ТОВИТА КНИГА состоит из 14 глав. В ней находится, между прочим, такое завещание Товита своему сыну: “Когда я умру, похорони меня и не покидай матери своей, всю жизнь почитай ее и не делай ей огорчения. Когда она умрет, похорони ее возле меня. Помни Господа Бога нашего и не желай грешить и преступать заповеди Его. Из того, что имеешь, твори милостыню. Берегись всякого рода распутства. Во всем веди себя осторожно. Что сам ненавидишь, того не делай другому. Вина до опьянения не пей. Не пренебрегай советов мудрого. Во всякое бремя благословляй Господа и проси у Него, чтобы пути твои были правы и все дела и намерения твои благоуспешны.” Книга эта, хотя и не каноническая, отличается особенною назидательностью. Здесь ясно открываются премудрые и благие пути промысла Божия в нашей жизни, которых часто мы не примечаем, или видим в них одно стечение случайных обстоятельств. Здесь мы видим невидимое для нас благодетельное служение нам Ангелов Божиих. Здесь мы видим поучительнейшие примеры добродетелей. Где, в самом деле, найдем мы такое изображение добродетелей семейных, такие картины нравов патриархальных, как в истории Товитов? Какая безграничная любовь к несчастным и угнетенным братьям! Какая преданность Провидению среди жесточайших испытаний! Ничто в этом человеке не может поколебать его веры в Бога. Столь же удивительна и покорность сына отцу, Товия может служить образцом покорности и уважения, какое дети должны иметь к своим родителям. Но “назидательное это жизнеописание, пишет митрополит Филарет, неудовлетворительно для ищущего чистой исторической истины. Греческий и Латинский тексты сей книга далеко отстоят один от другого. Иосиф Флавий не говорит ни слова о Товите” (Библ. Ист. в конце 7-го периода). Когда и кем написана эта книга, неизвестно. В Еврейском тексте ее нет. Происхождение ее относят к временам Маккавейским, или к двум последним векам до Р.Хр. Она известна на разных языках; но первоначальным текстом ее признается Греческий LXX.
ТОВИЯ (Бог благ) — имя нескольких лиц: Тов 1:9 — сын Товита, о котором было сказано выше. 2Пар 17:8 — один из левитов во времена царя Иосафата. 1Езд 2:60 — одно из лиц, сыновья которого возвратились из плена с Зоровавелем. В 2Езд 5:37 стоит: Ваенан.
Неем 2:10, 4:3 и др. — Аммонитский раб, быть может из слуг Персидского царя. Он вместе с Санавваатом препятствовал Неемии в восстановлении и укреплении Иерусалима. В последствии времени, во время отсутствия Неемии, он поселился было в одной из комнат храма, но узнав о сем, Неемия по возвращении приказал выбросить все домашние вещи из комнаты..
Зах 6:10-14 — один из Вавилонских переселенцев, посланных из Вавилона в Иерусалим с золотом и серебром для храма, из коих по повелению Ангела были сделаны пророком венцы и возложены на главу первосвященника Иисуса. Означенные венцы хранились после сего в храме Иеговы на память потомству.
ТОК, или ГУМНО (Чис 15:20, Суд 6:37) — сухое, убитое, сглаженное место, на котором молотят хлеб. Оно должно было находиться на возвышенном, сухом месте, где бы мог продувать ветер. Во время молотьбы хозяева и спали на этих гумнах для охранения зернового хлеба (Руф 3:3). Иные гумна с давних времен удерживали свои особые названия, как например гумно Нахоново, гумно Орны (2Цар 24:16). Сие последнее находилось в Иерусалиме и принадлежало Орне Иевусеянину. Оно замечательно в истории Давида тем, что было на горе Мориа, где некогда Авраам хотел принести в жертву Исаака и где потом Соломоном был построен храм (1Пар 22:1-2, 2Пар 3:1).
ТОЛВАН (2Езд 9:25) — из привратников, имевших жен иноплеменных. В 1Езд 10:24 стоит: Телом.
ТОЛМАН (2Езд 5:28) — из привратников, сыновья которого возвратились из плена с Зоровавелем. В 1Езд 2:42 стоит: Талмон.
ТОПАЗ (Исх 28:17) — драгоценный камень различных цветов, по мнению многих — древний хризолит. Самые лучшие топазы находятся в Восточной Индии. Название свое имеет вероятно от о. Топаза в Аравийском заливе. В Англии несколько лет тому назад один топаз был продан за 208,363 фунтов стерлингов.
ТОПАЗ ЕФИОПСКИЙ (Иов 28:19), вероятно, отличался своею красотою и ценностью. Что в Ефиопии встречались в древности весьма драгоценные камни, это известно и из древних классиков.
ТОПОЛЬ (Быт 30:37, Ос 4:13). Вероятно, здесь разумеется белый тополь, наиболее распространенный на ю. Европы. Здесь он составляет прекрасное тенистое дерево и потому-то его особенно могли выбирать для отправления под ним языческих идолопоклоннических обрядов. Означенное дерево вообще распространено в Сирии и Палестине. По мнению некоторых, тополь Библейский есть ничто иное, как стираксовое дерево.
ТОРГОВЛЯ, ТОРГОВЕЦ (1 Иез 17:4). Торговля в глубокой древности несомненно производилась посредством караванов. Купцы, которым был продан Иосиф, были из Мадиами и ехали с караванами. Древнейший способ торговли, которую производили купцы Аравии и Египта с Индиею, был точно также караванный. Впрочем между многими государствами Востока торговля производилась и морским путем. В числе коммерческих народов Финикияне занимали первое место и первою митрополиею их считался Сидон, а затем Тир. Об их торговле можно иметь сведения из 27 и 28 гл. кн. пр. Иезекииля. Торговля Египта достигала больших размеров. Египтяне вывозили товары из Индии и продавали их в различных портах Средиземного моря. На переходы из города в город для торговли в древности, по-видимому, содержится косвенное указание в послании ап. Иакова (4:13).
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 14 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |