ТОФЕЛ (известь, смола; Вт 1:1) — местечко, известное в настоящее время под названием Тафиле и находящееся в равнине под тем же самым наименованием, которое тянется на с. от Восоры к ю.-в. углу Мертвого моря.
ТОФЕТ см. Енном.
ТОХУ (1Цар 1:1) — из предков Елканы, отца пр. Самуила. От этой же линии происходил и известный певец Эман.
ТОЧИЛО. см. Виноград.
ТРАВА (Ис 51:12). Это слово нередко прилагается в Свящ. Писании вообще ко всякой зелени (Ис 15:6), хотя и есть различие между овощами и зеленью, употребляемою в пищу главным образом скотом и животными (Пс 13:14). Быстрое возрастание и нежность различных трав прекрасно поясняют нам некоторые места Свящ. Писания. Так например слова Псалмопевца: “Тысяча лет... как трава, которая утром вырастает, утром цветет и зеленеет, вечером подсекается и засыхает” (89:6). “Тогда как нечестивые возникают как трава” ( 111:8). “Дни человека как трава, как цвет полевой, так он цветет” (102:15 и др., Ис 40:6-8). “Ибо всякая плоть, как трава, и всякая слава человеческая, как цвет на траве; засохла трава и цвет ее опал,” говорит ап. Петр (1:24). Ничто не может сравниться по красоте и величию с следующими словами пр. Ис к царю Езекии: “Они (т.е. жители Иерусалима) стали как трава на поле и нежная зелень, как порост на кровлях, и опаленный хлеб, прежде нежели выколосился” (4Цар 19:26). В сих словах изображается слабость и нежность первых побегов всякой вообще зелени и поростов, вырастающих на кровлях домов и опаленной солнцем хлебной зелени, прежде чем она обратилась в колос. Засохшую траву Евреи часто употребляли на отопление овинных печей, как у нас для сего употребляется хворост (Мф 6:30, 13:30, Лк 12:28).
ТРАУР см. Погребение. У Восточных народов и у Евреев в частности траур, или глубокая скорбь, особенно по умерших, выражалась различно: так например они ударяли себя в грудь (Наум 2:7), рвали волосы на голове и бороде (1Езд 9:3), посыпали пеплом голову (1Цар 4:12), раздирали на себе одежду (Быт 37:29), терзали лицо и покрывали ранами тело (Иер 16:6), проводили время в посте (2Цар 12:16), закрывали голову, лицо и подбородок, ходили босиком (2Цар 15:30), брили голову и бороду (Ис 15:2), облекались в печальную одежду, надевая на себя вретище (3Цар 21:27), во время глубокого траура ложились на землю и садились на пепел (2Цар 12:16, Ис 3:25, Иов 2:8). С плачем соединяли плачевные песни и призывали для того плакальщиц (Иер 9:17, 2Пар 35:25). Траур продолжался семь дней, но в особенных случаях и долее. Подобные же обычаи существовали у древних Греков и Римлян.
ТРАХОНИТСКАЯ ОБЛАСТЬ (Лк 3:1) — гористая область на в. от Иордана. Она во время земной жизни Господа Иисуса Христа находилась под властью Филиппа, третьего сына Ирода Великого. Жители оной жили большей частью разбойничеством, чему особенно благоприятствовали пещеры и ущелья гор Трахонитиды. Ирод Великий получил оную в управление с тем условием, чтобы искоренить в ней грабежи и разбои. В настоящее время вся эта область называется Ледта.
ТРЕЗВОСТЬ (1Пет 5:8) — Христианская умеренность в употреблении пищи и пития, равно как особенная, непрестанная бдительность над собою в охранении души и тела от всяких нечистых, греховных мыслей, пожеланий и дел. “Трезвитесь, бодрствуйте, говорит апостол, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить.”
ТРИ ГОСТИНИЦЫ (Деян 28:15) — место названное так быть может потому, что на нем стояли три торговых гостиницы для путешественников. Это была можно сказать станция на Аппиевой дороге, в расстоянии 33 англ. миль от Рима; здесь встретили ап. Павла Римские Христиане, когда он в качестве пленника был препровожден в Рим. Об этом месте неоднократно упоминает Цицерон в своей переписке с Аттиком (кн. I, 13, II, 10, XI, 12). По свидетельству Луки Голстиния, развалины трех гостиниц видны были еще в его время, близь Цистерны, на Аппиевой дороге.
ТРИПОЛЬ (2Мак 14:1) — приморский Финикийский город к с. от Сидона; он имел гавань и находился при подошве Ливанских гор в 90 милях от Дамаска и в 54 от Гелиополя. Настоящий Триполь лежит восточное древнего и составляет весьма важное и населенное место торговли.
ТРИФЕНА (Рим 16:12) — Римская Христианка, которую приветствует ап. Павел вместе с прочими.
ТРИФОН (1Мак 11:39) — военачальник Сирийского царя Александра Балиса, история которого передается в Мак книге.
ТРИФОСА (1 Рим 16:12) — одна из благочестивых Римских Христианок, которую приветствует св. апостол Павел вместе с прочими.
ТРОАДА (Деян 16:8-11) — город, называемый также Александрия, или Триада-Александрия, находившийся в Малой Азии на берегу Мисии, в некотором расстоянии от древней Трои, от которой он собственно и получил свое название. Троада основана Антигоном и Лизимахом и некогда славилась своею торговлею, но с течением времени пришла в упадок. В настоящее время ее развалины называются Ески-Стамбул. Ап. Павел имел здесь видение, в котором Господь повелел ему идти и проповедовать в Македонии. Он был в Троаде также и при других случаях и с успехом проповедовал здесь (2Кор 2:12, 2Тим 4:13). Ап. Павел был в Троаде и оставил здесь фелонь и книги. Место древнего города покрыто в настоящее время лесом дубовых деревьев, и потому трудно обнять одним взглядом развалины древней Троады, которые тянутся на много миль. Впрочем новейшее селение Ески-Стамбул, лежащее вблизи оных, теперь очень мало населено.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 22 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |