ТАВЕИЛ (Ис 7:6) — отец неизвестного лица, которое хотели возвести на престол в Иерусалиме на место Ахаза цари Сирийский и Самарийский, при содействии колена Ефремова; впрочем попытка их кончилась неудачно и послужила поводом к изречению следующего замечательного пророчества относительно воплощения Господа Иисуса Христа: “Се Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил” (Ис 7:14).
ТАВЕРА (горение; Чис 11:4) место, получившее свое название от огня Господня, истребившего роптавших Израильтян во время странствования по пустыне. Это произошло в пустыне Фаран; но положение места доселе еще не определено с точностью.
ТАВИФА (серна; Деян 9:36-34) — одна из учениц, т.е. Христовых, жившая в Иоппии (ныне Яффа), которая была исполнена добрых дел и творила много милостынь. Во время пребывания ап. Петра в Лидде, она занемогла и умерла, и была уже приготовлена к погребению. Ап. Петр, приглашенный верующими, прибыл из Лидды в Иоппию, и вошел в горницу, где лежала умершая, окруженная плачущими вдовицами. Вдовицы в слезах показали апостолу рубашки и платья, какие шила неустанно Тавифа, чтобы тем помогать бедным. Выслав всех вон, Петр помолился и сказал: “Тавифа, встань!” Тавифа открыла глаза и села. Затем, призвавши вдовиц и прочих верующих, он представил им ее живою. Это чудо имело большое влияние на жителей Иоппии, и многие уверовали в Иисуса Христа.
ТАВКЕГАВ (ожидание, надежда; 2Пар 34:22) — отец Шаллума, мужа пророчицы Олдамы. Во 4Цар (22:14) то же имя читается: Тиква.
ТАВРИМОН (бог есть Риммой, или угодный Риммону; 3Цар 15:18) — отец Венадада, царя Сирийского, современного царю Иудейскому Асе.
ТАИНСТВО, ТАЙНА (Еф. 5:31-32) — есть священнодействие, чрез которое тайным образом действует на человека благодать, или, что то же, спасительная сила Божия. Таинств семь: Крещение, Миропомазание, Причащение, Покаяние, Священство, Брак и Елеосвящение. Какая сила и значение в каждом из сих Таинств см. под отдельными названиями оных.
ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ. Наступила четырнадцатая луна первого весеннего месяца, авив (т.е. колосьев), когда по закону следовало закапать пасхального агнца. Иисус Христос сказал Петру и Иоанну: “подите, приготовьте нам есть Пасху.” Они спросили Его: “где велишь нам приготовить Тебе Пасху?” Он отвечал: “когда войдете вы в город, тотчас встретится вам человек с кувшином воды; подите за ним; и куда он войдет, скажите хозяину того дома: Учитель говорит тебе: Мое время близко: где горница, в которой бы Мне есть Пасху с учениками Моими? И он вам укажет горницу большую, убранную, готовую: там приготовьте нам.” Петр и Иоанн пошли, пришли в город, и нашли, как им было сказано, и приготовили Пасху. С наступлением вечера Иисус Христос приходит туда с двенадцатью Апостолами. Он возлег за трапезою и двенадцать Апостолов с Ним. И начал говорить: “очень желал Я есть с вами эту Пасху, прежде Моего страдания, потому что, сказываю вам уже не буду есть ее, пока она в совершеннейшем виде не откроется в царствии Божием.” Потом взял чашу, и, воздавши хвалу Богу, сказал: “возьмите ее, и разделите между собою. Сказываю же вам, что Я уже не буду отныне пить от сего виноградного плода до того дня, как буду пить с вами новое вино в царствии Отца Моего.” После умовения ног ученикам и обличения за трапезою Иуды Искариота в предательстве, после чего Иуда удалился с вечери, Господь Иисус Христос сказал: “Ныне прославился Сын человеческий, и Бог прославился в Нем. Если же Бог прославился в Нем: то Бог прославит и Его в Себе, и вскоре прославит Его.” Вечеря еще не прекращалась. Апостолы продолжали есть. И вот, Иисус Христос берет один хлеб, благословляет, преломляет его, и, раздавая ученикам, говорит: “приимите, ядите, сие есть тело Мое, за вас ломимое; сие творите в воспоминание обо Мне.” А по окончании вечери, берет чашу с вином, растворенным водою, и, возблагодаривши Бога, подает им пить. Пили все, Между тем говорит им: “пейте из нее все. Потому что в чаше сей кровь Моя, нового завета, которая за вас и за многих изливается, во оставление грехов. Так делайте, когда ни будете пить, в воспоминание обо Мне.” Совершилось и приобщение спасительным тайнам Тела и Крови Христовой. Господь продолжает говорить: Дети! уже не долго Мне быть с вами. Будете искать Меня, и, как Я сказал Иудеям, что куда Я иду, туда вы не можете придти; так и вам говорю теперь. Заповедь новую даю вам: любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы любите друг друга. Потому всякой и будет знать, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою” (Мф 26:26-28, Мк 11:22-24, 1Кор 11:23-25, Лк 22:19,20, Ин 13:33-35).
ТАЛАНТ (Исх 38:25-29, Мф 18:29) — счетная монета Евреев, равнявшаяся 60 минам, или 6,000 драхмам, или 3,000 свящ. сиклям. Подобно всем прочим монетам, она изменялась в своей ценности в различные времена и в различных местах, но во время земной жизни Господа приблизительная ценность оной на наши деньги была в 1,290 р. В Новом Завете слово талант в значении денег упоминается только в притче Спасителя (Мф 25:18 и др.). В других же местах Свящ. Писания это слово относится к весу, который был у Евреев для металлов: талант золота, серебра, свинца, меди, железа. Так например венец Аммонитского царя имел весу талант золота (2Цар 12:30); Самарийская гора, на которой построен г. Самария, куплена Амврием за два таланта серебра (3Цар 16:24) и т.п. Особенно много талантов золота и серебра было употреблено для свящ. утвари скинии и храма (Исх 25:39, 38:24-27, 3Цар 9:14). И после плена во времена Сирийских царей счет производился талантами (1Мак 11:28, 2Мак 3:11 и др.).
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 15 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |