Помните, господа, что слово „воля” одно из основополагающих слов у всех белых народов. Оно почти одинаково звучит и на русском, и на немецком, и на английском. Человек, обладающий волей, почти постоянно переламывает обстоятельства, преодолевает не только внешние трудности, но и внутренние несовершенства.
Говорить человеку, обладающему волей, что его может ограничивать „несовершенство” его генофонда, значит незаслуженно оскорблять его. Расово-этнические различия проявляются по закону больших чисел и отнюдь не обязательно реализуются в каждом конкретном человеке.
Так что не надо с отнюдь не русской, а совершенно еврейской самонадеянностью, однозначно утверждать то, что еще далеко не изучено и однозначно не доказано. И преувеличивать роль „генетики”, которую, к тому же иные идеологи понимают сугубо дилетантски.
Подвести итог данным рассуждениям автор хотел бы примером одной человеческой драмы, свидетелем которой он был. Автор имел честь работать с Львом Яковлевичем Рохлиным на политическом поприще в последний год жизни генерала. Я утверждаю, что среди всех встреченных мною за всю мою жизнь людей, а тем более среди политиков, не было человека более рыцарственного. Благородство, бесстрашие, широта души, щедрость, великодушие. Умение посмотреть на себя со стороны. Юмор. Тонкий ум и широкая образованность. Но при этом совершенно несгибаемая воля. Величайшая требовательность к себе. И жертвенность.
Чего стоит одно его умение отказываться от наград, если он считал это не совместимым со своим собственным Кодексом Чести.
Боже, спасибо, что Ты дал мне счастье пообщаться с этим рыцарем, хотя бы неполный год. Я знаю, что о моем генерале распространяется масса нелепых и клеветнических слухов.
Вся сволочь нынешней российской политики боится его. Даже мертвого. Боится, потому то по сравнению с ним все они моральные пигмеи. Уроды и ублюдки. Как жаль, что сейчас нет дуэлей. И нет возможности кровью смывать все оскорбления, которые бросаются вслед моему генералу.
Когда генерала предупредили о готовящемся покушении, он сказал: „Я не могу прятаться сейчас. Тогда я не буду иметь морального права в скором времени приказывать вам …”. Что должен был приказывать генерал, не относится к теме данной книги.
Но эта фраза навеки врезалась мне в душу.
„К чему автор развел эти сантименты?”, - спросит иной читатель. А к тому, что генерал Рохлин был наполовину еврей. Но я не знал человека, который бы вел себя более „по-арийски”, чем генерал Рохлин. Который был бы более чужд имперско-семитских моментов в поведении. Чужд всяческим штампам и пресловутого дебильного бюрократического „положено”. Что для профессионального военного тем более трудно.
В математике есть правило, гласящее – пример не может служить доказательством; но пример может служить опровержением положения, претендующего на общность. Пример генерала Рохлина опровергает все претензии на общность сторонников упрощенного расово-генетического подхода к людям.
И автор готов первым подписаться под опровержением подобного подхода. А иным „арийцам”, „упертым” в таких взглядах, автор рекомендует попытаться проявить себя в битвах с врагами русского народа хотя бы на одну сотую того, как проявлял себя „не чистый ариец” генерал Рохлин.
Сказанное не отменяет всех предыдущих выводов автора.
Мы утверждаем, что все семитские народы в целом, внедрили в мировую общественную практику и общественное сознание политическую модель, которую мы называем имперско-государственнической. Эта модель совершенно не соответствует биологически обусловленным чертам менталитета белой расы. Она была нам навязана.
И если она хотя бы более ли менее приемлема для массы самих семитов (или людей воспринявших, в сущности семитское, мировоззрение), то совершенно бесперспективна для потомков людей приледниковья, верных правильно понимаемому зову своей крови.
Иных выводов из этой главы сам автор не делает и за домыслы недоброжелательных оппонентов не отвечает.
9. Начало конца. Античный капитализм. Арийские альтернативы. Когда лук стал священным
Античная Греция чисто эмоционально, у людей интересующихся историей и древней культурой, вызывает впечатление некой яркой вспышки. Цивилизационного прорыва. В сущности, в свое время она была единственной в Древнем мире страной такого рода. Иные государства были, как говорят нам историки „восточными деспотиями”. Этих деспотий было гораздо больше. Но именно Грецию Маркс поместил „на магистральный путь” развития человечества, объявив остальных ее современников некими маргиналами, характеризуемыми особый „восточной” формацией рабовладельческого общества.
Как мы показали выше, мы отнюдь не считаем львиную долю Первой империи некими маргиналами исторического пути. Именно в империи, как раз ее основных частях, которые можно отнести к „восточным деспотиям”, надолго, до наших дней, была заложена большая часть коллизий мировой истории и политики. В то же время не оставляет впечатление, что античная Греция в чем то гораздо больше напоминает Европу Нового времени, чем своих имперских современников. И именно она является предтечей западной цивилизации и капитализма.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 16 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |