крови и обрезал святых, и мы проклятые гои, они не могут относиться к нам слишком резко или грех против нас, потому что они владыки мира, и мы их слуги, да, скот.
Короче говоря, наши евангелисты также говорят нам, что их раввины учили.В Евангелии от Матфея 15:04 мы читаем, что они отменены четвертой заповеди, которые enjoinshonor отца и матери, и в
Евангелии от Матфея 23, что они были даны много позорных учения, не говоря уже о то, что Христос говорит в Евангелии от Матфея 5 о том, как они проповедовали и толковаться Десять Заповедей так
подло, как они установлены менялы, торговцы,и всевозможных ростовщиков в храме, что побудило Господа нашего, чтобы сказать, что они сделали в дом Божий в вертеп ofrobbers [Мф. 21:13, Луки
19:46].Теперь выяснить для себя, что это большая честь, что и как храм наполнен такой славой, что Бог mustcall свой дом вертепом разбойников, потому что многие души были murderedthrough их
жадными, ложных учений, то есть через двойной идолопоклонства. Евреи до сих пор сохраняются в таком учении и по сей день.Они подражают своим отцам и слово извращенец Бога. Они погружены в
жадности, в ростовщичестве, они крадут и убивают, где они могут и никогда не учить своих детей делать то же самое.
Даже это не самый большой позор этого храма. Реальная мерзость все мерзости, позор всех стыдит,заключается в следующем: что во время этого храма было несколько первосвященников и всей секты
саддукеев, которые были, то есть, эпикуреец, который не верил в существование любой ангел, дьявол, рай, ад, или жизнь после жизни. И такие ребята должны были войти в храм, наделенных
священнической должности и в священнические одежды,и жертвовать, молиться, и всесожжения за народ, проповедовать им, и управлять ими! Скажите мне? насколько хуже может Антиох был, со
своим кумиром и его жертва свинины, чем были эти саддукеев свиней и свиноматок? В связи с этим,что осталось от заявления Аггея, что слава этого храма было больше, чем у храма Соломона? Перед
Богом и поэтому реальный свиней ячмень можно назвать королевским залом по сравнению с этим храмом, потому что такой великий, ужасный, чудовищный и свиноматок.
Насколько честно делать языческих философов, а также поэты,писать и преподавать не только в правление Бога и о будущей жизни, но и о временном добродетелей. Они учат, что человек по своей
природе обязан служить своим ближним, чтобы сохранить веру и с его врагами, и быть верным и полезным, особенно в случае необходимости. Таким образом, Цицерон и его вид обучения. В самом
деле, я считаю, что три из басен Эзопа,половина Катон, а также несколько комедий Теренция содержат больше мудрости и более инструкции о добрых делах, чем можно найти в книгах все талмудисты и
раввины, и больше, чем может когда-либо произойти в сердцах всех евреев.
Мартин Лютер
«О евреях и их лжи"
Глава 12
Кто-то может подумать, что я говорю слишком много.Я не говорю слишком много, но слишком мало, потому что я вижу своих трудах. Они проклянут нас гоев. В синагогах их и в своих молитвах они
хотят нам все несчастья. Они отнимают у нас наши деньги и товары через ростовщичество, и они играют на нас everywicked трюк они могут. А хуже всего то, что они по-прежнему утверждают, что сделано
правильно и хорошо, что есть,, сделал Бог службы. И они учат делать такие вещи. Нет языческих когда-либо действовали таким образом, в самом деле, никто не действует таким образом, кроме самого
дьявола, или теми, кого он имеет, так как он обладал евреев.
Burgensis, который был одним из очень ученых раввинов,и кто по благодати Божией стал христианином, очень редко происходит значительно взволнован тем, что они проклинают нас, христиан, так
подло в синагогах их (как Лира пишет), и он выводит из этого, что они не могут быть God'speople. Ибо если бы они были, они бы подражать примеру евреев в theBabylonian плена.Для них Иеремия
писал: "заботиться о благе города, где я послал вас в изгнании, и молиться, чтобы Господь от ее имени, в его благополучии вы найдете свой благосостояния" [Иер. 29:7]. Но наши ублюдки и псевдо-
евреи думают, что они должны проклинать нас, ненавидят нас, и наносить каждый возможный вред от нас, хотя у них нет никаких причин для этого.Поэтому theysurely больше не Божий народ. Но мы
будем говорить об этом позже.
Чтобы вернуться к вопросу о храме Аггея, он уверен, что ни один дом не был никогда опального больше, чем это святой дом Божий был такой гнусный свиноматок, как саддукеи и фарисеи. Тем не
менее, Христос называет это дом Божий, потому что четыре столпа являются его. Поэтому, Чтобы компенсировать это безобразие больше anddifferent великолепие должно быть, присущий в нем, чем у
серебра и золота. Если нет, Аггея будут жить плохо с его пророчество о том, что великолепие этого храма превысит что храм Соломона. Среди таких колоссальных nosplendor стыда можно найти здесь
другие, чем у chemdath,которые появятся в скором времени и превзойти такого позора с его великолепием. Евреи могут производить никаких других великолепием, их рот остановился.
Я должен разорвать здесь и оставить последнюю часть Аггея другим, раздел, в котором он предсказывает, что Господь, как говорит он, "даст peacein это место" [ср. Хаг. 2:09 б].Неужели возможно, что это
относится ко времени от Антиоха до настоящего времени в течение которого евреи испытывали каждый несчастье и до сих пор в изгнании? Ибо будет мир в этом месте, говорит Господь. Это место до сих
пор там, в храме и мир исчез. Нет сомнения, что евреи смогут интерпретировать.Книги по истории, сообщите мне, что есть, но мало мир до Антиоха около трехсот лет, и после этого времени вообще не до
настоящего часа, за исключением того мира, который царил во время Маккавеев. Как я уже сказал, я оставлю это для других.Наконец, мы должны оказать ухо великого пророка Даниила. Специальный
ангел с именем собственным переговоры Габриэль с ним. Как этого не найти больше нигде в Ветхом Завете. Тот факт, что ангел упоминается название помечает его как нечто экстраординарное.Вот что он
рассказывает Даниэль: "Семьдесят недель лет декретом о ваших людей и ваш священный город, чтобы покрыто было преступление, чтобы положить конец греху, и, чтобы искупить зло, чтобы
приведена была правда вечная, для герметизации и видение и пророк, и помазан был самым святым местом "[Дан. 9:24].
Мы не можем сейчас обсуждать это форматированный текст,, который фактически является одним из ведущих во всем Писании. И, как это естественно, все отразилось на нем, ибо он не только
фиксирует время пришествия Христа, но и foretellswhat он будет делать, а именно забрать грех, довести правду и сделать это с помощью своей смерти.Он устанавливает Христа, как священник, который
несет на себе грехи всего мира. Это, я говорю, мы должны выделить и дело только withthe вопрос времени, как мы намерены сделать, независимо от того Мессию или священник уже пришел или еще
впереди. [Это мы] для укрепления нашей веры, против всех бесов и людей.
В первую очередь,есть полное согласие по этому вопросу: что семьдесят недель не недель дней, но лет, что за неделю составляет sevenyears, которая производит сумме четыреста девяносто лет. Это
первый момент. Во-вторых, он также согласился, что эти семьдесят недель hadended когда Иерусалим был разрушен римлянами.Существует никакой разницы ofopinion на эти две точки, хотя многие из
них в темноте, когда дело доходит до вопроса зная точное время которого эти семьдесят недель началась и когда они прекращаются. Это не обязательно для нас, чтобы урегулировать thisquestion
здесьпоскольку он, как правило, предполагается, что они были выполнены о времени разрушения Иерусалима. Этого будет достаточно для нас настоящим.
Если это так, как это должно быть правдой, так как после разрушения Иерусалима ни один из семьдесят недель осталось, то Мессии должно быть, до разрушения Иерусалима,в то время как что-то из
тех, семьдесят недель оставалось, а именно: на прошлой неделе, так как текст позже ясно и убедительно свидетельствует. После того, как семь и шестьдесят две недели (то есть, после шестьдесят девять
недель), а именно в последней или семидесятой недели, Христос будет убит, таким образом, однако, что он станет живым.Для Ангел говорит, что "он сделает сильный завет для многих в lastweek" [Дан.
9:27]. Это он не может сделать в то время как мертвый, он должен быть живым. "Для того, чтобы завет" не может иметь другой смысл, чем выполнить обещание, данное Богом для отцов, а именно,
распространение благословение обещано в семени Авраама, чтобы все народы.Как ангел государства ранее [т. 24], видения и пророчества должны быть закрыты или выполнены. Это требует живого
Христа, который, однако, ранее был убит. Но евреи будут иметь все это. Поэтому мы будем давать ему покоя на этом и держаться на наш взгляд, что Мессия должен был появиться в эти семьдесят
недель;это евреи не могут опровергнуть.
Ибо в своих книгах, а также в некоторых историй мы узнаем, что не только несколько евреев, но и всех евреев в то время предполагали, что Мессия, должно быть, или должны присутствовать в этот
момент. Это то, что мы хотим услышать! Когда Ирод был насильственно царем Иудеи и Израиля римлянами,Евреи, конечно поняли, что скипетр, таким образом, уходил от них. Они сопротивлялись это
движение энергично, и в тридцать лет их сопротивление многих тысяч евреев были убиты и много крови было пролито, пока они, наконец, сдался в изнеможении. В то же время евреи смотрели на о
Мессии.Таким образом, шум и крик возникло, что Мессия был born_as, по правде говоря, он был. Для нашего Господа Иисуса Христа родилась в тридцатый год царствования Ирода. Но Ирод
насильственно подавлены настоящем докладе, убийство все theyoung детей в районе Вифлеема, чтобы наш Господь должен был быть takenfor убежище в Египте.Ирод даже убить своего собственного
сына, потому что он родился от еврейской матери. Он был обеспокоен тем, что через этот сын скипетр может вернуться к евреям, и что он может получить евреев лояльности, поскольку, как Филон
записи, слух о рождении Христа были распространены за рубежом.
В наши евангелисты относятся,больше, чем тридцать лет спустя Иоанн Креститель приходит из пустыни и провозглашает, что Господь не только родиться, но и уже среди них и будет царствовать вскоре
после него. Вдруг после этого появляется сам Христос, проповедует и творит великие чудеса, так что евреи надеялись, что теперь, после потери скипетр,Шило пришел. Но первосвященники, правители и
их последователей обиделся на человека, так как он не явился, как могущественный царь, но бродил как нищий.Они составили свое мнение о том, что Мессия будет объединить евреев и не только
вырвать скипетр от иностранного короля, но и покорить Рим и весь мир под себя мечом, установив их в качестве могущественных князей над всеми народами. Когда они были разочарованы в этих
ожиданиях,благородных кровей andcircumcised святых досадно, так как люди, которые имели обещание царства и не мог достичь его через этот нищий. Поэтому они презирали его и не принять его.
Но когда они презирали Джон и сообщение его [Христа] и чудеса, поношение их, как дела Вельзевул, он избалован и разрушили вопросы полностью.Он упрекнул и упрекнул их жестоко то, что он не
должен, конечно, сделали за то, что жадный, злой, и непослушных детей, лжеучителей, растлителей народа и т.д., короче, выводок змей и дети диавола. С другой стороны, он был дружен с
грешниками и сборщиками налогов, к язычникам, и римляне,Создается впечатление, что он был врагом народа Израиля и друг язычников и злодеев. Теперь жир действительно в огне, они выросли
гневный, горький, и ненависть, и разглагольствовал против него, наконец, надуманный сюжет tokill его. И это то, что они сделали, они распяли Его, как позорно насколько это возможно.Они дали волю
своей злости, так что даже GentilePilate заметил это и показал, что они осуждают и убил его из ненависти и зависти, невинно и без причины.
Когда они казнили этого ложного Мессии (это понятие они хотели передать его),они до сих пор не отказался от иллюзии, что Мессия должен был быть под рукой или поблизости. Они постоянно роптали
римлянами из-за скипетр. Вскоре, тоже слух слухи, что Иисус, которого они убили, снова возникли и что теперь он точно будет провозглашена открыто и свободно, как Мессию.Люди в городе
Иерусалима присоединения к ним, а также язычникам в Антиохии и везде в стране. Теперь они действительно имели свои руки полностью. Они были против этого мертвого Мессии и его последователей,
чтобы не считаться воскрес и как Мессию. Они также были против римлян, чтобы их желанногодля Мессии навсегда лишен скипетр. В одном месте убийства христиан было начато, в другом восстания
против римлян. Для этой тактики они посвятили себя на approximatelyforty лет, пока, наконец, римляне были вынуждены заложить стране отходов и города.Это заблуждение относительно их ложного
Христа и преследование истинный Христос стоить им одиннадцать раз 100 000 мужчин, как Иосиф отчетов, а также самые страшные опустошения countryand города, а также конфискации скипетр, храм,
духовенство, и все что они обладают.
Это глубокое и жестокое унижение,который страшно читать и слышать, конечно, должны были сделать их гибкими и скромным. Увы, они стали в семь раз больше упрямый, гаже, и гордым, чем
раньше. Это было связано отчасти с тем, что в их дисперсии они были свидетелями того, как theChristians ежедневно росло и увеличилось с Мессией.Высказывание Mosesfound в Второзаконие 32:21
теперь полностью выполнены в них: "Они havestirred меня ревность с тем, что нет бога, так что я буду мешать их ревность к тем, кто не люди". Точно так же, как Осия говорит: "Я скажу Notmy людей:" Ты
мой народ ", но вы не мой народ, и я не Бог ваш" (Осия 2:23, л: 9).Они упорно настаивал на своей Мессии, в котором язычники не должны претендовать на долю, и они упорно пытаются уничтожить это
Мессия, в которых евреев и язычников гордился.
Везде всей Римской империи, они вмешались бы и где бы они могли выведать христианина в любом уголке они выволокли его перед судьями и обвинил его (сами они не могли выносить приговор на
него, так как они не имели ни юридических полномочий, ни власти), пока они не были его убили.Таким образом, они пролили очень много крови христианской и сделал бесчисленные мученики, а также
за пределами Римской империи, Персии и везде, где только могли.
Тем не менее, они цеплялись за иллюзию того, что Мессия должен был появиться, так как семьдесят недель Даниила истек, и храм Аггея были уничтожены. Тем не менее,они любят человека Иисуса из
Назарета, и поэтому они пошли вперед и поднял одну из своих номер Мессией. Это произошло следующим образом: У них были раввин или талмудист, названный Акиба, очень образованный человек,
уважаемый ими более высокой, чем все другие раввины, почтенный, уважаемый, седой мужчина.Он учил стихи Аггея и Даниила, и Иакова в Быт 49, с пыл, сказав, что должно было быть Мессии среди
народа Божия, так как сроки, установленные Писание было под рукой. Тогда он выбрал один, прозванного-Кохбы, что означает "звезда". По Burgensis его правильное название было Heutoliba. Он
хорошо известен во всех книгах по истории,где он называется Бен Koziba или баре Koziban. Этот человек должен быть своего Мессию, и он с радостью согласился. Все люди, и раввины, сплотились
вокруг него и вооружившись тщательно с намерением покончить с христиан, так и римляне. Теперь у них Мессия стиле по своему вкусу и своим умом,который был провозглашен вышеупомянутый
отрывки из Священного Писания.
Это волнения начались примерно через тридцать лет после разрушения Иерусалима, в царствование императора Траяна. Рабби Акива был пророк-Кохбы и духа, которые воспаляются и подстрекал его и
страстно призывал его на,применение все стихи из Писания, которые занимаются Мессии himbefore всех людей и провозгласив: "Ты Мессия!" Он применяется tohim особенно говорится Валаама записан в
цифрах 24:17-19, по причине его фамилия-Кохбы ("звезда"). Потому что в этом отрывке Валаам говорит AVISION: "звезда выйдет из Иакова,и скипетр встанет outof Израиль, он должен давить на лоб
Моава, и разрушить все сыновья Шет. Эдом был лишен, Сеир, его врагов, был лишен, а Израиль делает лихо. По Иакова власть осуществляется, и оставшиеся в живых городов будут уничтожены! "Это
был правильный проповедь тщательно заблуждение такие глупые, злые, беспокойные mob_which именно то, что произошло. Чтобы обеспечить успех этого предприятия и принимать меры против его
будет неправильно, что возвышенные и драгоценные рабби Акивы, старый дурак и простофиля, сделал себе гвардеец-Кохбы, или оруженосец, его оруженосец *, * в учебниках истории есть этоА если я
nottranslating термин правильно, пусть кто-то другой улучшить его. Человек, который предназначен расположена рядом с королем или принцем и, главным долгом является защищать его на поле боя
или в бою, либо на лошадях или пешком. Конечно, нечто большее, здесь имеется в виду, так как он также aprophet,Монзер (для использования современных условиях). Так что это, где скипетр Иудеи и
Мессию сейчас проживают, они уверены в этом. Они вели, как это по тридцать лет. Кохбы всегда сам решать, как Царь-Мессия, и забиты толпами христиан, которые отказались отрицать нашу Мессию
Иисуса Христа.Его военачальники преследовали римляне, где могли. Особенно в Египте, они в свое время победил римский капитан во время правления Траяна. Теперь их сердца, головного мозга, а
живот стал раздуваться с самомнением. Бог, они выведены, должно было быть для них и с ними. Они заняли город недалеко от Иерусалима, называемое Bittir, в Библии он известен как Бет-Орон
[Джош. 10:10].
В этот момент они были убеждены, что их Мессия, Царь-Кохбы, был властелином мира и победил христиан и римлян и hadcarried день. Но император Адриан послал против них войско, осадили Bittir,
завоевал ее, и убил Мессией и пророком, звезды и темнота, и господин оруженосец.Свои жалобы книг, которые были в два раза 80 000 мужчин в Bittir которые трубили трубами, которые были
начальниками над vasthosts людей, и что в сорок раз 100 000 мужчин были убиты, не считая убитых в Александрии. Последний, как говорят, номер двенадцать раз 100 000. Тем не менее,Мне кажется, что
они чрезвычайно areexaggerating. Я интерпретирую это означает, что в два раза 80000 трубачей представлять, что многие доблестные и трудоспособных menequipped к бою, каждый из которых был бы в
состоянии вести крупные тела солдат на поле боя. В противном случае это звучит слишком ужасно лжив.После этого грозного поражения они сами называют Кохбы, их потерял Мессии "Kozba", которая
рифмуется с ним и имеет аналогичные кольца. Ибо так пишут талмудисты: Вы не должны читать "Кохбы", но "Kozba". Поэтому все книги по истории теперь называют его Koziban. "Kozba" означает
"ложь". Его попытка была выкидыш,и он оказался ложным, а не истинный Messiah.Just как мы, немцы могли бы сказать в виде рифмы: Вы не Deutscher но Taoscher [«не немецкий, а обманщик"]; не
Welscher но Felscher [" не иностранец романо происхождения, но фальсификатором "]. Из ростовщик я могу сказать: Вы не Боргер, но Worger ["не является гражданином, но убийца"].Такие рифмы
обычно на всех языках. Наши Евсевий сообщает, эту историю в своей церковной истории, Книга 4, глава 6. Здесь он использует имя Barcochabas,говорят, что это был очень жестокий бой, в котором
theJews "были вынуждены так далеко от своей страны, что их нечестивые глаза уже не были в состоянии видеть свою родину, даже если они поднялись на высокие горы.
Такие ужасные истории достаточно свидетельствует, что все евреи поняли, что это должно быть время Мессии,С семьдесят недель прошло, храм Аггея были разрушены, и скипетр была вырвана из
Иудеи, так как заявления Иакова в Быт 49, Аггея 2 и Даниила 9 четко указаны и объявил. Слава Богу, что мы, христиане, некоторые и уверены в своей уверенности, что истинный Мессия, Иисус
Христос,пришел в то время. Чтобы доказать это, мы не только его чудесных деяниях, которые сами евреи не могут отрицать, но и ужасные падения и неудачи, поскольку имя Мессии, его врагов, которые
хотели уничтожить его вместе со всеми своими единомышленниками.Как они могли в противном случае привели такие несчастья на их головы, если они не были уверены, что время Мессии было на
руку? И я думаю, это, безусловно представляет собой подходит к горе и работает головы (теперь уже во второй раз) на "камень преступления и рок преткновения", по выражению Исайя 8:14.Таким
образом, сотни тысяч пытались поглотить Иисуса из Назарета, но за это они сами "споткнулся и упал, и были разбиты, поймали и увезли", как говорит Исаия [8:15].
Поскольку два таких ужасных и страшных попытки были наиболее треском провалилась, thefirst в Иерусалиме под Веспасиана, а другой на Bittir при Адриане,они, наверное, должны были прийти в
себя, стали гибкими и смиренным, и пришли к выводу: Да поможет нам Бог! Как это происходит? Время Messiah'sadvent имеет, в соответствии с пророков слова и обещания, приходят и уходят,и мы
избивали так страшно и жестоко за это! Что делать, если наши представления о Мессии, что он должен быть светским Кохбы нас обманули, и он пришел в другом порядке и по форме? Возможно ли, что
Мессия Иисус из Назарета, которого так много евреев и язычников придерживаться, который dailyperform так много чудесных знамений? Увы,они стали в семь раз более упорной и низменным, чем
раньше. Их концепция мирской Мессии должно быть право и не может потерпеть неудачу; должно быть сомнений в назначенное время. Theprophets должна лежать и не скорее, чем они. Они будут иметь
ничего об этом Иисуса, даже если они должны извращать все Писание, не бог,и никогда не Мессия. Вот как они этого хотят.
Так как они были избиты в беззащитных импотенции римляне, с тех пор они стали против Писания, и смело пытались взять его у нас и извратить его странные и различные толкования.Они отвлеклись
от понимания всех своих предков и пророков, и, кроме того из своих причин. Из-за этого они потеряли многие сотни тысяч людей, земли, и город, и стали жертвами каждый страдания.Они ничего не
сделали, это тысяча четыреста yearsbut взять любой стих, который мы, христиане, обратиться в наш Мессия, и нарушать ее, разорвать его на куски, распни его, и крутить его, чтобы дать ему другое нос и
маски. Они имеют дело с ним, как их отцы с нашим Господом Иисусом Христом в Страстную пятницу,Бог делает появляются как лжец, если не сами, как правдивый из них, как вы слышали. Они
назначить практически десяти различных интерпретаций Иакова говорит в книге Бытия 49. Также они знают, как крутить носом заявление Аггея. Здесь у вас есть два хороших иллюстраций, которые
показывают, как мастерски евреев толкователь Священного Писания,таким образом, что они не приходят в любой определенный смысл.
Кроме того, они искажены таким образом, переход от Даниила. Я не могу перечислить все свои позорные глоссы, но представляет только один - тот, который Лира и Burgensis считают наиболее
известных и широко распространена среди евреев,, из которых они не осмеливаются отойти на боль утраты theirsouls. Она гласит следующее. Габриэль говорит Даниил: "Семьдесят недель лет декретом
о ваших людей и ваш священный город, чтобы закончить thetransgression, чтобы положить конец греху, и, чтобы искупить зло, принести ineverlasting праведности, чтобы запечатать и видение и пророк,..
и помазать Святое Святых,... "[. Дан 9:24] Этот текст Теперь их красивые комментарии следующим образом:
"Это все равно будет семьдесят недель, прежде чем Иерусалим будет разрушен и theJews ведут в изгнании римлянами. Это произойдет так, что они могут быть вызваны этим изгнание отойти от своих
грехов, то они могут быть наказаны за них,платить за них, оказывают удовлетворение, искупить их, и благочестивым thusbecome вечно и заслуживают выполнения мессианские обещания, реконструкции
святой храм»и др.
Здесь вы понимаете, в первую очередь,что евреи "неизмеримый святость предполагает, что Бог исполнит свое обещание о Мессии не потому, что его чисто благодати и милости, а потому, что их
andrepentance заслуга и их чрезвычайной набожностью. И как могут или должны Богу, что бедняга, сделать иначе? Потому что, когда он обещал Мессии Иаков, Давид,Аггей и из чисто благодати, он не
думал, не знал, что такие великие святые, чьи достоинства бы точный Мессии из его будет появляться после семидесяти недель после разрушения Иерусалима, что он wouldhave предоставить Мессия не
из милости, но будет обязан отправить его по причине их большой чистоты и святости, когда, где,и в том, как они хотели. Такова история введения евреев, которые раскаялись после семьдесят недель и
стал таким набожным.
Вы можете легко сделать вывод, что они не покаялись, они не были благочестивыми до и во время семьдесят недель. В результате священники в Иерусалиме, все умерли от голода, потому что не
было покаяния,ни греха, ни вины предложений (которые священники необходимы для пропитания). Все это было отложено и сохранены для покаяния и святости, которые должны были начаться
после того, как семьдесят недель. Там, где нет покаяния, или что-то каяться, нет никакого греха. Но где же тогда, интересно,было грех пришел из которых они имеют torepent после семьдесят недель, так
как они искупил ежедневно через столько жертв священников рукоположил Моисеем для этой цели, для allprevious грех? Почему они должны начать делать сейчас, после покаяния семьдесят недель,
когда храм, офис, жертву за грехи, больше не существует?Но на следующий даже превосходит это. Габриэль говорит, в соответствии с их блеском, что евреи раскаются и станут благочестивыми после
семьдесят недель, таким образом, что Мессия придет с учетом их заслуг. Ну и хорошо, здесь у нас это есть! Если Габриэль говорит правду и не врет, то евреи уже покаялись, они стали
благочестивыми,они заслуживают theMessiah когда-либо с момента принятия этих семьдесят недель. Ибо Он говорит, что все это будет сделано евреями после семидесяти недель. То, что следует сейчас?
Они признаются, что они действительно вопить, что Мессия еще не пришел с конца те семьдесят недель, что он не пришел на сегодняшний день, примерно 1468 лет спустя;они не знают, когда он придет.
Таким образом, они также должны будут признать, что они еще не сделали покаяние за любые грехи, ни стать благочестивым в течение этих 1468 лет после семьдесят недель, ни заслуженным Мессии.
Отсюда следует, что архангел Гавриил должен лежать, когда он обещает в имени Бога о том, что евреи раскаются, быть благочестивой,и заслуживают Мессия после семидесяти недель.
Дата добавления: 2015-08-29; просмотров: 246 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |