О евреях и их лжи 1 страница

Мартин Лютер

"О евреях и их лжи "

Глава 1

Я решился написать не более как о евреях или против них. Но так как я узнал, что эти несчастные и проклятые люди не перестают, чтобы заманить к себе даже нас, то есть христиан, я опубликовал эту

книжку, так что я мог быть среди тех, whoopposed такие ядовитые деятельность евреев и кто предупреждали христиан быть начеку против них. Я бы не поверил, что христианин может быть обманут

евреев в принятии их изгнании и нищете на себя. Тем не менее, дьявол является богом мира, и везде, где Бог "Слово отсутствует у него непростая задача, не только со слабым, но и с сильными. Да

поможет нам Бог. Аминь.

Благодать и мир в Господе. Уважаемые дамы и хороший друг, я получил трактат, в котором еврей участвует в диалоге с христианами. Он смеет извращать библейские отрывки, которые мы приводим в

свидетельство нашей веры, о наших Господа Иисуса Христа и Марии, Матери Его, и интерпретировать их совершенно по-разному. С помощью этого аргумента он думает, что он может разрушить основы

нашей веры.

Это мой ответ вам и ему. Это не моя цель, чтобы ссориться с евреями, ни учиться у них, как они интерпретировать или понимать Писание, я знаю, все это уже очень хорошо. Гораздо меньше я предлагаю

toconvert евреев, потому что это невозможно. Эти две отличные люди, Лира и Burgensis вместе с другими, правдиво описал евреев 'гнусной интерпретации для нас двести одна сто лет назад

соответственно. Действительно, они опровергали его тщательно. Тем не менее, это уже не помогло вообще евреев, и они выросли все хуже и хуже.

Они не смогли выучить любой урок от ужасного бедствия, который был у них на протяжении четырнадцати столетий в изгнании. И они не могут получить никакой цели или определенным концом

этого, как они полагают, с помощью яростные крики и плач к Богу. Если эти удары не помогают, то разумном предположить, что наш разговор и объяснить, поможет еще меньше.

Поэтому христианин должен быть содержание, а не спорить с евреями. Но если у вас или хотите поговорить с ним, не говори больше, чем это: "Слушай, еврей, знаете ли вы, что Иерусалим и ваш

суверенитет, вашу togetherwith храма и священства, были уничтожены более 1460 лет? "В этом году, который мы, христиане, писать, как 1542 году со дня рождения Христа, именно 1468 года, идя на

полторы тысячи лет, так как Веспасиан и Тит разрушил Иерусалим и изгнал евреев из города. Пусть евреи кусать по этому гайки и спор этот вопрос до тех пор, как они хотят.

Для такого безжалостного гнева Божьего достаточно доказательств того, что они уверенно, допустил ошибку и сбился с пути. Даже ребенок может понять это. С одной стороны, не смеет считать Богом,

как так жестоко, что он будет наказывать своих людей так долго, так страшно, так немилосердно, и, кроме того молчать, утешая их ни словом, ни делом, и фиксация без ограничения времени и нет конца.

Кто бы вера, надежда и любовь к такому Богу? Поэтому thiswork гнева является доказательством того, что евреи, конечно, отвергнут Богом, уже не его народ, и ни он больше их Бог. Это согласуется

withHosea 1:9, "Вызов его имя не мой народ, ибо вы не Мой народ, и я amnot Бог ваш. " Да, к сожалению, это их много, по-настоящему страшно one.They могут интерпретировать это как они будут, мы

видим факты, на наших глазах, и они нас не обманывают.

Если бы не было, но искра разума и понимания в них, они, конечно, сказать себе: "Господи Боже, что-то пошло не так с нами наши страдания слишком велики, слишком долго, слишком тяжелая, Бог

забыл нас.! "и т.д. Конечно, я не еврей, но я действительно не люблю созерцать sawful гнева Божьего " по отношению к этому народу. Он посылает дрожь страха через тело и душу, потому что я

спрашиваю, что будет вечный гнев Божий в аду быть как в сторону ложных христиан и всех неверующих? Ну, пусть евреи считают наши LordJesus как они это сделают. Мы вот исполнение слова,

сказанные им в Евангелии от Луки 21:20: "Но когда вы увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что его запустения приблизиться... ибо это дни отмщения Для великой скорби будет. на

земле и гнев на народ сей.

В общем, как уже было сказано, не занимаются много дискуссий с иудеями о статьях из нашей веры. С юности они были sonurtured с ядом и злобу против Господа нашего, что нет никакой надежды

untilthey достигнем точки, где их страдания, наконец, делает их гибкими, и они вынуждены признать, что Мессия пришел, и что он является нашим Иисусом. До тех пор она еще слишком рано, да, это

бесполезно спорить о том, как withthem Бог триединый, как он стал человеком, и как Мария является матерью Бога. Нет человеческого разума, ни человеческое сердце никогда не предоставит эти вещи,

тем более озлобленными, ядовитых, слепые сердца евреев. Как уже было сказано, что Бог не можем реформировать такие жестокие удары, мы не сможем изменить словами и делами. Моисей был не в

состоянии реформировать фараона с помощью язвы, чудеса, мольбы, угрозы, он должен был дать ему утонуть в море.

Теперь, для того, чтобы укрепить нашу веру, мы хотим иметь дело с несколько грубой глупости евреев в свою веру и свое толкование Священного Писания, так как они так злонамеренно поносить нашу

веру. Если это перемещение любого еврея toreform и покаяться, тем лучше. Мы сейчас говорим не с евреями, а о евреях и их отношениях, так что наши немцы, тоже могут быть информированным.

Существует одна вещь, о которой они могут похвастаться и гордость них самих сверх всякой меры, и это их происхождения от всего людей на Земле, от Авраама, Сарра, Исаак, Ревекка, Иаков, и из

двенадцати патриархов, и таким образом из святых людей Израиль. Апостол Павел сам признает это, когда он говорит в Послании к Римлянам 9:05: * Кворум Patres *, то есть "К ним относятся и отцы, и от

их расы есть Христос, " и т.д. И Сам Христос говорит в Евангелии от Иоанна 4: 22, "спасение от Иудеев ". Поэтому они похвастаться тем благородным, да, только знатные люди на земле. По сравнению с

ними и в их глазах мы язычники (неевреи) не человека, а в самом деле, мы вряд ли заслуживают того, чтобы считаться бедным червей им. Ибо мы не той высокой и благородной крови, происхождения,

рождения и происхождения. Это их аргумент, и я действительно думаю, это самая большая и сильная причина для гордости и хвастовства.

Следовательно, Бог должен терпеть, что в синагогах их, и их молитвы, песни, доктрин, и всю свою жизнь, они приходят и стоят перед ним andplague ему тяжело (если можно говорить о Боге в такой

человеческий образ). Таким образом, он должен прислушиваться к их имеет и свои хвалы к нему для установки их от язычников, к позволяя им быть потомками holypatriarchs, и их выбор, чтобы быть

святой и народ особенный, и т.д. И нет предела и нет конец этим хвастаться их происхождения и их физического рождения от отца.

И чтобы заполнить меру их бред, безумная и глупая глупость, они могут похвастаться, и они, слава Богу, в первую очередь, потому что они были созданы как humanbeings, а не как животные, на втором

месте. потому что они израильтяне, а не гоям (язычников), на третьем месте, потому что они были созданы как мужчины, а не женщин. Они не учились такие дурачества от Israelbut из гоев. Для истории

записи, что греческий Платон ежедневно предоставляется Бог такой хвалы и благодарения, если такое высокомерие и кощунство можно назвать славу Божию. Этот человек тоже похвалил своих богов на

эти три вопроса: что он был человеком, а не животное, мужчина и не женщина, а не греческий, не греческий или варвара. Это дурак 'ы похвастаться, благодарность варвар кто хулит Бога! Кроме того,

итальянцы считают себя только человеческие существа, они воображают, что все остальные люди в мире нелюдей, просто утки или мышей по сравнению.

Никто не может отнять у них их гордость, касающихся их кровь и их происхождения из Израиля. В Ветхом Завете они потеряли многие сражения в warsover этому вопросу, хотя ни один еврей не понимает

этого. Все пророки осуждали их за это, ибо он предает высокомерным, плотские презумпции лишенные духа и веры. Они также были убиты и преследованиям по этой причине. Иоанна Крестителя взяли

их к задаче серьезно, потому что его, говоря: "Не думайте говорить в себе: " У нас есть Авраам отец наш ", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть до детей Аврааму "[Мф. 3:09]. Он не

назвал их Авраам 'ы дети, но " порождения ехидны "[Мф. 3:07]. О, это было слишком оскорбительно для благородных крови и расы Израиля, и они заявили, "Он одержим бесом " [Мф 11:18]. Господь

также называет их "порождения ехидны ", кроме того, в Евангелии от Иоанна '3:39 он утверждает,: "Если бы вы были Авраам 'ы дети будут делать то, что Авраам.... Вы отца вашего дьявола. "Это было

невыносимо, чтобы их услышать, что они не были Авраам 'ы, но дьявол ' ы дети, они не могут слышать thistoday. Если они должны сдать это хвастовство и аргументов, вся их система, которая

построена на это было свергнуть и изменить.

Я считаю, что если их Мессии, для которых они надеются, должны прийти и покончить с их хвастовство и его основе они будут распинать и хулить его в семь раз хуже, чем они сделали наш мессия, и

они бы также сказать, что он не был истинным Мессией, но обманывать дьявола. Так как они изображали своего Мессию себя как человек, который будет укреплять и расширять такие плотские и

высокомерным ошибки в отношении дворянства крови и происхождения. Это thesame, заявившего, что он должен помочь им в хулит Бога и просмотра его существа с презрением, в том числе женщин,

которые также человека и образ Божий, как и мы, более того, они являются нашими собственными andblood плоти, такие, как мать, сестра, дочь, домохозяйки и т.д. Потому что в соответствии с

вышеупомянутым раза хвалебную песнь, они не имеют Сара (как женщина), чтобы быть благородным, как Авраам (как человек). Возможно, они хотят почтить себя за то, что родился 1/2 благородное,

благородного отца, и halfignoble, из неблагородного матери. Но довольно об этом дурачество и обмана.

Мы предлагаем, чтобы обсудить их аргументы и похвастаться и убедительно доказывают перед Богом, и мир не перед евреями, ибо, как уже было сказано, что они готовы принять это ни от Моисея, ни

от своего Мессии, что их аргументы достаточно пустой и стоит осуждены. Для этого мы приводим Моисей в книге Бытия 17, которыми они непременно должны верить, если они верны израильтян. Когда

Бог установил обрезание, сказал он, среди прочего, "Любые необрезанные мужчины будут истреблены из народа своего " [Быт 17:14]. С этими словами Бог предает осуждению всех, кто родился из плоти,

ни от того, насколько благородные, высокие, низкие, или как их рождения, возможно, были. Он даже не освобождает от этого решения семя Авраама, хотя Авраам был не просто высоких и

благородных рождения от Ноя, но также признан святым (Бытие 15) и стал Авраамом, а Авраам (Бытие 17). Тем не менее, никто из его детей будут зачислены Бога 'ы люди, а он должен искоренить, и Бог

не будет его Бог, если он, сверх его рождения, также обрезаны и принятых в завет Божий.

Конечно, прежде чем мир одного человека надлежащим образом учитываться благороднее, чем другие в силу своего рождения, или умнее другого, потому что его разум, или сильнее и красивее, чем

другим, потому что его тело, или богаче и сильнее, чем другая в силу своего имущества, или лучше, чем другой в связи с его особыми добродетелями. Для этого несчастный, грешный, и земная жизнь

должна быть отмечена такая дифференциация и неравенство; требованиям повседневной жизни и сохранение правительство делает его незаменимым.

Но стойки перед Богом и хвастовство о том, чтобы благородные, возвышенные так и sorich сравнению с другими людьми, то есть дьявольское высокомерие, так как каждый рождении по плоти

осужден перед ним без исключения в вышеупомянутом стихе, если его завет и слова Не прийти на помощь снова и создать новое и необычное рождение, весьма отличается от theold, первые роды. Так

что, если евреи могут похвастаться в молитве перед Богом и славу в том, что они являются патриархи 'благородных кровей, родословная, andchildren, и что он должен рассматривать их и помилует их с

учетом ofthis, в то время они осуждают как язычники неблагородно, а не их кровь, мой дорогой человек, как вы думаете, такая молитва будет достичь? Это то, что ей удастся добиться: Даже если евреи же

святым, как их отцы Авраама, Исаака и Иакова себя, да, даже если они были ангелами на небесах, в связи с такой молитвой они должны быть брошены в пропасть ада. На сколько меньше будет таких

молитвах избавить их от их изгнания и возвращения их в Иерусалим!

Ибо что такое дьявольское, высокомерный молитвы делать, кроме как отдать Богу "Слово ложь, потому что Бог говорит: Тот, кто родился и не обрезан shallnot только он подлый и бесполезным, но

также должны быть проклятым и не может быть частью моей люди, и я не буду ему Богом. Евреи гнев против этого со своими кощунственными молитвы, как бы говоря: "Нет, нет, Господь Бог, что это

не так, вы должны услышать нас, потому что мы из знатной святых отцов По причине такой благородный. рождения вы должны установить нам как господствуя над всей земле и на небе тоже. Если вы

этого не сделаете, вы нарушаете свое слово и делают нас несправедливость, так как вы поклялись наших отцов, что вы примете их семян, как ваш народ навсегда ".

Это как если бы король, князь, господин, или богатый, красивый, умный, благочестивый, добродетельный человек среди нас, христиан, молились, таким образом, Бога: "Господи Боже, видеть то, что

великий царь и господин, я! Посмотрите, как богатые, умные и благочестивые я! Посмотрите, что красивый парень или девушка, я по сравнению с другими! будь милостив ко мне, помоги мне, и с учетом

всего этого спаси меня! otherpeople не заслуживающими, потому что они не так красив, богат, умен, благочестивым, благородным, и знатных, как я. "Что, вы думаете, если такая молитва заслуга? Он

заслуживает, что гром и молнии с небес и серы и адского огня удар снизу. Это было бы справедливое наказание, потому что плоть и кровь не должны хвалиться перед Богом. Ибо Моисей говорит:

всякий, рожденный даже святые патриархи и от Авраама сам осужден перед Богом и не должны хвастать перед ним. Апостол Павел говорит то же самое в Послании к Римлянам 3:27, как и Иоанн 3:6.

Такая молитва была также говорит Фарисей в Евангелии, как он хвастался всем свое благословение, сказав: "Я не похож на других людей. " Более того, его молитва была красиво украшена, так как он

сказал, что с благодарностью и казалось, что он сидел на коленях у Бога 'ы, как его любимый ребенок. Но громы и молнии с небес поверг его в ад 'ы пропасть, как и Христос сам заявил, заявив, что

мытарь был оправдан, но фарисей осуждается. Ах, какие же мы бедные гадость-червей, личинок, вонь, и грязь могут позволить похвастаться перед ним, кто является Богом и Творцом неба и земли,

который сделал нас из грязи и из ничего! А что касается нашей природы, рождения, и сущность, то мы это только грязь и ничего глаза чуть моложе, все, что мы и есть исходит от Его благодати и его

богатые милости.

Аврааму было никаких сомнений, даже благороднее, чем евреям, так как мы указывали outabove, он происходил из благороднейших патриарха Ноя, который в свое время был самым большим и

старым господином, священник, отец и всего мира и из других девяти последующих патриархов. Авраам видел, слышал, и жил с ними со всеми, а некоторые из них (как, например, Сима, Салы, Евера)

пережил его на много лет. Авраам явно не хватает благородства крови и рождения, и все же это не в последнюю очередь помощь ему inbeing в число Бога 'ы людей. Нет, он был идолопоклоннической,

и он остался бы под осуждение, если Бог 'ы слово не называть его, как Иисус в главе 24:2 сообщает нам от Бога ' ы собственный рот: "Ваши отцы жили за пределами старого Евфрат, Фарра, отец

Авраама и Нахора, и служили иным богам Тогда я взял отца вашего Авраама из-за реки и привели его "и т.д..

Даже позднее, после того как он был назван и освящается словом Бога 'ы и через веру, согласно книге Бытия 15, Авраам не могут похвастаться его рождения или его достоинств. Когда он говорил с

Богом (Быт. 18) он не сказал: "Посмотрите, как благородный и я, родился от Ноя и святые отцы, и произошли от вашей святой народ ", ни он сказал, "Как благочестивый и святой Я по сравнению с

другими людьми! "Нет, он сказал: " Вот, я взял на себя смелость говорить Владыке, я, кто я, прах и пепел "[Быт 18:27]. Это, действительно, как существо, должен говорить своему Творцу, а не получать то,

что он перед ним и как он считается им. Потому что это то, что Godsaid Адама и всех его детей (Бытие 3:19), "Ты пыль, и прах вы вернетесь, ", как сама смерть убеждает нас явно и опыте, в целях

противодействия, в случае необходимости, такие глупые, напрасно, и досадно презумпции.

Мартин Лютер

"О евреях и их лжи "

Глава 2

Теперь вы видите, какие прекрасные дети Авраама евреев на самом деле, как wellthey принимать после того, как их отец, да, то какие прекрасные люди от Бога они. Они могут похвастаться перед Богом

их физического рождения и благородной крови унаследовали от своих отцов, презирая все другие люди, хотя Бог касается themin всех этих отношениях, как прах и пепел, и проклята от рождения же, как и

всех других народов. И тем не менее они дают Бога ложь, они настаивают на том, в правой, и с таким кощунственным и проклятый молитвы они целью вырвать Бога благодать от него и вернуть

Иерусалим.

Кроме того, даже если евреи были в семь раз ослепления, чем они есть если бы это было возможно, они все равно должны видеть, что Исав, или Едом, как Faras его физическое рождение, то, как

был благородный, как Иаков, так как он был не только сыном одного отца, Исаака, и от одной матери, Ревекки, но он также был первенцем, и первородство в то время присвоено высокое

благородство по отношению к другим детям. Но то, что сделал его равным рождения или даже своего первородства, в силу которых он был гораздо благороднее, чем Яков ему на пользу? Он еще не

был причислен Богом 'ы людей, хотя он призвал Авраама деда и бабушку Сару так же, как Иаков, действительно, как уже было сказано, что еще более законным, чем Иакова. С другой стороны, сам

Авраам, а также Сара была относиться к нему как их внук, сын Исаака и Ревекки, они даже были считать его первенца и благороднее, и Иакова, как меньше. Но скажите, что хорошего сделал его

физического рождения и его благородной крови унаследовали от Авраама сделать его?

Кто-то может вмешаться что Исав утратил свою честь, потому что он стал злой, и т.д. Мы должны вернуться, в первую очередь, это спорный вопрос, является ли благородство крови само по себе

является таким действительно перед Богом, что таким образом можно было бы быть или стать Богом ' с человека. Если это не так, почему же евреи возвысить это рождение так высоко перед другими

детьми, мужчины! Но если она верна, то почему Бог не охранять его от падения? Ибо если Бог касается физического рождения, достаточной для принятия потомки святых патриархов своего народа, Hedare

не позволить им стать злом, тем самым теряя своего народа и стать, не Бог. Если он, тем не менее, позвольте им стать злым, он уверен, что он не считает рождение в качестве средства производства и

приносит людям для него.

На втором месте, Исав не выбрасывается из народа Божия, потому что зло hebecame позже, не был Яков причислен к народу Божию в связи с его последующей хорошей жизни. Нет, в то время как оба

они были еще на своем родном 'утробе Слово Божие distinguishd между ними: Иаков был назван Исав не был, в соответствии со словами: "старший будет служить младшему " [Быт 25:23]. Это вовсе не

влияет тот факт, что оба они были проведены по той же матери сердце, что они bothnourished с тем же молоко и кровь одной и той же матери, Ревекки, что они родились в ней то же время. Таким

образом, можно сказать, что независимо от того, как идентичные плоть, кровь, молочко для тела, и мать были в данном случае, они не могли не Исава, не могли препятствовать Иакова приобретения

благодати, по которым люди стали Богу "Дети и его люди; решающим здесь является слово и призвания, которые игнорируют рождения.

Измаил, тоже можно сказать, что он в равной степени верно и побочный сын Авраама. Но что его физическое рождение воспользоваться его? Несмотря на это, он должен отдавать дом и наследие

Авраама, и оставить его брата Исаака. Можно сказать, что Измаил был рожден в то время как Агарь Исаак родился Сара. Во всяком случае, это укрепляет наши аргументы. Для Исаака рождении от Сары

была осуществлена ​​по слову Божию, а не по плоти и крови, так как Сара waspast естественный возраст для вынашивания детей. Для обсуждения вопроса о рождении чуть дальше, хотя Авраам Измаила

'ы плоти и крови, и его внебрачного сына, еще в плоть и кровь такой святой отец ему не помогает. Это скорее вредит ему, потому что он имеет не более fromAbraham плоти и крови и не имеют Бога 'ы

слово в его пользу. Тот факт, что Isaacis происходит от крови Авраама не препятствовать ему, хотя это было бесполезно Измаил, потому что у него слово Божие, которое отличает его от своего брата

Измаила, который в плоть и кровь одного и того же Авраама.

Почему так много шума быть сделаны из этого? В конце концов, если рождение считается перед Богом, я могу утверждать, что так же, как благородный как и любой еврей, да, так же, как благородные,

как Авраам себя, как Давид, как и все святые пророки и апостолы. Не буду в долгу перед ними любой спасибо, если они считают меня так же, как благородные, как себя перед Богом, по причине моего

рождения. И если Бог отказывается признать мое благородство и рождение равно, что Исаак, Авраам, Давид, и всех святых, я утверждаю, что он делает меня несправедливо, и что он не является

справедливым судьей. Ибо я не дам и ни Авраам, Давид, пророки, апостолы, ни даже ангел в небесах, отказывают мне право похвастаться тем, что Ной, насколько физическое рождение или плоти и

крови, то, это мое истинное, естественное предков, и что его жена (кто она, возможно, были) является моим истинным, природным прародительница, потому что мы все произошли, так как потоп, от

которого один Ной. Мы не сходили с Каином, для его семьи погибли навсегда в потоке вместе со многими родственниками, братьями-в-законе, и друзья Ноа.

Я также похвастаться тем, что Иафет, Ной "первенец сын, мой истинный, естественный предка и его жены (кто она, возможно, были) является моим истинным, природным прародительница, ибо, как

Моисей сообщает нам, в книге Бытия 10, он является прародителем все мы язычники. Таким образом, Сима, второй сын Ноя, и все hisdescendants нет никаких оснований гордиться против своего

старшего брата Japhethbecause их рождения. Действительно, если рождение играть роль, то Иафет asthe старший сын и истинный наследник имеет основания для хвастовства против Сима, его младший

брат, и Сим потомков, будь то назвать евреев или Измаильтяне или Идумеев. Но что физические первородства помочь хорошим Иафета, наш предок? Ничего вообще. Сим имеет приоритет, а не по

рождению, который будет предоставлять приоритет Иафета, а потому, что Бог "Слово и призванием является арбитром здесь.

Я мог бы вернуться к началу мира и отслеживать наше общее происхождение от Адама и Евы, а затем от Сима, Енох, Kenan, Малелеил, Иаред, Енох, Мафусаил, Ламех, ибо все это наши предки так же,

как Евреи ', и мы в равной степени честь, благородство, и слава происхождения от них, как это делают евреи. Мы их плоть и кровь так же, как Авраам и весь род его есть. Потому что мы были в чреслах

же святые отцы в той же мере, как они, и нет никакой разницы whatsover в связи с рождением или плотью и кровью, а разум должен сообщить нам. Таким образом, слепые евреи действительно глупые

дураки, гораздо более абсурдной, чем на язычников, чтобы похвастаться перед Богом, так что их физическое рождение, хотя они по причине оно не лучше, чем язычники, так как мы оба принять участие

одного рождения, одной плотью и крови, с самого начала, лучше всего, и святых предков. Никто не может упрекнуть или укорять других о какой-то особенности, не вовлекая себя в то же время.

Но давайте двигаться дальше. Дэвид куски нам вместе хорошо и убедительно whenhe говорит в Псалме 51:5: "Вот, я в беззаконии зачат, и insin же мама себе меня теперь иди, будь то еврей или нееврей,

рожденный от Адама и Авраама., Еноха и Давид, и похвастаться перед Богом вашей прекрасно знать, ваши возвышенные линии, ваши древние предки! Здесь вы узнаете, что мы все задумал и родился в

грех, от отца и матери, и ни один человек не исключается.

Но что значит родиться в грехе, чем другие, чтобы родиться под Богом гнева и осуждения, так что по своей природе или рождения мы не можем beGod 'ы людей или детей, и наше рождение, слава, и

благородство, честь и хвала обозначают не больше и может означать не что иное, что, по умолчанию все, чтобы наш кредитный кроме нашего физического рождения, мы обречены грешники, враги Бога,

и в его немилость? Там, еврей, у вас есть хвастовство, и язычников есть наши с вами, как и вы с нами. Теперь идите вперед и молиться, чтобы Бог мог уважать ваши благородство, расу, ваша плоть и

кровь.

Это я хотел сказать, для укрепления нашей веры, потому что евреи не откажется от своей гордости и хвастовства о своем благородстве и происхождение. Как было сказано выше, их сердца

ожесточились. Наш народ, однако, должны быть начеку против них, чтобы они были введены в заблуждение этим нераскаявшихся, проклятые люди, которые дают Бог лжи и высокомерно презирать

весь мир. Для евреев "хотел бы, чтобы побудить нас, христиан, их вера, и они делают это там, где они могут. Если Бог есть, чтобы стать милостивого и для них, евреев, они должны прежде всего изгнать

таких кощунственных молитвы и песни, которые заявляют, что так нагло о своей родословной, от своих синагог, из сердца их, и из их уст, для такой молитвы все увеличить и усилить Бог гнева по

отношению к ним. Тем не менее, они не будут делать этого, и они не будут смириться униженно, за исключением нескольких лиц, которых Бог привлекает к себе в частности и освобождает от их страшной

гибели.

Другие похвастаться и благородство, над которым евреи злорадствуют и из-за которых они высокомерно и тщетно презирают все человечество их обрезания, whichthey ​​получил от Авраама. Боже мой,

что мы язычники должны мириться с в синагогах их, молитвы, песни и учения! Что вонь мы, бедные люди в их ноздри, потому что мы не обрезан! Действительно, Godhimself должен снова представить

Дата добавления: 2015-08-29