О евреях и их лжи 6 страница

интерпретация не что иное, соломы или паутину. Но с умышленным и вредоносных решимость они не допустят этого, однако они настаивают на beingand на известной как народ Божий,только потому,

что они крови патриархов. В противном случае они не имеют ничего которого похвастаться. О том, что линия только и может осуществить, мы говорили выше. Это как если бы дьявол был хвастаться,

что он был ангельский акций, и причина этого была только ангел и дитя Бога, хотя он на самом деле враг Бога.

Мартин Лютер«О евреях и их лжи"

Глава 8

Теперь, когда мы рассматривали эти стихи, давайте послушаем, что говорит Иеремия. Его слова звучат очень странно. Ибо мы знаем, что он был пророком, долгое время после Израильское царство

было разрушено и сослан, когда только Иудейское царство еще существовало, который сам скоро пойдет в плен в Вавилон,как он предсказал им, и даже испытали в своей жизни. Тем не менее, несмотря

на это, он не смеет сказать, в главе 33:17: "Ибо так говорит Господь: не прекратится у Давида не хватает человеку, чтобы сидеть на престоле дома Израилева, и левитов священники никогда не хватает

человеку в моем Наличие tooffer всесожжения, чтобы сжечь зерно предложений,и идти на жертвы навсегда.

"Слово Господне к Иеремии:" Так говорит Господь: если вы можете разрушить завет Мой о дне и завет Мой о ночи, так что dayand ночь не придет в их назначенное время, то и мой завет мой withDavid

служащий может быть нарушена, так что он не будет иметь сына, царствующего на престоле его,и завет Мой с Левитов священники мои министры.... "

"Слово Господне к Иеремии:" Разве ты не наблюдается, что thesepeople говорят: "Господь отверг две семьи, которые он выбрал" Таким образом, они презирают народ Мой, чтобы они больше не

являются зрение нации отправленными?.Так говорит Господь: Если бы я не поставил завет Мой о дне и ночи и уставов неба и земли, то я отказаться от потомков Иакова и Давида, раба Моего, и не будет

выбирать одного из его потомков управлять семена Авраама, Исаака и Иакова. Я буду восстанавливать свое состояние, и помилую их. "Что можно сказать на это? Тот, кто может его интерпретировать,

делай так. Здесь мы читаем, что не только Давида, но и левитов будет терпеть вечно, и тот же Израиль, семя Авраама, Исаака и Иакова. Следует подчеркнуть, что Давид будет иметь сына, который будет

сидеть на троне вечно, точно так же, как день и ночь длиться вечно.С другой стороны, мы слышим, что Израиль будет уведен в плен, а также Иудеи за ней, но, что Израиль не будет доведено домой, как

Иуда будет. Скажите, как же все это вместе? Слово Божье не может лгать. Подобно тому, как Бог следит за ходом небес, так что день и ночь следовать в бесконечной последовательности,так же Давида

(то есть Авраама, Исаака и Иакова), должны иметь сына histhrone непрерывно. Сам Бог привлекает такого сравнения. Это невозможно для евреев, чтобы понять это, потому что они видят своими

глазами, что ни Израиль, ни Иуды была правительства в течение почти полутора тысяч лет;на самом деле Израиль не был один на протяжении двух тысяч лет. Тем не менее, Бог должен быть

правдивым, делать то, что мы это сделаем. Царство Давида должен господствовать над семя Иакова, Исаака и Авраама, как Иеремия государства здесь, или Иеремия не пророк, но лжец.

Мы должны позволить евреям примирить и интерпретировать это, как они будут или могут.Для нас этот отрывок не оставляет никаких сомнений, он утверждает, что дом Давида будет терпеть вечно, и

левитов, и Авраама, Исаака, и семя Иакова underthe сын Давида, до тех пор, как день и ночь, или, как его иным образом, до тех пор, как пребудут солнце и луна. Если это так,Затем Мессии должно быть,

когда дом Давида и правила перестали существовать. Таким образом, престол Давида, предполагается более великолепие через Мессию, как мы читаем в Исаии 9:6: "Ибо для нас родился ребенок, к нам

Сын дан нам; и правительство будет на плече, и его имя будет называться Пеле, Joets, El, Gibbor, Абу-Гада, Сар-Шалом.Умножению владычества Его и мира не будет предела на престоле Давида и в

царстве его, чтобы установить его и укрепить его судом и правдою время fromthis отныне и вовек. "Мы можем вернуться к этому позже,но здесь мы должны воздерживаться от обсуждения того, как

слепой евреев крутить эти шесть имен Мессии. Они принимают этот стих, и признать, как они должны признать, что это говорит о Мессии. Мы приводим его, потому что Иеремия утверждает, что дом

Давида будет править вечно: сначала через скипетр до времени Мессии,и после этого более славно через Мессию. Так должно быть и правда, что дом Давида не перестает до этого часа, и что itwill не

перестает вечность. Но так как скипетр Иуды отправился fifteenhundred лет назад, Мессия, должно быть, так давно, или, как мы уже говорили выше, 1468 лет назад.Все это убедительно установленным

Иеремии.

Тем не менее, некоторые из нас могут задаться вопросом, как это возможно, что во время Иеремия, а затем до прихода Мессии семя Авраама, Исаака и Иакова, существовал и находился под колена

Иудина или thethrone Давида, хотя Только Иуда оставался в то время как Израиль был изгнан.Эти лица должны быть проинформированы о том, что царство Израиля привели в плен и уничтожены, что

он никогда не вернулся на родину и никогда не будет returnhome, но, что Израиль, или семя Израиля, всегда продолжается до некоторой степени в Иудее, и что это было сослан в Иудее и снова

вернулся вместе с ней. Вы можете прочитать об этом я Самуила,Царств 10 [11] и 12, и II Хроник 30 и 31. Здесь вы узнаете, что все колена Вениаминова, таким образом, большую часть Израиля остались

Иуды, а также все племя Леви вместе со многими членами племени Ефрема и Манассии, Ашер, Isachar,и Завулон, которые остались в стране после разрушения Израильского царства и который

состоялся, к Езекии в Иерусалим и помогли очистить землю Израиля идолов. Кроме того, многие израильтяне жили в городах Иудеи.

Так мы находим так много израильтян, живущих под властью сына Давидова,Teremiah не врет, когда говорит, что левиты и семя Авраама, Исаака и Иакова будут найдены под власть дома Давида. Все

это, по крайней мере некоторые из них были взяты в Вавилон и вернулся от него с Иудой, как Эзра перечисляет и рассказывает. Несомненно, многие вернулись более тех, кто был уведен под

Сеннахирима,С царство Assyrianor Медиана была взята под персидским господством через Кира, так что Иуда и Израиль, весьма вероятно, может присоединиться и вернуться вместе fromBabylon в

Иерусалим и землю Ханаан. Потому что я точно знаю, что мы находим такие слова в Эзра 2:70: "И весь Израиль (или все, кто был там из Израиля) жили в своих городах.? "И как они могли там жить, если

бы они не вернулись во времена Ирода и мессии земля снова полный израильтян, потому что в семьдесят недель пророка Даниила, то есть в четыре девяносто лет, они собрались снова. Тем не менее,

они не раз установить царство.

Таким образом, настоящеедень евреи очень невежественные учителя и ученики ленивый Писания, когда они утверждают, что Израиль до сих пор не вернулся, как будто все Израилю придется вернуться.

На самом деле не все Иудеи вернулись либо, но только в небольшом количестве, так как мы собираемся с перечислением Эзры. Большинство из них остались в Вавилоне, как и Даниил, Неемия,и

Мардохей себя. Кроме того, большинство theIsraelites остались в СМИ, хотя они, возможно, отправился в Иерусалим на высоких фестивалей, а затем вернулись в свои дома снова, как и Лука пишет в

Деяниях апостолов [2:5 и след.]. Бог никогда не обещал, что царство или скипетр Израиль будет восстановлен, как у Иуды.Но он обещал это в Иудее. Последний был восстановить его в силу Божье

обещание, что он создаст дом Давида и трон навсегда и не позволять ему вымирать. Ибо, как Иеремия говорит здесь, что Бог не допустит, что любой, оклеветать его, сказав, что он отверг Иуду и Израиль

полностью,так что они больше не должны будут Его народом, и престол Давида, должен прийти к концу, как будто он забыл свое обещание, когда он обещал и обещал Давиду вечный дом. Даже если

они теперь придется пожить в Вавилоне на некоторое время, до сих пор, по его словам, он будет оставаться вечным домом и царством.Я говорю это, чтобы чтить и укреплять нашу веру и, чтобы

посрамить закаленные неверие ослепили и упрямый евреев, для которых Бог должен постоянно и вечно быть лжецом, как будто он пусть дом Давида вымирать andforgotten его завет и клятву клялся

Давиду. Ибо, если они признают, что Бог является правдивой,они должны были бы признать, что Мессия пришел полторы тысячи лет назад, так что дом Давида и престол не должны быть пустынной так

долго, как они полагают, только потому, что Иерусалим лежал в золе и был лишенный трона Давида и дом до тех пор,.Ибо если Бог сдержал свое обещание со времени Давида вавилонского плена

andfrom затем дни Ирода, когда скипетр отошел, то он должен также сохранил впоследствии и навсегда после, иначе дом Давида не является вечным, но скоропортящийся дом, которая перестала вместе

с жезлом в то время Ирода.Но, как мы уже говорили, что Бог не допустит этого. Нет, дом Давида будет вечным, как "день и ночь и уставов неба и земли", как выразился Иеремии [Иер. 33:25]. Однако, так

как скипетр ofJudah был потерян во время Ирод, он не может быть вечным, если сын Давида, Мессия, пришел,сел на престол Давида, и стал Господом мира. Если евреи верны, то дом Давида должен

был потухший для 1568 года, вопреки обещанию Бога и присяги. Это невозможно поверить. Теперь это тщательное изложение этого вопроса, и ни один еврей не может привести все, чтобы опровергнуть

ее.Внешне он может делать вид, что он не верит, но его сердце и совесть лишены ничего противоречат ей.

И как Бог сохранил честь божественной истины, пообещав Дэвид вечный дом и трон, если он потом дать настояться пустынной дольше, чем без изменений? Давайте понять это.По мнению евреев, время

от Давида до Ирода охватывает не совсем тысяч лет. Дом Давида и престол стоял на том, что период времени, включая семьдесят лет провел в Вавилоне. (Мы хотели бы добавить более ста лет в этой

суммы.) Время от Ирода,или, скорее, скажем, на это не далеко от правильного от разрушения Иерусалима, в 1542 году существует 1568 лет, как указано выше. В соответствии с этим расчет, дом Давида и

трон был пуст четыреста или пятьсот лет дольше, чем она была оккупирована. Теперь узнать из камня и войти ли такое можно назвать вечным домом,Особенно построено Богом и сохранены его

sublimefaithfulness и правдивость - это дом, который стоит за тысячу лет, она находится в пепел на четырнадцать или пятнадцать сто лет!

Хотя евреи столь же твердой или тверже, чем алмаз, молнии и грома такой четкой и очевидную истину должны разбить, или по крайней мере, смягчить, их.Но, как я уже говорил, наша вера

приветствовали таким образом, он isstrengthened, он убедился, и уверен, что у нас есть истинный Мессия, который наверняка пришел и явился в то время, когда Ирод отнял scepterof Иудеи и saphra, так

что дом Давида может быть вечным и вечно иметь сына на престоле своем,как сказал Бог, и поклялся ему, и заключил завет с Ним.

Мартин Лютер

«О евреях и их лжи"

Глава 9

Некоторые хитрый еврей может попытаться бросить ко мне свою книгу с субботы, в котором я показал, что слово «вечно», ле-олам, часто означает, что на самом деле не вечность, а всего лишь

"длительное время."Таким образом, Моисей говорит в книге Исход 21:06, что мастер принимает раб, который хочет остаться с ним и родила через его ухо шилом в дверь", и он shallserve его вечно. "Здесь

слово обозначает человека вечность, то есть, на всю жизнь. Но я также сказал в том же трактате, что когда Бог использует слово "вечный,"Это поистине божественной вечности. И он часто добавляет еще

одну фразу о том, что оно не должно быть иначе, как в Псалме 110:4:" Господь поклялся и не раскается». Точно так же в Псалме 132:11: "Господь с клятвою обещал Давиду, что присяга, из которой он не

будет повернуть назад" и т. д. Там, где такие "не" добавляют,это означает, конечно, вечный andnot иначе. Таким образом, мы читаем в Исаии 9:7, "мира не будет конца". И в книге Даниила 7:14, "Его

владычество вечное владение... и царство Его не разрушится". Это вечное не перед людьми, которые не живут вечно, но перед Богом, который живет вечно.Обещание говорится, что дом Давида и

престол должен быть вечным перед Богом. Он говорит: "Передо мной, передо мной", сын должен всегда сидеть на yourthrone. В псалме 89:35-37 Он также добавляет немного слово "не": "Когда-то АЛАЙ

поклялся святостью Моею, я не буду лгать Дэвид Его линия пребудет вечно, престол его до тех пор, как солнце предо Мною... Как луна он должен быть на веки, она должна твердо стоять в то время как

небо терпеть "последние слова Давида передать ту же мысль:" Он сделал со мной, завет вечный в том, приказал во всех вещах и безопасность "Эти слова. "заказал и безопасность" означает то же самое,

фирма, конечно, вечный, неизменный.То же самое относится к поговорке Иакова в Быт 49:10: "Не отойдет скипетр". "Не отступать" означает вечно, пока не придет Мессия, и что, несомненно, означает, что

вечно. Ибо все пророки назначить Мессии вечное царство, царство без конца.Но если мы предположим, что это относится к человеку или временной вечности или неопределенного периода времени (что

невозможно), то значение обязательно будет следующим: Ваш дом должен быть вечным до меня, то есть, ваш дом должен стоять как Пока он стоит, или для вашей жизни.Это позволило бы залог и

обещание Дэвид эквиваленте ровно ничего, потому что даже в отсутствие таких присяги дом Давида будет стоять "вечно", то есть до тех пор, как он стоит, или до тех пор, как он живет. Но давайте уволить

такую ​​чушь из головы, что придет в голову никому, кроме слепого раввина.Когда Писание славы в том, что Бог не хотел, чтобы уничтожить Judahbecause от грехов, совершенных под Ровоам, но, что

лампа должна оставаться Давид, как Бог обещал ему о своем доме (II Цар 8:19), это показывает, что все понимать слово "вечный" в его истинном смысле.Кто-то может также привести здесь пример

Маккавеев. После того, как Антиох Благородный безжалостно разорил народ и страну, так что theprinces из дома Давидова вымерли, Маккавеев правил, которые werenot из дома Давидова, но от колена

священников,это означает, что скипетр отошел от Иуды и что сын Давида не siteternally на престол Давида. Таким образом, вечный дом Давида может notbe действительно вечна. Мы отвечаем: евреи не

могут мешать нам в этом аргументе, и мы не должны на них ответить, потому что все это можно найти в Писании,потому что Малахия является последним пророком и Неемия последний историк,

который, как мы можем почерпнуть из его книги, дожил до времен Александра. Поэтому обе стороны должны полагаться, насколько этот вопрос, то, по заявлению Иеремии о том, что сын Давидов

должен был занять его трон и править вечно. Для помимо Писания,кто хочет заботиться с этим можно рассматривать как открытый вопрос о том, Маккавеев сами правили, или они служили правителям.

Что касается надежности историки, мы будем иметь некоторые комментарии позже.

Мне кажется, однако, что такой случай записан в Scriptureshould не рассматривается всерьез.Во времена королевы Гофолия, за шесть лет полностью не сын Давида занимает свой трон, она, Гофолия

тирана, царствовал в одиночку. У нее было все потомки мужского пола Давида убитых, за единственным исключением Иоаса, ребенок 1/4 или 1/2 лет, который был тайно удален, скрыт в храме, и

воспитывался theexcellent Иосавеф,Жена первосвященник Иодая, дочь KingJoram и сестра короля Охозия, которых умертвил Ииуй. Здесь вечный завет между Богом и Давид был в большой опасности,

действительно, опираясь на один молодой Ладен скрывается, кто был далек от занимающий престол Давида. В это время его дом похож на темный фонарь, в котором свет гаснет,с иностранными

королева, язычник из Сидона, сидел и царящей на престоле Давида. Тем не менее, она сожгла ее зад полностью на этом троне!

Тем не менее, все это не означает, что скипетр ушли или God'seternal завет был нарушен. Ибо даже если свет Давида не было ярко светило в это время,он был еще мерцающий в том, что ребенок Иоас,

whowould снова сиять в будущем и правила. Он уже родился как сын Давида, и эти шесть лет было ничего, кроме tentatio, atemptation. Бог часто создается впечатление, что он не обращая внимания на его

слова и не удается нам.Это он сделал с Авраамом, когда он велел сжечь его дотла дорогой сын Исаак, которого в конце концов, обещание Божье theeternal семян была воплощена. Точно так же, когда

он вел детей Израиля из Египта. На самом деле, он, казалось, что привело их в смерть, с пред ними море, высокие скалы с обеих сторон,и враг на их backblocking способ их спасения. Но дело

продолжалось по Слову Божьему и обещания, море было открывать, перемещать, и освободить место для них. Если seahad не сделали этого, то скалы должны были бы разделить на части и сделать

путь для них, и они бы сжал и раздавил фараона между ними,так же, как море утонул врага. Для всех существ предпочел бы погибнуть тысячи тысяч раз, чем слово, что Бог должен дать сбой и

обманывать, но странные вещи может показаться. Таким образом, это Иоаса царем и через Слово Божье, и занимает престол Давида перед Богом, хотя он все еще лежит в колыбели, да,даже если бы он

лежал мертвым и похоронили под землей, потому что, несмотря на все у него будет расти, как Исаак, из пепла.

Таким образом мы могли бы также объяснить, что историю Маккавеев, но это не является необходимым, поскольку он имеет совершенно другой смысл. TheBabylonian плена можно рассматривать так

же, однако,Благодаря великолепной пророков и чудес, ситуация в то время была намного ярче. Но Иоас поставил страшный соблазн для дома Давидова, против завета и клятву Богу, хотя дом и

верховенства Дэвид stillflourished, и только правителя, или голову, что страдает, и дрогнул в завет Божий.Но это способ его божественной благодати, что он иногда играет и шутит с его собственным. Он

прячется anddisguises себя так, что он может испытать нас, чтобы увидеть, будем ли мы оставаться твердыми в вере и любви к нему, как отец иногда делает со своими детьми. Такие шутки нашего

небесного Отца боли нас неизмеримо,так как мы не понимаем. Однако, это неуместно.

Мы говорили о заявлении Иеремии. Теперь мы обратим наше внимание на одной из последних пророков. В Аггей 2:6-9 мы читаем: «Ибо так говорит Господь Саваоф: еще раз, через некоторое время, я

буду сотрясать небо и землю, море и сушу,и я буду трясти allnations, чтобы утешение язычников (chemdath) придет, Энди будет заполнить этот дом с блеском, говорит Господь Саваоф. Серебро мое, и Мое

золото, говорит Господь Саваоф. Великолепие этого последнего храма будет больше, чем первая, говорит Господь Саваоф;и в этом месте я дам процветания, говорит Господь Саваоф ".

Это один из тех мест, которые боль евреев интенсивно. Они проверят, скрутить его, интерпретировать и искажать почти каждое слово, как они делают заявление Иакова в Быт 49. Но это им не помогает.

Theirconscience бледнеет перед этим прохода;он чувствует, что их глоссы, являются недействительными. Лира делает хорошо, когда он курсирует их трудно с фразой adhucmodicum ", через некоторое

время". Они не могут ускользнуть от него, как мы увидим. "В alittle время", говорит он, не может означать длительный период времени. Лира, безусловно, здесь никто не может отрицать, даже не еврей,

стараюсь изо всех сил hemay.Через некоторое время, говорит он, Утешение язычники придут после этого храм построен - то есть, он придет тогда, когда это положение храм isstill. И величие этого

последнего храма будет больше, чем в первом. И это произойдет в ближайшее время, то есть, "через некоторое время".Для этого легко понять, что если утешение язычников, которых древние

интерпретировать как Мессию, не пришел в то время как храм wasstill стоя, но все еще впереди (евреи ждали 1568 года, уже после разрушения храма, что, и это не может быть названо "на некоторое

время,"Тем более они не могут предвидеть, в конце этого долгого времени), то он никогда не придет, потому что он забыл прийти в это маленькое, короткое время, а теперь вступил в великую, долгое

время, которое никогда не приведет ни в чем. Для пророк говорит о короткой, но не надолго.

Но вырваться из этого затруднения следующим образом.Поскольку они не могут игнорировать слова "через некоторое время", они занимают и распять выражение «утешение из язычников", на иврите *

chemdath *, как это было ранее со слов shebet и Шило в словах Иакова. Они настаивают на том, что этот термин не относится к Мессии,но itdesignates золота и серебра из всех язычников. Грамматически

слово chemdath на самом деле означает желание и удовольствие, поэтому это будет означать, что и язычники имеют желания или получать удовольствие и наслаждение в чем-то. Таким образом, текст

должен читать следующим образом: В скором времени желание всех willappear язычников.А что это значит? Как язычники желаете? Золото, серебро, драгоценные камни! Вы можете спросить, почему

евреи делают такой блеск здесь. Я вам скажу. Их изо рта воняет с жаждой язычников золото и серебро, ибо ни один народ под солнцем жадными, чем они были, остаются и всегда будут, как это видно

из их проклятого ростовщичества.Так они успокаивают себя, что, когда придет Мессия, он будет принимать золото и серебро всего мира и разделить его между ними. Поэтому, где бы они canquote

Писание, чтобы удовлетворить их ненасытной жадности, они делают это возмутительно.Один из них заставили поверить, что Бог и Его пророков знали ни о чем другом, чтобы пророчествовать, чем путей

и средств, чтобы удовлетворить жадность бездонный проклятых евреев с язычниками "золото и серебро.

Тем не менее, пророка не выбрал его слова правильно соответствии с этим жадным понимания.Он должен был сказать: Через некоторое время желание евреев придет. Для евреев это те, кто желает

золота и серебра более страстно, чем любой другой народ на земле. В связи с этим, текст более правильно говорить о желании евреев, чем от язычников. Ибо, хотя язычники золото желание и

серебра,Тем не менее здесь евреев, которые желают и жаждут это желание народов, которые желают, чтобы он принес им, чтобы они могли поглотить его и ничего не оставить для theGentiles. Почему?

Потому что они благородной крови, обрезал святых, которые есть Божьи заповеди и не хранить их, но упрямый, непослушный, пророк-убийцы,высокомерный, usuers, и наполнен каждый порок, как и

все Писание, и их нынешнего поведения подтверждают. Такие святые, конечно, правильно право язычников золото и серебро. Они честно и честно заслужили такого поведения - так же, как дьявол,

заслуживает рая и неба.

Кроме того,Как могло случиться, что такой очень умный и мудрый учителя, святые пророки также не применять слово "желание" (chemdath) на все другие желания и из язычников? Для язычников

желание не только золотые и серебряные, но и красивые девушки, и женщины желают красивый молодой человек.Везде, где мы находим среди язычников ничего, кроме евреев (я чуть было не сказал

"скряги"), который не будет давать никакой пользы от своего тела, они хотят и красивые дома, сады, скот и имущество, а также хорошее время, одежда, продуктов питания, напитков, танцев, игры, и

всевозможные удовольствия. Почему же тогдау евреев не интерпретировать этот стих из пророка означает, что такие желания всех язычников, вскоре прибыл в Иерусалим, чтобы евреи могли только

заполнить их животы и праздник радости в мире? Forsuch образ жизни Мухаммада обещает сарацин. В этом отношении он является настоящим евреем,и евреи являются подлинными сарацин в

соответствии с этой интерпретацией.

Язычники есть еще желание. Как могли эти мудрые, умные interpretersoverlook это? Меня удивляет в этом. Язычники умереть, и они страдают гораздо болезни, бедность и всевозможные бедствия и

страха.Существует не один из них, кто не самая горячо желаю, чтобы у него не было умереть, чтобы он мог избежать необходимости, страдания и болезни, или быстро освободиться от них, и защититься

от них. Это желание настолько велико, что они бы с радостью отдать все остальные на его выполнение, как показывает опыт каждый день. Почему же тогдау евреев не объясняют, что такое желание все

theGentiles также приходят в храм в Иерусалиме, через некоторое время? Shameon вас, здесь, там, или там, где вы, может быть, вы проклятые евреи, что вы решитесь использовать эту шутку, славный,

утешительное слово Божие так подло и ваши смертные, жадный живот, который обречен на распад,и что вы не стыдно показывать вашу жадность так открыто. Вы не достойны того, чтобы искать atthe

вне Библии, гораздо меньше читать. Вы должны читать только Библию, которая находится под хвост свиньи, а есть и пить, буквы, которые падают оттуда. Это было бы библией для таких пророков,кто

болеет около свиноматок и как разорвать, как свиньи слова Божественного Величества, который должен быть услышан со всеми почестями, страх и радость.

Кроме того, когда пророк говорит, что "величие этого последнего houseshall быть больше, чем прежний," давайте послушаем благородных и грязный (я хотел сказать,обрезаны) святых и мудрых

пророков, которые хотят сделать Jewsof нас, христиан. Чем больше блеска последнего храма по сравнению с theformer состоит [говорят], в этом: что он (то есть храма Аггея) стояли десять лет дольше,

чем храм Соломона, и т.д. Увы,если они hadonly был хороший астроном, который мог бы выработаны время немного moreprecisely. Может быть, он нашел бы различие между этими двумя в три

месяца, две недели, пять дней, семь часов, двенадцать минут, и десять минут половина сверх десяти лет. Если бы не было в магазине в любом месте, предлагаемых для продажи краснеет,Я мог бы дать

евреям несколько флоринов, чтобы пойти и купить фунт их мазать на лбу, глаза и щеки, ifthey откажется покрыть свои наглые сердце и язык с ними. Или же эти невежественные, глупые ослы

предположить, что они общаются с палками и блоков, как они сами?

Были многие старые, серые мужчин и женщин,Весьма вероятно также нищих и злодеев в Иерусалиме, когда Соломон, молодой человек двадцати лет, стал славный король. Если эти, по этой причине,

более славные thanSolomon? Возможно, мула Давида, Соломона, на котором стал королем, был старше Соломона. Должен он по причине, что больше, чем Соломон? Но thusthose будет поднять

головы,спотыкаться и падать, которые постоянно дают Бога ложью и утверждают, что они правы. Они не заслуживают лучшей участи, чем писать такие глоссы на Библии, такие глупости и позора.

Дата добавления: 2015-08-29