'highly recommended' - deepak chopra 3 страница

Но в наши дни музыка сводится к очень узкому диапазону ускоренных ритмов, и очень редко уделяется внимание какой-либо иной музыке. Как и само общество, музыка стала более резкой, на всех волнах доминируют рок и реп. По словам антрополога Эдварда Т. Холла, наша популярная музыка не определяет, а скорее отражает темп нашей жизни:

Музыку можно рассматривать как некий ритмический консенсус. Логика появления хит-мелодий заключается в том, что некто сочиняет нечто очень близкое к тому, что люди делают и чувствуют, да еще и в том же ритме; это распознается и принимается моментально. Такая музыка дает волю чувствам и ритмам, с которыми человек знаком.

Поскольку музыка - великое средство сонастройки, то наша музыка должна ускоряться. Этого требует общество.

Сонастройка составляет настолько значительную часть нашей жизни, что мы обычно не осознаем ее. Но изредка все же замечаем отдельные проблески. Например, когда моему сыну Эли было два с половиной года, он постоянно требовал кассету с "Аладдином" и, подобно многим другим детям, слушал ее раз за разом. На мою беду, кассета продолжала крутиться в моей голове и в перерывах между слушаниями. Музыка все играла; иногда я даже не замечал ее, в другой раз среди тишины и покоя тема Аладдина могла внезапно вынырнуть в памяти и зареветь в полную мощность. Фактически она все время сидела во мне как некий подводный процесс, и я бессознательно подчинялся его скрытому ритму.

Не у каждого внутри засел Аладдин, но все мы ощущаем постоянное давление общества. Мы живем в скачущем ритме, который никогда не прекращается, даже если мы забываем о нем. Бессознательно, как яд с обманчиво сладким сиропом, мы впитываем, усваиваем все ускоряющийся ритм. Под него мы ходим, разговариваем, отвечаем на вопросы близких и чужих людей, под него мы не расслабляемся. Обратите внимание на свое раздражение, когда на собрании кто-то рядом с вами барабанит пальцами по столу или притопывает ногами по паркету.

Привычка скользить по поверхности переживания и мчаться дальше проникла во все уголки нашей жизни. К примеру, мы приходим в зоопарк посмотреть на животных. Недавно в Национальном зоопарке в Вашингтоне, Колумбия, проводились наблюдения над... посетителями; выяснилось, что в среднем посетители тратят на каждое животное буквально один взгляд - от пяти до десяти секунд. Беглый просмотр книжки с картинками мог бы дать вам не меньше сведений о поведении, реакциях, еде, движениях и способах общения животного. В ходе этих наблюдений в Национальном зоопарке один из экскурсоводов отметил, что многие люди считают, что бегемоты чрезвычайно долго пребывают под водой; на самом же деле, среднее время под водой у бегемота составляет девяносто секунд, максимальное - пять минут. Туристам просто не хватает терпения постоять дольше и увидеть всплытие. Привычка к спешке, можно сказать, гарантирует нам, что мы пропустим то, ради чего пришли.

Бессмысленно ускоренный ритм, проникающий так глубоко, что мы его почти не замечаем, навязывается нам нашим обществом. Ритмы современного общества обладают наибольшей притягательной силой для сонастройки с ними и поэтому потенциально наиболее губительны.

За последнюю сотню лет западное общество наладило чрезвычайно быстрый ритм, способный изменяться только в одну сторону - ускоряться, вынуждая нас еще больше работать, еще больше производить, еще больше знать. Все наши машины доведены до сумасшедших скоростей. Компьютеры, факсы, акустическая и электронная почта, автоматический набор номера - псе это хорошо для бизнеса и иногда действительно удобно, но в результате ритм везде вокруг нас неуклонно ускоряется, давление возрастает, оставляя нам мало времени для размышлений и ни минуты для чувств.

Этот все ускоряющийся ритм представляет собой относительно новое явление, и, похоже, никто не знает, как его изменить. Почти никто, впрочем, об этом и не задумывается, потому что общество такой ритм считает "продуктивным", а мы, индивиды, настолько захвачены, сонастроены с ним, что у нас нет сознательного желания его изменять.

Если же мы и сознаем, что что-то не так, то все равно не знаем, как изменить ритм, как сонастроиться с чем-то более медленным и более человеческим. Большинство людей не умеет переключать время. Мы не знаем, как можно подстроиться к медленному ритму, когда общество не переставая барабанит по нас. Мы не умеем сделать передышку для созерцания, найти время для себя, перейти от лихорадки к спокойствию, по-настоящему расслабиться, начать замечать и чувствовать.

Вспомним времена колонистов, 1750 год, жизнь обычной семьи.

То было трудное время. Вручную приходилось возделывать землю, сеять и убирать урожай, стирать одежду, без электричества выпекать хлеб, воспитывать детей, содержать в порядке дом, утварь, орудия труда. Не было приспособлений, экономящих время, электроприборов, быстроразвариваюшегося риса, замороженных готовых обедов.

Как же объяснить, что свадебные церемонии в те времена длились нередко по пять дней, окончание жатвы и другие важные события праздновались по целой неделе? Где те подавленные, измученные работой колонисты находили время, чтобы повеселиться, - ведь вся их литература свидетельствует, что таки находили? Почему у них было гораздо больше, чем у нас, времени для религии и медитации? Почему там было больше радости, дружелюбия, внимания, чем в нашем обществе, охваченном тревогой и злостью, не имеющем времени на доброту?

Колонисты работали в ритме своего общества, своего времени; их ритм не имел ничего общего с нашим. Конечно, колонисты боролись, - но обычно не против времени. Стрессы и расстройства, преследующие многих наших современников, им были практически неизвестны. Релаксация составляла органическую часть их жизни. Они находились в спокойном ритме ежедневного потока событий. Их ритмы определялись не столько днями, часами и минутами, сколько временами года.

Для них, как и для всех людей до Промышленной Революции, как и для большинства сегодняшних жителей в не-западных обществах, время было замкнутым в круг. Конечно, оно размечалось переменами. Сезон дождей и сезон засухи. Теплое и холодное время. Рождение и смерть. Посев, обработка, жатва (каждый этап отмечался празднованием). Но фундаментальных перемен в существовании не было. Годовые циклы повторялись с такой же надежностью, как и суточные, дети рождались так же неизменно, как умирали старики.

Внезапное, драматическое переключение от того, кругового времени на современное линейное можно видеть на примере Ладаха - небольшого уголка на севере Индии, в Гималаях.

Ладах был совершенно изолирован от мира до середины шестидесятых годов. Труд там был нелегким. Жители Ладаха пользовались простейшими орудиями; они сами себе выращивали пропитание, разводили животных, сами ткали одежду. Но, как отмечает шведский лингвист Хелена Норборг-Ходж в книге "Древнее будущее: уроки Ладаха", работа выполнялась коллективно и обычно сопровождалась пением, а в результате образовывался огромный запас времени, особенно зимой, когда практически не прекращались праздники и просто вечеринки.

В 1974 году индийское правительство построило дорогу до Ладаха, поощряя туристов и "экспертов по развитию" посещать этот заброшенный уголок. Ладах моментально втянулся в денежную экономику. Сегодня большинство его жителей не представляют, как они могли бы обойтись без денег, - хотя совсем недавно понятия о них не имели. Теперь они покупают различные товары из других стран, машины, сберегающие им время, - словом, живут на западный манер.

Внезапный переход в современность совершенно изменил жизнь в Ладахе, вплоть до того, что изменились сами отношения между людьми. Один знакомый из Ладаха рассказывал Хелене Норборг-Ходж:

Не могу я этого понять. Моя сестра теперь живет в столице, у нее там есть все эти приспособления, чтобы быстрее делать работу. Одежду она покупает готовую, в магазине, у нее есть джип, телефон, газовая плита. Все это экономит ей массу времени, но когда бы я ни приехал к ней в гости, ей некогда даже поговорить со мной.

Жители Ладаха, не сознавая этого, переключились с кругового на линейное время. Любопытно было бы узнать: стали ли бы они счастливее, переключившись обратно?

С понятием кругового времени я столкнулся впервые, когда читал о племенах хопи на юго-западе Соединенных Штатов. Как и большинство коренных американских народов, хопи живут в круговом времени; для нашего современного линейного времяощущения это звучит эксцентрично. В круговом времени день следует за ночью, и точно так же без конца сменяют друг друга времена года. Ежегодно засеваются поля, взращивается и убирается урожай, - поэтому будущее видится как повторение того, что уже было в прошлом. Настоящее мгновение является центром непрерывно повторяющегося потока событий, которые уже происходили и будут происходить в будущем. Изменения - это мелкие события на фоне общего постоянства.

Таким образом, поскольку дни, времена года и даже целые жизни снова и снова возвращаются, то, с точки зрения хопи, время никогда никуда не убегает: то, что не было завершено в сегодняшнем суточном круге, может быть завершено завтра; если не в этом году, то в следующем; если не в этой жизни, то в другой. Глядя в будущее, не приходится ожидать прогресса, но зато и хуже жизнь не становится.

Настоящее - вот то место, где происходит жизнь.

В противоположность этому, наш современный ритм откровенно неестествен, он отражает давление общества, а не притяжение земли. Мы научены быстро думать, быстро действовать, быстро выполнять. Быстрее покупайте, умоляет нас телевидение: всего десять торговых дней осталось до Рождества! Мы навязали природе ритмы жадности, материализма, захвата.

Мы делаем это даже в детстве. Один мой друг с горечью рассказывал мне, как его дочурка принимала рождественские подарки:

Сара переживала настоящий припадок предвкушения. Вместо того чтобы взять в руки каждый подарок, посмотреть на него, подумать о нем и действительно получить его, она бросилась в омут открывания: она сдирала упаковку с одной вещи -- и сразу же бросала ее, чтобы лихорадочно вцепиться в другую. Это было похоже на голодное безумие.

Сара, конечно, по-своему подстраивается к фантастической скорости, с которой мы живем. Она копирует наши образцы поведения - мы ведь тоже торопимся узнать, что предстоит, пренебрегая тем, что уже происходит.

* * *

Я не предлагаю, чтобы мы превратились в колонистов или стали жить как хопи. Ничего бы у нас не вышло даже при большом желании. Я выступаю лишь за то, чтобы мы учились у них. Потому что они - и не только они - живут в потоке времени, а не бегут изо всех сил, стараясь обогнать время, не бегут против времени.

Мы забыли то, что знали и знают большинство людей, когда-либо живших и живущих сейчас. Мы забыли, что сама жизнь - само время - это мириады расцветающих, развертывающихся ритмов. Подобно музыке, пульс вселенной наполнен звуками и тишиной, активностью и отдыхом.

Мы забыли, как отдыхать.

Для того чтобы вспомнить, нам необходимо сонастроиться с другими ритмами, иными, чем у общества. Начинать, мне кажется, лучше всего с собственного ритма.

Проверьте свой пульс. Побегайте десять минут. Проверьте пульс снова. Отдохните минуту. Еще раз проверьте. Вы отметите, конечно, разные ритмы - быстрые в активном режиме, медленные в спокойном состоянии. Мы даже рождены в результате последовательных сокращений и расслаблений, а не одного непрерывного усилия. Клетки мышц должны отдыхать, чтобы иметь возможность работать снова.

С человеческими эмоциями происходит то же, что и с пульсом. Гнев, страх, любовь, спокойствие - в каждом своя частота сердцебиений, свой отличный от других ритм.

Что происходит с нами, то происходит и со всей вселенной. Квантовая физика и теория хаоса подтверждают то, что сказал еще древний мудрец: трепет крыльев бабочки может повлиять на погоду в другом конце света. Солнце и звезды не горят ровным жаром, но становятся то холоднее, то горячее в ритме взрывов их внутренних газов.

Если наше сердце бьется в различных ритмах и если это свойство самой жизни и всей вселенной, то почему мы считаем, что должны прожить свою жизнь на одной постоянной скорости? Почему мы только и знаем, что бежать быстрее, когда не хватает времени, чтобы выполнить "положенное"?

Причина - диктат общества. Мы созданы так, что умеем приспосабливаться, и вот мы приспособились к пульсу общества. Но общество является нашим хозяином только в том случае, если мы ему это позволяем. Самую глубокую привычку можно искоренить.

Средством будет сила воли. Приобретением станет безмятежность.

Ритм - могучая сила; иногда с ним необходимо бороться, иногда следует отдаться его закону. Как поступить в каждом конкретном случае - зависит, прежде всего, от понимания цели. В дальнейшем я покажу вам некоторые способы обретения безмятежности путем переключения ритмов и освоения различных методик сонастройки. А пока что я прошу вас только приучиться замечать и осознавать различные ритмы, через которые вы проходите каждый день. Научившись этому, вы научитесь и изменять их - то есть сможете устанавливать ваш собственный темп.

Я прошу вас быть проактивными, а не реактивными. Я прошу вас взять на себя сознательную ответственность за все те ритмы, с которыми вы сонастраиваетесь.

Принятие ответственности начинается с замедления. Оно начинается с переживания настоящего момента, с подстройки к обстоятельствам и людям, среди которых вы находитесь сейчас. Сонастраиваться по-настоящему с различными ритмами можно только при условии, что вы сознательно пребываете в настоящем.

При осуществлении каких бы то ни было взаимоотношений стороны подстраиваются к одному и тому же ритму, вливаются в его поток, входят в одно и то же настоящее время. Тогда и только тогда становится возможной истинная связь.

Осознанное восприятие ритма, своего собственного и окружающих людей, позволит вам переключать ритмы, а тем самым переключать и время. Но для того, чтобы слушать и чувствовать, вы должны замедлиться. Понимание невозможно, когда нет спокойствия; спокойствие существует только тогда, когда время течет медленно.

Чувствуете себя загнанным? Спокойно и глубоко вдохните, прежде чем двигаться дальше. Идет яростный спор? Предпишите себе молчание - пусть обе стороны подумают о том, что они наговорили. Вы беспокоитесь о будущем? Войдите в настоящее.

Эти рекомендации просты, чрезвычайно просты, - но это первые шаги к осознанию себя в ритмическом потоке настоящего мгновения. С этим осознанием, внимательные и сосредоточенные на настоящем, мы сможем снова обрести господство над скоростью и ритмом своей жизни.

Мы сможем по собственному выбору установить более медленный ритм и дать себе время почувствовать и ощутить обыденное и насладиться им. Мы сможем подстраиваться и к более быстрым ритмам окружающего нас мира, но в нашей власти делать это сознательно, ощущать свое присутствие и знать, что стоит нам пожелать - и мы всегда можем покинуть несущийся поезд.

Я вовсе не утверждаю, что замедление - единственная цель владения ритмом. Переключение времени - это, на самом деле, постоянное изменение своего ритма, его замедление или ускорение, с тем чтобы чувствовать себя присутствующим, находиться в потоке времени. Рок-группа существует для того, чтобы производить безумный экстаз, и это безумие может быть прекрасным, если оно сочетается с осознанием; то же относится и к футбольной игре, когда спортсмены "сражаются", а зрители аплодируют. Бесчисленные армии на протяжении истории психически "поднакачивались" возбуждающим ритмом полковой трубы или духового оркестра.

В мире, где быстрее означает лучше, умение переключать время весьма важно, если мы хотим процветать в обычном ежедневном бизнесе. И все же, учитывая ритмы современной жизни, я считаю, что замедление - через осознание времени, через внимание к настоящему моменту и осмысление той незаметной и губительной подстройки, которую навязывает общество, -вот чего мы должны постоянно жаждать.

Я уверен, что простое осознание нашей способности переключать свой ритм, не выходя из структуры лихорадящего общества, сделает наши часы не такими тревожными, наши дни не такими изматывающими, а наши жизни более полными. Проще говоря, оно сделает нас более счастливыми.

Счастье - это тоже ритм. Счастливые люди живут не так горячечно. В их жизни больше времени. Они больше присутствуют в настоящем. Это счастье доступно каждому из нас.

Глава 3

РАССУДОЧНОЕ И ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ВРЕМЯ

Многие из нас всю свою жизнь убегают от чувств, ошибочно полагая, что не в силах вынести боль. Но вы ее уже вынесли. А вот почувствовать то, что лежит за болью, - этого вы действительно не сделали.

Бартоломью

Недавно ко мне за помощью обратилась одна женщина: из-за безудержного аппетита у нее возникли проблемы с собственным весом, и она надеялась, что я помогу ей изменить поведение. Все, что она пыталась сделать до сих пор, сводилось к попыткам укрепить силу воли.

- Я говорю себе: "Черт возьми, да перестань же есть!" - и тут же ловлю себя на том, что уже доедаю пачку печенья или мороженого. Я не понимаю, что со мной происходит. Что мне делать, чтобы не есть?

- А когда чаще всего у вас возникает эта страсть к еде? - спросил я.

- Когда я обеспокоена или расстроена.

- Или подавлены? Или сердиты? Или чувствуете себя ничтожеством?

Она совсем сникла:

- Да. Именно в этих случаях.

Ее переедание было такой же физиологической реакцией, как коленный рефлекс: боль от неприятных переживаний заглушалась едой. Конечно, она прекрасно знала, что, спасаясь от страданий с помощью еды, она лишь заменяет одно несчастье другим.

Силы воли в этом случае недостаточно. Она, безусловно, помогает, но никогда не устраняет главную причину переедания - желание избавиться от мучительных переживаний. Я предложил ей применить совершенно иную тактику.

- Попробуйте более трудный способ. По существу, я советую вам еще больше углубиться в неприятные переживания.

- Я согласна попробовать все, что угодно.

- В таком случае прошу вас каждый раз, когда это случается, обратить внимание на те свои переживания, при которых возникает желание поесть; и не избегайте их, оставайтесь с ними. Пусть они нарастают, а вы продолжайте следить за ними. Но ничего не делайте.

Она была явно недовольна:

- В том-то и дело, что я чувствую, что должна поесть. Я ненавижу это чувство.

- Совершенно верно. Поэтому иногда можно себе позволить махнуть на все рукой и поесть. Но как только вы научитесь оставаться лицом к лицу со своими переживаниями - просто замедлять темп и предаваться им, - вы начнете и управлять ими. Оставайтесь со своей печалью, с чувством одиночества или собственного ничтожества, и вчувствуйтесь в них. И когда боль нарастает, не предпринимайте никаких действий. Пусть она нарастает; испытайте ее во всей полноте. И я уверяю вас, что вскоре эти болезненные переживания станут ослабевать. Если вы не станете искать спасения в еде, а научитесь оставаться со своими чувствами, когда они нарастают, они окажутся не такими страшными и скоро исчезнут без всяких усилий с вашей стороны.

Она пришла снова через две недели.

- Получается? - спросил я.

- Не на сто процентов, но в большинстве случаев, - улыбнулась она. - Но главное, меня больше не мучает тот страшный аппетит.

Все мы временами ведем себя подобно обжорам. В самый мучительный период разрыва с женой я с удивлением обнаружил в себе огромные запасы стратегического трудолюбия - желания работать без остановки, лишь бы избежать страдания. Я работал каторжно, я буквально не позволял себе никаких ощущений. "Надеюсь, ты все время занят и, значит, не так сильно переживаешь", - говорила мне мать. "Еще бы, конечно, мама". Действительно, работа не давала почувствовать боли.

Болезненные чувства очень неприятны, и мы стараемся избежать их любыми средствами. Мы находим себе занятия. Мы ускоряем свой темп. Созерцание мы заменяем действием. Мы включаем телевизор, готовим еду, делаем домашнюю работу, ковыряемся в Интернете, засиживаемся за работой, думаем о чем угодно, - только бы не оставаться наедине с чувствами, которых хотим избежать.

Когда мы так ведем себя, то живем головами, живем в "ментальном времени". Причина одна: мы стараемся спрятаться от чувств, которые живут в нашем сердце, избежать "эмоционального времени".

Наши мысли и чувства протекают с совершенно различными скоростями и в совершенно различных ритмах. Мозг работает на электрической связи, его синапсы регистрируют мысли и идеи в течение крошечных долей секунды. Обратите внимание, как быстро можете вы контролировать множество мыслей, непрерывно мелькающих в вашем сознании. Подумайте о красном шарике, о розовом слоне, о том, который теперь час... Вы видите, как легко одна мысль сменяет другую? Настолько легко, что вы даже не задумываетесь о том, как быстро вы это делаете.

А теперь - почувствуйте печаль. Почувствуйте себя неожиданно влюбленным. Или рассердитесь.

Глупое задание, не правда ли? А дело в том, что эти чувства так не вызовешь. Мы можем быстро думать о них, но не чувствовать их. Фактически, для того чтобы вызвать в себе некое чувство, мы буквально должны сперва подумать о чем-то конкретном, о чем-то таком, что заставит нас опечалиться, влюбиться или рассердиться.

Чувства испытываются посредством химических связей в пределах нашего тела. Это гормональный всплеск, волна, прокатывающаяся по нас - иногда с такой силой, что кажется, будто мы тонем в ней. Чувствам, которые по-настоящему переживаются в данный момент, требуется еще некоторое время, чтобы проявиться. Поэтому у нас есть выбор - либо убежать от них, либо испытать до конца, "проработать" их.

Конечно же, поскольку эмоциональная и ментальная проработки различаются по скорости - различаются приблизительно так же, как полет почтового голубя и радиосигнала, - то нам кажется более "эффективным" полагаться исключительно на наш мозг при выработке решений. Мозг считается самым эффективным компьютером в мире: он так быстро запоминает сообщения, отдает команды, производит вычисления, что обычно мы даже не замечаем его деятельности.

Мысли возникают беспрерывно, независимо от того, спим мы или бодрствуем. Попробуйте-ка выключить ваши мысли и просто посидеть спокойно, не думая. Мозг все время активен, все время обрабатывает мысли, перескакивая с одной на другую. Попробуйте-ка не думать о спелой, красной, сочной землянике. Стоит лишь напомнить, и мозг немедленно бросается к этому объекту. Наши мысли мгновенно переносят нас в прошлое, в будущее и столь же быстро - в настоящее. Самая сущность мысли есть скорость.

Некоторые эмоциональные реакции могут возникать быстрее, чем мысли. Сколько раз случалось вам "взрываться" неожиданно, в такой момент, когда лучше было бы подождать более рациональной реакции? Сколько раз читали вы об убийце, который "не соображал, что делает"? Сколько раз приходилось вам испытывать такой страх, что хотелось бежать, такую ярость, что хотелось убить, такое ликование, что хотелось взлететь к облакам?

Дэн Гоулмен в работе "Эмоциональная мудрость" называет такие реакции "эмоциональными ограблениями":

В такие моменты, по всей видимости, некий центр в лимбическом мозге объявляет чрезвычайное положение и привлекает к нему внимание всей остальной части мозга. Ограбление происходит мгновенно: критическая реакция запускается раньше, чем неокортекс - думающий мозг - успеет взглянуть, что происходит, и решить, хорошо это или плохо. Признаком такого ограбления является то, что сразу после него его жертва не знает, что же произошло.

В большинстве случаев эмоциональные реакции, возникающие в нас, не столь всепожирающи, чтобы обусловить эмоциональное ограбление. Тем не менее реакции, основой которых являются эмоциональные импульсы из прошлого опыта, требуют серьезного внимания, несмотря на то что, захваченные ежедневным потоком работы и жизни в ментальном времени, мы стараемся их игнорировать или держать взаперти.

Сама вспышка (выражение ярости, прилив страсти, выкрик) длится несколько мгновений, но связанные с ней чувства переживаются еще долго. Правильное поведение в отношении любого настоящего чувства требует времени: прежде всего, с этим чувством нужно побыть, сознательно испытать его, а затем усвоить, внедрить его в свою жизнь.

Но, когда происходят определенные события, скорость и интенсивность реакций могут оказаться очень высокими. Если мы постоянно сосредоточены на событиях ментального времени, не давая себе передышки, чтобы разобраться с эмоциональным содержимым всего происходящего с нами, то чувства остаются запертыми внутри, не пережитыми и не испытанными. При этом накапливается внутреннее эмоциональное давление и смятение, до тех пор пока не случится что-нибудь такое, что переполнит чашу. Это похоже на извержение вулкана: энергия накапливалась, пока не разорвала оболочку.

Гоулмен показывает, что нередко подобные реакции запускают нейронную систему всеобщей тревоги в самый неподходящий момент:

Здесь действует ассоциативный метод сравнения: если один из ключевых элементов настоящей ситуации подходит к прошлому, то он может быть оценен как "решающий", что и определяет ненадежность системы - она срабатывает раньше, чем придет полное подтверждение. Она решительно повелевает нам реагировать на настоящее таким же образом, как это было запечатлено в прошлом опыте, давным-давно, с теми же мыслями, чувствами и действиями, которые были выработаны в ответ на события, возможно лишь отдаленно подобные настоящим, но все же достаточно похожие на них, чтобы возбудить сигнал тревоги в шишковидной железе.

По мере того как ускоряется темп движения общества, мы все чаще подолгу пребываем в ментальном времени и все меньше времени остается на обработку чувств. Неудивительно поэтому, что волны нездоровых эмоциональных реакций захлестывают общество. Мы видим рост насилия и раздражительности. Если мы не сумеем замедлить темп настолько, чтобы сознательно переживать наши чувства, то дисбаланс между эмоциональным и ментальным временем будет только углубляться.

Итак, когда мы захвачены спешкой, мы обычно обращаемся к своему разуму и подавляем чувства. Разум выполняет свою работу, чувства просто мешают ему.

А когда у нас передышка и появляется достаточно времени, чтобы неприятные чувства вторглись и заняли свое место в сознании, мы сразу же находим способ отвлечься. Эти чувства неприятны не случайно: мы выталкивали их подальше все время, пока занимались делом. Мы часто находим себе дело, лишь бы избавиться от них.

На семинарах я часто спрашиваю моих слушателей: "Предположим, у вас выдалась свободная минутка и вы забрались на диван, намереваясь ничего не делать. Каковы ваши ощущения?"

Вот несколько типичных ответов:

- Я думаю обо всем, что мне необходимо сделать, и начинаю страшно беспокоиться.

- Я вскакиваю и включаю телевизор.

- Мне становится грустно. Вроде хочется плакать.

- Я чувствую себя виноватой и бегу мыть посуду или убирать дом.

- Я засыпаю.

Одна из участниц последних летних занятий в Омеге, ученый-эколог, вела жизнь типичного наркомана от работы, "трудоголика": подняться в пятом часу, накормить и отправить в школу детей, весь день провести в работе и исследованиях, вечером записать результаты. Она приехала в Омегу лишь для того, чтобы избавиться от постоянного напряжения и восстановить порядок в своей "беспорядочной", как она ее называла, жизни. Какие-то проблемы чувствовались у нее и в отношениях с мужем: обычно отчужденные, супруги время от времени поддавались влечению, демонстрируя явную, но не очень глубокую влюбленность.

Я спросил у нее, как она чувствует себя в спокойном состоянии.

- Ужасно! - последовал немедленный ответ. - Хотя, в общем-то, не так уж и плохо. Я чудесно провожу время - посещаю все лекции, разговариваю с самыми интересными людьми...

Ничего явно опасного в ее жизни не проглядывало, и все же мне было очевидно, что бездействие по-настоящему пугает ее. Она поспешно, словно опаздывая, записывалась на все лекции и занятия, беспрерывно с кем-нибудь беседовала, - словом, всеми способами избегала одиночества, несмотря на то что, как предполагалось, ради него приехала в Омегу.

Я решился назначить ей предписание. Я попросил ее посидеть. Просто посидеть под деревом в течение часа.

- Это было удивительно, - рассказывала она впоследствии. - Сначала единственным моим желанием было убежать. Кажется, я еще никогда в жизни не была так испугана. Мне не хотелось оставаться там ни секунды, и этот час казался вечностью. А потом произошло чудо. Я перенеслась в восхитительные переживания детства. Я ощутила себя среди природы - впервые за много-много лет. Это были замечательные переживания. Чудесные.

Попробуйте и вы то же самое. Посмотрите, что произойдет, если вы замедлите свою гонку, вплоть до полной остановки. Прямо сейчас - начинайте перестройку на медленный ритм, позволяя расслабиться и своему телу, и рассудку.

Прежде чем читать дальше, сделайте длительную паузу. Не пытайтесь ничего особенного делать, просто ожидайте. Дышите. Будьте с вашими чувствами.

* * *

Почти все мы жалуемся, что нам некогда расслабиться. Все на нас давит - работа, семья, общество. И в то же время, как мы видели выше, мы уже давно подсознательно настроились на все нарастающий темп современной жизни.

Но я знаю, что существует другая причина того, что мы не решаемся замедлить гонку. Вовсе не внешнее давление и не подстройка "в ногу" с обществом порождают в нас чувство вины и досады на то, что мы "непродуктивны".

Дата добавления: 2015-08-28