Наступило утро над присутствующими и над ними.
Известил медведь волка о приходе Мирзы Махмуда, волк ― орла, и они со своими женами пришли в гости к медведю. Обрадовались сестры встрече, обнялись с младшим братом, забросали его вопросами.
— Что в городе нового? Как поживают братья? Что с троном отца?
Все, что случилось с ними, Мирза Махмуд рассказал сестрам. Поведал он и о горе, которое постигло его, и закончил рассказ словами:
— Говорят, живет тот злодей за семью морями. Теперь я отправился в путь за своей женой, но не знаю, где ее искать. Может, вы поможете мне, ― обратился он к своим зятьям.
Медведь и полк ответили:
— От нас мало толку. Мы не имеем права выходить за пределы своей земли и не знаем, где этот остров за семью морями.
Орел сказал:
— Дальше своих просторов я не летаю, но, поднимаясь высоко в небо, я вижу этот остров. Мирза Махмуд, послушай доброго совета, не ходи туда.
— Нет, родные мои, я должен идти, ― убеждал их Мирза Махмуд.
Тогда зятья стали по очереди приглашать его к себе в гости, ведь они все давно не виделись.
Но наступил день, когда Мирза Махмуд сказал:
― Братья мои, тот, кто пришел в гости, должен и уйти. Пора мне в путь собираться. Проводите меня.
Три брата ― медведь, волк и орел ― и Мирза Махмуд на коне отправились в путь.
Долго ли, коротко ли шли, подошли они к границе своих земель.
Орел промолвил:
— Братья мои, вы подождите нас здесь, а ты, Мираа Махмуд, садись мне на спину, я покажу тебе остров.
Отпустил Мирза Махмуд коня пастись, сел иа спину орлу, и они взлетели. Показал орел остров за семью морями и сказал:
— Ты должен осторожно обойти остров вон с той стороны, через камыши и полосу земли, так, чтобы тебя не заметил хозяин Сева Селинга.
И снова они спустились на землю. Сел Мирза Махмуд на своего коня, попрощался с зятьями и отправился к острову.
Пусть они возвращаются к себе домой, а мы посмотрим, что будет делать дальше Мирза Махмуд.
Приехал он к морю. Долго ли ехал, коротко ли, доехал и до той полосы земли, где росли камыши. Нашел узкую тропку и поехал по ней. Когда он добрался до середины камышовых зарослей, спешился, расседлал и отпустил коня и спрятал седло. А сам пешком пошел дальше.
Наступил вечер. Усталый, он прилег в камышах и уснул. Пусть утро озаряет присутствующих и Мирзу Махмуда. А мы посмотрим, чем занят хозяин Сева Селинга.
По утрам он вставал, завтракал, садился на коня и отправлялся осматривать свои земли. Как раз в такой момент подкрался Мирза Махмуд к его дому и увидел, что всадник сел иа Сева Селинга и ускакал. Тогда Мирза Махмуд вошел в дом. Увидела его жена, воскликнула:
— Вах, Мирза Махмуд, как ты попал сюда? Даже орел не залетает сюда, а о маленьких птицах и говорить нечего.
— Раба божья, ― приказал Мирза Махмуд жене, ― готовься в путь. Времени мало, а дел много.
— Да буду я твоей жертвой, откажись от меня, Мирза Махмуд, возвращайся домой. Тебе не спасти меня. Даже если ты пройдешь путь длиною в месяц, конь его за полчаса настигнет тебя и превратит в прах. Конь у него как вихрь и уничтожает все живое, и сила не во всаднике, а в его коне.
— Жена, я приехал за тобой и увезу тебя. У меня одна голова и одна цель.
Она опять стала умолять его уехать, спастись самому. Но Мирза Махмуд настаивал на своем.
— Собирайся в дорогу.
Прошел день, другой, третий. Каждое утро всадник, вернувшись домой, говорил:
— Э, кто-то чужой побывал у нас.
— Что ты, ― говорила ему жена Мирзы Махмуда, ― остров за семью морями, откуда вдесь быть чужому? Ты же на Сева Селинге взлетаешь выше облаков, видишь все, что творится на земле и па небе.
Как говорится, женщина вращает колесо судьбы мужчины. Она сумела убедить этого человека, он поверил ей и успокоился.
Прошло пятнадцать дней. Мирза Махмуд решил, что ждать больше нельзя и сказал жене:
— Готовься, завтра отправляемся в путь.
Как ни отговаривала его жена, сколько ни рассказывала о чудесной и страшной силе Сева Селинга, Мирза Махмуд решил:
— Утром едем!
Наутро, как только Сева Селинг со своим всадником скрылся из виду, Мирза Махмуд посадил свою жену на коня, и они помчались.
Долго ли, коротко ли скачут, но страшно им, даже оглянуться боятся.
Тем временем вернулся домой злодей, видит ― нет жены. «Чужой тут все-таки был», ― решил он.
Поглядел он по сторонам, видит ― два всадника скачут на одном коне. На Сева Селинге он мигом догнал их.
Вытащил Мирза Махмуд саблю, да что сабля перед Сева Селингом? Легко столкнул он его на землю и растоптал.
Увидела это жена, со слезами стала просить злодея:
— Слушай, человек же ты! Позволь мне собрать его останки, положить их в хурджин н привязать к коню. Может, он и довезет до родных его прах, там его и похоронят.
Хозяин Сева Селинга согласился. Как говорится, женщина вращает колесо судьбы мужчины.
Собрала она останки мужа в суму, привязала крепко ремнем и прошептала коню на ухо:
— Благословенный, ступай туда, откуда пришел.
Пусть всадник с женой на Сева Селинге возвращаются домой, а мы посмотрим, что стало с телом Мирзы Махмуда и с его конем. Умный был конь у Мирзы Махмуда, вернулся он к дому медведя и стал у дверей. Был уже полдень, вышла из дому старшая сестра, видит ― конь брата вернулся без всадника. Запричитала она. Подошла к коню, смотрит ― хурджин привязан к седлу, дотронулась до него и догадалась:
— Вах, вах, бог свидетель, это останки моего брата, конь Сева Селинг растоптал его.
Оделась она во все черное, положила перед собой суму с останками брата и так в слезах просидела до вечера.
Вернулся вечером медведь домой, видит ― сидит жена во всем черном, рвет на себе волосы и рыдает.
Спросил муж:
— Что случилось, жена, о чем плачешь?
— Как же не плакать, да разрушится мой дом! Этот злодеи погубил его. Собери скорей братьев, надо что-то делать.
Медведь помчался к волку. Волк позвал орла. Собрались братья с женами. Оплакивают Мирзу Махмуда.
— Братья, мы в долгу перед Мирзой Махмудом за то добро, что он сделал для нас, надо отплатить ему добром, ― начал медведь. ― Ведь я портной и, пожалуй, сумею заштопать его.
— А я, ― сказал волк, ― немало съел равных живых существ, знаю, какой кусок к какому приложить.
— Ну а я, ― сказал орел, ― знаю, где течет живая вода, слетаю и принесу ее, искупаем в ней Мирзу Махмуда, он и оживет. Вот и отблагодарим его.
Орел полетел за водой, волк сложил кусок за куском тело, медведь сшил все куски. Вот и лежит перед ними Мирза Махмуд, только мертвый. Тем временем орел набрал живой воды в кувшин и вернулся. Обмыли они тело Мирзы Махмуда, капнули ему на язык волшебной воды, и встал Мирза Махмуд живой и невредимый. Протер он глаза и говорит:
— Ох и сладкий сон я видел, зачем меня разбудили?
— Правда, что разбудили. Но ты вспомни-ка лучше, где ты был недавно, и оглядись, где ты сейчас. И еще недоволен, что разбудили.
Мпрза Махмуд нахмурился.
— Послушай, братец. Мы еще тогда предупреждали тебя, ― продолжали упрекать его зятья. ― Видишь, чем все это кончилось? Нам пришлось собирать тебя по кускам, зашивать, живой водой обливать.
— Ладно, что было, то было, ― ответил Мирза Махмуд.
Отпраздновали они его воскрешение. Мирза Махмуд встал:
— Ну, мне пора ехать.
Зятья опять отговаривают его.
— Нет, ― стоит на своем Мирза Махмуд, ― я поеду.
— Ну, коль ты решил, послушай нас. Не увози жену сразу, а постарайся узнать, откуда родом конь этого злодея. Пусть жена выведает, где он взял Сева Селинга.
Поговорили, посоветовались, и вновь Мирза Махмуд пустился в путь. Ехал он, ехал и доехал до моря. Как и в первый раз, отпустил пастись коня в камышах. Сам прилег и уснул.
Утром, когда всадник на Сева Селинге уехал прогуляться, Мирза Махмуд вошел в дом.
Увидела его жена живого-невредимого, обрадовалась:
— Вах, вах, не сон ли это, дорогой мой, откуда ты взялся? Говорила же я: откажись от меня, тебе не под силу увезти меня отсюда.
— Дорогая, что было, то прошло. Теперь я не сразу увезу тебя. Сначала выведай, откуда у него такой конь.
Безгранична была радость их встречи, но настало время возвращаться всаднику домой, и Мирза Махмуд ушел в свои камыши.
На следующее утро жена притворилась больной. Вернулся муж домой. Давайте мы его назовем Хасан Вазир, а еще лучше Вазир Али.
Вернулся Вазир Али домой, а жена в постели стонет, плачет. Спросил Вазир Али:
— Что случилось, почему ты плачешь?
— Ох, раб божий, больна я, умираю. Одна я среди семи морей, не вижу ни человека, ни живого существа, а ты в свое удовольствие ездишь с утра до вечера, скачешь на Сева Селинге. Ты видишь горы, кочевья, цветы, снега, из родников воду пьешь! Радуешься всему, что глаза видят, а я здесь в одиночестве умираю от тоски.
— Раба божья, чем же мне тебе помочь?
— Скажи мне, в чем сила твоего коня. Иногда я могла бы играть с нею, забывая одиночество.
— Проще ничего и нет, ― говорит Вазир Али, ― сила моего коня в венике, которым коня чистят.
На другое утро только Вазир Али за порог, Мирза Махмуд тут как тут. Рассказала ему жена, в чем сила коня Сева Селинга, а Мирза Махмуд ей в ответ:
— Нет, душа моя, неправду он говорит, не верю я ему.
Раньше женщины наряжали кукол невестами, и дети играли в них. Такую же куклу сделала из веника и она, надела на нее платье и поставила в углу, сама же села ждать Вазира Али. Вернулся он домой, видит ― жена играет с веником, а рядом огонь горит.
Она пожаловалась:
— Ты сказал, сила твоего коня в венике, что же он со мной не разговаривает и не улыбается мне?
Она прикинулась обиженной, отвернулась от него и бросила куклу в огонь. Вазир Али спокойно посмотрел на горящий веник. Прошло несколько дней. Мирза Махмуд говорит жене:
— Придумай что-нибудь, но во что бы то ни стало выведай все про его коня.
Притворилась она опять больной и говорит Вазиру Али:
— Ну почему ты не откроешь мне, в чем тайна твоего коня? Хворь, что ли, к нему пристанет, если скажешь? И если ты мне не доверяешь, зачем привез меня сюда, на этот остров?
— Ну хорошо, раба божья. Раз уж ты так хочешь знать, я все расскажу тебе. Конь мой ― сын морской кобылы, которая раз в год выходит на берег жеребиться.
— А когда она опять выйдет?
— Остался месяц, в пятницу она выйдет на сушу.
— А как она жеребится?
— Ну, слушай, как я достал этого коня. Был я одинок, но имел много советчиков. Посоветовали они мне подстеречь, когда лошадь будет жеребиться, в это время надо было подковать жеребенка, накинуть уздечку ему на шею, надеть седло и затянуть подпруги. Если этого не сделать, жеребенок ступит на землю и обратится в прах. Все это я сделал с помощью кузнеца, но последняя нога жеребенка все-таки коснулась земли и превратилась в прах, поэтому конь трехногий. Три раза он поднимается в небо, всадник должен суметь удержаться на нем, иначе он сбросит. Мать его ждет внизу, и только после третьего взлета она уходит в море. Только никому ни слова.
— Бог мой, кому же мне говорить, коли я здесь одна!
Прошла и эта ночь. Наступило утро над присутствующими и над ними тоже.
Встал Вазир Али, позавтракал, сел на Сева Селинга и уехал.
Вошел Мирза Махмуд в дом, рассказала ему жена обо всем, что узнала.
— Вот теперь он правду сказал, ― обрадовался Мирза Махмуд.
— Дорогой мой, тебе надо подготовиться, позвать людей и заполучить коня.
Простился Махмуд с женой, сел на коня и вернулся к зятьям. Рассказал он им о морской кобыле и добавил:
— Времени осталось мало, пора нам собираться в дорогу.
Мирза Махмуд, медведь, волк и орел пришли к морю, спрятались и стали ждать, когда морская кобыла выйдет жеребиться.
Прошел день. Море покрылось волнами, волны расплескались, расступились, и действительно морская кобыла вышла на берег. Все четверо тут как тут. Только показались передние ноги жеребенка ― волк их сразу подковал, вышла голова ― орел уздечку накинул, вышло туловище ― медведь лапами удержал его, накинули на него седло и затянули подпругу, а когда вышли задние ноги, медведь подхватил их, а волк подковал.
Сел орел на жеребенка, и тот трижды взлетел под облака. Видит мать ― конь остался жив, спросила у Мирзы Махмуда:
— Ну, черноголовый, объявляй свое желание, я выполню его.
— Это и было мое желание, ― отвечает Мирза Махмуд. ― Вот только твой хромой сын, Сева Селинг, совершает много зла, уничтожает все на своем пути, а повелевает им его хозяин.
Подозвала она к себе жеребенка и приказала:
— Скажешь Сева Селингу, что мать велит сбросить всадника на землю и растоптать.
Потом обернулась к Мирзе Махмуду и его спутникам:
— Спасибо вам, мой сын остался жив, а ведь до сих пор все мои дети превращались в прах.
Сказала и исчезла в море. А Мирза Махмуд и его зятья отправились на остров. Приехали они во владения Вазира Али. Конь Мирзы Махмуда заржал, а Сева Селинг сразу ослабел. Всадник удивился.
— Божье создание, что с тобой?
— Я слышу голос моего брата.
Тут конь заржал во второй раз.
— Да, голос моего брата, ― обрадовался Сева Селинг.
Когда конь Мирзы Махмуда заржал в третий раз, Сева Селинг сбросил всадника и растоптал его. Подошел Сева Селинг к брату. Брат сказал:
— Сева Селинг, ты много зла совершил в жизни, остановись.
Преклонил Сева Селинг голову перед братом. Мирза Махмуд посадил на Сева Селинга жену, сам сел на его четвероногого брата, и пустились они в обратный путь. Погостили немного у зятьев и поехали дальше. Может, день, может, месяц они ехали, но доехали до городских ворот. Мирза Махмуд говорит жене:
— Нехорошо будет, если мы просто так войдем в город.
Подозвал он одного мальчика, дал ему золотой и велел:
— Иди поздравь падишаха. Скажи, что зать с дочерью вернулись с острова за семью морями, чудесный конь Сева Селинг и его младший брат целы. Пусть народ выходит нам навстречу.
Обрадовался падишах доброй вести, вместе с зятьями и братьями Мирзы Махмуда, с музыкантами и певцами вышел встречать его.
И устроил им падишах свадьбу. Семь дней и ночей она длилась, семь дней и ночей били в даф и играла зурна.
Они достигли исполнении своих желаний, достигнете и вы желаемого.
14. Мирза Махмуд и три девы
* Зап. в марте 1971 г. от Ахмеде Агита (32 года) в совхозе Норакерт Эчмиадзинского р-на АрмССР.
Опубл.: Курд, фольк., с, 333.
Когда-то жил падишах, и был у него сын тридцати лет, неженатый.
Как-то кази и везир пришли к падишаху и сказали:
— Эфенди, почему ты не женишь своего сына? Ведь ты ― наш падишах, а Мирза Махмуд ― твое единственное дити.
Ответил на это падишах:
— Я-то хочу, чтобы он женился, но, если он сам не хочет, что я могу поделать? Поговорите с ним, может, вы уговорите его.
Вечером падишах, кази и везир позвали царевича, расселись все в ода́187, разговорились.
— Падишах, пора женить сына, ― сказали кази и везир.
— Да разве я против? ― стал оправдываться падишах.
Долго все трое уговаривали сына падишаха. Наконец ои согласился:
— Что ж, отец, раз ты хочешь, я женюсь. Дай мне сорок всадников, поеду в другие страны, там и женюсь.
— С радостью, свет моих очей, ― воскликнул отец.
Выдал падишах сыну сорок всадников и сказал на прощание:
— Поезжай и поступай так, как подсказывает тебе сердце.
Пустился сын падишаха в путь. Долго ли ехал, коротко ли, много времени прошло, доехал он до одного города. Царевич сказал своим спутникам:
— Вы пока ставьте шатры, а я поеду в город, осмотрю его и вернусь.
Поскакал он в город, а там бой идет. Пошел он к одной старухе:
— Салам-алейкум, матушка!
— Алейкум-салам!
— Не примешь гостя?
— Гость ― от бога, отчего не принять?
— Матушка, а что тут происходит, что за война у вас? Скажи-ка мне, чтобы и я знал.
— Сын мой, что мне тебе сказать? Война ― из-за дочери падишаха. Зовут ее Гулизар-ханум. Сын соседнего падишаха пришел сватать ее. А падишах не отдал ему свою дочь, вот и началась война.
— Через час я снова приду сюда, ― сказал юноша и ушел.
Вернулся он к своим всадникам и приказал:
— Собирайте свои шатры, палатки, навьючьте верблюдов и верблюжат и возвращайтесь в город моего отца. Я остаюсь здесь.
Ответили ему всадники:
— Это не дело, падишах спросит нас, почему мы без тебя вернулись. Что мы ответим?
— Не ваше дело! Я вам приказываю вернуться. Скажите падишаху, что Мирза Махмуд женится, ― настаивал царевич.
Всадники пустились в обратный путь. А сын падишаха вернулся в дом старухи и остался ночевать в ее доме.
— Матушка, я твой сын, ты моя мать, ― сказал он ей.
— Пусть будет по-твоему, свет моих очей, разве я против такого сына?
Наступило утро над присутствующими, над ними тоже. Встал Мирза и отправился туда, где шел бой. Был он человеком храбрым, врезался в самую гущу битвы, до вечера бился, а стемнело ― вернулся к старухе.
А бойцы разошлись по домам. Вечером пришли они к своему падишаху. Спросил их повелитель:
— Народ мой, что сегодня было, чего не было?
— Жестокая была битва, ― отвечали воины, ― но бог послал нам всадника, да какого! Он один рубился так, что нас и не видно было.
— Кто же он? ― удивился падишах. ― Из нашего города или чужестранец? Вы не спросили его?
— Ей-богу, будь в здравии, падишах, мы не спросили. Мы вернулись к себе, а куда он уехал, не знаем.
— Завтра, когда битва утихнет, скажите ему, что падишах зовет его к себе. Приведите его ко мне.
Наступило утро над присутствующими, и над ними тоже. Выехали воины на битву. И снова неизвестный юноша врезался в гущу битвы. Насмерть сражались воины, счастлив был тот, кто в тот день не выходил из дому. Вечером Мирза Махмуд повернул было коня, чтобы уехать, но всадники остановили его:
— Добрый юноша, падишах хочет видеть тебя, просим тебя пожаловать во дворец.
— Но я не должник падишаха, хлеб падишаха я не ел, воду его не пил, зачем он зовет меня? ― возразил Мирза.
— Ей-богу, откуда нам знать, для чего он тебя позвал? ― удивились воины.
И все-таки Мирза Махмуд отправился во дворец падишаха.
— Салам-алейкум! ― поздоровался он.
— Алейкум-салам! ― отвечал на приветствие падишах.
— Вот он, этот юноша, ― сказали воины повелителю.
— Добро пожаловать, юноша, садись, пожалуйста, рядом.
— Будь в здравии, падишах, зачем ты меня позвал? ― спросил Мирза.
— Добрый юноша, почому ты воюешь на стороне моих людей? Чей ты сын? Откуда пришел и куда путь держишь?
Не растерялся юноша, ответил:
— Будь в здравии, падишах, я сын падишаха. Нынче мне исполнилось ровно тридцать лет, и я еще не женат. Приближенные отца уговорили меня жениться, вот я и приехал в ваш город, чтобы найти невесту. Со мной приезжали мои всадники, но я отправил их обратно. А воюю я из-за твоей дочери. Теперь ты знаешь об этом. Велишь отрубить голову или нет, дело твое, только именно за этим я и приехал.
Понравилась падишаху его смелая речь, он сказал:
— Добрый юноша, коли ты так смело говорил со мной и воевал ради моей дочери, то я отдаю ее тебе. Когда-то я не отдал дочь сыну соседнего падишаха, из-за этого мы воюем уже два года. Но теперь я отдаю свою дочь тебе.
И на этом война кончилась. Повезло лишь тому, кто не выходил из своего дома. Сколько юношей полегло, один бог знает, а оставшиеся в живых разъехались.
— Теперь иди, а когда вернешься? ― спросил падишах.
— Я поеду к отцу, скажу ему, а потом со всадниками приеду за невестой.
— Добро, ― ответил падишах.
Юноша отправился в обратную дорогу, благополучно добрался до своего города, вошел в диван, где восседали сам падишах и его везиры.
— Салам-алейкум! ― поздоровался юноша.
— Алейкум-салам, Мирза Махмуд, добро пожаловать, а мы все тебя дожидаемся.
Ответил сын падишаха:
— Будь в здравии, падишах, я нашел невесту. Теперь мне предстоит ехать аа ней, как полагается.
Наступил день, когда падишах собрал всадников, навьючил верблюдов и верблюжат подарками, с дафом и зурной поехали все к падишаху соседнего государства.
Приветливо встретил падишах гостей, проводил свою дочь в дорогу и сказал царевичу на прощание:
— Будьте счастливы! Ты храбрый юноша, потому я и отдал тебе свою дочь.
Вернулись молодые на родину царевича, сыграли свадьбу. Семь ночей и дней лились звуки дафа а зурны. Молодые были счастливы, а родители довольны.
Прошло некоторое время. Как-то Мирза Махмуд сказал жеие:
— Раба божья, давай построим дворец на берегу моря и будем каждое лето проводить там.
Выстроили они за семь дней дворец на берегу моря и поселились в нем. Счастливо зажили они во дворце. Мирза Махмуд занимался охотой, утром уходил, а вечером возвращался домой.
Прослышал об этом падишах, который до Мирзы Махмуд домогался руки Гулизар-ханум, и затеял войну. Он решил отомстить Мирзе Махмуду. Призвал он сорок старых колдуний и сказал им:
— Покажите-ка, что вы умеете. Кто из вас хитрее?
И все сорок старух показали свое умение. Тридцать девять старух не сумели угодить падишаху, и только одну, очень хитрую старуху он оставил у себя:
— Матушка, знаешь ли ты, для чего я тебя сюда вызвал?
— Не ведаю, ― отвечала старуха.
— Ты должна выкрасть невестку такого-то падишаха, Гулизар-ханум, которая живет во дворце на берегу моря.
— Э, да не разрушит бог твой дом, это пустяковое дело. Через два дня все будет сделано.
Добралась старуха до берега моря, где Мирза Махмуд выстроил дворец, и пришла к Гулизар-ханум.
— Салам-алейкум! ― поздоровалась она.
— Алейкум-салам! ― приветствовала ее молодая женщина.
— Гулизар-ханум, я возвращаюсь из хаджа, все ушли, а я отстала. Ночь застигла меня в пути, пусти меня переночевать, утром я уйду.
— Я поклялась не пускать никого в дом и тебя не могу пустить. Уходи, да поскорее, ― ответила Гулизар. И закрыла перод старухой дверь.
Осталась старуха ни с чем у дверей, призадумалась. Глядь ― Мирза Махмуд возвращается. Улеглась она на дороге и стала кататься по земле. Подъехал Мирза Махмуд, спросил:
— Вай, матушка, что случилось? Отчего ты по земле катаешься?
— Подруги мои ушли, а я, несчастная, дороги не знаю. Ради бога, умоляю тебя, пусти меня в дом на ночь, утром я уйду.
— Что ж, пойдем, отчего же нет?
Постучался он в дверь своего дома. Открыла ему Гулизар-ханум:
— Мирза Махмуд, старуху я не впущу в свой дом, ― рассердилась молодая женщина.
— Раба божья, что сделает нам бедная старуха? Пусть войдет, ночь проведет у нас, а утром уйдет. Что же в этом плохого? Даже если она в огонь превратится, и то не сумеет нас сжечь.
— Нет, ― воспротивилась Гулизар-ханум, ― я поклялась не впускать старух в свой дом.
— Дорогая, пожалей ее, пусть ночует, а утром уйдет.
— Ну что ж, Мирза Махмуд, поступай как знаешь, но потом не вини меня, ― отвечала ему жена.
Мирза Махмуд ввел старуху в дом. Гулизар-ханум накрыла стол, сели, поужинали. Когда поели, старуха собрала со стола посуду, помыла ноги Мирзе Махмуду и Гулизар-ханум, уложила их в постель, а затем и сама легла.
Перед сном Мирза Махмуд сказал жене:
— Гулизар-ханум, ты все еще недовольна? Ведь то, что ты делаешь, она вместо тебя может сделать.
— Поступай, как знаешь, раб божий, ―ответила Гулизар-ханум.
Мирза Махмуд обратился к старухе:
— Матушка!
— Что, сынок? ― живо отозвалась та.
— Оставайся у нас. Гулизар-ханум одинока. С тобой ей будет веселее.
— С радостью, Мирза Махмуд. Никого у меня нет, я полюбила Гулизар-ханум и останусь у вас.
И стала старуха жить в доме Мирзы Махмуда. Однажды вечером старуха обратилась к своей хозяйке:
— Гулизар-ханум, бог да благословит дом твой, посмотри-ка на своих подруг, они ходят в гости, раавлекаются, а ты сидишь одна в этом дворце и ничего не видишь. Вот бы тебе выйти замуж за такого человека, который брал бы тебя повсюду с собой, и стало бы тебе веселее.
Слова старухи запали в сердце Гулизар-ханум, задумалась она:
— Матушка, пока я не увижу этого человека, ничего тебе не скажу.
— Гулизар-ханум, если пожелаешь, завтра же в это время я приведу его к тебе, а там уж как твоей душе угодно.
— Хорошо.
— Но как же нам быть с Мирзой Махмудом? ― спросила старуха.
— Ты поезжай за ним, а Мирзе Махмуду я скажу, что послала тебя в город за покупками и что ты задержалась. Но когда вернешься, скажи и ты так же, чтобы он не заподозрил нас.
Пустилась старуха в путь. Села она на свои куп, перелетела на другой берег. Пришла к своему падишаху, рассказала ему о желании Гулизар-ханум. Затем привела его на берег моря, посадила на куп, а сама поплыла по морю. Добравшись до берега, отправились они ко дворцу Мирзы Махмуда.
По воле бога Мирза Махмуд в тот день ушел на охоту, но по дороге у него разболелась голова, и он решил вернуться пазад.
Идет Мирза Махмуд берегом моря, видит ― чернеет что-то над морем.
— Бог милостив, влезу-ка я на дерево, может, что и увижу.
Вскоре видит Мирза Махмуд: идет по дороге дервиш. Подошел он к роднику, присел, снял с плеча суму, развязал ее, вытащил яблоко и подул на него. Яблоко превратилось в девушку неописуемой красоты, И стал дервиш развлекаться с ней, а потом сказал:
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 18 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |