Ответ, 228.

Аще убо и приемлет, или нарицает церковь Божия Павла патриархом, материи ради и формы еретическаго тайнодейства, сиречь возложения рук на главу хиротонисуемаго и приглашения словес во время рукоположения, убо не единаго сего ради Павел патриархом именуется, но и вси, в еретиках поставляемии, глаголются быти иереи и архиереи, обаче еретичестии глаголются, аще не покаются. Аще же покаются от ереси, и тогда возглаголются архиереи, еретическое поставление имущии, действовати же потому священная не могут, аще от православнаго архиерея власти благословением на священнодейство не приимет: ибо то подает едина совершающая священство Святаго Духа сила, коея еретицы отнюдь не имут, но токмо соборныя церкви архиереи имут.

Речем же ти о сем уподобительне. Зри убо скудельника, из вещества и вида сосуд содевающа. Вещество его есть глина, а вид его есть сосуд соделаный;обаче сице показанный сосуд имя свое носит, а без огня совершенное свое действо явити не может. Якоже и еретическая хиротония, имя носящи, без Духа Святаго не покажет своего действа совершенно без совершительныя силы.

И аще разсмотрим совестно о сем Павле патриарсе, то зело вашему разуму и приятию ваших иереов сопротивоборно обрящется.

1. Аще и злейша сия ересь быти глаголется; но еще при Павле не бысть собора на иконоборцев: убо аще бы и прияти до соборнаго суждения, не есть вещь противству велию подлежаща.

2. Обаче Павел патриарх, от иконоборцев рукоположився, не почте то рукоположение, не пребысть до смерти в нем без сомнения, но, оставя престол, прия схиму, каяся, и тако преставися добре во исповедании православнем. От вас [вероятно ошибка в рукописи, может надо: К вам ] же приходящии иереи от таковых же иереев благословляются на священнодейства, зело противно оному Павлу, отложившему, а не пребывшему в своем священстве. Засвидетельствует сие житие святаго Тарасия патриарха, достоверствует же и житие святаго Феофилакта Исповедника, яко по божественному жребию Тарасий взыде на престол Константина града и божественный архиерей показася, Павлу же Кипрскому волею изшедшу с престола, занеже от иконоборец архиерейство приемшу и недостойна себе нарекшу. Пролог, март 8.

Аще убо Павел и до собора архиерейство приял есть, обаче оное волею отверже и недостойна себе держати нарече. А можно бы и исправити, понеже бяху тогда православнии патриарси и архиереи; но онаго возгнушася. Коль паче летьствовало бы вам гнушатися ваших иереев, от толиких вящших ересей влекущихся, и неправильне приемлемых. Верно и праведно бы сих отметати и не приимати.

Дата добавления: 2015-07-12