Феномен множественной личности 3 страница

Как же так, вроде бы все личности Билли должны были уйти, слиться с ним, а тут появилась еще одна личность – Учитель? Но ведь это личность особая – сам Билли, да еще не страдающий амнезией, да еще создавший все 24 личности, и, наконец, их же синтезировавший и вобравший в себя. Формально все правильно, но что это означает содержательно. А не то ли, что Миллиган в ответ на психиатрическую практику по старой традиции создал личность, отвечающую требованиям этой практики? Вам нужен Билли, собранный из двадцати четырех личностей, единый, все помнящий – пожалуйста, получайте, это Учитель и Билли одновременно. Впрочем, это не первый такой случай. Перед судом в ответ на требование сознаться в насилии Миллиган выдал адвокатам Адалину в новой роли – лесбиянки изнасиловавшей ради любви трех девушек. Вот этот эпизод в пересказе Артура, информировавшего Рейджена.

«- Имеется молодая женщина, которую ты никогда не видел. Ее зовет Адалана.

- Никогда о такой не слыхал.

- Она очень нежный и ласковый человек. Это она всегда за нас готовила и убирала в доме. Это она составляла букеты, когда Аллен работал в цветочном магазине. Мне просто не приходило в голову, что…

- И какое она имеет отношение ко всему этому? Она что взяла деньги?

- Нет, Рейджен. Это она изнасиловала твои жертвы.

- Она изнасиловала девушек? Артур, как может женщина изнасиловать женщину?

- Рейджен, ты слышал когда-нибудь о лесбиянках?

- Пусть так, - сказал Рейджен, - но как лесбиянка насилует другую женщину?

- Вот поэтому они и обвиняют тебя. Когда один из мужчин занимает место, некоторые из них имею физическую возможность заниматься сексом, хотя мы оба знаем, что я положил за правило обязательное соблюдение целомудрия. Она использовала твое тело» (103)

В пользу нашей версии происхождения Учителя говорят и следующие соображения. Он появляется тогда, когда лечение было Билли в разгаре, и исчезает, когда оно проваливается. Учитель идеально соответствует требованиям, которым должен удовлетворять выздоровевший Миллиган. Он помнит все, даже то, чего не может помнить. Когда учитель только появился, доктор Кол сказал ему:

«- Теперь ты сможешь рассказать писателю всю историю. Сколько ты помнишь?

- Все. Я помню, как Билли принесли в больницу во Флориде, когда ему был всего месяц, и он чуть не умер, потому что у него была опухоль в горле» (182)

Спрашивается, что может помнить месячный ребенок?! Уверен, что - ничего. И таких неувязок в книге немало. Например, с одной стороны, Дэниел Киз со слов Учителя рассказывает, как личности Билли постепенно появлялись в разных ситуациях, то есть не все сразу, а постепенно один за другим, а с другой стороны, Киз, уже, вероятно, со слов психиатров, пишет, что когда Челмер изнасиловал Билли, «его разум, чувства и душа разлетелись на двадцать четыре части».

Кто-то может возразить: какое все это имеет значение, победителей не судят, ведь психиатры успешно интегрировали Миллигана. Как бы не так, он тут же развалился на все свои 24 отдельных личности, как только столкнулся с серьезными проблемами. Первой из них было письмо отца, Джонни Морриса, покончившего самоубийством, когда Билли был совсем маленьким. Из этого предсмертного письма, которое в клинику по настоятельному требованию Миллигана, принесла его сестра Кэти, следовало, что его мать Дороти была распущенной женщиной, гуляла с другими мужчинами, пила и била детей.

Второй проблемой было давление на Миллигана общественности. Местное население и журналисты боялись Миллигана, считая, что он как был, так и остался насильником, а врачи ему попустительствуют. В газетах началась травля доктора Кола, психиатры обвиняли его в профессиональной некомпетентности, а феминистки – не только в этом, но и в других смертных грехах. В письме доктору Колу они писали:

«Отсутствие клинической проницательности у д-ра Кола говорит о том, что он женоненавистник, и это вполне понятно. Утверждение, что одна из личностей насильника была лесбиянкой, - явная уловка, чтобы оправдать патриархат…Выдуманная лесбиянка – это удобный, но вводящий в заблуждение, стереотипный козел отпущения, которого можно винить за присущую самому Миллигану мстительную, насильственно-агрессивную сексуальность. Вновь мужчина освобождается от ответственности за свои действия, а женщина становится жертвой» (428-429)

Местная пресса во многом и спровоцировала последующий инцидент - в Билли стреляли.

«Когда он ступил на мост, окно машины опустилось, и из него высунулась рука с пистолетом. Кто-то крикнул:

- Миллиган!

Билли застыл на месте.

Он распался.

Рейжден мгновенно повернулся и прыгнул в ручей. Пуля просвистела мимо» (445-446).

Последним испытанием для Билли было перевод его в Государственную клинику для психических больных преступников в Лиме, где ему поставили диагноз – «псевдопсихопатическая шизофрения с диссоциативными проявлениями, необщительная личность, враждебный подтип, наркотическая и алкогольная зависимость», и соответственно лечили и обращались (482)

Попытки осмыслить и справиться с этими проблемам привели к тому, что с таким трудом созданная врачами «фарфоровая ваза» покрылась трещинами и на глазах стала разваливаться.

«Писатель приехал в среду и сразу заметил, что Учитель исчез. Перед ним был «распавшийся» Билли…

- Кто вы сейчас?

- Учитель, но в очень подавленном настроении.

- Почему вы ушли? Почему появился Томми?

- Моя мать и ее муж – все дело в этом. Ее прошлое…

- Все дело в прошлом вашей матери?

- Не только. Меня расстроило решение комиссии по освобождению. Они хотят вернуть меня в Ливанскую тюрьму. Иногда я чувствую, что лучше уж пусть меня туда вернут и покончат с этим. Так или так, лишь бы оставили в покое.

- Но распад личности – не вариант, Билли!

- Я знаю. Я вижу, что ввязываюсь в какую-то гонку, пытаясь делать все…Все изменилось: комиссия по освобождению, слушание о моем восстанавливающемся рассудке, а тут еще предсмертное отцовское письмо…Все это рвет меня на части, и трудно оставаться цельным» (414-415)

Из Лимы Дэниел Киз получил на сербскохорватском языке от Рейджена следующее письмо:

«Как ваши дела? Надеюсь хорошо. Я потерял время. Сейчас нет лечения, потому что Билли спит. Он в порядке. Не беспокойтесь. Я беру все в свои руки. Сделаю для него, что смогу. Можете на меня рассчитывать. Необходимость не знает законов» (486).

Через двадцать дней пришло письмо от Кевина, который писал:

«Произошло что-то плохое, но я не знаю что. Полный распад – лишь дело времени, и Билли уснет навсегда. Артур говорит, что в Билли еще остался вкус к сознательной жизни, но, к сожалению, вкус этот горький. Здесь он день за днем все больше слабеет. Не может понять ненависти и ревности начальников этого учреждения. Они подначивали других пациентов бить его и заставлять Рейджена драться, но Билли не мог отозвать Рейджена…уже не мог. Врачи плохо о нас говорят, и ведь они правы, вот что больно…

Рейджен все прекратил навсегда. Ему пришлось это сделать. Он сказал, если не говоришь, то никому не причиняешь вреда – ни внутри, ни снаружи. Никто ни в чем не сможет нас обвинить. Рейджен выключил слух. Внимание будет обращено внутрь, и это приведет к полной блокировке.

Отгородившись от реального мира, мы сможем мирно жить в своем собственном мире.

Мы знаем, что мир без боли – это мир без чувств…но ведь мир без чувств – это мир без боли» (489)

Тем не менее, борьба врачей и адвокатов за Миллигана не прекращалась и, в конце концов, принесла плоды: дело пересмотрели и Билли вернули в Афинский центр психического здоровья, где доктор Кол «приступил к трудной задаче – исправить вред, нанесенный за два с половиной года, и собрать воедино все кусочки. Никто не знает, сколько времени потребуется для этого» (503-504)

Обратим теперь внимание на позиции сторон, участвовавших в деле и реабилитации Миллигана. Негативно настроенные юристы и врачи считали Билли безумным, а как иначе они могли объяснить факты грабежей, изнасилований и периодические срывы в поведении. На этом основании они предлагали изолировать Билли и поместить его в Государственную клинику для психических больных преступников в Лиме. Врачи и юристы, сочувствовавшие Миллигану, наоборот, были уверенны, что за множественностью его личностей где-то там, в глубине сохраняется здоровая целостная личность и не распавшееся сознание.

Возможно, что, видя ситуацию таким образом, они и здесь опирались на раннего Фрейда, поскольку, с точки зрения последнего, диссоциированные личности – это области сознания, изолированные от общего поля сознания. Вспомним, как писал Фрейд: «невыносимое представление исключается и образует изолированную психическую группу вместе со всем, что с ним связано. Но первоначально оно должно было быть представлено в сознании, входя в основной поток мыслей, иначе не возник бы конфликт, являющийся причиной такого исключения». Лечение по Фрейду состоит в том, чтобы, преодолевая сопротивление пациента, с помощью гипноза или других методов ввести в общее поле сознания отщепившиеся, изолированные области (личности). Так как это общее поле существует, пациента нужно рассматривать как человека хотя и с проблемами и нарушениями, но все не безумного.

Кто же все-таки прав, какая сторона? Заметим еще одно обстоятельство. Для поведения Билли в целом были характерны следующие три момента: частичная амнезия, асоциальное поведение и «несовместимая множественность» (то есть наличие форм поведения, каждая из которых воспринималась, как принадлежащая отдельной самостоятельной личности). Но подобные же три момента в той или иной степени можно наблюдать у определенной категории преступников, у алкоголиков (начиная со второй стадии заболевания) и наркоманов, у шизофреников и истериков, наконец, у вполне нормальных людей в отдельных кризисных ситуациях. Например, алкоголик (наркоман) в периоды сильного опьянения (приема и действия дозы), как правило, ничего не помнит, часто ведет себя необычно, нередко нарушает общественные нормы и законы. Для истерика характерны резкие смены настроения и немотивированные (иногда асоциальные) поступки, о которых он быстро забывает. Многие преступления совершаются в состоянии сильного аффекта, сопровождающегося беспамятством. Наконец, а разве мы с вами, читатель, не забываем то, что очень хотим забыть, не ловим себя часто на поведении, несовместимым с нашими убеждениями, не нарушаем во многих случаях законы, ну, пусть, не законы, а социальные нормы?

Здесь можно возразить, сказав, что множественность личностей все же отличается от указанных случаев. Да, отличается, но существенно ли? Кроме того, что значит нормальное поведение и нормальная личность? Каждая личность Миллигана выглядит нормальной, интегрированный Билли (Учитель) – тоже, почему же Миллиган как таковой – безумен, и что это означает? Дэниел Киз в целом рисует такую картину, что общество не поняло Миллигана, и поэтому его дальнейшая жизнь сложилась трагично. Не случайно Киз заканчивает книгу, заметкой из университетской газеты «Курьер» от 12 апреля 1982 года.

«Миллиган, которому, конечно же, не повезло в жизни, прибыл в Афины, чтобы здесь его лечили специалисты. И наше общество, если оно вообще что-то делает, должно оказать ему поддержку, в которой он так нуждается. Мы не просим принять Миллигана с распростертыми объятьями, но мы просим вашего понимания. Это самое меньшее, чего он заслуживает» (504).

Что значит не повезло в жизни? И разве Билли не грабил, не насиловал, не пил, не принимал наркотики? Когда Адалана, украв время у своих «братьев», насиловала девушек, у нее к ним не было даже тени сочувствия. Дэниел Киз, очевидно, списывает эти поступки на отдельные личности Билли, забывая, что это все-таки тот же самый Миллиган.

Дальнейший план нашего исследования будет следующий. Чтобы ответить на поставленные здесь вопросы и лучше понять феномен множественной личности, я сначала проанализирую случаи, для которых в той или иной мере характерны указанные три момента (частичная амнезия, асоциальное поведение и несовместимая множественность), затем рассмотрю, что собой представляет нормальная личность, как она формируется в фило и онтогенезе, потом обсужу отдельные удачные случаи реабилитации больных, относящихся к интересующей нас категории лиц.

Глава вторая. Множественная личность п реступника, душевнобольного, эзотерика, маргинала

В предыдущей главе мы рассмотрели, как Миллиган шел к преступлению. Его случай можно сравнить двумя другими историями: одна реальная, убийство, имевшее место в середине прошлого столетия (ее извлек из небытия французский философ Мишель Фуко), и другая вымышленная, описанная в "Преступлении и наказании" (но нужно учесть, что Ф.М. Достоевский опирался при сочинении этого романа на реальный юридический материал своего времени). В письме Каткову Достоевский писал:

"Несколько случаев, бывших в самое последнее время, убедили, что сюжет мой вовсе не эксцентричен, именно, что убийца развитой и даже хороших наклонностей молодой человек. Мне рассказывали прошлого года в Москве (верно) об одном студенте, выключенном из университета... - что он решился разбить почту и убить почтальона. Есть еще много следов в наших газетах о необыкновенной шаткости понятий, подвигающих на ужасные дела".

(Комментатор к изданию произведений Ф.М.Достоевского Г.Фридлендер далее пишет): "Осенью 1865 года во многих русских газетах были помещены отчеты о суде над купеческим сыном Герасимом Чистовым, убившим топором двух женщин и похитившим имущества и денег на сумму 11260 рублей. А 12 января 1866 года, когда печатались первые начальные главы "Преступления и наказания", студент Московского университета Данилов убил с целью ограбления отставного капитана - ростовщика Попова и его служанку Марию Нордан... Узнав из газет о преступлении Данилова, Достоевский не без основания мог утверждать в письмах к друзьям, что в своем романе он обнаружил дар психологического предвидения, как бы предугадав и изложив художественно дело Данилова еще до совершения им преступления"9.

1. Убийство, совершенное Пьером Ривьером.

3 июня 1835 г. П.Ривьер зарубил беременную мать, сестру (18 лет) и брата (7 лет)10. В детстве Пьер был очень набожным, любил молиться Богу. Он выучил проповеди и произносил их в присутствии нескольких мужчин из своей деревни. Так он поступал два или три года, после чего прочитанные книги побудили его прекратить это занятие. После десяти лет намерения Пьера изменились, и он решил быть "как все". Однако Пьер не мог скрыть свою исключительность, которую его соученики в школе не понимали, постоянно высмеивая Пьера. Сам Пьер объяснял презрение своих товарищей тем, что он вел себя с самого начала глупо: например, сражался с капустой в огороде, представляя, что участвует в сражениях, о которых прочитал. Делая успехи в чтении и арифметике, Пьер не слишком успевал по письму.

Забросив занятие в школе, Пьер стал работать в поле с отцом. Но это занятие не соответствовало его желаниям и наклонностям; он постоянно мечтал о славе, получая огромное наслаждение от чтения книг. Читал он Старый и Новый Завет, альманахи, "Семейный музей" церковный календарь и кое-что из истории: о Бонапарде, Риме, истории кораблекрушений, о практической этике и другие вещи. Чтение астрономии сделало его в 14 лет неверующим. Примерно в это же время Пьер был поглощен идеями величия и бессмертия. Он оценивал себя выше других людей, но стеснялся говорить об этом вслух. Пьер думал, что сможет возвыситься над условиями своей жизни.

Примерно в этот период его начала беспокоить плотская страсть, но Пьер считал недостойным думать о ее удовлетворении, о потворствовании ей. Кроме того, он испытывал ужас при мысли об инцесте и поэтому избегал женщин, принадлежавших к его семье. Когда Пьер думал, что слишком близко подошел к кому-то из них, то он наносил себе знаки на руку, чтобы искупить свою вину. Естественно, что отец и его бабушка были встревожены этим странным поведением, они спрашивали Пьера, зачем он делает такие знаки. Стараясь избежать дальнейших расспросов, Пьер отвечал, что пытается прогнать от себя дьявола. Но в течение года постепенно все это прошло.

Преодолевая обыденность деревенской жизни, Пьер жил предощущением будущего, он чувствовал свое превосходство. Во время своих одиноких прогулок он выдумывал истории, в которых воображал себя в главных ролях, голова Пьера постоянно была полна придуманными персонажами. С другой стороны, он прекрасно видел, как смотрят на него другие люди - большинство откровенно смеялось над ним. Пьер изо всех сил старался понять, что он должен такое сделать, чтобы насмешки над ним прекратились. Но он не обладал нужным тактом, не мог найти нужные слова хотя бы, чтобы сблизиться с мальчиками своего возраста. Когда же Пьер встречал компанию девочек, то совсем терялся, не мог произнести ни слова. Они знали об этом и, чтобы позабавиться, бегали за Пьером, стараясь поцеловать его.

Борясь со своими чувствами, Пьер стал в душе презирать всех тех, кто с точки зрения Пьера презирал его. Так, желая отомстить девушке, которой удалось догнать и поцеловать его, Пьер написал о ней насмешливую песенку и разбросал листки с текстом вдоль дорог. Часто Пьеру хотелось вызвать своих сверстников на дуэль. Намного проще Пьеру было с детьми младше его, 9-10 лет. С ними он охотно играл, например, убивая лягушек и птиц. Часто в этих играх принимали участие два его младших брата.

Чтобы выделиться, Пьер решил создать совершенно новые инструменты. Сначала он хотел сделать орудие для убийства птиц, но такое, которое никто не видел. Пьер работал над ним долгое время по вечерам и воскресеньям. Однако оружие выходило не таким, как Пьеру хотелось, поэтому он закопал его в поле. Потом выкопал, и инструмент валялся где-то в одном из домов.

Когда Пьеру исполнилось 18 лет, он один поехал в Сан-Оноре, бродил среди толпы, наблюдая за людьми и ни с кем не разговаривая. Он стал часто совершать подобные прогулки по людным местам и рынкам. Пьер мечтал купить различные книги: полный курс по чтению, письму, арифметике, геометрии, географии, истории, музыке, французскому, латыни, итальянскому. Все это стоило 60 франков, которых у него не было. Но Пьер продолжал думать о самообразовании и самосовершенствовании.

Пьер не только мечтал о славе, но и хотел помочь отцу, которого страстно любил. Отец Пьера был слабый человек, находившийся под каблуком у своей более зажиточной жены. Последняя не только постоянно ссорилась с мужем и попрекала его, но и пыталась разорить отца Пьера (она сначала соглашалась на проекты мужа, провоцируя его на затраты, но в последний момент отказывалась от них). Обрушившиеся на отца страдания вызывали у Пьера глубокое сочувствие, все его мысли были поглощены несчастьем отца. Он хотел его спасти, для чего и разработал чудовищный план. Почти месяц Пьер обдумывал этот план и наконец смог осуществить его.

Забыв принципы почитания родителей, ненавидя мать, он представлял, что его отец находится во власти бешеных собак или варваров, на которых Пьер должен поднять руку. Религия запрещает такие вещи, но он пренебрег ее наставлениями. Пьеру даже казалось, что Бог предназначил Пьера для спасения отца, сделал его орудием Своей воли и справедливости.

Хотя Пьер знал законы, касающиеся человеческой и общественной жизни, он считал себя мудрее людей. Законы людей казались ему низменными и постыдными. Из истории он прочел, что римские законы давали мужу право распоряжаться жизнью и смертью своих жены и детей. Пьер склоняется к мысли - нарушить законы, он думает, что это принесет ему славу, что он обессмертит себя, если умрет за отца. Пьер вспоминает о солдатах, отдавших жизнь за короля и страну, о студентах политехнического института, отдавших жизнь при взятии Парижа в 1814 г. Он сказал себе: "Эти люди погибли во имя человека, которого они не знали и который не знал их. Он же умрет за человека, который любит его и заботиться о нем". Пьер вспомнил и другие исторические примеры героических самопожертвований. Он думал о том, что и он принесет себя в жертву за отца. Все его существо и рассудок, казалось, призывали Пьера к совершению задуманного. Он окончательно решил, что, только умерев, сможет избавить отца от страданий.

Пьер принимает страшное решение: убить троих человек: мать и сестру, потому что они объединились против отца, младшего брата Жюля по двум причинам, во-первых, поскольку он любил мать и сестру, во-вторых, потому, что Пьер опасался, что если он убьет только мать и сестру, то его отец, хотя и прийдет в ужас, все-таки еще сможет пожалеть Пьера, особенно когда узнает, что тот пошел на преступление ради него. Пьер знал, что отец очень любит маленького сына и подумал, что отец, узнав о преступлении, будет питать к нему такое отвращение, что обрадуется смерти Пьера и будет жить счастливее без сожалений о нем.

Удобный случай представился не сразу, только в июне 1835 г. В полдень бабушка Пьера ушла с его другой сестрой доить корову, отца не было дома, маленький Жюль только что вернулся из школы, а мать и сестра были на месте. Пьер схватил секач, вошел в дом матери и убил всех одного за другим. Но и после он продолжал наносить удары. За этим "занятием" Пьера застала соседка, случайно вошедшая в дом. Пьер пригрозил ей и велел убираться прочь. Потом он вышел во двор и попросил соседа присмотреть за бабушкой; еще он сказал, что теперь она снова сможет жить счастливо, а он умер, чтобы вернуть ей мир и покой. То же Пьер сказал и другим соседям. После этого он ушел из поселка и отправился Вайре, желая обрести славу, первым сообщив там удивительную и страшную новость. Но в город Пьер не хотел идти, боясь, что там его арестуют. Он решил пробираться в Вайре лесом вдоль дорог.

В лесу Пьер почувствовал ужас от своего поступка и передумал идти в Вайре. Он ночевал в лесу, менял направление своего движения, собирал растения и грибы, на последние 14 су он купил фунт хлеба в одном из поселков. В конце концов, Пьер решил покончить с собой. Опасаясь, что отца могут заподозрить в укрывательстве, он задумал повеситься, так чтобы его тело было наверняка обнаружено. Однако в последний момент Пьера остановил страх Божьего гнева. Дальше он собирался направиться к побережью, питаться ягодами, растениями, корнями, потом крабами и устрицами. Но снова передумал и вернулся в лес. Изредка Пьер встречал людей, однажды его даже окликнула знакомая служанка. Он перестал думать об аресте. В какой-то момент решил сдаться жандармам в Вайре, но испугался рассказать правду. Одно его намерение было продемонстрировать глубокое раскаинье, другое - сказать, что к преступлению его привели видения, которые целиком его захватили из-за переживаний по поводу страданий отца, кроме того, он видел духов и ангелов, приказавших ему совершить возмездие по воле Господа, а потом они заберут его на Небеса. Но, совершив преступление, Пьер раскаялся, он понял, что сделал это из-за других причин.

Прийдя в Вайре, Пьер спросил, где находится инспектор полиции, ему объяснили. Пьер сел рядом с жандармерией на виду у всех, но жандармы не обращали на него никакого внимания, поэтому он решил снова уйти в лес и жить, как прежде. Он сделал это, но через несколько дней опять решил сдаться. Но теперь Пьер придумал сценарий, которого он придерживался в начале тюремного заключения - решил, что будет изображать сумасшедшего: он скажет, что его вдохновил Бог, что он инструмент Его правосудия, что Пьер видел Бога и ангелов. Еще Пьер скажет, что воспользовался этим методом правосудия с огромным сожалением, думая все же, что его действия послужат благородной цели.

Пьер снова возвращается в Вайре, но его все не арестовывают. Когда он встречает людей, то отвечал им по сценарию. Ему давали еду и питье. Так прошло несколько дней и Пьер ждет, что его вот-вот арестуют. Чтобы охотиться на птиц и мелкую живность, Пьер сделал нечто вроде бумеранга и силки, с которыми пришел в город. Наконец, один из жандармов спросил его, откуда он, Пьер отвечает по сценарию, что мол его ведет Бог и т. п., что его зовут Пьер Ривьер и он из Анейя. Жандарм обыскал Пьера и, прежде чем посадить его за решетку, спросил, не он ли убил свою мать? Пьер ответил: "Да, Бог направил меня..." - и прочее, по сценарию. И впоследствии на допросах придерживался намеченного сценария, но все время терзался и хотел рассказать правду. В конце концов признался своему тюремщику, который и рассказал все суду. После этого в суде Пьер и сам все стал рассказывать, как есть. Судья велел Пьеру написать на бумаге, как все произошло с подробностями, что последний с радостью сделал, добавив многое из своих мыслей и переживаний. Затем Пьер стал ожидать наказания, хорошо зная статью об убийстве родителей. Он готов был принять любое решение суда, как искупление своей вины. Его рукопись с изложением всего случившегося с ним, была начата 10 июля 1835 г. в тюрьме Вайре и закончена там же 21 июля 1835 г.

В ноябре 1835 г. Пьер Ривьер был приговорен к смертной казни, которая 12 ноября 1835 г. Королевским указом была заменена на пожизненное заключение. Утром 20 октября 1840 года Пьер повесился в своей камере. Незадолго до этого он обнаружил явные признаки безумия. Пьер считал, что он должен умереть, совсем не следил за собой, настаивал, что он хочет, чтобы ему отрубили голову, поскольку это не причинит ему вреда, ведь он давно уже мертв, что если его желание не будет удовлетворено, он убьет всех. Наконец, его из-за угроз изолировали от других заключенных, и Пьер воспользовался этой изоляцией, чтобы покончить с собой.

Естественно, я не буду столь же подробно пересказывать убийство, совершенное Раскольниковым в романе Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание". Надеюсь, все его читали. Но сравнить трагедии, случившиеся с Пьером Ривьером и Раскольниковым, имеет смысл.

2. Преступник как множественная личность

Что непонятно в поведении наших героев, так же как непонятно это по отношению к сотням тысяч, если не миллионам современных преступников. С одной стороны, они вроде бы не безумны, и в обычной жизни мало чем отличаются от остальных людей, с другой – убийцы (насильники и прочее). Если они нормальные люди, то, как могли убить? Не так давно по ТВ был показан страшный сюжет. Вполне нормальный по обычным меркам человек, «хороший производственник и товарищ» (будем так его дальше и называть), выкопал на своем огороде глубокий погреб, замаскировал и оборудовал его по последнему слову техники, затем поймал двух девушек и много лет держал в своей тюрьме и насиловал. При этом с точки зрения психиатров, он вполне вменяем, понимал, что делает, может отвечать за свои поступки перед судом.

Понятно, когда так ведет себя Миллиган: учится и хорошо относится к людям одна его личность, а грабит, пьет, принимает наркотики и насилует – другая. А Пьер Ривьер и Раскольников, а тысячи современных убийц, ведь у них вроде бы одна личность. Но может быть тоже не одна? Может быть, убивает один Раскольников, а помогает людям – другой? Заметим, у Билли Миллигана все его личности в определенном смысле самостоятельны и независимы. Хотя Артур постоянно претендует на главенство и управление, но любая личность Миллигана может украсть у него время или на время усыпить. К тому же доводы одних личностей Миллигана не действуют на других. Но, не так ли и у Раскольникова? Доводы его «светлой» личности, мало влияют на «темную», да и в содеянном преступлении он, по сути, не раскаивается. Вспомним разговор Раскольникова с сестрой, предшествующий в конце романа, его решению отдать себя правосудию:

«- Поздно, пора. Я сейчас иду предавать себя. Но я не знаю, для чего я иду предавать себя...

Крупные слезы текли по щекам ее.

- Ты плачешь, сестра, а можешь ты протянуть мне руку?

- И ты сомневался в этом?

Она крепко обняла его.

- Разве ты, идучи на страдание, не смываешь уже вполовину свое преступление? - вскричала она, сжимая его в объятиях и целуя его.

- Преступление? Какое преступление? - вскричал он вдруг, в каком-то внезапном бешенстве, - то, что я убил гадкую, зловредную вошь, старушонку процентщицу, никому не нужную, которую убить сорок грехов простят, которая из бедных сок высасывала, и это-то преступление? Не думаю я о нем и смывать его не думаю. И что мне все тычут со всех сторон: "преступление, преступление!" Только теперь вижу ясно всю нелепость моего малодушия, теперь, как уж решился идти на этот ненужный стыд! Просто от низости и бездарности моей решаюсь, да разве еще из выгоды, как предлагал этот... Порфирий!»11.

Однако, как такое может быть. Разве человек может не замечать в себе наличие двух разных персон? Во-первых, отчасти, очень даже замечает, но объясняет это иначе. Мол, это такое состояние, смена настроения, противоречия характера и прочее. Во-вторых, как правило, у такого человека нет инстанции, в рамках которой эти персоны могут быть осмыслены и приведены к какой-то общей реальности. Действительно, хотя со временем Артур обнаружил разные личности своей «семьи» и даже познакомился с ними, а они друг с другом (правда, не все со всеми), но Артур, так же как и Рейджен все же не смогли стать для семьи безусловными авторитетами. Ни Артур, ни Учитель, ни разбуженный психиатрами Билли так и не смогли задать реальность и ценности, обеспечивавшие согласованное и определенное поведение личностей Билли. Такая же картина была характерна для Раскольникова и Пьера: их поведение определялось то одной личностью, то другой (отсюда постоянная смена настроения, решений и поступков), а в целом у них отсутствовала инстанция, позволяющая привести их личности и поступки к одному «знаменателю».

Дата добавления: 2015-11-04