У нас есть обязанность, особенно в Тарикате, быть очень внимательными, т.к. разные беды человека происходят от того, что он смотрит на запрещённые вещи. Это запрещено, т.к. несёт в себе вред.
Когда вы смотрите на женщин, которые являются Харам (запретными для вас), этот взгляд является ядовитой стрелой Сатаны в ваше сердце. Вы ощутите боль. Это пошатывает вашу веру и разрушает её. Например, гвоздь в шине повлечёт за собой остановку или сбой автомобиля. Сатана целится лишь в сердца людей. Вы должны оберегать своё сердце. Вы не можете двигаться с проколотой шиной.
Поэтому, охранять свой взор очень важно. Если человек не оберегает свои глаза от нежелательных мест, наименьший вред, который может с ним произойти – это то, что он потеряет свою мужскую силу: он станет бессильным со своей женой.
Тот, кто оберегает свой взор – всегда имеет силу, поэтому пророки и праведники (просветлённые) никогда не теряют силу. Наш Пра-Шейх женился, когда ему было уже за 100. Однажды, идя по улице и проходя мимо витрины, которая ломилась от вещей, которые ведут людей к прелюбодеянию, он сказал мне: «О, Назим Эфенди. Если человек смотрит на эти вещи, не используя свою мудрость, он – грешник и растрачивает свой взгляд (зрение) попусту».
Мудрость означает: знать больше о своём Господе. Растрачивать свет наших глаз предотвращает попадание света на глаза в нашем сердце. Мы становимся слепы. Когда позволяешь глазам смотреть для удовольствия эго, не боясь Господа, в глазах концентрируется темнота распутства. Смотреть на молодых мальчиков – в семь раз хуже, чем смотреть на женщин. Эти вещи мешают нам прогрессировать и достигать нашего местоназначения.
Наше эго держит нас в темноте и отяжеляет нас и мешает идти к Небесам. Мы должны стараться становиться лучше в Божественном Присутствии. Оберегать свой взор даже важнее чтения Корана и Хадисов. Если вы это делаете, вы – почётный человек: не на земле, а на Небесах. Там вам разрешено смотреть на Божественный Свет Божьего Лика.
Любое грязное место – это запретное место. Не смотрите на грязное, иначе вам будет отказано в Божественном Свете. Также запрещено смотреть на плохие поступки других. Например, я возвращался из Хеджаза с Пра-Шейхом и увидел, как один человек сбривал бороду после паломничества. Я сказал: «О, Мастер, посмотри». Он закричал: «Нет, не смотри!», т.к. сбривание бороды – это не есть хорошее действие. Всевышний создал её для красоты мужчины. Вы можете себе представить льва без гривы? Он тогда будет похож на обезьяну. А с бородой человек полноценен. Это отличает мужчину от женщины. Поэтому, Всевышний поощряет молодёжь, если они отращивают бороду. У всех пророков были бороды, и нам достаточно выглядеть так, как они. Не смотрите на человека, совершающего плохое.
УБЕРИТЕ ЗУБЫ ДРАКОНА
Наш Пра-Шейх говорил нам важное правило поведения, которое каждый должен выполнять. Оно – от Хасана аль-Басри: почитаемого человека как среди Улема [11], так и среди Мастеров Тариката. Каждый раз перед тем, как начать свои лекции, он говорил: «О, мои сыны, я хочу дать вам совет по поводу двух вещей, которые являются фундаментом для строительства в исламе. Без фундамента вы ничего не сможете построить. Я прошу вас выполнять эти советы, т.к. если вы не будете их выполнять, наша встреча будет «ма ла йани»: бесполезной. В исламе считается грехом работать без пользы».
Пророк говорил, что тот, кто бросает в нас стрелы – не из нас. Это, конечно же, означает: тот, кто борется с нами руками, а наш Пра-Шейх объясняет, что это также относится ко всему, что мы делаем в противовес Пути Пророка: это как будто мы ведём борьбу. Это включает в себя бесполезные действия.
«О, мои сыны, каждый день все предстают перед одной или двумя вещами. Первое: повеление от Всевышнего или Его Пророка; и второе: запрещённое. Если вы сталкиваетесь с повелением, вы должны соблюдать его. Это может быть простым действием Сунны, но вы должны соблюдать его твёрдо и с уважением. Не говорите, что это есть незначительное. Мы должны иметь уважение к Пророку так же, как и к Всевышнему. Может быть, довольство Всевышнего вами – через это простое действие из Сунны.
Для вас это может казаться простым, но для Всевышнего это может быть слишком высоким и ценным.
Ваш Нафс и Шайтан пытаются внушить вам оставить это, но вы не должны это оставлять. Также, когда вы сталкиваетесь с запретным: это может казаться простым в вашем видении, но большим грехом у Всевышнего. Вы можете попасть в плохую ситуацию с помощью этого, может быть даже в Ад и в бесконечные бедствия. Не спешите совершать грехи, даже если они в ваших глазах кажутся простыми. Храните себя.
В исламе существует 2 вида Джихада (борьбы): 1-й – малый, а 2-й – крупный. Самое важное – это большое сражение с самым крупным недругом, которым является наш Нафс. Он постоянно с нами, никогда нас не покидает, до конца нашей жизни. Поэтому, всем верующим было велено бороться со своим Нафсом.
Первый шаг – это говорить: «Ля иляха илла Лла» («Нет Бога, кроме Одного Бога: Аллаха»). Все Пророки приходили на землю для того, чтобы учить людей говорить эти слова. А Нафсу это не нравится. Если вы не будете держать свой Нафс в узде, то тогда он овладеет вами; и если вы его не уничтожите, то он уничтожит вас. Всевышний велит нам уничтожить его, не оставлять в живых. В нашей религии есть методы для этого, и это является целью всех Тарикатов. Вы можете взять свой Нафс и держать в качестве раба, но вы не застрахованы от того, что однажды он восстанет против вас. Когда Нафс говорит: «Ля иляха илла Лла» и согласен быть служителем Господа – вот тогда он уничтожен: вот тогда вынули зубы у дракона.
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 12 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |