Три раза в день Мастер смотрит на своих Муридов (учеников), но не взглядом, дающим им удовольствие; а наоборот: он посылают Муриду нечто такое, что ему совсем не нравится. Вы терпеливы или сдаётесь? Когда вы проявляете терпение, ваше сердце получает удовлетворение, и в ваши (истинные) глаза входит свет и приносит всё больше веры вам. При каждом случае вы или поднимаетесь или падаете.
Это время, сейчас, в особенности наполнено нежелательными явлениями; мир полон зла и дьяволов.
Пророк говорил, что соблюдать религию в это время намного сложнее, чем держать огонь (пламя) в руке.
Мы должны проявлять терпение. Тому, кто терпеливо сносит то, что ему не нравится, Всевышний дарует бесчисленные блага. Это есть путь истинной веры, путь Пророка (сас) и Аулия: терпеливо выносить всё плохое от людей.
НЕ СМОТРИТЕ НА НЕДОСТАТКИ ДРУГИХ
КАК ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ ПЛОХИХ КАЧЕСТВ
Наш Пра-Шейх говорил, что его советы подобны стрелам для защиты против недругов. Но вы лишь берёте и складируете всё это, не используя. Мы даём вам всё для «стрельбы»; таково наше намерение. Мы даём вам стрелы разного калибра: некоторые для ближней цели, а некоторые для дальней – по ту сторону горы. И всё равно Пра-Шейх говорил: «Я не могу найти никого, кто бы следовал моим советам». Я надеюсь, вы будете следовать его советам.
Наш Пра-Шейх спрашивает: «Что же это такое, что не нравится Всевышнему и Его Пророку?» Вы должны знать это. А когда знаете, должны держаться от этого подальше. Он отвечает: «Это следить за недостатками других». Всевышний запрещает это. Это – большой грех и самое худшее из действий. У вас тоже есть недостатки; у каждого их полно; и вы понесёте ответственность за эти недостатки в Божественном Присутствии.
Так зачем вы смотрите на недостатки других; занимайтесь искоренением своих собственных. Когда кто-то следит за недостатками другого человека, наше уважение к этому человеку пропадает, и любовь к нему исчезает. Поэтому, это запрещено. У каждого столько всяких изъянов и недостатков: если бы мы все смотрели на них, все стали бы врагами! Это ведёт к разделению Уммы (религиозной общины), и тогда Шайтан прыгает и хватает нас.
Ислам призывает к любви и крепким отношениям между людьми, уберегает от плохого и даёт сильную веру. Поэтому, нам было велено молиться Всевышнему и соблюдать Его предписания всем вместе, чтобы наша вера росла всё крепче.
Наш Пра-Шейх говорил, что нужно быть внимательным и осторожным, чтобы Шайтан не сделал наше поклонение непринимаемым Господом. Оно не принимается, когда мы просим какого-либо вознаграждения за это.
Мы должны испрашивать одного лишь довольства Всевышнего. Когда все желания нашего эго остановлены, тогда человек становится слугой Всевышнего. А искать вознаграждения за поклонение Всевышнему – подобно поклонению идолам.
Искренность – это испрашивать одного лишь служения Господу. Столько людей стараются поклоняться и молиться Всевышнему, а затем продолжают делать то, что велит им их эго. Это опасный путь.
До тех пор, пока мы не очистимся от плохих качеств, мы не можем освободиться от Шайтана (дьявола), от этого мира, нашего эго и тщетных (ненужных) желаний. До тех пор, пока вы не будете знать, ступая ногой, на правильном вы пути или нет, вы всё ещё нуждаетесь в правильной настройке в вашем сердце. Вы должны знать, и всегда быть начеку, куда вы ступаете своими ногами. Одна секунда забвения, и может произойти нежелательный инцидент.
Поэтому, нам всегда нужно повторять слова Шахады, чтобы направить себя на правильный путь.
До тех пор, пока мы не избавимся от недостатков, мы не можем иметь истинную веру. А если нет истинной веры, то нет и истинной жизни; вечной жизни. Тот, кто поймёт об истинной жизни в этом мире, будет продолжать жить и в могиле; его тело не превратится в прах. Это признак от Всевышнего: значит человек достиг истинной жизни.
Как можно уберечься от плохих качеств?
Одно из плохих качеств – гордыня.
Если человек недостаточно смиренен, чтобы принять тот факт, что другой человек даёт ему уроки, у него есть гордыня.
Нужно иметь Учителя из Тариката, который бы вам показывал, как применять законы Шариата лично к себе самому.
Он (учитель) сам научился у своего Мастера, как применять Шариат на себе.
Нет такого хирурга, который бы сам лично не присутствовал на операциях и не попробовал их сам, вместо того чтобы изучать всё только по книгам.
ВЕРА В СОКРЫТОЕ
Я прошу Небесной поддержки у Всевышнего и силы: такой, которую Он
может давать Своим пророкам и праведным. Все Аулия обладают божественной силой
и святым дыханием: дыханием, которое оживляет людей. Каждый, кто сидит с ними и
слушает их, приходит к истинной жизни. Наш Пра-Шейх сказал, что у нас должна
быть вера в сокрытое: мы должны верить, даже если не видим (это).
Это – первый шаг к изменению в лучшую сторону; помогать каждому верующему двигаться к своему назначению. У каждого – своё назначение (направление); оно
сокрыто от нас. Но Вы можете узнать о нём и увидеть его, применяя методы,
которым учит нас Всевышний.
Каждый, кто хочет знать свою участь и участь мира, должен верить в невидимое (сокрытое от простых глаз). Если человек не верит, он никогда не будет совершенствоваться, и будет постоянно закован в рамки своих пяти чувств, не умея понимать и узнавать что-то больше. Он не сможет тогда достичь Небесных Стоянок. В какие именно сокрытые вещи мы должны верить?
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 23 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |