центр тяжести сместился в Южную Месопотамию, где сформировалась одна из древнейших цивилизаций —
Шумерская.
Развитие городов-государств Шумера, а затем и других раннеклассовых обществ и государственных
образований Месопотамии определялось успехами поливного земледелия и постепенного создания мощной
ирригационной системы, которая обеспечивала благоприятный водный режим, высокие урожаи, а стало быть,
большой объем прибавочного продукта — основы существования господствующего класса, сильной армии и
довольно развитого бюрократического аппарата.
В течение III тысячелетия до н. э. Месопотамия наряду с Египтом была самой высокоразвитой областью
тогдашнего мира. В Месопотамии существовали многочисленные города с разнообразными ремеслами,
сложными общественными отношениями, сформировалась оригинальная и высокая культура. Напряженные
внутренние социальные конфликты, необходимость в создании общегосударственной системы ирригации,
борьба с нападавшими соседними племенами привели к появлению централизованного деспотического го-
сударства сначала во главе с династией Саргона Аккадского, а затем с III династией Ура. Высокий уровень
социально-экономического и политического развития в Месопотамии III тысячелетия до н. э. оказал большое
стимулирующе воздействие на ход исторического развития других районов Передней Азии и прежде всего
племенного мира Малой Азии и населения Восточного Средиземноморья.
Раннеклассовые общества Малой Азии и Восточного Средиземноморья сложились позднее, чем в
Месопотамии и Египте, и в значительной степени под их влиянием. Замедленные темпы развития во многом
были связаны с ограниченным прибавочным продуктом земледелия, использовавшего для орошения небольшие
речки или вообще рассчитанного на дождевые осадки. В Малой Азии небольшие города-государства
появляются лишь в начале II тысячелетия до н. э. В результате их объединения
в XVIII в. до н. э. складывается Древнехеттское царство. В XIV—XIII вв. до н. э. Хеттское государство
достигает вершины могущества, наносит поражение Египту и простирает свои владения до Палестины на юге.
Однако представляя собой военно-политическое объединение областей, лишенных внутреннего
экономического единства, Хеттское государство в конце XIII в. до н. э. распадается под ударами «народов
моря» и Ассирии.
В Восточном Средиземноморье небольшие города-государства возникают в III — начале II тысячелетия до
н. э. в земледельческих оазисах и пунктах оживленной торговли на морском берегу (Эбла, Библ, Угарит,
Алалах). При этом в северных областях большое значение имели торговля и культурные связи с Малой Азией и
Месопотамией, на юге и побережье — с Египтом. Со стороны степей неоднократно происходили вторжения
скотоводческих племен, которые, как и в Месопотамии, быстро смешивались с оседлым населением и усва-
ивали его культуру. Таков был в XVIII— XVII вв. до н. э. гиксосский союз, вскоре распространивший свою
власть на Египет. Однако объединения, подобные ему, были непрочными. Основное развитие шло в небольших
государствах, типичным примером которых является Угарит. За господство над этими небольшими владениями
развертывается ожесточенная борьба между Египтом и хеттами; позднее в эту борьбу активно включается и
Ассирия.
Особенности внутреннего развития основных государств Передней Азии и международной обстановки в
конце II и начале I тысячелетий до н. э. привели к ослаблению и распаду крупных государственных обра-
зований типа Вавилонского царства, Хеттской державы, Ассирийского государства. Для конца II и особенно
первой трети I тысячелетия до н. э. для всей Передней Азии характерно развитие городов, международной
торговли, повышение роли купечества. Торговые города Финикии охватывают своими торговыми операциями
весь бассейн Средиземного моря и даже выходят за его пределы. В этих городах развиваются спе-
циализированные ремесленные производства, работающие на экспорт. Торговля идет рука об руку с
пиратством, похищаются и
продаются в рабство свободные люди, рабы трудятся в ремесленных мастерских. Крупные торговцы и
землевладельцы ограничивают влияние царской власти, а в городах Финикии развиваются сильные олигархи-
ческие тенденции. Из финикийских колоний в Северной Африке выделился Карфаген, который в VIII—V вв. до
н. э. превратился в самостоятельное государство. В значительной мере с развитием международной торговли
связан и расцвет городов-государств на юге Аравийского полуострова, где с конца II тысячелетия до н. э.
формировалось раннеклассовое общество в среде оседлых племен, занимавшихся поливным земледелием.
Повсюду мелкие государства получают дополнительные стимулы для развития с вхождением в широкую
систему торговых, политических и культурных связей, объединявших страны Древнего Востока.
Ярким проявлением этих тенденций было создание крупных держав — мировых монархий, охватывавших
большую часть тогдашнего цивилизованного мира. Первой из таких держав была Ассирия. В VIII — VII вв. до
н. э. она захватывает всю Переднюю Азию и Египет и превращается в могущественную военную империю.
Однако одностороннее развитие хозяйства за счет беспощадного грабежа соседей, а также неоправданные
жестокости и разрушения, чинимые ассирийцами, во многом предопределили поражение Ассирии в конце VII
в. до н. э. в борьбе с молодым Мидийским царством, выступившим в союзе с Вавилоном. После
кратковременного расцвета Мидии и Нововавилонского царства они, в свою очередь, пали под ударами
Персии. В рамках огромной Персидской империи, простиравшейся от берегов Эгейского моря на западе до
реки Инд на востоке, было впервые достигнуто насильственное политическое объединение большей части древ-
невосточного мира.
ВАЖНЕЙШИЕ ДАТЫ
Древняя Месопотамия
Датировка исторических событий до конца III тысячелетия до н. э. предположительная, со времени правления вавилонского
царя Хаммурапи некоторые события могут быть датированы по годам. Все даты до нашей эры.
VII—V тысячелетия — неолитические культуры Северной Месопотамии: Джармо, Хассуна, Халаф.
Середина V — начало IV тысячелетия — «убейдское тысячелетие», начало разложения родовых отношений.
Середина — вторая половина IV тысячелетия — Культура Урука. Формирование основ шумерской цивилизации.
Социальная дифференциация и возникновение первых государств. Появление пиктографического письма.
Конец IV — начало III тысячелетия — Культура Джемдет-Наср.
Первая половина XXVIII—XXIV в.— Раннединастический период. Образование шумерских городов-государств. Создание
клинописи.
XXIV—XXII вв. — Месопотамия под властью Аккада. Правление династии Саргонидов.
Конец XXII—XXI в.— Объединение Шумера и Аккада под властью III династии Ура.
1894—1595 гг. — Возвышение Вавилона в эпоху Старовавилонского царства.
1792—1750 гг.— Правление царя Хаммурапи. Составление законов.
1595—ок. 1150 гг.— Правление касситской династии в Вавилонии.
XVI—XIV вв.— Расцвет государства Митанни.
XX—XVI вв.— Староассирийский период в истории Ассирии.
XV—XI вв.— Среднеассирийский период.
XV—XIV вв.— Составление сборника ассирийских законов.
X—VII вв.— Новоассирийский период. Создание великой державы. 745—727 гг.— Правление Тиглатпаласара III.
Реорганизация ассирийской армии.
681—669 гг.— Правление Асархаддона. Покорение Египта. Расцвет Ассирийской державы.
669—627 гг. — Правление Ашшурбанапала. Составление ниневийской библиотеки.
612 г.— Падение столицы Ассирии Ниневии.
626—539 гг. — Возвышение Вавилона. Нововавилонская держава.
605—562 гг. — Правление Навуходоносора II. 539 г. — Захват Вавилона Персидским царем Киром. Падение
Нововавилонской державы.
Малая Азия
Вторая половина VII — первая половина VI тысячелетия — Неолитическая культура Чатал-Хююка.
XX—XVIII вв.— Торговые колонии в восточной
части Малой Азии.
XVIII—XVI вв. — Древнехеттское царство.
Ок. 1500 г.— Правление Телепину, указ о
престолонаследии.
XV в.— Ослабление Хеттского царства. XIV—XIII вв.— Новохеттское царство. Создание
великой державы.
1270 г.— Мирный договор между Египтом и
хеттами.
Начало XII в. — Вторжение «народов моря» и
распад Хеттской державы.
X—VIII вв. — Расцвет Фригийского царства. VII—VI вв.— Расцвет Лидийского царства.
547 г.— Борьба Креза с персидским царем
Киром и захват Лидии персами.
Закавказье
XIII в.— Первые сведения о племенах урартов в ассирийских источниках.
IX в.— Возникновение государства Урарту с центром в городе Тушпе.
786—764 гг.— Правление Аргишти I — расцвет политического могущества Урарту.
Ок. 590 г.— Падение государства Урарту.
IV в.— Образование древнеармянского царства при династии Ервандидов.
IV—III вв. — Образование древнегрузинского царства Иберия со столицей в городе Мцхета.
IV—III вв. — Образование первых государств Кавказской Албании.
Восточное Средиземноморье и Карфаген
VIII—VII тысячелетия — Земледельческо-скотоводческая культура Иерихона.
Вторая половина III тысячелетия — Государство Эбла.
Вторая половина II тысячелетия — Город-государство Угарит.
X—IX вв.— Расцвет Тиро-Сидонского государства.
X—IX вв.— Возвышение Дамасского царства.
* * *
XIV в. — Приход древнееврейских племен в Палестину.
X в.— Образование единого государства. Правление царей Давида и Соломона. Строительство храма в Иерусалиме.
IX в.— Распад древнееврейского царства на Израиль и Иудею.
722 г. — Разгром Израильского царства ассирийцами.
622 г. — Религиозные реформы иудейского царя Иосии — важный шаг в развитии монотеизма.
587 г. — Захват Иерусалима вавилонянами и начало «вавилонского плена».
Вторая половина I тысячелетия — Редактирование древнееврейской литературы и составление ветхозаветного канона
Библии.
* * *
Конец IX в.— Основание Карфагена.
Середина V—середина III в. — Расцвет Карфагенской державы.
146 г. — Уничтожение Карфагена римлянами.
Аравия
X—VIII вв.— Возникновение первых государств в Южной Аравии.
VI—IV вв.— Преобладание Сабейского царства. II в. — Возвышение Химьяритского царства.
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
1. Каковы основные этапы генезиса цивилизации в Месопотамии?
2. Как вы представляете себе этническую карту Месопотамии III—I тысячелетий до н. э.?
3. Что представлял собой шумерский город-государство?
4. Каковы были причины создания централизованных государств в Месопотамии в III тысячелетии до н. э. и почему они
распались?
5. Почему в науке придается большое значение изучению «Законов Хаммурапи»?
6. В чем причины подъема Вавилонского государства в I тысячелетии до н. э.?
7. Каковы причины развития рабства и особенности рабовладения в Нововавилонском обществе?
8. Почему «Эпос о Гильгамеше» считается шедевром мировой литературы?
9. Чем объясняются достижения вавилонян в области астрономии?
10. Какое влияние на развитие культуры стран Ближнего Востока оказала Вавилония и в чем ошибочность теории
панвавилонизма?
11. Как отразились на судьбах Ассирии особенности ее географического положения?
12. В чем проявляются отличия ассирийских законов от законов Хаммурапи?
13. Расскажите об организации ассирийской армии.
14. Можно ли назвать Ассирийскую державу VIII—VII вв. до н. э. «мировой» державой того времени?
15. Что вы знаете об открытиях в Эбле?
16. Почему древнейшая алфавитная письменность возникла именно в Финикии?
17. Каковы важнейшие достижения финикийцев в других сферах культуры?
18. Как и когда происходит становление монотеизма в древнееврейской религии?
19. Расскажите об основных этапах формирования ветхозаветного канона.
20. В чем особенности социально-экономической и государственной структуры Карфагена?
21. С чем связан расцвет государственных образований в Южной Аравии?
22. Охарактеризуйте этническую карту Малой Азии во II—I тысячелетиях до н. э.
23. В чем особенности социально-политической структуры Хеттской державы?
24. В чем причины хеттско-египетских противоречий в районе Восточносредиземноморского побережья?
25. Какова роль Фригии и Лидии в системе международных связей и культурных взаимовлияний I тысячелетия до н. э.?
26. Чем объясняется возвышение Урарту в VIII в. до н. э. и превращение его в крупную державу Ближнего Востока?
ВОСТОЧНОЕ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ В ДРЕВНОСТИ
БЛИЖНИЙ ВОСТОК В НАЧАЛЕ I ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО Н.Э.
ВОСТОЧНОЕ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ В ДРЕВНОСТИ
БЛИЖНИЙ ВОСТОК В НАЧАЛЕ I ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО Н.Э.
БЛИЖНИЙ ВОСТОК В VII В. ДО Н.Э.
РАЗДЕЛ III. ИРАН И СТРЕДНЯЯ АЗИЯ В ДРЕВНОСТИ
Глава 22. ГЕОГРАФИЧЕСКАЯ СРЕДА И НАСЕЛЕНИЕ. ИСТОЧНИКИ И
ИСТОРИОГРАФИЯ
Природа и население.
Иран представляет собой обширное нагорье, центральную часть которого занимают бесплодные пустыни с
резко выраженным континентальным климатом. Более благоприятны для развития экономики и культуры
оазисы, располагающиеся вдоль окружающих нагорье горных хребтов и орошаемые небольшими речками и
ручьями. На севере нагорья возвышается система Эльбруса. К нему примыкают Туркмено-Хорасанские горы,
северное ответвление которых проходит уже по территории Средней Азии и носит название Копетдаг. С запада
и юго-востока нагорье ограждают Загрос и Южно-Иранские горы. В древности на склонах всех этих гор
зеленели богатые леса, дававшие строевую древесину. На возвышенных участках растет ячмень в диком виде и
до сих пор водятся горные козлы и бараны. В большинстве районов Ирана земледелие требует искусственного
орошения, для этого используются все водные ресурсы — и небольшие речки, и сбегающие с гор ручьи, и даже
сезонные водотоки. Сравнительно хорошо обеспечен водой юго-запад Ирана —Хузистан, где протекают реки
Карун и Керха, а сухой субтропический климат и плодородная почва дают возможность получать большие
урожаи. Из полезных ископаемых кроме нефти, в древности почти не использовавшейся, имеются залежи меди,
железа и серебра.
Территория Средней Азии в значительной мере состоит из Туранской низменности, по которой протекают
реки Амударья
и Сырдарья. Однако почти всю низменность занимают две крупные песчаные пустыни — Каракумы и
Кызылкумы. На юге между Каракумами и Копетдагом тянется узкая полоска подгорной равнины, орошаемой
сбегающими с гор потоками. Далее к востоку текут две довольно крупные реки — Мургаб и Теджен (Герируд),
дельты которых затухают в каракумских песках. В междуречье Амударьи и Сырдарьи течет еще одна река —
Зеравшан, по ее берегам расположены наиболее богатые оазисы Средней Азии. Весьма удобны для поливного
земледелия и лессовые долины правых притоков Амударьи с характерным для них теплым летом и мягкой
зимой. На востоке Средней Азии расположены значительные горные массивы — Тянь-Шань и памирская гор-
ная система. В разных местах Средней Азии имеются залежи железа, олова и серебра. К югу от Амударьи, в
пределах современного Афганистана, находится месторождение лазурита — красивого синего камня, высоко
ценившегося на всем Древнем Востоке.
В древнейшие времена в Западном Иране жили эламиты, луллубеи, кутии (или гутии), касситы и другие
малоизвестные нам племена. Они говорили на различных неиндоевропейских языках. Однако сведения об этих
языках очень скудны, за исключением эламского. Эламиты по своему языку и происхождению были
родственны жившим к востоку от них дравидийским племенам. Возможно, в IV—III тысячелетиях до н. э.
племена, родственные дравидам и эламитам, были распространены доволь-
но широко, и к их числу принадлежало древнее население юго-запада Средней Азии. Позднее в этот регион
проникают народы индоиранской языковой ветви, называвшие себя ариями. От их имени происходит и само
название Иран — сокращенная форма от Арианам — «страна ариев». В Иране и Средней Азии прочно утвер-
дились племена иранской языковой группы, тогда как индоязычные арии продвинулись дальше, на территорию
Индостана. Повсюду в этих регионах происходила ассимиляция местных племен и переход их на иранские
диалекты. Начиная с первой трети I тысячелетия до н. э. ираноязычное население проживало на значительной
части Ирана и Средней Азии. Уже на наиболее ранней стадии развития иранских языков, именуемой
древнеиранской языковой эпохой и завершившейся в IV—III вв. до н. э., выделяется группа западноиранских
диалектов, на которых говорили, в частности, мидийцы и персы, и группа восточноиранских диалектов,
распространенных у населения оседлых областей Средней Азии (Бактрии, Согда, Хорезма) и у их кочевых
соседей — сакских племен.
Источники и историография Древнего Ирана.
Отдельные периоды истории Ирана обильно документированы самыми разнообразными письменными
источниками. Древнейшие из них освещают историю Элама с III по I тысячелетие до н. э.: это царские надписи,
деловые и правовые документы, посвятительные тексты, межгосударственные договоры на аккадском и
эламском языках.
Особенно многочисленны источники по истории Персидской державы: это хозяйственные документы,
исторические надписи, указы царей и распоряжения наместников областей, официальная переписка
чиновников. К настоящему времени издано около 200 царских клинописных надписей, которые составлены на
древнеперсидском языке с переводами на эламский и аккадский языки. Самой значительной среди них является
Бехистунская, рассказывающая о бурных политических событиях конца правления Камбиза и первых годах
царствования Дария I.
Другие надписи Дария I расположены в скалах Накш-и-Рустама, в нескольких километрах к северу от
Персеполя. Надпись Дария I о сооружении дворца в Сузах найдена во многих экземплярах, исполненных на
мраморе, глиняных табличках и кирпичах. В 1972 г. французские археологи обнаружили в Сузах почти
трехметровую статую Дария I (голова не сохранилась) с текстами на древнеперсидском, эламском, аккадском и
особенно обстоятельным египетским иероглифическим текстом. В Персеполе и Пасаргадах найдены
экземпляры надписи Ксеркса, рассказывающей о борьбе с запрещенными им культами некоторых богов (так
называемая «Антидэвовская надпись»). Персидские клинописные надписи обнаружены и за пределами Ирана:
например, три стелы Дария I о сооружении канала, соединившего Нил с Красным морем,— в Египте (на
древнеперсидском, эламском, аккадском и египетских языках).
В Персеполе найдено около 8000 клинописных документов на эламском языке, относящихся к концу VI —
первой половине V в. до н. э. Эти тексты, составляющие часть архива царского хозяйства, рассказывают о
транспортировке продуктов, взимании налогов, выдаче рационов работникам и выплате жалованья
государственным чиновникам. Некоторые документы представляют собой служебную переписку высоко-
поставленных персидских чиновников.
Ценные сведения об иранских племенах на границах Передней Азии дают ассирийские надписи IX—VII в.
до н. э. Вавилонская историческая хроника рассказывает, в частности, о захвате Месопотамии персами
(Хроника Набонида — Кира). Об этом же событии рассказывает и Цилиндр Кира II, составленный на аккадском
языке. Известно около 10 000 вавилонских частноправовых и административно-хозяйственных документов
персидского времени на глиняных табличках.
В связи с широким распространением арамейского языка в Персидской державе сохранились
многочисленные арамейские папирусы, кожаные свитки, надписи на камнях, монетах, гирях, печатях и т. д.,
найденные в самых различных местах, начиная с острова Элефантина в Египте и кончая долиной реки Инд.
Среди этих текстов имеются указы персидских царей и другие официальные документы. Особую ценность
представляет архив с письмами персидского наместника в Египте Аршамы, дающими живую картину
господства персов в этой стране в V в. до н. э. (инструкции по
приобретению рабочей силы, обращению с непослушными рабами, управлению имениями персидских
вельмож и т. д.).
Из Египта персидского времени дошло сравнительно много разнообразных административно-
хозяйственных текстов, написанных демотическим письмом. Среди них в первую очередь необходимо
упомянуть надпись Уджагорресента, крупного египетского сановника, который был близок к персидским царям
Камбизу и Дарию I. Большой интерес представляет также декрет Камбиза об ограничении собственности
египетских храмов и указ Дария I о кодификации египетских законов.
Несмотря на постоянный приток новых текстов по древнеиранскому периоду, произведения греческих
авторов остаются основными повествовательными источниками, особенно по истории Мидии и Персии. Почти
вся дипломатическая и политическая история V—IV вв. до н. э. известна лишь из этих источников.
Чрезвычайно важным источником по истории, экономике и этнографии народов Персидской державы является
«История» Геродота. Этот труд подробно рассказывает также об административной системе и материальных
ресурсах Персидской державы и дает перечень входивших в нее народов, суммы царских податей с них и т. д.
Знаменитый греческий историк Фукидид в своей «Истории» подробно и достоверно рассказывает о войнах
между Персией, Спартой и Афинами в 433—411 гг. до н. э. и даже приводит тексты заключенных между
Спартой и персидским царем договоров. По существу, продолжением его труда является «Греческая история»
Ксенофонта. Последнему принадлежит еще несколько произведений, содержащих важные сведения о
Персидской державе. Особенно ценны его исторические мемуары «Анабасис», посвященные мятежу Кира
Младшего в конце V в. дон. э. Книга эта содержит большой культурно-исторический материал об образе жизни,
нравах и обычаях персов и других народов Передней Азии. Ценные сведения по истории Персии начиная с
середины V в. до н. э. имеются и в «Исторической библиотеке» Диодора Сицилийского.
Большой материал по истории Древнего Ирана дают археологические раскопки на его территории: остатки
древнейших мезо-
литических и неолитических поселений и погребений, многочисленные образцы архаической керамики
(ранние слои Суз, Тепе-Сиалк и др.), руины великолепных дворцов, грандиозных храмов, остатки мощных
укреплений (Сузы, Персеполь, Пасаргады и Дур-Унташ), монументальные статуи, скальные рельефы, изделия
из драгоценных металлов (ритоны, оружие, украшения).
Ученые достигли значительных успехов в изучении истории Древнего Ирана.
Изучение древних памятников Ирана началось с путешествий туда европейцев. Большую известность
снискали путешествия итальянцев Марко Поло (XIII в.) и Пьетро делла Балле (XVI в.). Особенно пло-
дотворным было научное путешествие в Иран в XVIII в. датского ученого К. Нибура, скопировавшего большое
количество персидских надписей, в дальнейшем послуживших основой для дешифровки различных систем
клинописи. В первой половине и середине XIX в. дешифровка персидской и эламской частей персидских
царских надписей была осуществлена усилиями ученых из разных стран Европы.
Уже с XVIII в. началось оформление иранистики как науки. Значительную роль в этом сыграло открытие
священной для древних народов Ирана и Средней Азии книги «Авесты», которая была переведена на многие
европейские языки и вскоре стала объектом пристального изучения ученых Европы. Большую роль сыграл
выход в свет в Страсбурге на рубеже XIX—XX вв. двухтомного энциклопедического труда «Основы иранской
филологии».
В XX в. особым вниманием ученых пользуются проблемы этногенеза иранских племен, персидская
хронология. Многочисленная группа ученых занимается изучением отдельных регионов — сатрапий Пер-
сидской державы, а также проблемой греко-персидских взаимоотношений. Большой интерес вызывает учение
зороастризма и священная книга «Авеста». В Индии, где и сейчас имеются зороастрийские общины, также
создана школа историков-религиоведов, занимающихся этой проблемой.
Европейскими учеными проделана огромная работа по изучению развалин крупнейших древних городов
Ирана: Суз, Персеполя, Пасаргад, ранних персидских поселений и царских резиденций, мидий-
ских некрополей и кладов и др. Значительный вклад в их изучение внесли Ж. де Морган и Р. Гиршман.
Возрастает роль иранской национальной археологии.
На рубеже XIX—XX вв. из иранистики выделилась такая перспективно развивающаяся отрасль, как
эламитология. Источниковую базу для нее создали археологические раскопки крупных эламских центров: Суз,
Дур-Унташа и др. Успешно продвигается вперед изучение эламской письменности. После дешифровки в
середине XIX в. эламской системы клинописи ученые осуществили дешифровку линейной эламской словесно-
слоговой письменности (В. Хинц) и подошли к прочтению протоэламского пиктографического письма. За
рубежом и в СССР появился ряд работ по эламской истории, праву, культуре и религии.
Выдающуюся роль в становлении отечественной иранистики сыграли такие ученые, как В.В. Бартольд и
М.М. Дьяконов. Отечественные ученые плодотворно занимаются проблемами этногенеза ираноязычных
народов, изучают историю восточных и западных персидских сатрапий, религию и литературу Древнего Ирана.
Источники и историография Средней Азии.
Для изучения древних периодов Средней Азии особое значение имеет священная книга зороастрийцев
«Авеста». Она представляет собой соединение частей, возникших в разное время, и многие ее места еще не
вполне ясны. Древнейшей частью «Авесты» являются так называемые Гаты — ритмические проповеди
Заратуштры, относящиеся самое позднее к VII в. до н. э. К древнейшим периодам относятся также
Яшты — гимны различным богам древнеиранского пантеона. В остальных авестийских произведениях
сохранились, в частности, мифы и эпические предания древнеиранских племен.
Из других письменных памятников народов Средней Азии помимо надписей на древних монетах следует
упомянуть архив хозяйственных документов из парфянской Нисы (около совр. Ашхабада), часть дворцового
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |