Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Рекомендовано Міністерством освіти Російської Федерації як навчальний посібник для студентів вищих навчальних закладів. Логос. Москва 2002 29 страница



 

1991 рік став для мене роком, коли я уперше зацікавилася політикою. Під час путчу в Москві, я була в таборі. По телевізору повідомляли, що в Москву ввели танки. Було дуже страшно за рідних, які залишилися там. У 14 років сталася подія, яка мене сильно потрясла. Особливо мене уразило, скільки наших молодих хлопців загинуло в Чечні. У мене було багато друзів (з табору), які вже служили, я дуже боялася за них. У 1991 році помер мій дідусь з боку папи.

 

Приблизно в цей же час наша країна наповнюється західною продукцією. У будинках з'являються різноманітні аудио- і відеоапаратура і інші новітні засоби. Але разом з апаратурою до нас приходять такі страшні речі як наркоманія, СНІД.

 

Також мене завжди дуже цікавила релігія. У 1992 році мене хрестили по моєму власному бажанню. Але я не знаю, що тоді змусило мене це зробити. Можливо, те, що багато моїх друзів було хрещено, може бути я просто хотіла мати хрестик, а може бути я просто ще не знала, чого хочу. Насправді я ніколи особливо не вірила. Мене набагато більше цікавила дарвінівська теорія еволюції, але я не могла зрозуміти, як конкретно з мавпи вийшла людина і чому досі мавпи не стають людьми. Я вважаю, що люди вигадують собі божеств, щоб в що віритиметься, оскільки без віри жити неможливо. Я вважаю, що потрібно вірити в себе, у свої сили, в розум. Оскільки я ніколи не вірила в Бога, мені було неважко відмовитися від ідеї, що усе підкоряється Господові. Людина повинна сама створювати своє майбутнє, а не сподіватися на Бога. Свідомість цього допомогла мені реальніше подивитися на світ.

 

Я вважаю, що мені дуже повезло, оскільки я оптиміст. Я ніколи не нию і вірю, що усе буде добре. Якщо зараз не повезло, то обов'язково повезе наступного разу, потрібно тільки дуже постаратися. Мій оптимізм допомагає мені спілкуватися з іншими людьми. Я взагалі дуже життєрадісна людина. Якось на психології викладач попросила нас написати усі позитивні і негативні події, які сталися за останній рік. У колонці негативних подій у мене стояли тільки 2 події: смерть дідуся і терористичні акти в Москві. А в колонці позитивних - мало не щодня. Я умію радіти будь-якому дню.

 

Взагалі я на собі якось ніколи не відчувала ніяких катаклізмів. Напевно, тому, що у нас дуже дружна сім'я. Батьки завжди були і є для мене - головна опора в житті. Мама і папа, скільки себе пам'ятаю, завжди піклувалися і опікали мене. А дрібних сімейних негараздів у кого не буває. Батькам, звичайно, з нами дуже важко, з чотирма дівчатками, але вони якось знаходять час після роботи поговорити з нами, зайнятися чим-небудь. Я вважаю, що мені з ними дуже повезло.



 

Першим дійсно важливим для мене рішенням, яке я повинна була прийняти сама, став вибір після 8-го класу подальшого шляху розвитку моєї освіти. Мені на вибір дали 4 варіанти: поступити в соціологічний коледж, бізнес-клас, ліцейний клас і піти вчитися далі без введення додаткових дисциплін. Те, що зробили тоді для мене батьки, я ніколи не забуду. Вони не давили на мене при виборі класу, хоча знали, що я можу вибрати і платне навчання в коледжі, бізнес-класі або ліцеї. Так, власне кажучи, я і зробила. Я поступила в Московський коледж соціології, про що не шкодую. Мене завжди хвилювала проблема нерівності в суспільстві. Напевно, тому я і вибрала цей клас, оскільки хотіла, вивчивши суспільство, зрозуміти, чому так відбувається, і які заходи можна вжити для поліпшення положення незаможних. Також мене дуже цікавили проблеми в сім'ї, чому відбуваються конфлікти, як розподіляються обов'язки батьків в сім'ї. Ці інтереси і допомогли мені зробити свій, я думаю, правильний вибір. Навчання в школі не так займало мене як коледж. Там було легко і цікаво займатися. На нас там не дивилися як на школярів. На нас дивилися як на студентів, хоча, по суті, ми, звичайно, були ще дітьми. Я провчилася в нім 3 року. У 1999 році я отримала паспорт і стала повноправним членом суспільства. Напевно, 1999 рік був найважчим для мене. Я готувалася до закінчення школи, закінчення коледжу, вступу до університету. Вступ до університету завжди був моєю мрією. Я з дитинства мріяла здобути вищу освіту, як мої батьки. До того ж університет - новий ступінь в моєму житті. Університет - нове, доросле життя. Вступ до Інституту соціології ГУГН став для мене важливою подією, яка вплинула на моє життя. І ось зараз я вчуся на першому курсі і сподіваюся, що вчитимуся і далі.

 

Однією цеглинкою в соціальній структурі стало більше

 

28 березня 1982 року - однією цеглинкою в соціальній структурі суспільства стало більше (це найважливіший день - день мого народження). Правда, років до п'яти у мене не було ніяких обов'язків, та і взагалі ці роки я пам'ятаю тільки окремими фрагментами. А такі події, як "перші кроки" або "перші слова", навряд чи відбилися на житті суспільства.

 

Мені вже 6 років. Тепер я ходжу в "нулевку" - дитсад: в першій половині дня ми вчимося, а в другій - робимо все те, що роблять діти в дитячому саду. У своєму першому "нерідному" колективі поводжуся досить замкнуто, якщо хлопці не хочуть грати в ту гру, яку запропонувала я, вважаю за краще сидіти на крамниці і не грати взагалі ні в що. Не дивлячись на те, що усі вважають мене скромними і тихими, у мене багато друзів, я добре ладнаю з людьми, мене люблять батьки моїх одногрупників.

 

Слід зазначити, що мене назвали Женей на честь дідуся. А чи може разом з ім'ям передатися характер людини? У моєму випадку вийшло саме так. Дідусь був генерал, і характер у нього був саме генеральський: сильний, упертий, працелюбний, егоїстичний, справжній командир (чи диктатор - так називали ми його в крузі сім'ї), нерідко усі близькі люди страждали від його вимогливості і категоричності, то ж сталося і зі мною. І хоча в сімейній ієрархії мені із самого початку належав нижчий ступінь, саме завдяки моєму напористому і владолюбному характеру, а також успадкованих від дідуся рис, вже через 7-9 років після мого народження мені вдалося змінити свої позиції і просунутися на пару сходинок вгору. Це, звичайно ж, позначалося і на спілкуванні з людьми, хоча в колі друзів я ніколи не прагнула до лідерства, але в той же час не була в категорії аутсайдерів, а займала "золоту середину".

 

Настав час вступати до школи, а мама узяла і відірвала мене від усіх моїх друзів (разом з якими я повинна була йти в одну школу), віддала в школу в іншому районі. Я дуже тоді злилася і страждала, а вона говорила: "Дурка, ти мені ще потім спасибі скажеш"!. І дійсно, через декілька років я сказала мамі величезне спасибі за те, що вона віддала мене в саму кращу спецшколу району. Отже, я вступила на новий ступінь свого життя - школу - це те саме місце, де людина набуває своє "Я", де як би "фундаментируют" людини, закладають в нього ті самі основи, на яких і вишиковуватиметься його майбутнє життя. Саме школа грає первинну роль в процесі соціалізації особи, її адаптації до взаємодії з такими ж громадськими істотами. Мій новий статус - учениця.

 

Завдяки моїм підготовчим знанням я закінчую другий клас усього лише з однією четвіркою і залишаюся в найсильнішому класі школи (тут зібралися усі відмінники і хорошисты з усіх класів). Саме у такому колективі формується мій менталітет, з'являються певні життєві принципи і прагнення.

 

У другому класі нас приймають в жовтенят. Найбільша гордість - октябрятский значок. Тепер усі учителі відносяться до нас як до справжніх дорослих. Досі пам'ятаю рядки з пісеньки, яку ми співали на уроці музики,:

 

Ми другокласники, ми другокласники,

 

Ми люди дорослі - не малюки!!!

 

Те, що саме в ранньому віці мене торкнулася комуністична система - грає величезну роль в моєму житті. Адже саме тоді нас привчали до строгої дисципліни, уміння жити у світі з іншими народами, допомагати один одному. Зараз дисципліна і викладацький склад в школах залишають бажати кращого.

 

1990 рік - я як і раніше вчуся в школі, вчуся добре, у мене багато друзів, але в піонери нас так і не прийняли (саме цього року рухнула колишня система), тепер дозволяється носити будь-який одяг, прикраси, навіть косметику. Багато хто зрадів: набридла коричнева форма і одноманітність. Але є і негативна сторона цієї свободи - якщо раніше усі почували себе в однаковому матеріальному становищі, а одяг не мав значення, то тепер діти з сімей з достатком вище за середнє примушують інших (побідніше) виглядати неповноцінними.

 

Найважливіше питання усіх часів і народів - релігія. До шостого класу я, як і усі діти, яких з дитинства привчають вірити в усе хороше і вічне, вірю в Бога. Але саме в 6-му класі ми починаємо вивчати історію, а там і мови немає про те, що усі люди пішли від Адама і Єви, церкви пригноблюють і оббирають населення нарівні з феодалами. З цієї миті я стала цікавитися походженням життя на Землі, багато читала і зупинила свій вибір саме на дарвінівській теорії. Більше я не вірю в Бога. Я вважаю, що людям просто необхідно в щось вірити, ось вони і вигадали собі "надлюдину", на яку поклали свої надії. Я переконана, що людина повинна вірити у свої сили, в себе; і замість того, щоб витрачати час на молитви і волати про допомогу до Всевишнього, краще постаратися самому придумати вихід з важкої ситуації, що склалася. Цей момент мого життя я вважаю переломним, оскільки в корені міняються мої світоглядні установки, тепер я живу у реальнішому світі.

 

Політичними подіями я починаю цікавитися років з 14. Основна подія, за якою я стежила з цікавістю і переживаннями, - це чеченська війна (1994 рік). Особливо мене уразила кількість загиблих зовсім ще юних хлопців. Адже у кожного з них були свої плани, могли б бути свої сім'ї, діти, а вже про почуття їх матерів і нічого говорити, залишається тільки тужити.

 

Ми усі коли-небудь помремо, але ж людина народжується не просто так, а з народженням на нього покладаються певні функції, які він покликаний виконувати на благо усього суспільства. Батьки мені завжди говорили, що людина за усе своє життя повинна виконати три основні завдання: 1) виховати дітей; 2) побудувати будинок; 3) посадити дерево. Кожна людина повинна прожити своє життя з максимальною користю для оточення. Якби усі люди думали саме так, та кількість жебраків, дітей, сиріт, нещасних людей, воєн і інших лих, які люди створюють собі самі, поза сумнівом, зменшилася б.

 

Ще одним важливим моментом свого життя я вважаю вступ в жіночу збірну по волейболу в школі. Тренування заповнювали увесь мій вільний час, з'являються нові друзі - спортсмени, усе без шкідливих звичок. У такій команді і мені недозволенно поводитися неналежним чином, та і прагнення до дворових компаній у мене ніколи не було. Тепер починається нове життя: барвиста, повна емоційних переживань (із-за змагань), перемоги над супротивниками і над собою, тренування на витримку і витривалість, навіть програвати потрібно уміти.

 

А в цей час наша країна поповнюється західною продукцією, в будинках з'являються відеомагнітофони, комп'ютери, стільникові телефони і інші новітні засоби комунікації. І разом з цими елементами науково-технічної революції зароджується новий клас, так звані "нові росіяни" - верхівка суспільства. Аналогом цього класу на заході можна рахувати "япи". Вони обставляють свої хороми антикварними меблями, картинами відомих художників, їх гардероб переповнений дорогими туалетами від наймодніших кутюрье, їх діти навчаються в найпрестижніших коледжах країни і їздять на дорогих іномарках, але ці люди мають усе це тільки тому, що це модно, престижно. Насправді вони зовсім не розбираються в мистецтві, а гроші на усю цю розкіш наживають нечесним шляхом.

 

У сучасній Росії все більше посилюється соціальна поляризація, розмивання інтелігенції. Природно мене дуже цікавить те, що відбувається в нашій країні, адже від її майбутнього залежить і моє майбутнє, майбутнє моїх дітей. Разом із західними новинками у нас збільшується і число наркоманів, хворих на СНІД і інші смертельні захворювання, - усе це призводить до загострення і виявлення нових глобальних проблем.

 

Але тепер пора відволіктися від світових подій і повернутися до, автобіографії.

 

У 16 років я отримала паспорт. Тепер я є повноцінним громадянином РФ, зрілою людиною, яка самостійно несе відповідальність за свої вчинки. 16 років - взагалі самий напружений рік в моєму житті. Я готуюся до закінчення школи і вступу до інституту. Багато хлопців не хочуть далі вчитися, а просто збираються поступати, тому що так потрібно, потрібно отримати диплом про вищу освіту. Я ж вважаю, що студентські роки - це найважливіша пора мого життя, переходження в нове зріле, самостійне життя. Якщо в школі нас учили, то в інституті ми самі повинні вчитимемося, тільки ми відповідаємо за наше майбутнє. Як сказав один мій знайомий: "Ми закінчимо школу і підемо у світ інший". І дійсно внз - це зовсім інший світ: тут ми повинні завжди доводити викладачам і самим собі шляхом працьовитості, що ми намагаємося добитися чогось в житті, опанувати свою спеціальність. Адже наша країна знаходиться зараз на межі самознищення і їй потрібні справжні фахівці. І тут я завжди повторюю собі: "Якщо не я, то хто ж?!!"!.

 

І ось вже півроку я вчуся в університеті, мені подобається мій вибір майбутньої професії, можливо, саме соціологи зможуть зіграти вирішальну роль в стабілізації нинішнього положення Росії.

 

До виборів нового президента залишився менше місяця, а мені не вистачає всього два дні, щоб взяти в них участь, і я дуже жалкую із цього приводу. Звичайно, мій голос не може стати вирішальним в цій гонці політиків за владу, але мені так хотілося б відчути себе повноцінним громадянином своєї країни!

 

Стандартний життєвий шлях "звичайної радянської дитини"

 

Я народився в 1973 році в м. Москві. Мої батьки розвелися незабаром після мого народження. Я народився і виховувався в неповній сім'ї, що було досить типово для того часу. Перші п'ять років свого життя я прожив у великій трикімнатній квартирі недалеко від центру Москви з мамою і її батьками - моїми дідусем і бабусею. Я думаю, що в цей час наша сім'я належала до вищого шару середнього класу, оскільки мій дідусь (нині покійний) був полковником, а бабуся - науковець, кандидат історичних наук. Але моїй мамі не вдалося здобути вищу освіту. Сенсом її життя стала її дитина, тобто я.

 

Ця обставина була однією з причин постійного невдоволення, яке випробовували до моєї мами її батьки. Мама була їх єдиною дитиною. Мабуть, на неї покладалися великі надії по продовженню сімейної традиції у сфері освіти і кар'єри. Можливо, були і інші причини. Як тут не згадати одвічну проблему батьків і дітей. Очікування старшого покоління і прагнення їх нащадків часто не співпадають, що і призводить до конфліктів. Правих і винуватих в таких ситуаціях шукати безглуздо. Здається, єдиний спосіб якщо не погасити, то якось згладити ці конфлікти - це рознести джерела конфлікту в просторі, тобто (в даному випадку) припинити проживання в одній квартирі. Напрошується аналогія з різнойменними зарядами у фізиці. Але це інша, "соціальна фізика" (одна з назв соціології, що зароджується, це Сен-Симоном). Хоча можлива і звичайна психологічна несумісність людей, що живуть під одним дахом. Цей конфлікт наклав відбиток на наше життя і його наслідки продовжують позначатися.

 

Але ми відволіклися. У 1978 році стався квартирний обмін. Дідусь з бабусею переїхали в 2-х кімнатну квартиру, а мама зі мною - в кімнату в комуналці. І тут перед нами в усій красі постало знамените "квартирне питання". Звичайно, ця тема така значна, що заслуговує на серйозне дослідження (можливо, такі і були). Але коротко можна так описати вплив цього питання на нашу сім'ю: неможливість повноцінного особистого життя для моєї мами (особливо після досягнення мною свідомого віку); постійна психологічна напруга в сім'ї через неможливість побути наодинці з самим собою і так далі

 

Очевидно, що на соціальних сходах ми відразу перемістилися на декілька сходинок вниз. Мама працювала секретарем-друкаркою, заробляла небагато. До того ж я постійно хворів і мама часто сиділа на лікарняному, що не додавало грошей до сімейного бюджету. Дідусь з бабусею допомагали дуже трохи. Я думаю, що у той час наша сім'я належала до верхнього шару нижчого класу.

 

Ясла, дитячий сад, школа - стандартний життєвий шлях "звичайної радянської дитини" того часу. Я теж пройшов його. Період свого життя до школи я пам'ятаю погано, але можу сказати, що моє дитинство, як втім і усіх більш менш благополучних дітей, пройшло цілком щасливо.

 

1 вересня 1980 року. Цього дня я пішов в перший клас звичайної середньої школи. Але мені ця школа здавалася найкрасивішою, найсвітлішою і загадковішою. Урочистий ритуал посвячення в першокласники - музика, квіти, радісні особи навкруги, величезний здоровило-десятикласник, ведучий мене за руку в мій клас. Я відчув себе частиною чогось важливого і великого. І в думках не було, що тут можна вчитися погано.

 

Цей день став першим важливим рубежем в моєму житті. У мене з'явилися перші обов'язки - домашні завдання. Очікування декількох людей сконцентрувалися на мені. І зрозуміло, я прагнув виправдати ці очікування. У школі і удома від мене чекали хорошого навчання. У шаховому гуртку, куди я записався незабаром після початку навчання, також чекали від мене якихось успіхів. Можна сказати, що "суспільство" стало впливати на мене сильніше, я став набагато залежніший від "суспільства", чим до початку навчання. Слово "суспільство", узяте в лапки, має на увазі, що взагалі на індивіда (в даному випадку на мене) впливає не усе суспільство цілком, а тільки ті його сфери або області, з якими індивід безпосередньо стикається. Звичайно, є присутній і різного роду непрямі впливи, але в цій роботі вони не розглядаються. Але з іншого боку підвищився мій соціальний статус. Я піднявся на одну сходинку вгору по соціальних сходах і виявився залученим в куди складнішу мережу соціальних стосунків і ролей, чим раніше.

 

Вчився я завжди на "чотири" і "п'ять", причому без якої-небудь напруги. Я думаю, що в цьому заслуга передусім моєї мами. Коли я пішов в школу, я вже умів читати, вважати і навіть писав друкарськими буквами. У нас удома було дуже багато книг, але не було телевізора, оскільки мама вважала, що телевізор шкідливо впливає на "зростаючий організм". Хоча швидше за все у неї просто не було грошей, щоб його купити. Мама багато займалася зі мною до школи, ми часто ходили в театр і навіть на вечори органної музики, яку я терпіти не міг. Мама вважала, що шахи розвивають логічне мислення і з першого класу я відвідував шаховий гурток. Але на мене ніколи не "давили". Я займався тим, що мені було цікаво.

 

У 1984 році я перейшов в четвертий клас, і в тому ж році народився мій брат Сергій. Переходження в четвертий клас примітне тим, що збільшується кількість предметів, що вивчаються, і кожен з них викладає свій учитель. Це перехід до справжньої "дорослої" форми навчання. У мене додалося обов'язків по будинку. Виникла нова роль - "Старший брат". Усі ці обставини сприяли моєму дорослішанню.

 

У шостий клас я пішов в іншу школу. Але це була не звичайна школа, а школа-інтернат. Річ у тому, що у нас з мамою почастішали конфлікти із приводу і без такого і на сімейній раді ми вирішили, що хоч би рік нам треба "відпочити" один від одного. Була ще одна, швидше за все важливіша причина. З народженням мого брата наше матеріальне становище, і без того неблискуче, ще більше погіршало. Моє переходження в інтернат на державне забезпечення дозволило хоч якось розв'язати цю проблему.

 

Я потрапив в абсолютно інше соціальне середовище. У інтернаті вчилися діти з неблагополучних сімей, батьки яких (якщо такі були) не бажали займатися вихованням своїх дітей і переклали цей обов'язок на державу. Ці діти рано пізнали "виворіт" життя і дивилися на світ набагато реалістичніше, ніж я. Тому спочатку мені припало нелегко. Але в той же час мої нові однокласники мали якості, які були відсутні (можливо, за непотрібністю) у дітей, що навчаються в звичайних школах,: взаємовиручка, солідарність, готовність у будь-який момент прийти на допомогу другу. Якщо билися, то в кров, якщо дружили, то ділилися останнім. Мені вдалося вижити у цьому досить жорсткому світі і знайти друзів, з якими я йду по життю досі. Я став самостійнішим в думках і вчинках, почав реальніше дивитися на світ.

 

Провчившись в інтернаті рік, я повернувся у свою школу, і після закінчення восьмого класу поступив в Московський математичний технікум. Рішення про вступ я приймав сам. Мама мене підтримала. Математика завжди давалася мені легко, а спеціалізація в області ЕОМ здавалася мені цікавою і перспективною. Згодом я не розчарувався у своєму виборі. Було ще одне міркування, яке говорило на користь відходу з школи. Я, як і абсолютна більшість моїх однолітків, не випробовував великого ентузіазму при думці про перспективу служби в Збройних Силах. Причини відомі - падіння престижу армії на тлі загальнополітичної кризи в суспільстві (що у той час іменувалося перебудовою). Єдиним легальним (для мене) способом відхилитися або, принаймні, відстрочити цю службу був вступ до вузу. Я розумів, що навіть при моєму непоганому навчанні без занять з репетитором вступ до інституту практично неможливий. Але ми жили далеко за межею бідності (якщо така була у той час), тому мама не змогла б оплачувати ці заняття. В зв'язку з цим навчання в технікумі, де була фундаментальніша підготовка по багатьох предметах і жорсткі вимоги, являлася, як мені здавалося, вдалим рішенням (На мій погляд, це вдалий приклад "целерационального дії" (по М. Веберу), яка здійснюється після прорахунку можливих прямих і непрямих наслідків і метою якого (в даному випадку) є вступ до вузу. - Тут і далі примітки автора.).

 

Після завершення навчання в технікумі в 1991 році я поступив в Московський інститут електронного машинобудування (МИЭМ) на факультет автоматики і обчислювальної техніки. Це був природний і давно спланований крок. Я був повний веселкових надій і з оптимізмом дивився в майбутнє. Хоча ситуація в країні тоді не давала приводу для оптимізму. Вибухнула політична криза, відома як ГКЧП (по назві самозваного комітету, що зробив державний переворот). До цього моменту я, як і більшість моїх однолітків, досить пасивно сприймав усі політичні колізії. Звичайно, мені часто доводилося оббігати Пол-Москвы у пошуках молока або дитячого харчування для свого брата, я зміг вижити в натовпі, що намагається обміняти великі купюри в дні сумнозвісної деномінації. Я спочатку із захватом дивився трансляції З'їзду народних депутатів СРСР. Але безпосередньо брати участь в якихось політичних подіях. Я міг зайнятися речами поцікавіше. Але коли я почув по радіо заяву ГКЧП, щось змінилося. Я раптом зрозумів, що це стосується і мене. Досить було подивитися на обличчя генерала армії Язова (одного з членів ГКЧП), щоб зрозуміти, що "свобода" закінчилася. Тому, коли в метро з'явилися листівки від імені Верховної Ради Росії і Єльцина із закликом прийти до Білого дому і "врятувати демократію", я сприйняв це як звернення до себе особисто. Звичайно я розумів, що моя присутність біля Білого дому навряд чи що-небудь змінить. Але я хотів виразити своє відношення до подій, що відбуваються. Складно сказати, що вплинуло на моє рішення. Можливо, я просто не люблю балет, який того вечора передавали по усіх телеканалах. Так або інакше я одягнувся, узяв приготовані мамою бутерброди і термос з чаєм і поїхав до Білого дому (А це схоже на "ценностнорациональное дію" (М. Вебер), при якій індивід діє відповідно до своїх моральних переконань, не прораховувавши при цьому можливі наслідки своїх дій.). Мама чомусь не намагалася мене відрадити. Напевно, я їй просто набрид (жарт). У мене створилося враження, що коли б не брат, вона поїхала б зі мною.

 

Я провів вечір і ніч в "живому кільці" перед Білим домом. Це був сплеск цивільної самосвідомості у москвичів, який торкнувся і мене. Я думаю, що ці події вплинули на мою самооцінку. Я і не думав, що здатний на який би то не було "акт цивільної мужності". Звучить декілька пишномовно, але, чесне слово, був момент, коли хотілося просто втекти з місця подій!

 

Подальші події мого життя менш цікаві. До кінця першого року мого навчання в інституті маму звільнили з роботи. Мені довелося залишити навчання і піти працювати(Цікаво, чи підходить моє переконання в тому, що мені саме "довелося" залишити навчання під сартровское поняття "Поганої віри". Напевно, так.). Я пішов працювати продавцем в комерційний намет, що повністю відбивало тенденцію того часу. Поряд зі мною працювали люди різних професій і віків, що належали в недалекому минулому до самих різних соціальних шарів. Але усіх їх об'єднувало прагнення вижити в цій непростій економічній ситуації. Це досить специфічне соціальне середовище зі своїми законами, навіть своєю етикою. Я з деякою працею, але все таки адаптувався в нових для себе умовах і впродовж року наша сім'я існувала більш менш стерпно.

 

У соціологію я потрапив загалом випадково. Після року роботи в рундуку я дійшов висновку про безперспективність цього виду діяльності. Тому, коли моя тітка запропонувала влаштувати мене на роботу в Інститут соціології, я погодився. Ось вже чотири роки я працюю в стінах цього інституту. Вступ в ГУГН став для мене можливістю продовжити освіту "без відриву від виробництва". Але це і результат цілком усвідомленого вибору.

 

Із-за браку коштів я не пройшов за конкурсом

 

Я народився 19 березня 1981 року в сім'ї робітника. Мій батько працює за фахом "електромонтажник шостого розряду", мати - медична сестра 85-ої міської лікарні (колишня медсанчастина 11). Бабусі і дідусі по батьківській і материнській лініям були робочими. Загалом, з невеликою обмовкою можна сказати, що я народився в типовій напівпролетарській сім'ї. Я був вихований у дусі того часу: в суворості, але що стосується фізичних покарань, то я їм вже не піддавався (на відміну від моєї сестри, якій все ж кілька разів дісталося від батька). Мої батьки з раннього мого дитинства налаштовували мене на здобуття вищої освіти, мотивуючи це тим, що інакше мені доведеться працювати фізично, як і моєму батьку. Ймовірно, це відбиває і деякі настрої в суспільстві в тому плані, що, незважаючи на усе ще пануючу ідеологію, в суспільстві відбувається трансформація поглядів і переорієнтація їх у бік розумової праці, як престижнішого і високооплачуваного. Ймовірно, в цьому знайшло віддзеркалення проголошене в період перебудови гасло "прискореного розвитку".

 

У 1984 році я був відданий в дитячий сад, оскільки мої батьки не мали можливості зі мною сидіти (батько працював з 8 до 18 годин, мати працювала цілодобово), та і при розмірі сімейного бюджету в 394 рублі оплата дитячого саду (12 крб. 50 коп. в місяць) була цілком прийнятною. У сьогодення цей соціальний інститут прийшов до занепаду, оскільки у зв'язку з диференціацією прибутків населення більшість або не має можливості віддати дитину в дитячий сад або вважає за краще цього не робити, якщо в сім'ї є, кому доглянути за дитиною, люди ж спроможні вважають за краще наймати нянь або доглядальниць. П'ятнадцять років тому, завдяки відносній рівності прибутків, відсутності затримок зарплат і прийнятній ціні подібних послуг, більшість батьків вважали за краще віддавати своїх дітей в дитячий сад (до того ж діти отримували триразове харчування, з ними гуляли, проводили освітні заходи).

 

Проходивши чотири роки в дитячий сад, я в 1988 році пішов в загальноосвітню школу № 884. Набор був не на конкурсній основі, а за місцем проживання. У 1995 році школа була перейменована в УВК № 1832 (учбово-виховний комплекс). В результаті цього дітей в школу стали набирати за конкурсом, те ж саме відноситься і до тих, що поступають в 10- 11 клас (не важливо якій спеціалізації). Усі двієчники доучувалися до загальноосвітнього рівня (9 класів) і йшли або в іншу школу, або в ПТУ. В результаті усіх цих заходів загальношкільна успішність підвищилася.

 

У 10-11 класах готували дітей по спеціалізації в області історії (на базі музеїв Московського Кремля) і англійської мови. Шкіл же, що приймають дітей по місцю прописки, в районі залишилося не так вже і багато (в основному це ліцеї і гімназії, і школи з різними спеціалізаціями, які набирають учнів тільки за конкурсом). В результаті усього цього повна середня загальна освіта стає доступно не усім.

 

Шкільна реформа (так звана загальна комп'ютеризація шкіл), що проводиться в цей період, з тріском провалилася, ніяк не змінила положення моєї школи відносно цього параметра. Комп'ютери з'явилися в школі тільки тоді, коли я вчився в 10-му класі і були куплені на гроші, зібрані з батьків учнів (що цілком природно для сьогодення побудови капіталізму і відкритого ринку).

 

Приблизно у 1994 році на вечірці у друзів я зіткнувся з таким явищем, як наркоманія. Тоді це було ще відносно новим і рідкісним явищем, яке нині придбало широкі масштаби (особливо серед молоді). У якійсь мірі це була відповідь на горбачовську антиалкогольну кампанію, що викликала зростання токсикоманії і наркоманії (чому також сприяло і відкриття кордонів: імпорт наркотиків).


Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 22 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.019 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>