чувствует "опускающийся из макушки поток энергии, приносящий
блаженство, который часто сопровождается образом белого лотоса, с
лепестков которого каплет амрита (нектар)". Нередко во время
медитации она видит белый или пурпурный свет или же тысячелепестковый
лотос. Когда умер её отец, она видела, как он и её гуру (которого она
мысленно попросила помочь отцу в его смерти) вошли в комнату. Также
Нен сообщает о других видах паранормальной психической деятельности,
например, она иногда может "читать" людей, или обладать
значительными знаниями на какую-либо тему, словно "черпает
сведения из коллективного информационного тела". Время от времени
она занимается целительством.
Нен чувствует, что самое сильное из ее духовных переживаний -- это
ощущение "бесценного дара любви". Она благодарна за это
и знает, что ей дали то, за что, что бы она ни делала, она не сможет
никогда достойно отблагодарить. "Многие люди никогда не
встречаются с такой любовью в жизни. Взаимоотношения с людьми -- это
словно отражения божественного. Опыт общения с гуру больше похож на
прямой свет. Это невероятный дар. Вся моя система ценностей основана
на нём, так что вся моя эмоциональная структура на нём основана...
важно жить ради блага всех чувствующих существ, и пытаться завершить
этот путь и слиться в одно с божественным."
Комментарий по поводу диагностики
Всё течение жизни Нен указывает на то, что у неё произошло пробуждение
Кундалини, хотя подчас его можно было легко диагностировать как
реакцию на частое употребление ЛСД, а в больнице её встречи с
божественным наставником были бы расценены как галлюцинация. Но
упоминания о такого рода внутренних гуру часто встречаются в
литературе. Он очень похож на учителя, описанного Кришнамурти, который
во время кризиса видел двух наставников; Б.С.Гоел и доктор Габриель
Кузенс видели образ Саи Бабы, как и ранее упомянутая пациентка, Джейн.
Такие гуру как Саи Баба, Нитьянанда, Шивананда, Муктананда, Бабаджи и
другие часто появляются в видениях людей, идущих по пути духовного
развития, а также нередко дают особые сведения и советы, хотя иногда
человек даже никогда не слышал о них. В литературе указываются случаи,
когда шактипат был получен от гуру, не обладающего более физическим
телом. Кеннет Роши описывает встречи с целыми группами мудрецов.
Кажется вполне возможным, если принять во внимание восточную
космологию, что на эфирном и астральном планах обитает много существ
высшего сознания, которые влияют на события нашей жизни, сознаём мы
то или нет. Наставник Нен является чем-то гораздо более глубоким, чем
галлюцинация, потому что очень необычные и полезные советы, которые он
давал, совершенно выходили в то время за рамки её обычного сознания.
При наступлении кризиса Нен чувствовала отчаяние, страх и депрессию. С
раннего детства её занимали духовные интересы, и интенсивность её
стремления к духовности могла стать причиной важных открытий под
влиянием ЛСД, к которым она была совершенно неподготовлена. Трудно
сказать, как или когда именно произошло пробуждение Кундалини, но
налицо много признаков такого пробуждения: жар, энергетические явления
или крийи, непроизвольное выполнение асан, видение света, психические
контакты, потеря ориентации во время экстатического блаженства,
ощущение присутствия чудовищ, подобное описанному Ириной Твиди,
Муктанандой и другими, видение прошлых жизней и страстное желание
медитировать. Со времени начала проявления этих процессов прошло
восемнадцать лет, и она продолжает испытывать блаженство и видеть
свет, иногда наблюдаются крийи, но в целом Нен ведёт активную и
стабильную жизнь.
Физиологические проблемы Нен похожи на те, с которыми столкнулся Гопи
Кришна, но их можно также связать с её болезнью в Индии или общей
слабостью организма. Вероятнее всего, сила энергии Кундалини больше
затруднений вызовет у людей, не отличающихся крепким здоровьем, и что
духовные опыты, связанными со внетелесными переживаниями, могут со
временем причинить вред энергетической системе физического тела.
Возможно, йога, которая считается даром более материалистичным людям
Кали Юги, была создана и для того, чтобы упрочить сознание в теле и
обеспечить контроль, который бы позволял йогам сохранять здоровье,
несмотря на их внетелесные переживания.
Маргарет
Маргарет выросла на восточном побережье, единственный ребёнок
интеллектуала из высшего класса и жизнерадостной француженки. Родители
её были католиками, но не ходили в церковь, и были очень удивлены тем,
что их дочь интересуется уроками катехизиса, мессами и Богом. Она
искренне и с любовью интересовалась религией, но дважды испытала
унижение в церкви: один раз епископ, которому не понравилось выбранное
ею имя при конфирмации (это было имя её бабушки), громко высказался по
этому поводу во время церемонии; а во второй раз -- когда пастор в
присутствии ее тринадцатилетнего друга, который ждал её у церкви,
назвал её развязной девчонкой за то, что она носила шорты. После этого
интерес к формальной религии у неё пропал.
Маргарет часто болела в детстве всевозможными аллергиями и детскими
заболеваниями. У неё было плохое зрение. Ей три раза удаляли
миндалины. Дважды, в возрасте 8 и 11 лет, она едва не умерла во время
чрезвычайно высокой температуры и сыпи, которые не исчезали от одной
до двух недель, и она не находилась в теле. Эти загадочные болезни
врачи не могли ни диагностировать, ни лечить, и советовали родителям
лишь молиться. Будучи подростком, она часто жаловалась на боли в
нижней части спины, но врачи обычно говорили, что это возрастное.
Наконец, в 18 лет Маргарет обратилась к специалисту, который предположил,
что у неё опухоль. Во время операции хирург обнаружил, что у основания
позвоночника два диска раздавлены. Их удалили, но как раз над первой
чакрой осталось пространство размером в два дюйма, которое хотя и
укрепили спицами, но так и не заполнили металлическим диском. Сразу же
после хирургического вмешательства её парализовало, двигались только
глаза, но она сознавала всё, что происходило в комнате. Доктора не
знали, что случилось, и не представляли, что делать. Через несколько
часов она вышла из комы, чувствуя, как медленно отступает паралич,
начиная с пальцев рук и ног и постепенно оставляя всё тело. Врачи не
были уверены, сможет ли она ходить, но она решила осенью пойти в
колледж, настояла на том, чтобы ей позволили вставать с постели, и
через полторы недели начала ходить, за три месяца восстановила силы и
поступила в колледж.
После двадцати лет Маргарет начала путь религиозных поисков, она
посещала разные церкви и много читала о религии. В шестидесятых
годах она побывала в группах роста, приобрела необычный сексуальный
опыт, а также экспериментировала со стилями жизни, например, два года
жила в коммуне, и иногда употребляла марихуану и психоделические
препараты (всегда под строгим наблюдением). Она прочла книги Сета,
в которых увидела новый подход к Богу и религии, без понятия суда и
греха. Она начала изучать психологию, особенно работы Юнга. Начала
регулярно медитировать и учить этому других, используя вначале ТМ.
Маргарет заинтересовалась книгой Роберта Монро о внетелесных
переживаниях и попробовала научиться произвольно выходить из тела, а
также выделять астральное тело, но безуспешно. Во время утренних
медитаций она замечала световые и энергетические явления, иногда
видела, как от предметов исходило золотистое сияние, или же
происходило молекулярное растворение мебели и других объектов, так
что она видела сквозь них. У неё спонтанно возникали внетелесные
состояния, она видела ауры. Вскоре она начала слышать послания,
исходящие как будто от внутреннего наставника.
Через некоторое время она начала выполнять медитативный ритуал,
который включал погружение в белый свет и любовь, делание некоторых
заметок по вопросам, которые бы она хотела решить, сидение в
медитативном или трансовом состоянии и визуализацию, в которой она
шла по тоннелю и видела одну или несколько белых фигур. Слушая
наставника или наставников, говоривших с ней, она решила повторять их
ответы и записывать на плёнку. Маргарет не уверена, были ли они
чем-то, находящимся вне её, или же являлись подструктурами её глубокого
бессознательного, но информация их была полезной и способствовала
самоосознанию. Голос говорил с ней точно так, как мог бы говорить
психотерапевт, подчёркивая важность роста, размышлений и изучения себя.
Существ было несколько, они сказали, что являются конгломератом
энергии и назвали себя Пай. Позже она обнаружила, что "в
китайском символизме символом Пай является диск с отверстием внутри,
обозначающий небеса или дверь из временного во вневременное
существование".
Во время таких диалогов тело её вибрировало, словно электрический ток
струился вверх и вниз по ногам и выходил из кончиков пальцев на руках,
также она чувствовала сильно давление или наполненность в голове и
шее. Иногда ей становилось очень холодно и приходилось заворачиваться
в одеяло. Она могла целый час или больше сидеть без движения, и,
встав, ощущала жёсткость в теле. На протяжении первых недель таких её
медитаций в доме мерцали лампочки и возникали проблемы с
электричеством. Позже на плёнке она иногда слышала музыку, которая,
она знала, не звучала во время медитаций и не была ранее записана.
Во время сеансов таких медитаций рядом с Маргарет находился друг,
кроме того, она записывала всё, что происходило во время занятий и что
она узнавала. Она очень глубоко и много работала с воспоминаниями
детства и научилась смотреть на них с новой точки зрения. В конечном
итоге она написала полную автобиографию. Иногда перед ней
разворачивались сцены из жизни, и наставник высказывал свои замечания
или спрашивал мнение Маргарет. Временами она видела и переживала
эпизоды прошлых жизней, наставники говорили, что это нужно, чтобы
соотнести их с вопросами, над которыми она работала в данный момент.
Она чувствовала, что наставники излучают безграничное сочувствие и не
судят её. В тот период она проходила психоанализ по методу Юнга и
приносила психотерапевту огромное количество материала о себе. Врач
поддерживал её, хотя и несколько тревожился о риске пути, которым
Маргарет получала информацию. Хотя у неё и возникало беспокойство о
здравости своего ума, но она успокаивала себя тем, что вполне
нормальна, раз она хорошо функционирует на работе и может позаботиться
о себе.
Маргарет продолжала заниматься таким образом на протяжении нескольких
лет по три раза в неделю. Иногда энергия приходила в иное время,
и она всегда узнавал её по чувству "лёгкого парения" и тяжести
в голове. Однажды она попросила наставников не тревожить её, когда она
ведет автомобиль или работает, и наплывы энергии в этих случаях
прекратились.
Она начала читать психику нескольких своих друзей, но при этом у неё
возникало слишком много вопросов, потому что она не хотела
"выходить на этот уровень связи со вселенной". Она
чувствовала, что людям нужны наставления и ответы, которые им лучше
найти самим, и перестала этим заниматься.
В тот период у неё возникали пульсирующие и ноющие боли в спине,
которые не исчезли и до сегодняшнего дня, но они не покидали её на
протяжении всей жизни, она научилась жить с ними и почти их не
замечает. Боль меняет интенсивность время от времени, но Маргарет не
знает, почему. В основном болит нижняя часть позвоночника и участок
между лопатками. Утром ей нужно очень медленно двигаться из-за боли,
которая возникает при пробуждении и вставании. Иногда ночью одна или
несколько волн энергии прокатываются по её телу от ног до макушки. Она
часто просыпается в два часа ночи, словно кто-то встряхнул её или
назвал её имя, но предполагает, что причиной этого может быть
менопауза, часты также обильные потоотделения и волны жара. Дважды она
провела серьёзное самоисцеление. Однажды она поднимала тяжёлые ящики и
так повредила спину, что не могла двигаться. Лёжа в постели, она
начала разговаривать со спиной, ощущая тесную психическую связь с этой
частью своего тела, выслушала, что ей требуется, и пообещала лучше о
ней заботиться. После этого она уснула и полчаса спустя проснулась,
чтобы ответить на телефонный звонок, и только, стоя на кухне, поняла,
что боль исчезла. В другой раз она серьёзно обожгла кипятком руку и
подобным же способом её вылечила. Но в других случаях она не могла
вылечить физические травмы, так что это нельзя считать постоянно
действующей методикой.
У Маргарет было много ярких снов в кульминационные моменты
происходившего с ней процесса, а в некоторых снах к ней приходили
наставники и говорили: "Пойдём со мной, я хочу, чтобы ты кое-что
увидела". После этого ей показывали какое-либо место или
изображение чего-то. В наиболее сильных таких снах ей показывали
тёмный прямоугольник и говорили, что он изображает жизнь человека. Он
был чёрным, и в нём мерцали только крохотные огоньки. Она видела много
прямоугольников, в некоторых светящиеся точки были разбросаны то тут,
то там, в других огоньков было больше, и они собирались в группки. Ей
сказали, что эти мерцающие огоньки -- места, где отдавали или получали
любовь на протяжении жизни; всё остальное в этих жизнях неважно, важны
лишь мгновения любви.
Иногда она впадает в состояние гипнотического транса и внезапно
проникает в третье или четвёртое измерение, словно одевает особые
очки, в результате чего привычное "измерение смещается куда-то,
т.е. в астральный план". Тогда она видит прекрасные пейзажи.
В конечном итоге Маргарет почувствовала, что весь мир -- это Бог, и
научилась "смотреть за пределы обычных условий жизни". Бог
стал менее персонифицированным. "Я всё больше и больше осознаю,
что Бог -- это всё, и все мы -- его часть. Всё что мы делаем или не
делаем -- часть нашего обучения." Она очень чувствительна к
природе и временами ощущает блаженство или плачет, смотря на красоту
неба, океана или гор, видя Бога во всём. "Эта планета невыразимо
прекрасна." Смотря на красоты природы или слушая классическую
музыку, Маргарет чувствует, как в ней течёт великая любовь и как
раскрывается её сердце. Последние годы она редко связывается с
внутренними наставниками, но внутри неё живёт постоянное чувство
красоты и безграничности Бога. Она знает, что ей нужно принять то, что
тёмная сторона жизни -- тоже Бог. У неё отличная взаимосвязь с
животными, и она чувствует, что растёт потребность улучшить отношения
с людьми, потому что она всегда была замкнута, а также создать больше
мерцающих огоньков, которые она видела во сне.
Комментарий по поводу диагностики
Маргарет испытала открытие иных, внутренних измерений, и, возможно,
это связано с тем, что в ее организме пробудилась Кундалини, хотя
демонстрируемые ею симптомы сильно отличаются от проявлений у других
пациентов. Возможно, боли в спине, волны жара, бессонница и некоторые
другие симптомы, которые она приписывает обыкновенным физиологическим
нарушениям, связаны с движением Кундалини. Не будь у Маргарет
нарушения позвоночника и менопаузы, мы бы с уверенностью могли
сказать, что эти симптомы порождены Кундалини. Другие проявления,
такие как прокатывающиеся по телу волны энергии, воспоминания о
прошлых жизнях и состояния гипнотического транса часто упоминаются в
литературе. У неё было много предварительных признаков во время
медитаций, часто указываемых другими пациентами и в литературе.
Случай Маргарет интересует меня по той причине, что я особенно обращал
внимание на то, могут ли люди с серьёзными повреждениями спины
пробудить духовную энергию, а у этой женщины отсутствует именно та
часть позвоночника, где, как говорят, обитает Кундалини. Это могло бы
объяснить, почему Маргарет не испытывает симптомы, распространяющиеся на
всё тело. Конечно, если природа Кундалини связана в большей мере с
тонким телом, чем с материальным, повреждение не послужило бы
причиной. Возможно, Кундалини в первую очередь активизировала верхние
чакры, в частности, сердце и третий глаз, расширив сознание
посредством визуализации и паранормального осознания.
Очевидно, что многие виды паранормальных переживаний возникают без
пробуждения Кундалини, и важно понять, что они и пробуждение духовной
энергии -- разные вещи. Но раскрытие иным планам действительности,
которое произошло у Маргарет, учитывая, что при этом фигурируют
духовные наставники, упоминается в литературе по Кундалини.
Теоретически, проявления паранормальных сил могут давать
людям знания и готовить их к предстоящему еще до пробуждения. Кроме
того, у Маргарет наблюдается глубокое проявление любви и радости, а
также новое восприятие Бога как каждой части вселенной, что полностью
совпадает с описанием пробуждения Кундалини в древних книгах.
Крис
Крис, родившуюся в 1941 году в Калифорнии, воспитала в духе
католической веры мать-католичка. Отец её не принадлежал к этому
вероисповеданию. Она говорит, что в детстве чувствовала тесную связь с
Иисусом и воспринимала религию очень серьёзно, но ей было трудно
понять философию церкви, и она перестала ею интересоваться в первые
годы замужества. Она была самой старшей из троих детей в семье и
чувствовала любовь родителей и уверенность в своей семье до 14 лет,
когда умерла её мать. Отец не смог справиться с потерей, и после этого
Крис отдалилась от него. Когда ей было 16 лет, отец женился вторично,
но Крис не могла наладить отношений с мачехой и покинула дом в 17 лет.
Она работала и посещала колледж, а через два года вышла замуж.
Будучи домохозяйкой с тремя детьми на руках, она мало интересовалась
вопросами духовности, пока в тридцать с небольшим не попала в
организацию, где проводились групповые занятия по психологии и
медитации с целью содействия изменению и росту человека. На этих
встречах Крис изучила теорию Юнга, принимала участие в работе групп и
начала заниматься медитацией. Она сблизилась с членами этой
организации, которые составляли большую семью, и её собственная семья
с ними очень подружилась. Через четыре года она вышла из организации,
потому что на занятия в ней требовалось слишком много времени, но
была опечалена, потому что думала, что никогда больше не найдёт
места, куда бы она так же стремилась. Это событие принесло с собой
воспоминания о более ранней потере, когда умерла её мать и распалась
семья, потере, которая не переставала её мучить, и Крис плакала целыми
днями.
Пытаясь пробиться через этот тяжёлый период, она начала серьёзно
заниматься медитацией в поисках пути к Богу или, по крайней мере,
подтверждения того, что она не так одинока. Она каждую неделю посещала
групповые медитации с последователями Муктананды и Йогананды и
медитировала дома по несколько часов в день. Прочитав книгу Йогананды
"Автобиография одного йога"(1945), она почувствовала внутреннюю
связь с ним. Она отправилась участвовать в рождественской программе
Муктананды в его ашрам в Окленде, но была робка, чувствовала себя
очень от него далёкой, к тому же её смущала настойчивость его
последователей. Она принимала участие в даршане, Муктананда
прикоснулся к ней пером павлина после того, как она простояла в
очереди, насчитывавшей несколько сотен людей, но никакой реакции Крис
не почувствовала.
Через несколько недель Крис посетила занятие с Роем Юджином Дэвисом,
духовным учителем, который был учеником Йогананды, и прошла через
церемонию посвящения в крийя-йогу. Когда она попробовала заниматься
практикой крийя-йоги, она представляла, как энергия движется вверх по
позвоночнику в макушку, и это было немного неприятно. В конце концов
она перестала заниматься. Иногда она при медитациях испытывала
интенсивное течение энергии, так что было тяжело усидеть спокойно.
Однажды, когда она выполняла дыхание по системе дзен, она почувствовала
отпускание, расширение в пространство, и это порождало чудесные
ощущения.
Однако, что-то в этом открытии тревожило её. Позже она думала: "Я
знала, что если бы я была счастлива, выполняя роль
"домохозяйки" и моя посуду, я бы ничего не меняла в жизни. Я
могла бы потерять свои стремления и свои мечты. Я ничего не знала ни о
философии йоги, ни о потенциальных возможностях этого открытия".
Так что она стала учиться, чтобы получить степень магистра в области
психологии. Это у неё занимало очень много времени, медитации
становились реже, концентрация давалась труднее. Вскоре она
"потеряла всю способность достигать покоя и радости, которая у
меня была раньше".
На протяжении последующих десяти лет она посещала колледж, обучала
молодых людей с инвалидностью, работала в сфере реабилитации, у неё
образовалась частная практика психотерапевтического лечения, она
занималась психоанализом по методу Юнга, принимала участие в
многочисленных курсах и семинарах, выращивала детей, вела хозяйство
и оберегала семью. Она побывала в Швейцарии и Египте, и эти
поездки положительно повлияли на её чувство самостоятельности, она
почувствовала, что ограничения в жизни в первую очередь создаёт себе
сам человек. Наконец она почувствовала: "Существует многое, чем бы
я могла заняться, но всё это преходяще. Я захотела восстановить связь
с Богом."
Крис заинтересовалась работой с телом как дополнением к психотерапии и
закончила курсы по акупрессуре джин-шин-до и мануальной терапии в
неорейхианском стиле. Она посещала занятия с Геем и Кетлин Хендрикс, где
впервые чётко увидела взаимосвязь духовных процессов и энергии. Крис
начала индивидуально заниматься с Геем и сказал, что её намерение --
убрать все барьеры, которые препятствовали ей установить тесную связь
с Богом. Во время первого сеанса они работали с телом, дыханием и
энергией: выполняли быстрое глубокое дыхание, удары ногами и
перетекание в изменённое состояние сознания. Приблизительно два часа
спустя, когда она сидела в тёмном классе, она почувствовала в теле
мягкие разряды, или толчки, наполняющие её блаженством. "Я была
словно под влиянием наркотика, я поднималась всё выше и выше, по мне
катились волны похожего на оргазм наслаждения." Так продолжалось
приблизительно два дня.
На следующих выходных она посетила занятия випассана-медитацией и
погрузилась в глубокую и спокойную медитацию. Следом за этими случаями
у неё возникло непреодолимое желание медитировать, и она начала
заниматься час-два в день, используя короткие передышки в процессе
работы, чтобы вернуться в медитативное состояние. "Я начала
испытывать выбросы энергии самых разных типов. Иногда я просыпалась
ночью, вся дрожа, или чувствовала потоки мягкой приносящей блаженство
энергии, текущие от ног к голове и выходящие через макушку. Однажды,
протянув руку за книгой Йогананды, я почувствовала, словно чья-то рука
с силой опустилась на моё плечо, мягко толкнула вниз, на пол, и на
протяжении нескольких часов я лежала, пребывая в изменённом состоянии
сознания, полная энергии, света и радости."
В последующие месяцы у неё наблюдалось несколько случаев сильных
эмоциональных проявлений, однажды она почувствовала такую потребность
в любви и заботе, что захотела умереть. "Словно вся сила нужды
мира проходила через меня. Я узнала, что если бы я захотела полностью
почувствовать, что вселенная ни возлагала бы на меня в тот момент,
если бы это было волей божьей или частью моей кармы, то в акте
смирения весь комплекс мог бы подняться непроизвольно, и я бы
затанцевала от чувства свободы и новой энергии."
Один из друзей посоветовал ей заняться йогой и она начала изучать
книги, в которых говорилось об энергии Кундалини. Читая, она узнавала
свои собственные симптомы, и тело её, казалось, реагировало на
некоторые части текста, посылая через неё так много энергии, что
часто ей приходилось откладывать книгу в сторону и погружаться в
медитацию.
Тщательно изучая работы о Кундалини, она иногда испытывала сомнение,
было ли то, что она испытывала, действительно пробуждением этой
энергии, так как её опыт был более приятен и менее интенсивен, чем у
большинства людей, о которых она читала, и однажды ночью, после такого
рода размышлений, она проснулась в два часа ночи. "Меня словно
бросили в целую галактику энергии и света, тело моё вытянулось и
дрожало мелкой дрожью, пока по мне катились потоки энергии блаженства.
Я услышала, как голос внутри сказал: "Конечно, она настоящая,
просто мы очень легко её тебе даём". Этот поток энергии
продолжался несколько часов, пока она не решила, что ей надо уснуть.
В один момент она ясно услышала звук, которого раньше не слышала
никогда, и который потом не могла припомнить, лишь знала, что он
донёсся, как эхо из какого-то отдалённого помещения.
На протяжении нескольких лет, пока продолжались подобные явления, они
принимали различные формы. Иногда Крис боится того, что она так сильно
вовлечена в столь явно необычный процесс, у неё бывают резкие
колебания настроения и депрессии. В другое время она знает, что
получает дар чистой мудрости, словно кто-то обучает её тому, что ей
нужно знать. Часто она засыпает в медитативном состоянии и первое, к
чему её влечёт после пробуждения -- это медитация. Временами жизнь
кажется ей более радостной, чем раньше, а иногда она чувствует, что
совсем не участвует в жизни и боится, что разрушила свою жизнь,
потеряв смысл той деятельности, которая раньше доставляла ей
удовольствие. Она часто испытывает блаженство.
Как-то во время занятия йогой, медитируя на солнце, она почувствовала
"отчётливое ощущение колонны сверкающего света, проходящей через
меня, которая была моим Я или высшим сознанием, совершенно свободным,
а вокруг этой колонны кружили различные формы активности личности, или
"пракрити", желая привлечь моё внимание и привязать меня к земле.
Казалось, что я могу отождествиться либо с первой, либо со вторыми,
и они бы направились туда, куда пошла моя энергия." Это было
событие очень укрепило ее и придало новые силы. Крис вспоминает
его, когда хочет сосредоточиться и успокоиться.
Тело Крис дрожит, вибрирует и подёргивается во время медитаций, отдыха
в кровати или после занятий сексом. Она почувствовала боли лишь через
два года после начала процесса, когда по утрам она ощущала сильную
одеревенелость в теле, особенно в ногах. Иногда у неё немела поясничная
область и она, проснувшись, первые несколько минут не могла
повернуться. Временами она чувствовала резкие или ноющие боли или
волны жара или холода, а несколько раз в месяц ей бывает трудно уснуть
из-за сильной энергетической заряженности.
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 23 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |