Гриб, губа: гниль, яма до сердца.
Подкожные губы.
Сумки <приписка: — место,>: беломошник, блики, волны.
Малый Клык (52 квартал)
Ржавец — незамерз, болотце между М. и Б. Клыком.
Беседка на Большом Клыку. Довольно даже беседку срубить, чтобы две-три березы... И так везде в хвойных лесах лиственные деревья как украшение, как цветы.
Исапов переход.
Рашмак с рассошинкой на конце не обманет.
Пасынок — рассоха отвалилась.
«Мороз» — трещина, дерево никуда не годится.
Река и наволок, а за наволоком непроходимо.
Отдыхали на «Каргове» в избушке Осипа на Коде. Отпустили Губина. Заперли в клеть продукты и налегке отправились в Чащу с ночевкой в Исачихе. <Приписка: Дерсу превратился в Мергеня.>
Переход через Каргову (прит. Коды): пример: во что превращается речка в лесу, если ей дать полную волю. Лес навалило и он сопрел, позеленел, и выросли по зеленому новые маленькие деревца, а под ними вода.
Перешли «ламу».
Под выскорем <приписка: (кокора)> муравейник устроился, и тут медведь рыл.
Порочистый лес: тут до революции стояла изба, и за 7 в. отсюда сводили лес, но здесь он не тронут: иногда гиганты стояли сосны, чаще ели: «ель на дворовом мху»: косой мороз, старая хонга.
Пошли пропащие места: ельники долгомошники.
Возле одной избушки три клети разных охотников.
Избяной ручей из-под лета на север бежит.
Возле избушек всегда есть дерево с глубоким вырубом, тут в воскресенье охотники стреляли в цель и пули вырезали: свинец хоть и не дорого стоил, да тогда дорожили.
Мука в клети три года лежала, никто не брал: медведь разломал.
В огромном порочистом, но девственном лесу одна кукушка неустанно звала людей к дружному севу, и мы шли уже давно ночью, а верхушки гигантов сияли в солнечных лучах.
<Наполях:> добродетели первобытного геловека слагаются под палкой
Последняя рассошина Коды заворотилась на север (в начале 54 кварт.).
Водораздел возле Исачихи: М. Порбыш бежит в Вашку (Мезень).
Узнали Николая Матушкина рубыши: воронья лапа 1
Сосновое суродье.
10.15 в. пришли в Исачиху.
В 11 ч. 45 токовал тетерев.
На Исачихе в избушке нашлось «ушкало» (палочка, на которой подвешивают шкурки белок), это ушкало было длинное, значит, зырянское: у них лучше промышляют. И еще, что колодец в болоте был закрыт доской: значит, этой весной люди жили.
Погода за день 2-го Июня: строго холодное солнечное утро, днем и дождь, и крупа. Под вечер солнце, потом сырость и холод <приписка: огненная печь и дымная изба, [тепло]: причина необходимости курной избы>.
3 Июня. Из-под солнца дождь, сравнительно тепло возле жилья. Под щепой оказался снег.
Зверовые ямы: для лисицы и медведя.
Шаста — бородки на ели показывают юг, шаста — олений корм.
В километре от Исачихи просека («побеседуем»!), разделяющая Коми — область. Боровые места. — Эти леса все оправдают! (Лес в своем понятии содержит столько поэзии, что только самый простой человек может восхищаться, подсчитывая кубометры: этот лесок все оправдает).
Зырянские рубыши с просеки на Исачиху. На юг виден М. Порбыш.
Не только лес рубить надо, если он поспел и если правильно рубить, а если время пришло, оправдалась жизнь, то и самому умереть ничего...
Обласкал зеленомошный бор, и пошли бесконечные долгомошники. Просек как железная дорога. То солнце и жара, то закроется облаком солнце, и хлещет крупа, и руки стынут.
То бывает от лет людей, и люди говорят об одном: молод! о другом говорят: стар! А то бывает не от лет, а от себя, живущего независимо от лет, от того, как устанавливает сам человек. Я в том возрасте, когда одобрения и поощрения от людей ожидать нечего и все зависит от себя самого.
Переходили еловый холм: ель на дворовом мху. На зырянской стороне в лесу нет просек, тут еще не была цепь антихриста.
Слева вывернулась на просеку ледянка. Тут вблизи р. Кислой убили рябчика: «ну, Кислая посвежила!»
По такую-то речку, под такой-то ветер выбираю себе место, затесываю дерево, ставлю свои рубыши и говорю: этот путик наш. Если же человек какой перейдет мой путик, я опять затесываю дерево и ставлю крест, это значит: не ходи на мой топор.
Перешли через р. Кислую и вошли в бор, похожий на Сокольники или на Лосиноостровский. После всех трудностей нам, конечно, такой чудесный бор был как рай, но в то же время мы были и смущены: зачем было так далеко ходить, если почти такой же рай есть под Москвой. Так вот мы живем и не знаем и не хотим понять, что живем в раю...
<На полях:> Тут вся тема: Нет на свете более мрагной силы, гем та, от которой люди стремятся уйти за леса и долы и горы — это сила привыгки. Привыгка лишает выбора. Привыгка — это паутина: ее выпускаем мы из себя, ею окутываемся и нигего не видим даже рядом с собой из своего кокона.
Мы отдыхали в избе без печи, обозной стоянке, а Осип за это время искал охотничью избушку. Она оказалась совсем близко. «Мергень» истопил ее, вычистил, нарубил лапнику. Мы перенесли туда вещи.
Вечером пришлось поругаться с Петей, и я, расстроенный, ушел в «Чащу» и сидел в ней далеко за полночь, слушал стон деревьев. Утомление, холод, ветер сковали мою мысль, и я чувствовал не мир, а себя, свою древесину. Лежало гигантское дерево, упавшее между двумя тесно стоящими, из него был вырезан кусок, по которому лесоруб высчитывал годы, я сосчитал: двести лет. Тут же рядом лежали куски авиацион. бруска. Там и тут на подрумяненных волокнах стояли знаки самых высоких сортиментов: все было, но деревья [погибли], и я шел дальше, замечая...
Вопрос: чей путь вернее? донской казак бежит, а белорус приживается.
Кукушка, одна кукушка!
<На полях:> Медведь идет и не торопится: изба с ним оагеркнуто: и с ним весь дом его
4 Июня.
— Погода все какая-то...
— Погода хворая.
— Холодно!
Разговор о зырянах: какой это хороший народ, и охотники лучше нас.
Раньше о хлебе не думали, охотились и сплавляли лес, а хлеб покупали на деньги: теперь дома есть нечего, и все никуда не ходят и работают прямо за хлеб.
Пинжаки попались, потому что хлеба не сеяли.
Медведь как выпрыгнет из берлоги весной, то голодный куда хошь сползает (начало рассказа о воре в клети).
Затесь и рубыши для сына.
Раз у меня хлеб за спиной, то я уж пройду. Виноват, беру свои слова назад: нельзя сказать в лесу, что я прямо наверно пройду, куда бы ни задумал. Мало ли что может случиться: в лесу темно! в лесу близко видно: ломи, ляги. Иной раз речку станешь переходить, и туда!
<Приписка:> Под колодиной оказался снег, и мы достали и ели на жаре этот подколодный снег, как мороженое.
Под колодиной снег. (Подколодный снег.)
Из Чащи ледянка идет на изволок, и этот великий изволок является огромным препятствием для вывоза леса. (NB. Под изволок ледянка: Лесная Повесть).
Две линии: одна линия кубометровая (сплав, рубка, характер древесины и проч.), другая линия культуры: и вот эта линия на севере обрывается: трудно чувствовать поэзию леса, если видел конец... <Приписка: Между тем обе линии могут сойтись: см. выше.>
Колхозы являются зачинателями земледелия на севере.
Мы идем обратно к Кодаве по ледянке, с которой возле верховья Коды мы должны свернуть на путик Осипа.
Осип забыл шомпола и вернулся за ними. Мы шли до Коды, перешагнули ее (снимок) и нашли путик. Осип пришел, мы спросили его: — Почему это путик его вышел на дорогу. — Не путик вышел, а дорога вышла на мой путик! — ответил Осип и объяснил, что он именно и показывал, как и куда надо вести дорогу.
Рассказы о стариках, исчезнувших в лесу: только один! а вот я забыл: другой, третий. А вот это даже интересно, это чудо: Андроник, 60 лет, крепкий человек, и с ним товарищ: и тот сказал: Андроник ушел на Уфтюгу. А весной нашли в реке. Молодые, молодая боялась покойников: похоронили в лесу. Рубашка прострелена. Скоро суд. А есть такое: лазил Андроник по чужим клетям. Так не за это ли?
Медведь на путике. Ему торопиться некуда, изба-то с собой.
Как будто два человека остановились по сторонам, уступая друг другу тропинку: так близко рядом стояли две большие ели по сторонам путика, и между ними висела едва заметная цинковая петля (ель пробита насквозь, через нее веревка и на веревке чурбан) для медведя. <На полях:> На Вые глухарь — гухарь.
Плутово: веревочка на силе.
Высота сила на рябчика — кулак, на глухаря — сверх кулака большой палец.
«Чашина» — тяжелая, с сухой чащины улетает.
Лапочки еловые под сило. <Приписка: Как птица вошла и на этом показать все части ловушки.>
Вечер, белое солнце, значит, завтра будет холод. И правда, вечером стало морозить.
Так мы идем путиком Осипа: белка попалась в сило (брюшком), билась долго, изрумянила когтями сосну и оборвала.
Горностай съел рябчика на путике. Если бы медведь не ходил по путику, его бы и не тревожили.
Куница сидит на дереве, толстушечка.
«Осип Александрович, скажи, как ты понимаешь коммунизм?» и проч. (см. зап. книжку).
Вечер: белое солнце, значит, завтра холодно.
Пришли в Каргову к своим запасам, и эта Каргова, избушка с клетью в лесу, как город какой, у всех на языке «Каргова», и каждый может зайти и переночевать.
5 Июня. Каргова. День моих именин (23 Мая). Давным-давно распускаются и все не могут распуститься березы. Сегодня утром свежо, днем очень жарко, потом теплый дождь и один час после дождя тепло-парной, а после до ночи холод и ветер такой, что даже кукушка умолкла. Это у нас день отдыха и вечером ради именин ели рисовую кашу.
Нам где-то в походе встретился след человека, и Осип не раз его видел и говорил, что человек этот неизвестный: охотнику сейчас незачем, если же по лесному делу, слыхали бы (местность наша чуткая). Теперь Осип окончательно уверился: человек этот осину через ручей повалил.
Лесная река на севере занята угрюмой работой подмывания корней деревьев, собирания черной болотной воды: черная вода в лучах солнца оказывается прозрачной, и на дне Коды виднеются гниющие стволы деревьев почти красного цвета. На берегу пни с высокими боярскими шапками из моха и сморщенные бородатые елочки. Очень удался реке песчаный наволок, и на нем раскрывает зеленые-зеленые листики душистая черная смородина.
На лесной реке не нужно строить мостов, их в избытке набросала река.
В большом лесу крик человека — это пустяк. Крикнешь, и твой же крик деревья в шуме своем возвращают как неясный разговор множества людей, и среди них, бывает, различаешь голос давно умершего близкого человека.
Кода журчит по разлому, а если бор зашумит, ее и вовсе не слышно.
Вечером Осипа услали в Рассоху, чтобы отнести часть вещей и принести масла.
6 Июня. В два часа ночи река передала свой голос лесу (тема песенки).
Если замкнешь избушку, то замок собьют, но если есть другая избушка переночевать — оставят.
Едома <приписка: Сузем> пугает, и поначалу боишься сойти с тропы.
Бор красив сам по себе, но к человеку совсем равнодушен, а еловые долгомошники прямо даже и враждебны человеку. Когда же человек в этом равнодушном лесу срубит себе жилище, то на месте срубленных вырастают близкие к человеку деревья: березы.
<Приписка:> Елка красивейшее дерево, если растет на свободе, но ельник ([скряга] держит жизнь)
<Приписка:> Весна в клетке. Удержали весну.
Так и не могут развернуться листья березы, а весна именно тем и хороша, что быстро движется и все в ней меняется. А мы хотим удержать весну! И удержали...
<Приписка:> Удержали, а гто в этом хорошего? Раз она весна, то должна и двигаться: дружно.
Искусство топора.
Искусство топора <приписка: избах Как Осип делит сушку. Как он разводит костер (гораздо скорей <1 нрзб.>). Одним топором, без пилы и единого гвоздя рубит избу. Выбирает место, где лес погуще. Деревья не надо носить: они на месте, и один человек из них сделает избу в 5— 7 дней. На стены 10 хлыстов (6 арш.), на потолок 5 хлыстов, на пол и пр. 6 = 21 дерево. Вот бы научиться пионеру... (партизан: роль избы). Приписка: Прогулка в жару. Пио-неры...>
Ходовая белка.
Петя ушел за рябчиками, я пошел встречать его и встретил Осипа: из Рассохи. Нам встретилась белка: это ходовая; нынешней весной белка идет; обыкновенно [если] идет белка «под суслон», то останется, если же ранняя идет, то говорят, что мимо пройдет.
Хариусы.
Поймали в вершу двух хариусов: рыба начала сверху спускаться.
<На полях:> «Через меру находит охоту в себе» (Мануйло). <На полях:> Боролись с клопами, но отступились. Партизаны.
Рассказ о купце, который спрятался в избушке и захотел вызвать дочь, но мужики изменили: пришли и... (Роль избушки в гражд. войне.)
Поспав после обеда, вышли в Рассоху. Разговор о том, что в этом году будет снесен путик Осипа, что ястреб упал и «[встало]- крыло», что медведь, ложась в берлогу, «меряется» — делает закус на задних лапах (Осип показал это на елке).
Беседка.
По общей тропе идут люди разных лет и разных сил, один впереди, другой далеко назади. Но когда приходит час отдыха, то собираются вместе и тут вместе, конечно, беседуют. Тут на местах роздыха, закрепляя деревья на пнях...
В 9 в. пришли в Рассоху. За этот теплый день распустились березы так, что, как это бывает, маленькие листики как будто сами держатся в воздухе, и все они удивленные. Ночевали на старом месте, старик, брат Осипа, пострадавший за религию (был ц[ерковным] старостой), всю ночь парил лодку и ставил распорки.
7 Июня. В 7.20 у. выезжаем в Усть-Илешу. Ель — красивейшее дерево на севере, если свободно растет, но ельник...
<На полях:> р. Ентала
Перемоек — старое русло, старица: «новый перемоек».
Слуда и наволок: слуда — это высокий берег, как бы данный природой, а наволок — берег, намытый рекой, на нем пожни зеленеют, березы растут, медведи копаются. Занаволока (болото за наволоком).
Сверху до низу нет песчаного наволока, где бы не виднелись следы выдры (широкая жизнь и проч. о выдре).
Утром же было так холодно, и вдруг стало жарко. Березы убираются, растет зеленая ярко трава на глазах.
Заехали и зашли на берег к охотнику Кириллу Ягушкину, медвежатнику, узнали, что пять медведей вместе ходят\
Чунки — это санки для ручного завоза провизии. Кережи — то же, но делается, как осиновая лодка, трубой.
Осип спросил меня (на прощанье): «от ворона-то как?»
В силышко ястреб попался, живой, красивый, глаза красные, сам пощелкивает, жалко было его убивать. Приписка: (Снимок)>
Илеша и Кода рядом бегут, но на Илеше раньше спала вода, и оттого теперь Кода спешит и быстро несет наш стружок.
<Наполях:> пустили моль.
Запань пробили на Илеше. Моль ушла. Теперь окатывают осохшие бревна и сделали маленькую новую запань. Работают женщины, дети, большая работа. Много снимал.
Встреча с Исаковым, зав. лесопунктом. Зазвал «отдохнуть» в контору, где битком сидят. Возвращение к пекарю: смена пекаря, новый пекарь. Работа Осипа над улучшением клоповника. Разговор со спецпереселенцами («убежать легко, недаром же казаки раньше назывались «воры», а жить трудно: гиблое место на севере»). «Восхитительный вид»: пустили всю собранную моль: «густо, как ледоход идет». Пережидаю суету в лодке на берегу: провожаю глазами плывущие бревна: какой дешевый труд! Осматривали вечером бараки: 250 рабочих в двух домиках на 7x9 мет., тут же столовая и медпункт. Причина: Край не разрешает строить из леса, а из досок. Обувь 350 пар на 8000 людей.
Ужас тесноты: свалка: женщины и подростки, на нарах и под нарами. Духота. Возможно, что им и ничего, но что если кто-нибудь среди них, как я... (ужас!)
8 Июня. С утра самого раннего, с 2-х часов дождь окладной, и до самой ночи все дождь.
Прощание с Осипом (Осип Алекс. Романов, дер. Волыново): — Мих. Мих.! вы обещали мне. — Да что я вам обещал-то? — Да от ворона-то. Заместитель Осипа бородач (см. портрет) Василий Иванович Антипин из дер. Ручей.
Вчера разговор с Исаковым: как он, партизан, с другими партизанами, пользуясь избушками, боролся с белыми. Роль избушки и охотника в партиз. борьбе. Эту тему...
Выехали на карбасе вниз по Пинеге, оба пекаря нас сверху провожали, и Осип.
Клесты осенью шишки еловые вниз спускают в мох, и там, во мху, они по три года лежат не портятся, и белки их там находят.
Утка Клей черная, нос желтый (турпан?).
Утки Соксуны с носами, вот какие смелые.
<Приписка\ Песня> Утки Крохаль и Гоголь в дуплах живут, вылет из дупла маленького, на воду, окунется с ним — и за другим.
Облака скоро идут — дождя не будет. А между тем все дождь и дождь. Осяткино.
Слуда Глубокие воды (25 кил. от «Чащи» — сюда узкоколейку).
Олений гон около Покрова (старик слепой наконец-то сказал, а то охотники говорят, что весной), родятся олени около Благовещенья.
Пожелание охотника: если отпускать из колхоза, то на 2—3 года, чтобы окупить трату на материалы. Месяц июнь надо отпускать для подготовки охоты (приучить птицу к гуменцам), и с 1-го сентября...
Топор и пила.
Все на топор, и только в 27 году началась пила. Пилой на пару берут 100 хлыстов, а на топор один берет 75; 20 дерев (10 куб. м.) за день топор, а теперь средняя 3 куб. в день (причина: тогда мастер топора, а пилой могут все, и женщины): силы не так много, а натуральность нужна.
Полшук (бурундук) если повадится в клеть — все пожрет, к дождю покашливает.
Шилега — второй поселок (изб. охотники, а нет земледельцев).
Далеко ли хвост?
Поселок Прась (земледельцы — колония: пожни: [пасут] лошадей).
О реке: — Раньше туда шла матерая, а теперь она переделана.
Прилук — (стрежень, основн. течение).
Ночевка в избушках Хорнемы. Переход к земледелию сопровождается грязью: совсем не то, что у охотников. Вечером охота на уток.
9 Июня и 10. Солнечно-жаркое утро. Долина создана капризом реки. Прогулка по высокому берегу. Снимал сопревшую и поросшую деревьями...
Возвратились к Керге. К дер. Керге: колхоз «Бедняк»: только назвались бедняками, и вдруг сверху грянуло: колхозник должен быть зажиточным.
Трясогузка плывет на бревне и поет.
Во многих колхозах для самоснабжения есть рыбак и охотник: у них Кирилл Ягушкин (из Ручья) по 15-е утро ловил на току.
Глухари весной «жирные да могутные»... станешь [коленкой] (душить), вздымает.
Куница по гуменцам ходила и попалась в силок: задушилась на тычке. Плутовка!
Утром приехали и остановились против Демьяновки. Отсюда пошли пешком в Окуловку через деревню Мати-года,. Кладбище: памятники — просто палки, сухие сучья, поднятые возле, от сломанных вил, и уже культура, если палка новая и на ней знамя (рубыши, напр., воронья пята). Просека... церковь, сумасшедший с топором. Переправа через Выю. Долина Выи широкая, распаханная, веселая, все привыйские деревни как на ладони, песочек, и радуешься, что страшные согры отошли.
Устинов зав. лесопунктом. Уборщица Агния Ивановна. Наша квартира — хорошая, но опять клопы. Хозяин быв. в германском плену (нужник хороший). Огород, окруженный высоким забором. Внутри огорода колодец, и женщины с ведрами (одна беременная) через забор — почему?
Пила и женщина.
Привезли вещи. Прощание с Василием Ивановичем Антипиным. Его рассказ о валке леса зимой: пила, топор и женщина. Сквозная бригада (с разделением труда): подрубают, другие валят, третьи — раскряжевывают, четвертые — окорка. И так выходит хуже, чем «своя пара» — «все, что нажмешь — тебе и придет».
Валка — Навалка — Свалка. Навалка — самая тяжелая.
Валка — Навалка и Свалка.
Бывает, штук десять свалишь и все бросишь: под каждой губа.
«Номера».
Зимняя сплотка спецсортиментов и пиловочника не ниже 24 см, «номера» — 8,5 м длины в два-три ряда. На три номера 1 человек, соединятся в 6 = 2 человека.
Борьба за большое окно.
Радость большим окнам — бесспорное достижение, и, несомненно, так надо, но маленькое окно в прошлом, за которое нечего бороться <приписка: — тоже прекрасная вещь>: оно дается каждому даром; а за большое окно, за светлую и удобную жилплощадь очень надо бороться — надо доказывать свое достоинство, надо лезть на человека, очень утомительно это, и начинает соблазнять маленькое окошко прошлого. Для меня в этом нет ни малейшего сомнения, и чтобы взять больше от жизни, я живу надвое: <приписка: я, лично я, в себе отдыхающий, за своим ок-ном> живу отдыхая, собираясь с духом за маленьким окошком — и восхищаюсь, а отдохнув, иду воевать за большое окно... Из этого явно, что не сродни мне люди, стоящие за маленькое окно, и те, кто никакой жизни не знает, кроме войны за большое окно.
Германский пленник.
Наш хозяин гордится пленом в Германии. Хороший нужник. Огородик обнес высоким забором, в огороде колодец. Целый день мы видим, как женщины с ведрами перелезают через забор, и среди них одна была сильно беременная. Вопрос: почему не сделают калитку?
Лосенок с телятами. Патриоты.
Когда спросят: — Ну, как вам показалось в здешнем краю? — я высказываю свою радость и удивление перед честностью местных людей: оставляешь двери незакрытыми, и никто ничего не берет. — Вот это верно! — с большой радостью и гордостью говорит туземец. И в то же мгновенье, омрачаясь, прибавляет: — Завелись такие элементы и у нас: из переселенцев. А что раньше-то было!
«Зеленые годы» — когда хлеб вымерзает. Вот уже десять лет не было зеленых лет. (Может быть, потому только, что раньше сеять начали <приписка: влияние рубки лесов в Норвегии>.)
Среди охотников Выи: Замятин и др. (фото).
«Собака ряд правит». Охотники по натуре и охотники по нужде. Вопрос: — Когда бывает гон северных оленей и лосей. Старый охотник, ослеп, а всю жизнь не встречался с медведем.
Собаки в деревне не лают и только в лесу лают и защищают хозяина: только в лесу у настоящей лайки дом: в едоме. В этих деревнях тоже нет петухов: все тихо в деревне, и слышится только ветер, долетающие по ветру голоса людей, а если тихо, то вечное ку-ку из леса.
Затуран.
Собаки летом голодают, они очень флегматичны и умно делают, что больше лежат. Старику Андрею тяжело молодая собака: далеко ходит, ему не поспеть. Приручение «Пуделя», переименование: «Затуран». Проба возле Окулова. Согра со струящейся водой. Роковая ошибка Затура-на (молод, накипело, хотел себя показать и по клестовым заедям). И второй раз. В третий раз мы не дошли: замолчал. Дождик. Укрылись в кузнице. Хозяин. Колебание За-турана: долго сидел, то туда, то сюда и к нам. И я уверен, что собака хорошая, но при его ошибке я вообще раздумал собаку покупать: много возни. Так девушка, хорошенько раздумав и подсчитав ясно за и против, отказывается от жениха, да и вся наша жизнь, если только не увлекаться, а подсчитывать за и против... Баня: Что одно хорошо на севере, это баня!
<На полях:> Забор: короткие юбки.
11 Июня. Разгадка герм, пленника.
Теплый дождь, гроза. За три дня трава выросла, ягнята соседей нашего хозяина просунули носы и ловят языком сочную густую траву. Тут-то вот и явилась разгадка, почему не делают калитку: довольно ведь, чтобы раз кто-нибудь забыл закрыть, ягнята все ворвутся и зараз все уничтожат. Приписка: Германский пленник был прав. Пусть колхоз себе делает калитку.>
Агния Ивановна, уборщица (тоже разводка, как и в Согре Маша): если с женщинами хорошо обходиться, то они еще лучше работают, а мужчины от хорошего все портятся.
Проба Затурана и его драма.
Вечером прошел по Пинеге хвост. Все кругом говорят о хвосте. С хвоста вернулся завпунктом Устинов, сказал нам, что для нас снял с хвоста комсомольца, окончившего курсы десятников.
Колесо. См. конец 5 июня.
Борьба в этом краю за колесо. Это было при переходе нашем с Матигоры к Вые: тут у реки стояли на ужасной дороге дроги на колесах, и мне вдруг что-то мелькнуло в памяти: так бывает, когда долго не встречаешься с чем-нибудь обычным в жизни и вдруг его увидишь. Да, так и есть: я давно не видал колес. И только подумал об этом, гляжу, по грязи катит молодой парень рысью на санях... Механизация: колесо-пионер. Как делать надо лучше: дороги делать, а потом пускать экипаж на колесах, или вводить колесо, а оно уже будет понуждать делать дороги (так у нас с автомобилями; далеко-далеко от московской промышленной области уже внедрили автомобиль и давят на жителей края, заставляя их для себя делать дороги, а в Верхнетоймском районе близ Пинеги борется с бездорожьем просто колесо). Однажды у Выи я увидел повозку на колесах... И тут же рядовая сеялка и плуг (земледелие начинается рядовой сеялкой).
Пила и женщина.
Механизация. Будь все по-старому, то и правда, зачем пила, если мастер лесоруб топором лучше работает, чем средний человек пилой. (До 27 года было все на топор. Пилой на пару 100 хлыстов, а на топор один 75. Бывало, брат Вас. Ив. брал за день 20 хлыстов (10 кубомет.) на топор, а теперь пилой средний лесоруб берет 3 кубомет.) Но ведь новое время требует большой рубки, мастеров-лесорубов не хватает: являются необученные рабочие, женщины в особенности: тогда им на помощь [приходит] пила, и две женщины с пилой сделают больше, чем один великан лесоруб с топором (он 75, а две женщины с пилой 100).
Пропущено в Каргова (горе с Осипом: Мергень).
На Пинеге еще носят короткие юбки, и в них неловко перелезать через заборы.
Кто-то сказал в этой деревне женщинам, что в бинокль можно видеть насквозь, и вот как наведешь на какую, она непременно: ах! и застыдится...
Пропущено впечатление в Исачихе: когда пролезаешь в дверку, опасаясь шевельнуть над собой небо.
Еще пропуск: путик — это легкий след человека, и вот счет времени: пожар в лесу и поколения (спросить Петю).
Еще: как боятся огня в беломошнике.
В Окулове: Выя — простор полей, все деревни видно. В небольшом расстоянии друг от друга по ту сторону Выи две церкви: одна переделана в кино, другая, эпохи Грозного, деревянная нетронута, и, говорят, в ней есть дырка, через которую лазят старухи прикладываться к старине. (Соединить с этим ягнят — изгородь, борьбу за колесо, пилу и проч. <приписка: кладбище, кино: водица>.)
Пропущено описание болезни в Усть-Илеше (объелся свежей щукой) и фельдшер: пинежские сухарики — «филипповские, старого запаса». (Колхоз Пионер дер. Вадыга (Горек, с, с) в 33 г. еще была только одна телега.)
12 Июня. Солнечное теплое утро, вскоре веселый дождь «из облака». Собираемся в Суру. «Комсомолец» Васька: долго не понимали. Воз с вещами. Сами пешком влеве от Выи и так до Усть-Выи на Пинеге. Встреча с нашим карбасом и отъезд в Суру в 10 У2 у.
Дерево-пионер.
Лес на берегах 30—40 лет, еще далеко не спелый, и это счастье: наконец-то на берегу реки не лесные оборухи. а молодой лес, и река от этого стала неузнаваемой. На правой стороне растет сосняк, на левой ельник: это, вероятно, потому, что на правой стороне лес сгорел, и на пожарище, как это постоянно бывает, взялось расти дерево-пионер.
Речка Выспола в 10 кил. от Окулова, на ней много избушек земледельческих пионеров. Эти избушки совсем несравнимы с охотничьими: возле них грязь — толчея от скота.
Р. Шоча: спирто-порошковый завод. Фиксированный десятник.
Р. Хорнема: лесобаза. Тут пришлось нам самим без топора добывать себе лапник. У нашего комсомольца даже нет и топора, и теперь уже явно становится, что это продукт разложения, оголения человека, подобно памятнику на могиле, замененному неоструганным колом.
Р. Ленивая (30 к. от Усть- Выи + 30 до Кучкоса + 60 до Суры).
Р. Кучкос и после нее час. В 8 вдруг нагнали хвостовой караван. <На полях: Хвостовой караван.> Осмотр: 6 домиков на плоту, передний уборная, потом кухня, контора, бараки. Купили налима, сварили уху. Ночевать, оказалось, и у них холодно. Решили ехать дальше. Тут на границе Карпогорск. р. смена рабочих, наши вернулись в Выю, сели допризывники. <Приписка: (Можно вставить встречу с Губиным и поэму).>
Малиновое пятно.
Так мы решаем двигаться дальше. Через некоторое время беру управление, Петя ложится спать. Васька оказывается никуда не годным, и едет он в Суру за водкой.
Засыпает, а весла тормозят. Предлагаю ему спать и один плыву.
Какое это счастье совсем одному в такой невероятной глуши.
Вот на короткое время даже кукушка смолкает, и красная вечерняя заря из-за леса ложится впереди меня в воду. Это малиновое пятно в воде между лесными берегами так и остается, и пока оно побыло немного — это и была ночь, а потом вокруг, не светлея, — куда же больше светлеть! — стало белеть, здороветь, я сам в себе почувствовал бодрое радостное утро, и со всей силой во всех сторонах забили кукушки. Восторг, безмерная радость...
Проехали Нюхчу. Васька проснулся и начал трепать веслами бесполезно, спрашивая меня: как твоя фамилия? а жена есть? а сыновья есть, а дочки? Если бы не сказали, что он комсомолец, я давно бы понял его как идиота... Стало невыносимо: это сволочь, явно пользуется моей мягкостью. Бужу Петю, и все меняется: Петю он боится. А тот его [спрашивает] о шести условиях Сталина, и оказывается: он об этом и не слыхал и в комсомол попал, чтобы попасть в учебу на десятника. Так с трудом открывается суть человек из-за эпитета «комсомолец». И Устинов, наверно, тоже хотел нам угодить: для него лично, наверно, комсомолец — существо совершенно непонятное и как бы ненужное, но он подчиняется закону, и раз говорят «комсомолец», то и он это уважает.
Дата добавления: 2015-08-29; просмотров: 26 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |