следовало приносить незаконнорожденных детей и подкладывать их в специальные окна, чтобы не было видно лица приносящего.Петр I уделяет
большое государственное внимание сохранению жизни детей. Предубежденность общества к незаконнорожденным часто толкала женщин на
преступления. Интересно, что везде строго сохранялась тайна, и узнавать, от кого эти дети, категорически запрещалось. «Пункты» для приема детей
открывались при всех госпиталях, при церквях, при монастырях. По указу Петра многие монастыри превращались в своего рода воспитательные дома. Так
было с Андреевским и Новодевичьим монастырями в Москве, в которых ежегодно содержалось до 400 беспризорных младенцев. Из государственной
казны (в современном понимании государственного бюджета) выполнялось «младенцам на день по три деньги». Капитал, конечно, не великий, но на
содержание ребенка этого было достаточно, т.к. отпускались еще и продукты. Особое внимание Петр I уделял ушедшим в отставку и оставшихся без
средств военным. Указы определяют ряд положений, облегчающих учесть «обер и унтер офицеров и рядовых драгун и солдат, которые за старостью и дряхлостью по свидетельству военной коллегии в службе быть не годны, а пропитания своего иметь не будут». Престарелым войнам назначалось хлебное
и денежное жалование из монастырских доходов (а доходы эти были немалые). Военные, оставшиеся без средств в старости, могли жить в монастырях
или в специальных казенных домах, где за ними осуществлялся уход.
12) История становления и развития социального призрения детей в России
История становления и развития социального призрения детей в России
Современные исследователи выделяют несколько этапов становления и развития социального призрения детей в России.
1 этап - этап зарождения социальной помощи, призрения в древних славянских общинах.
Внутри родовой общины имело место так называемое "приймачество"
- усыновление. "Приймать в семью сироту", как правило, могли люди
позднего возраста, когда им становилось трудно справляться с хозяйством или когда у них не было наследников. Принятый в семью должен был
почитать своих новых родителей, вести хозяйство и т.д.
Другой формой поддержки сироты была общинная, мирская помощь, когда ребенок переходил из дома в дом на кормление.
Сироте могли назначать" общественных" родителей, которые брали его на свой прокорм.
Но если сирота имел хозяйство, община противодействовала усыновлению. Такие сироты назывались "выхованцами", "годованцами".
2 этап. Начиная с X века, на Руси разрушаются родоплеменные отношения.
Основные тенденции помощи в этот период времени были связаны с княжеской защитой и попечительством, которые в своем развитии
претерпевают как бы два этапа своего становления.
Первый связан с распространением христианства в Киевской Руси, который
условно обозначается с периода крещения Владимира I и второй половины XII
века - образования удельных княжеств и распространения христианства на
окраинах восточнославянских земель.
И второй период - со второй половины XII века по XIII век включительно, когда
благотворительные функции князя постепенно сливаются с монастырско-церковными
формами призрения.
Добрыми делами, милосердным отношением к нуждающимся прославился великий
князь Владимир, которого в народе называли "красное солнышко". Будучи от
природы человеком широкой души, он призыва и других заботиться о ближнем,
быть милосердным и терпеливым, совершать добрые дела.
Владимир положил начало и осуществил ряд мероприятий по приобщению россиян к
просвещению и культуре. Он учредил училища для обучения детей знатных,
среднего состояния и бедных, видя в образовании детей одно из главных условий
развития государства и духовного становления общества.
Князь Ярослав Владимирович, принявший престол в 1016 году, учредил сиротское
училище, в котором обучал на своем иждивении 300 юношей.
Призрение бедных, страждущих, сирот было одной из главных забот Владимира
Мономаха, о чем свидетельствует и его завещание: "Всего ж паче убогих не
забывайте, поскольку вам возможно по силе своей кормите". Сестра его, Анна
Всеволодовна, основала в Киеве училище для девиц, которых не только содержала
за свой счет, но и учила их читать, писать и ремеслам.13) К концу XVII века Россия не располагала системой регулярных учебных заведений. На протяжении 1700-х гг. эта система была создана, что
означало завершение эпохи господства старорусского воспитания и обучения, главенства семейного, домашнего обучения. Появилась особая
социальная группа людей, профессионально занимавшаяся педагогической деятельностью. Первые годы XYIII в. - переломные в истории развития
отечественной школы и педагогической мысли. Реформы воспитания и образования были вызваны социально-экономическими факторами:
политическим лидерством дворянства, укреплением позиций купечества и промышленников, созданием новой армии и др. Наметился переход от
сословного к гражданскому образованию. Образование рассматривалось как один из путей карьеры. В одном из указов Петра I подчеркивалось, что
дворяне, обделенные отцовским наследством, будут "хлеба своего искать службою, учением, торгами и прочим". Россия вступила на путь
общественного развития, что выразилось в усилении внимания к отдельной личности, в создании школьной национальной системы. Реформы по
своим социальным последствиям были противоречивы. История школы и педагогической мысли России XVIII в. определялась двумя этапами: первая
половина XVIII в. вторая половина XVIII в. Каждый период внес существенные изменения в сферу школьного дела, в трактовки вопросов воспитания и
обучения. В конце XVII в начале XVIII вв. Россия пересматривает курс развития, в том числе в сфере школьного образования, равняясь на западный
опыт. По сути дела происходил поворот к школе и педагогике Нового времени. Примером этого может служить воспитание и образование самого
Петра I. До 10 лет будущий государь воспитывался даже более по старому, чем его старшие братья и отец. Он обучался грамоте, изучал азбуку,
псалтырь, евангелие и апостол, русскую историю. С 1683 года он обучался математике, арифметике, геометрии, баллистике, кораблестроению,
тогда же Петр I овладел немецким и голландским языками. Петр и его сподвижники предпринимали попытку направить страну по
общеевропейскому пути. Был введен обычай посылать за границу молодых людей для обучения корабельному и мануфактурному делу, военным
наукам. По главным промышленным городам Европы были рассеяны сотни русских учеников.Для осуществления экономической реформы Петру
требовались специалисты. Последовал указ "всех мобилизовать на труд, на государеву службу". Это определяло развитие практического
образования. Создается сеть профессиональных учебных заведений и трудовых школ, что определялось государственными интересами. Можно
говорить о создании элементов системы трудовой и профессиональной подготовки. В начале XVIII в. в России появляются государственные школы
различных типов. Подобная реформа образования была одним из направлений преобразований Петра I. Эти школы отличались практической
направленностью и в то же время не были узкопрофессиональными. В них не только готовили моряков, строителей, моляров, мастеровых, писарей и
т.д., но и давали общее образование: родной язык, иностранный язык, арифметика, политика, философия и т.д. По преимуществу создавались
дворянские школы, но сословный характер нередко нарушался. Первым из созданных при Петре I учебных заведений была Школа математических и
навигационных наук в Москве в Сухаревой башне (1701 г.). Директором школы назначили профессора Г.Фарварсона (Англия). В учебную программу
входили: арифметика, география, астрономия, математическая география. До того как приступить к изучению этой программы учащиеся могли
пройти два начальных класса, где учили читать, писать, считать. В школе могли учиться до 500 человек. Возраст учащихся - от 12 до 20 лет.
Готовили моряков, инженеров, архитекторов, служилых людей. Ученики получали кормовые деньги, жили при школе или в наемных квартирах. За
прогулы учащимся грозил немалый штраф. За побег из школы полагалась смертная казнь.
В школу математических наук был приглашен Леонтий Федорович Магницкий (1669 - 1739гг). Он возглавлял эту школу. Им был создан учебник
прикладного характера "Арифметика". По этому учебнику шло освоение алгебраических, логарифмических действий. Обучение шло последовательно
от простого к сложному и было связано с профессиональной деятельностью: фортификация, корабельное дело и пр., широко использовались
наглядные пособия. Была введена система наказаний. В школе из числа "лучших учеников" выделяли "десятских", которые следили за поведением своих
товарищей. Учились дети низших сословий. В 1715 году старшие классы школы математических и навигационных наук перевели в Петербург. На
этой базе была организована Морская академия - военно-учебное заведение, где готовили к морской службе. В 1707 году в Москве при военном
госпитале была создана Химическая школа. По образцу навигационной школы в Москве в 1712 году были открыты еще две школы: инженерная и
артиллерийская.28 февраля 1714 году выходит Указ о введении обязательной учебной повинности для дворянских детей, детей дьяков и подьячих: "во
всех губернских дворянских и приказного чина, дьячих и подьячих детей от 10 до 15 лет учить цифири и некоторую часть геометрии и для того
учения послать математических школ учеников по несколько человек в губернию ко архиереям и в знатные монастыри и в архиерейских домах и
монастырях отвести им школы и во время того учения тем учителям давать кормовых по 3 алтына, по 2 деньги на день из губернских доходов, а как
ту науку те их ученики выучат совершенно: и в то время давать им свидетельственные письма за своею рукою, а без таких свидетельственных
писем жениться их не допускать и венечных памятей не давать". Было заложено начало созданию светских элементарных школ с математическим
уклоном - Цифирные школы. В этих школах обучали арифметике и отчасти геометрии. В качестве учителей в каждую губернию было послано по два
выпускника Московской навигационной школы и Морской академии. Но постепенно эти школы пришли в упадок. Значительная их часть закрылась.
Ученики из духовного сословия уходила в церковные Архиерейские школы. С 1721 года при сибирских заводах стали создаваться Горные училища. Для
специальной подготовки специалистов по иностранным языкам в Москве было учреждено особое учебное заведение которым руководил Эрнст Глюк.
Здесь детей бояр, служилых и торговых людей обучали греческому, латинскому и итальянскому, французскому, немецкому, шведскому языкам.
Обучение языкам занимало три четверти учебного времени. Остальное время отводилось на преподавание философии, истории, арифметики,
географии. Обучали бесплатно. Э.Глюк разработал учебные пособия: русскую грамматику, пособия по географии, молитвенник в стихах.
Использовался "Мир в картинках" Я.А.Коменского. После закрытия школы Э.Глюка единственным учебным заведением повышенного образования в
Москве оказалась Славяно-греко-латинская академия. В 1724 году выходят указы об открытии Горнозаводских школ и Технических училищ
строительного дела, металлургии и др. 28 января 1724 года издается Указ об учреждении Академии наук. "Учинить Академию, в которой бы учились
языкам, прочим наукам и знатным художественным и переводили б книги". "Науки, которые в сей Академии могут учинены быть, свободно бы в три
класса разделить можно: 1) все науки математические и которые от оных зависят 2) все части физики 3) гуманитарные знания, история и право". В
конце 1725 года в Петербурге был создан важный научно-правительственный центр Академия наук. В её состав входили университет и гимназия. В
университете было четыре факультета: теологии, юриспруденции, медицины, философии. В 1731 году в Петербурге было учреждено первое среднее
учебное заведение закрытого типа для знати Корпус кадет. В нем готовили офицеров и гражданских чиновников. В 1737 году издан закон,
предоставивший дворянам право на домашнее обучение. В 1744 году некоторые цифирные школы были присоединены к полковым и гарнизонным
школам, остальные слились с архиерейскими школами, деятельность которых определялась "Духовным регламентом" (1721г.)- Феофан Прокопович. В
"Регламенте" излагалась новая программа школьного образования. Преследовалось сочетание светского и религиозного обучения. В них готовили
священнослужителей. Обучали: началам религии, письму, чтению, арифметике, геометрии. Предусматривалось создание Академии с семинариями (8-
ми летние средние духовные учебные заведения). Они были закрытыми. В программу входили: латинский язык, грамматика, история, география,
геометрия, арифметика, логика и диалектика, риторика, физика, политика, богословие. Предусматривалось использование дидактических приемов:
ознакомление учащихся с программой в начале преподавания, установление межпредметных связей. В учебных заведениях начала XVIII в. обучали на
русском языке. Вместо прежнего Псалтыря используется Букварь Федора Поликарпова. Учебные пособия впервые вводили латинский и греческий
шрифты, содержали сравнение славянского, греческого и латинского языков и пр. Петровские реформы образования и воспитания встретили глухое
и явное недовольство, которое беспощадно и жестоко подавлялось. В тоже время возникновение новых типов школ - важное явление в организации
национальной системы образования. В 1755 году в Москве создается Университет и университетские гимназии. Университет предназначался детям
дворян. Первые студенты были набраны из духовных семинарий. Вторая четверть XVIII в. ознаменована заботой государства об организации
обучения дворян. В 1759 году основано привилегированное дворянское учебное заведение Пажеский корпус при императрице Елизавете в Петербурге.
В Петровскую эпоху в обществе укрепилось понимание необходимости светского государственного регулярного воспитания и обучения. Примером
служит проект Федора Салтыкова. В его "Пропозициях" предлагалось учредить в каждой губернии академии. Проектируемые академии напоминали
западноевропейские учебные заведения Дворцовые школы:грамматика, философия, история, география, математика, физика. механика, фортификация, архитектура. танцы, фехтование, верховая езда. Кроме того, в каждой губернии предусматривалось создание по две женские
школы. Реально указ об открытии Горнозаводских школ осуществил Василий Никитич Татищев (1686 - 1750 гг.) Он разрабатывал проекты
построения широкой системы образования по сословному принципу. Им были открыты горнозаводские школы на Урале. В.Н.Татищев планировал
создание школ и для детей приписанных к заводам крестьян. Его наиболее известная работа "Разговор о пользе наук и училищ". Главной наукой
Татищев считал такую "чтоб человек мог себя познать". Высшие ступени школы должны обучать: математике, логарифмическим исчислениям,
приборному искусству, иностранным языкам, производственным навыкам, токарному, коммерческому, столярному, граверному, горному делу.
"Однако ж я вам скажу: в начале науки разделяются сугубо: душевное богословие и телесное философия. По первому к совершенству, нужно
стараться, чтоб память, смысл и суждения в добрый порядок привести и сохранить. Другое внешнее, еже душа с телом толико связаны, что от
повреждения телесных органов повреждаются и силы ума".При организации училищ Татищев опирался на указ Петра I от 1714 года, но при этом он
отмечал, что "I низшие слои нужно особы от подлости отделять, II учителя к наставлению нужного и полезного способны и достаточны, III низшим
слоям, чтоб без всякого недостатка к научению могло быть показано - материальная база, IV чего не вынесет казенное, то нужно низшим слоям на
то доходы сложить, V чтоб над всем назирание таким было поручено, которые довольно искусны в науках". В.Н.Татищев приходит к заключению,
что воспитание и обучение человека должно соответствовать его возрасту. Татищев считал, что учитель не только должен знать свой предмет,
но и обладать умением обучать. Он выдвинул идею создания гимназий и академий ремесел. Знания делились им на: нужные - домоводство, мораль,
религия. полезные - письмо, красноречие, иностранные языки, математика, естественные науки. щегольские - поэзия, музыка, танцы, верховая езда.
любопытные - астрономия, алхимия. вредные - ворожба, чернокнижие. Таким образом, можно говорить о становлении профессионального
образовании в России. При Петре I укрепляется дворянское землевладение. Организуются торгово-промышленные предприятия, заводы, фабрики.
Наука и школа служили нуждам армии, флота, государственного управления.
14) Мария Федоровна. Благотворительность
Вдовствующая императрица Мария Фёдоровна.
Портрет работы Г.Кюгельхена
Мария Федоровна после смерти супруга твердо решила стать лучшей в мире вдовой и преданной матерью-императрицей — благодетельницей России. И
с присущим ей упорством и методичностью начала проводить свои идеи в жизнь. Мария Федоровна добилась изгнания всех возглавлявших заговор и
вернула ко двору своих друзей. Ее влияние было огромно. После убийства Павла I она фактически и стала настоящей императрицей, и одновременно
министром двух ведомств — культурного и социального. Вся вторая половина жизни Марии Федоровны была посвящена благотворительности, в этом был
смысл и оправдание ее существования на благо России.
Мария Федоровна любила свое призвание, тот род занятий, который возвышал ее в собственных глазах и в глазах близких ей людей. Она помнила,
сколько сделала для России Екатерина Великая, но ниша благотворительности была свободна, и она ее заняла полностью. И тем еще раз доказала, что в
своем "мирке" царит безраздельно. Конечно, очень важно и то, что потребность твоей души совпадает с материальными возможностями.
Забота о близких была основной чертой Марии Федоровны, иногда она даже казалась чрезмерной. Но это касалось не только членов семьи, она была
заботлива от природы. Что касается людей, работавших под ее руководством, особенно связанных с искусством, в котором она, к счасью,
профессионально разбиралась, то они могли только благословлять такого работодателя. Расцвет Карла Росси был тесно связан с покровительством Марии
Федоровны. После ее смерти он еще многое создал: театральный ансамбль с Александрийским театром в центре, Каменноостровский дворец, здание
Сената и Синода и другие здания. Однако он не чувствовал уже того внимания и заботы, к которым привык. В последние годы гениальный зодчий был
обременен большой семьей и денежными долгами, хотя сам (наверное, по примеру Марии Федоровны) был щедрым и помогал всем, кто
нуждался.Детей, воспитанных в ее заведениях, она никогда не покидала впоследствии, а всю жизнь им помогала, входила во все подробности, до них
касавшиеся, и была истинною матерью для всех.Она в своем духовном завещании просила опекунов помнить, что первым основанием всех действий
должно было благодеяние! Особым вниманием ее пользовались покинутые своими матерями младенцы.В последние годы ее жизни государь, найдя
Обуховскую больницу умалишенных в самом жалком виде, просил императрицу Марию Федоровну принять ее под свое покровительство, что она и
исполнила с радостью. Вся вторая половина жизни Марии Федоровны была посвящена благотворительности, в этом был смысл и оправдание ее
существования на благо России. Конечно, лучше всех было жителям Павловска. На благотворительные нужды города она выделила 64 тысячи рублей,
огромная по тем временам сумма.Эти деньги шли в основном на содержание госпиталя ветеранов войны, на пособия для малоимущих, многодетных
матерей (причем на него они могли жить и оставить работу), на строительство новых домов. Мария Федоровна основала школу для глухонемых детей,
которая существует в Павловске до сих пор. Кроме того, было основано Училище ботаники и садоводства. Многие, окончившие его, могли получить работу
по озеленению Павловского парка. Сыновья-императоры давали достаточно денег и на строительство дворцов и парков, и на создание все новых
богоугодных заведений. В одном только Петербурге было много таких учреждений: Воспитательный дом и повивальное училище при нем,
Екатерининский институт благородных девиц, Мариинская больница, Вдовий дом, Военно-сиротский дом и многие другие. И всюду Мария Федоровна
поспевала сама, не поручая дела чиновникам в организованном ею "Ведомстве императрицы Марии".Доброта и человеколюбие Марии Федоровны не
были, как это часто случается у филантропов высшего круга, сухой, отвлеченной абстракцией, принципиальным, одной головою сознанным "долгом". В
ней это было живое, беззаветное дело сердца, не остывавшего чувством активной, горячей любви, равно чуткой и внимательной ко всем окружавшим ее
существам. Потому так и пленительна ее личность, отливавшаяся какой-то, если можно так выразиться, женственно-грациозной гармонией намерений и
поступков, чуждых рисовки.Марию Федоровну любили в Павловске, в Гатчине, в Петербурге, где любое несчастье находило отклик с ее стороны. Очень
много сделала она для пострадавших в наводнении 1824 года.. Особенным ее вниманием пользовались различные воспитательные заведения для
маленьких детей. Она сама руководит общим ходом учебы, проверяет результаты, поощряет отличившихся. Осуществляя руководство в выборе
специальности, она в дальнейшем помогала и в устройстве на работу.Она все проверяла и входила во всякие мелочи, и поэтому ее "учреждения"
работали при ней, как отлаженный механизм.Снисходительная, кроткая и милостивая к другим, Мария Федоровна была очень строга к самой себе и вела
жизнь трудовую, без упущений, методически точную и правильную. "Кроткая душа" Марии Федоровны, как было сказано в некрологе по случаю ее
кончины в 1828 г., — была "вместилищем всех нежных чувств и доблестей..." Это, без сомнения, скажет о ней и история. Но и при жизни ей часто
посвящали стихи и прозу. Державин величал ее "посланницей и другом небес". Крылов, обласканный и облагодетельствованный Марией Федоровной,
воспел ее в прекрасном стихотворении "Василек», сравнив императрицу с благодатным солнцем.Карамзин, Жуковский, Нелединский-Мелецкий, Шишков,
Оленин, лично на себе испытавшие не раз доброту императрицы, воспевали ее благотворительность. Пушкин в 1836 г., в издаваемом им тогда
"Современнике", посвятил Марии Федоровне целую статью, в которой, между прочим, было сказано, что "если бы возможно было собрать в одно целое
разнообразные черты умилительно-трогательной ее (императрицы) попечительности о каждом лице, которое состояло в каком-нибудь к ней отношении,
эта картина человеколюбия, благости и мудрости была бы орошаема сладкими слезами всего человечества". Незадолго до смерти Пушкин читал
"Историю России" А. О. Ишимовой и дал ей высокую оценку. И именно А. О. Ишимова (современница и первый историк императрицы) впервые сумела по
достоинству оценить деятельность Марии Федоровны в области просвещения и социальной защиты (как бы мы теперь сказали) в России:"Императрица
Мария Федоровна, призванная Богом быть величайшей благотворительницей, одарена была от природы всеми качествами, которые должны
сопровождать благотворительность — это божественное свойство человека. Любовь и сострадание сияли в каждой черте ее лица, смирение и кротость выражались в каждом поступке. Супруга и впоследствии мать императоров, она не любила пользоваться влиянием, так справедливо принадлежавшим ей,
всегда удалялась от участия в важных делах государственных, которые должны зависеть только от одной особы, и во все время царствования трех
императоров была, по словам одного из писателей наших, только министром благотворительности".
Дав блестящую оценку личности Марии Федоровны, Ишимова последовательно излагает содержание деятельности императрицы поэтапно. Сначала она
лишь наследует Екатерине, надзирая за Воспитательным обществом благородных девиц (Смольный), и наводит там порядок. Прежде всего платит долги,
далее из личных пожертвований и привлечением денежных взносов великих княгинь (Елизаветы и Анны) и других меценатов составляет капитал,
известный под названием кассетной суммы. Капитал рос, а продукты шли на уплату долга и нужды учащихся. Пригодились императрице ее
математические способности. Но Мария Федоровна не ограничилась тремя воспитательными домами, оставленными ей в наследство Екатериной II, а
стала открывать новые учебные заведения и приюты для сирот. У нее была трудная задача: не только наладить процесс, но и избавиться от многих
злоупотреблений, которые она решительно не терпела.
Мы знаем, что материнство было главным призванием самой Марии Федоровны, и этим она резко отличалась от прежних императриц. Мария Федоровна
оказалась первой (и во многом последней) царствующей особой, для которой благотворительность во второй половине жизни составляла основную цель.
Известно, что особенных успехов она достигла, когда стала вдовствующей императрицей и пользовалась почти неограниченным кредитом у своих
сыновей. Но главным оставалось то, что она не жалела не только собственных средств, но и сил для поддержания порядка во вверенной ей сфере.
Историк Ишимова, будучи ее современником, очень высоко оценила действия Марии Федоровны в опеке над новорожденными детьми, брошенными
родителями: она учредила в разных местах особые приемные, куда приносили малюток прямо из домов бедных родителей их и оттуда уже с
осторожностью и заботливостью доставляли в воспитательный дом.
Что же касается тех детей, которых отдавали в деревни крестьянам (их было так много, что нельзя было всех накормить в доме), то о них императрица
заботилась еще больше, потому что они не были на глазах у нее.
Заметив потом, что дети, жившие до семилетнего возраста в деревнях, отставали в образовании своем от тех, которые воспитывались в самом доме,
императрица основала для них в 1802 году отдельное приготовительное заведение в Гатчине. На основание этого нового заведения она пожертвовала из
собственной казны 21 тысячу рублей. Здесь семилетние мальчики обучались четыре года и потом поступали в воспитательный дом, где проходили в
течение шести лет все науки, какие преподаются в гимназиях.
В 1803 г. Мария Федоровна основывает Гатчинский сиротский институт, учебно-воспитательное заведение в Гатчине. Основан институт был как Сельский
воспитательный дом, в который принимали детей обоих полов с 7 лет, давая им элементарные знания и ремесленные навыки. Располагался
воспитательный дом в здании бывшего Скотного двора и составлял как бы приготовительное отделение Петербургского воспитательного дома.
В 1834 г. Воспитательный дом преобразован в восьмиклассную мужскую гимназию, а в 1837 г. в мужской Сиротский институт, составной частью которого
стала «малолетняя школа», организованная Е.О.Гугелем и П.С.Гурьевым в 1832 г. для мальчиков 4-10 лет, в 1848 г. учрежден женский пансион для детей
служащих института, который в 1867 г. преобразован в женскую гимназию. С 1855 г. институт называется Николаевским в память основателя, императора
Николая I. В 1863 г. его программа приближена к гимназической, в 1890 г. приравнена к программе реальных училищ. В институте воспитывалось
одновременно свыше 600 сирот обер-офицеров и гражданских чиновников. Состоя в ведомстве учреждений императрицы Марии Федоровны, Гатчинский
институт располагал неприкосновенным капиталом в 4803770 руб.
Для перестройки здания бывшего Скотного двора, в котором расположился Сиротский институт при его основании, в 1823 г. был приглашен архитектор
Д.Квадри. Под его руководством в 1824-28 гг. институт был значительно расширен, построено новое здание. В плане здание института имеет Г-образное
очертание, представляя собой два корпуса, сомкнутых под прямым углом. Геометричности плана и объема созвучен материал – квадры желтоватой
парицкой плиты. Каждый фасад имеет по девятнадцать осей – оконных проемов с одинаковым обрамлением на этаже. Окна первого этажа
акцентированы рельефными замками, связанными между собой в единый пояс. На втором они обрамлены прямолинейными наличниками и завершены
замками и сандриками. Пять средних оконных проемов выделены треугольными сандриками. Им на главном фасаде соответствует треугольный фронтон,
а на боковом – ступенчатый аттик. Окна третьего этажа маленькие, квадратные, с рельефной верхней перемычкой в виде веерных кустов.
Дата добавления: 2015-08-29; просмотров: 34 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |