Аль-Бухари приводит: «Сподвижники посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказали Аззубайру в битве при Ярмуке: Давай ты нападай и мы вместе с тобой. Он ответил: Но если я нападу, вы отстанете от меня. Они сказали: Нет. Тогда он понесся на кафиров рассекая их ряды, и так прошел до конца, а вместе с ним не осталось никого. Потом он вернулся, а когда возвращался, его два раза ранили мечом, а между этими ранами была рана полученная в Бадре. Урва говорит: После лечения этих ран, там остались глубокие впадины, и я засовывал туда пальцы играясь, так как был маленьким».
Разве нам не рассказывал Анас бин Малик о своем дяде: «Мой дядя Анас бин Аннадр, да будет доволен им Аллах, я был назван так в честь него, он не участвовал вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Бадре, и это его сильно огорчило, и он сказал: В первом бою, в котором участвовал посланник Аллаха, я отсутствовал, но если Аллах даст мне возможность сражаться против мушриков, то Всевышний увидит что я им сделаю. И во время битвы при Ухуде мусульмане отступили. Тогда он сказал: О Аллах, я прошу прощения за то, что они (сподвижники) поступили так, и отрекаюсь от того как поступили эти (мушрики). Потом он вышел вперед, и его встретил Саад ибн Муаз, да будет доволен им Аллах. Саад ему сказал: Я с тобой. Саад сказал пророку: О посланник Аллаха, не смог я сражаться как он бесстрашно. И когда Анаса убили, на его теле насчитали более восьмидесяти ран». Обратите внимание Саад, от смерти которого потрясся трон Всевышнего, не смог сделать того, что сделал Анас.
Аль-Бухари приводит: «Кайс ибн Абу Хазим сказал: Я видел руку Абу Тальхи, которой он защищал пророка, парализованной».
Акрама бин Абу Джахл ударом меча отрубил руку Муазу бин Амру. Но она осталась висеть, тогда он сам наступил на нее и оторвал. И вот так сражался остаток дня. Потом вот так без руки жил, и умер во времена правления Усмана.
В сражении при Ямаме, Абу Дуджана прыгнул через стену на внутреннюю сторону и сломал ногу. И вот так с поломанной ногой сражался пока не погиб, да будет доволен им Аллах.
О вы, которые оправдываетесь тем, что вы уже в возрасте! Разве не воевали Аль-Яман и Сабит бин Вакш в Ухуде несмотря на старческий возраст?! И даже несмотря на то, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил им остаться.
Вот Амр бин Аль-Джамуш, человек в глубокой старости, хромой, не вышел в Бадр из-за хромоты. Когда же настал день Ухуда, приказал своим детям, чтоб его вывели на место сражения. Но они сказали: Тебе разрешено остаться дома. Он ответил им: Нет уж! В Бадре вы отдалили меня от рая, хотите отдалить и в Ухуде?!
В Фатх Аль-Бари т.14 стр.595 «Ибн Абу Шайба вывел с достоверным иснадом: Я слышал, как Аммар в день Сиффина говорил: Тот, кто желает чтоб его окружали райские гурии, пусть выйдет между двумя рядами». Ему тогда было больше восьмидесяти лет.
И даже практически все походы пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были после пятидесяти лет, а в Табуке он участвовал когда ему было за шестьдесят. О горе тебе двадцатилетний и тридцатилетний!
О вы, которые оправдываетесь тем, что еще молоды! Разве посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не проводил ежегодный смотр молодежи ансаров, и тех из них кто были зрелые, отправлял в отряды. Один раз при смотре, он сказал юноше, что годен, и отверг Самура, который шел после него. Тогда Самур сказал: О посланник Аллаха, ты разрешил тому юноше, а мне отказал, но если мы будем бороться с ним, то я поборю его! Пророк повелел им бороться. Самур сказал: И я поборолся с ним, и одолел его, и тогда пророк разрешил мне идти в поход.
Сколько лет было Усаме, когда он был амиром всего войска отправленного для войны с самым большим и сильным государством того времени?!
Разве не шестнадцать лет было Мухаммаду Аль-Фатиху когда он завоевал Константинополь?!
В Фатх Аль-Бари: «Абдулла ибн Аззубайр был вместе с отцом в битве при Ярмуке. И когда мушрики потерпели поражение, он начал добивать ихних раненных»
В книге «Сияру аннубалаи» автор Аззахаби: «Саид Аль-Худри рассказывает о себе: Меня показали посланнику Аллаха в день Ухуда, а мне было тогда тринадцать лет. Мой отец, взяв мою руку и подняв, сказал: О посланник Аллаха, у него широкие кости. Посланник Аллаха внимательно посмотрел на меня, но потом сказал: Нет, он еще маленький. И меня отправили домой».
И когда тебе после этого тоже скажут: Поистине в джихаде много смерти, лучше потерпи в сегодняшнем положении. Ты им скажи: Я ведь воюю только чтоб погибнуть. А вы исправляйте свои понятия.
Терпение в унижении и позоре, это то чего Аллах не желает для мусульман.
«Величие принадлежит Аллаху, Его посланнику и верующим».
«И не даст Аллах кафирам власти над мусульманами».
(Разве Аллаха [в качестве бога] не довольно для Его раба? А тебя [Мухаммад,] стращают теми [идолами, кому они поклоняются] помимо Него) Толпы 36 аят
Пятнадцатый: Если они скажут: джихад и шахада это громкое название, и без сомнения она главная стратегическая цель. Но как мы практически дойдем до этой далекой цели? И как мы ее выполним? Где мы подготовимся? И как? Укажите нам, чтоб мы не были из числа сидячих фантазеров! Не надо нам давать успокоительные лекарства и на этом все (т.е. конкретизируйте, что нам делать). Ты им скажи:
Религия эта однозначно победит, потому что слово Аллаха это истина, в которой не может быть и тени сомнения. А победоносная группа, основным описанием которой является «воюющая», без сомнения будет постоянствовать до судного дня. И не обязательно, чтоб это была одна группа в одном месте. Иногда она распространяется по всей земле, чтоб оживить фард джихада. Если же у тебя нет доверенных источников, откуда можно было бы узнать о муджахидах, то обрати внимание на кафирские и муртадские телевидения, вместе с тем, что они враждуют с ними, также они все же рассказывают о них. Лучше всего конечно узнать их и их идеи через сайты в сети Интернет.
А что касательно нахождения той ниточки, которая довела бы тебя до земли джихада под флагом любого амира в любом месте, только с условием, что он будет чисто исламским, суннитским, по программе наших праведных салафов. И чтоб найти эту ниточки, тебе брат необходимо постоянствовать в просьбе у Милостивого ни небесах и на земле, чтоб Он одарил тебя шахадой на Его пути, и создал тебе причину, которая доведет тебя до муджахидов. Потому что остервеневшие кафиры и их приспешники, заставляют братьев, которые занимаются этими делами, увеличить свою безопасность в таких делах.
О мой брат, искренне ищущий шахаду! Начал ли ты с того, что просил у Аллаха облегчения?
О мой брат, искренне ищущий шахаду! Попытался ли ты, и там и здесь узнать про пути, ведущие к подготовке? Ибо то, без чего не выполняется обязательное, тоже обязательно.
Если же тебе не удается найти ту нитку, или же все лагеря подготовки закрыты по какой-либо причине, то не оставляй искренние, исходящие из глубины сердца дуа. Радуйся, и ожидай благо и добро от этих двух хадисов: «Этот мир дан четырем видам людей: Раб, которому Аллах дал имущество и знания, и он в них богобоязнен, соблюдает родственные связи, и истинно ради Аллаха это все применяет, то он занимает лучшее положение. И раб, которому Аллах дал знания, и не дал имущества, но он искренен в своих намерениях, и говорит: Если бы у меня было имущество, то я потратил бы его так как тот. Ему будет дано по намерениям, и награда первого и второго одинакова. И раб, которому Аллах дал имущество, но не дал знания, и он барахтается в своем имуществе без знания, не богобоязнен, не соблюдает родственные связи, и не применяет то, что ему дал Аллах искренне ради Него, этот раб в худшем из положений. И раб, которому Аллах не дал ни знания ни имущества, но он говорит: Если бы у меня было имущество, то я бы поступил как такой-то (т.е. как третий). Ему то, что он намеривался, и их наказание одинаково» привел Ахмад, Аттирмизи, и он сахих.
«В Медине есть мужчины, которые, где бы вы не ходили, какую бы долину не пересекали, они вместе с вами, их остановила от выхода с вами болезнь» Муслим. Инша Аллах у тебя есть причина до тех пор, пока ты стремишься, пытаешься дойти до земли джихада, но не получается.
А теперь, ты должен перейти к следующим шагам:
Посмотри, что может быть практически полезно для муджахидов, займись изучением этого, или хотя бы малого из этого. Постарайся постоянно сохранять физическую форму. Физическая форма, это одно из основных, требуемых данных для муджахида при нападении и отходе. Постарайся постоянно повышать свою готовность к бегу на дальние дистанции.
Сядь и подумай, и еще раз подумай, что же больше всего наносит урон врагу, который бесчинствует на земле. Подумай хорошенько, не умоляй своего значения, иногда в речках бывает то, чего нет в морях. Спрашивай у доверенных Алимов то, что приходит тебе в голову, если ты сомневаешься в своих действиях, чтоб твое дело было согласно Корану и сунне пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Углубись в знания по компьютеру, постарайся приобрести все, что полезно в сражении, распространять, изучить, если даже это будет одно слово!!
А что же касается уровня имана, постоянно смотри, изучай из видео и аудио кассет все, что касается джихада. Рекомендуется смотреть разные фильмы о сражениях наших братьев-муджахидов. И постарайся их распространять, но обязательно предпринимая все меры предосторожности. Прививай в своих детях, друзьях, знакомых, любовь к джихаду, рассказывая им хадисы, истории, показывая фильмы. Также прививай в них ненависть к кафирам, иудеям христианам, крестоносцам, муртаддам и им подобным. Прививай в своих учениках гордость, величие, не унижаться перед врагом, быть терпеливыми в испытаниях. Сам выучи, и учи других сурам рассказывающим о сражениях, как «Покаяние», «Трофеи». Увеличивай свои знания, особенно в фард-айнах, а потом в том, что тебе потребуется на полях сражений и в сафаре, как молитва мусафира, молитва при опасности, таямум, масх на раны, джанаиз, и все, что касается положений джихада. И все это в достатке на Интернет сайтах, Хвала Аллаху. Муджахиды испытывают большую нужду в знающих студентах.
Не проявляй небрежность в том, что я тебе рассказал, даже если это будет малым. «Один дирхем опередил сто тысяч дирхемов» хадис хасан. Быть может в данный момент, это все что в твоих силах. Не будь наивным, и не думай, что ты и твои дела ничего не значат, пока не будешь держать в руках пулемет. Быть может, ты получишь награду всех тех, кто держит в руках пулеметы, если ты им обеспечиваешь подкрепления, или помогаешь нести хотя бы маленькую бумажку, которая поможет спасти одного из муджахидов, из когтей кафиров и муртаддов. Или быть может, ты помогаешь семьям муджахидов, которых ты знаешь и т.д.
«Поистине, Аллах вводит в рай одной стрелой три группы, тот кто ее сделал в котором он искал довольство Аллаха, тот кто ее стрелял …» Абу Дауд сахих
Иногда отсутствующий подобен присутствующему. Ты не помнишь как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поставил свою вторую руку вместо Усмана, при принесении присяги «Арридван», потому что он был послан с заданием?
Смотри, бойся Аллаха, как бы не захватили Ислам по твоей вине. Не спрашивай меня о сокровенном, о котором не знают даже пророки, и не будь из тех торопливых, которые описаны в Коране: (Разве ты не думал о тех, которым было сказано: «Воздержитесь [от войны], вершите салат и вносите закат». Однако когда им было предписано сражаться [за дело Аллаха], то некоторые из них устрашились противников так, как [иные] страшатся Аллаха, и даже более того. И они сказали: «Господи наш! Почему Ты предписал нам сражаться? О, если бы Ты отложил нам [сражение] на небольшой срок!» Отвечай [Мухаммад], им: «Блага этого мира недолговечны. А будущая жизнь лучше для того, кто богобоязнен. И не будете вы обижены и на финиковую плеву»). Женщины 77 аят.
Автор: Харрис Абдуссалам аль-Мисри
Перевод: Абу Яхья Давуд,
для Джамаата «Шариат»
Дата добавления: 2015-08-29; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |