праздношляющихся пролетариев». «Непогрешимостьмудрого пролетарского правительства».
«Законное» ограбление всего имущества и самих сберегательных касс представителями
«свободного» народа». «Лотерея пролетарских стойл, именуемых квартирами». «Бунт жен и
матерей, невест и женихов». «Неистовое размножение пролетарских чиновников имахровое
оных взяточничество». «Полицейские пулемёты и бомбы. Скоропостижное разрастание
полицейских же пехоты, кавалерии и артиллерии». «Международные осложнения как результат
эпидемий в социал-демократических столовых, воспитательных домах и богадельнях».
«Быстрое и непомерное вздорожание предметов первой необходимости. Декреты пролетарского
правительства о сокращении пищевого довольствия, равно как и об увеличении рабочего дня с
8 на 12 часов». «Узаконение телесных наказаний и смертной казни». «Расстрел своих беглецов
на границах». «Террор убийств и самоубийств». «Дуэт Бахуса иВенеры». «Пролетарское
правительство окружает себя замаскированными опричниками». «Свободные пролетарии
приходят к выводу, что «эксплуатация» их труда «буржуями» быламного легче, нежели
экспроприация того же труда социальнымправительствоми его всепожирающей
бюрократией». «Окончательное упразднение правосудия, ибо ни судьи, ни прокуроры, ни
адвокаты не в силах его отправлять да и не видят в нёмнадобности, получая свои пайки за
время, а не за качество работы». «Зверские подавлениямудрымсоциальнымправительством
пролетарских бунтов». «Государственное банкротство, нашествие иноплеменных армий и
всеобщаямеждоусобная резня пролетариев». «Апофеоз Ротшильда, Равашоля и К°».
Такова, на первый случай, афиша социал-демократической оперетки.
Заслуживает глубокого размышления советКонфуция «проектывеликих реформ писать на песке,
дабыпри малейшем сомнении возможно было стирать их так, чтобыи следа не оставалось.
Рекомендуя босоногому, вооружённому и «торжествующему» пролетариату учредительное собрание
и социал-демократическую республику, интернациональный кагал исполнил тем временем несколько
своих «погромных» комедий. Развиваясь исподтишка, еврейская «самооборона» едва ли насчитывает
теперь менее ста тысяч вооружённых и дисциплинированных бундистов. Въедаясьже в тело других
народов, угнетаемые за добродетель иудеи не отказывают себе и в удовольствии подарить какого-
нибудь князя Урусова любому правительству. Кичливая и затаённая злоба —основной элемент
иудейской политики.
XVI. Только среди указанных обстоятельств возможно уразуметь, что ныне совершается ожидовелым
масонством для захвата власти над нами.
Безотлагательное разоружение шаек «Бунда» — первый, как мыубеждены, путь к обеспечению жизни
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (247 из 412) [25.06.2009 22:20:14]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
и собственности в России. Лишь уничтожив очаг заразы, можно рассчитывать на прекращение её
дальнейшего распространения. Non inultus premo!..
А дабыв этом не оставалось колебаний, возьмём на справку из газеты «День» сведения о заграничных
мероприятиях против «русских освободителей».
***
Иностранцы и русская революция.Давно уже в отношениях иностранцев к русской революции
произошёл перелом: сочувствие сменилось сначала недоумением перед умоисступлённым и
совершенно бессмысленным разрушением нашими революционерами своегоже собственного
отечества, а затем, когда революционерыиз России стали бежать за границу, —полным
разочарованием и опасениями за свою собственную безопасность. Дошло до того, что все государства
стали принимать мерыпротив русских революционеров и изгонять их как опасных политических
преступников.
Сначала очень многие за границей склонныбыли видеть в наших революционерах каких-то «героев»,
на их стороне были симпатии, они находили там поддержку. Но в конце концов и за границей
увидели, что это за «герои». Систематические, кровавые, а затем и грабительские «подвиги» русских
революционеров заставили весь мир смотреть на них иными глазами и мерить их иной мерой. Бегство
же после московского мятежа русских революционеров дало возможность иностранцам воочию
познать этих «героев», в результате чего они не только не нашли в «свободных» западноевропейских
странах надёжного приюта, на который рассчитывали, но почти вся западноевропейская печать, за
исключением еврейской, всё общество и все правительства пришли в беспокойство и стали
изыскивать мерык ограничению себя от «русской заразы».
Внаших революционерах за границей увидели людей одинаково опасных как в России, так и вне её.
Эти опасения не замедлили подтвердиться.
«ВГермании, — говорит г. Вольтец (в «России»), —с наплывом русских революционеров
значительно усилилась уголовная преступность (разбои, нападения, грабежи) во всей стране, особенно
в городах. Это заставило германское правительство арестовывать и высылать русских беглецов,
невзирая на их протестыи ссылки на международное право, предоставляющее-де политическим
преступникам убежище в других странах. Принятымерык недопущению их в высшие учебные
заведения Германии, до сего времени не отказывавшей в образовании иностранцам. И теперь никому
из иностранцев в этом не оказывается, за исключением русских беглецов. Врейхстаге было высказано
по этому поводу, «что необходимо устранение от высших заведений русских, так как русские
студентытребуют особой осмотрительности в виду их сомнительной политической благонадёжности».
Под именем «русских студентов» здесь разумеются евреи, бежавшие из Привислинского края и
западных губерний, и против допущения которых в Германию ополчились даже сами евреи.
Германский «вспомогательный комитет для приезжающих евреев» решил совершенно прекратить
помощь пребывающим из России евреям-революционерам на том основании, что «содействовать
таким людям —значит не что иное, как распространять повсюду чуму и создавать опасность для
наших единоверцев в других странах.»
Во Франции, в мае месяце, по их почину, готовилась «социальная революция». Французское
правительство приняло все мерыпредупреждения и устранения беспорядков. В Париже было
арестовано несколько десятков руководителей, в которых более половинысоставляли «русские»
евреи-революционеры.
Естественно, это заставляет относиться к последним подозрительно и недружелюбно. Их
«чрезвычайное посольство», прибывшее в Париждля протеста против реализации во Франции
последнего русского займа, как известно, не было допущено дальше передних. На французской
границе поставлена специальная полицейская бригада для наблюдения за въезжающими
иностранцами, дабытаким образом затруднить доступ во Францию русским революционерам-
анархистам.
ВШвеции, куда бегут революционерыиз Финляндии и Балтийского края, также учреждён строгий
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (248 из 412) [25.06.2009 22:20:14]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
надзор за ними. Там принятымерык ограничению их пребывания в стране возможно коротким
временем, дабы «русская зараза» не могла распространиться и вШвеции.
Англия, до сего времени служившая убежищем для политических эмигрантов, тоже серьёзно
озабочена ограждением себя от «русской заразы». Целые пароходырусских революционеров не
только были возвращеныобратно, но не допущено даже кратковременной высадки их на английской
территории. Вэтом случае применяется новый закон о «нежелательных иностранцах».
«Свободная» Америка, опасаясь всяких выходок со сторонырусских революционеров, также не
допускает к себе их под предлогом их «физических недостатков и неудовлетворительного
здоровья» (что, по американскому закону, лишает чужеземных эмигрантов права оседлости в
СоединённыхШтатах).
ДажеШвейцария— это заветное убежище политических преступников, возмущённая дикостью
русских революционеров, начала преследовать их. Попытка их «сорвать» пасхальное богослужение в
русской церкви в Женеве, куда они нагло ворвались и устроили скандал, вызвала решительные
действия швейцарской полиции, прибегнувшей даже к оружию, аресту многих «русских»
революционеров и высылке их изШвейцарии. Один из них, еврей Билит, за обнаружение у него при
обыске бомбыприговорён швейцарским судом к тюремному заключению, штрафу и изгнанию. У
многих русских беглецов, считающихся подозрительными, произведеныи производятся обыски.
Подверглись обыску также русская и польская читальни в Женеве, служившие местами сборищ для
политических проходимцев, разумеется и прежде всего, —евреев.
Вмаленькой швейцарской республике до сего времени существовала полная свобода собраний и
слова. Никакой ответственности за это в швейцарских законах не существовало. Но собрания и речи
русских революционеров и там признаныпреступными и непозволительными; против них издан на
днях закон, карающий тюрьмой лиц, говорящих на сходках и в общественных домах зажигательные,
революционно-анархистские речи. По этому новому закону не только призыв, но даже восхваление
кровавых политических злодеяний карается тюрьмой. Напрасно анархистские и социалистические
газетыподнимали по этому поводу гвалт. На швейцарцев, разумеющих свободу не так, как наши
революционерыи анархисты, это не произвело никакого впечатления. А швейцарские газетыпрямо
заявили, что «новый закон необходим не только для внутренней безопасностиШвейцарии, но и для её
международного положения, которое сильно скомпрометировано наплывом политически-порочных
людей.
Словом, в отношениях цивилизованного мира к нашей революции произошла резкая перемена после
того, как выяснились цели её «вожаков», и когда они вознамерились стать такимиже «лучшими
гражданами» других стран, какими они объявляют себя в России. И наши друзья, и наши враги
встревожились, а потому всячески стараются оградить себя от «русских освободителей».
(День, «1906», VIII).
***
Чтобысоставить себе понятие об исторических мотивах такого образа действий европейских
правительств, не мешает припомнить, что на Западе все прелести «освободительного движения»
испытаныбыли много раньше нашего. Английская революция тянулась с 1639 г. по 1655 г.,
французскаяже — с 1789 г. по 1799 г., да ещё за той и другой следовали смутные периоды
«выздоровления», продолжавшиеся —каждый около 30 лет!
«Мирабо, — свидетельствует Ривароль, — был весьма похожна свою славу, он был странно
отвратителен и за деньги способен на всё, даже на хорошее дело!.. Когдаже он сказал о кардинале
Мори — «вот величайший преступник, которого я знаю», то кардинал справедливо ответил: «вы
забываете, г. Мирабо, о себе самом!..
«Ни налоги, ни lettres de cachét, ни злоупотребления правительства не взволновали бынарод. Это
сделали предрассудки благородства. Люди ума и богатые находили чужое «благородство» столь
невыносимым, что большинство стало покупать его. Отсюда для них возникло новое мучение. Став
«облагороженными», они не сделались благородными... Пороки двора начали революцию, а пороки
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (249 из 412) [25.06.2009 22:20:14]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
народа завершили её. Вообщеже говоря, французская революция есть скопление самоубийств. Король
сам себя довёл до смерти. Парламент сам себя убил. Духовенство себя уничтожило само. Дворянство
саможе себя осудило на смерть. Etats Généraux, в свою очередь, убили себя сами, и также, наконец,
погибло само НациональноеСобрание».
Быть может, лишь один Талейран обладал практической рассудительностью и пониманием того, что
выполнимо и чего нельзя достигнуть.
Но и помимо его патентованного предательства, исторические трудыпоследнего времени рисуют нам
Талейрана как поклонника золотого тельца, биржевого спекулянта и фабриканта миллионов. Однако,
и ему не удалось перехитрить евреев. «Не пытайте счастья на бирже, —говорил он, — я всегда играл
на верные известия и, тем не менее, потерял столько миллионов!..»
Влице Маллэ дю Пана, яснее многих постигавшего значение и характер революции, за которой он
следил с 1789 по 1799 год, а затем описал умно и правдиво, Тэн высоко ценит публициста, историка и
государственного человека.
«Чтобысовершить революцию, — замечает Маллэ, — довольно дать разнуздаться диким порокам
против пороков трусливых, а изнеженным страстям знатных— столкнуться с грубыми страстями
толпы. Революция окончательно уничтожила во Франции нравственное чувство, преступность—
общественное мнение, повиновение; всё в Париже продано!..»
Мирже, говорят китайцы, держится четырьмя вещами: знанием мудреца, справедливостью сильного,
молитвами доброго и мужеством храброго.
XVII.Само собой разумеется, что под тиранией всемирного кагала проходит на Запад далеко не всё из
того, что угнетает ежедневно всех нас. Для резюмированияже проблемыдостаточно к изложенному
раньше прибавить немногое о том, что ещё на днях происходило в Одессе иВаршаве.
По своему обыкновению, замыслив растерзать бомбой командующего войсками одесского округа,
«Бунд» призвал на это злодеяние девушку-психопатку.
Пора, наконец, придти к убеждению, что это не случайность. «Бедное дитя», как лицемерно
именовала кагальная прессаСпиридонову; еврейка, стрелявшая в адмирала Чухнина и, как змея,
заползшая под диван; курсистки, поступавшие в дома терпимости с целью бунтовать посетителей-
солдат в Финляндии иКронштадте, —всё этожертвы «Бунда» как главного вожака «русской»
революции. Они рекрутируются главным образом из той крамольной среды, где неврастения,
дегенерация и психоз приняли эпидемический характер. Экзальтацияженской натурыи слабость
разумения в связи с научным невежеством дают евреям-агитаторам самых фантастических и
отчаянных исполнительниц. Сатанинская злоба и вероломство иудейские находят здесьже
удовлетворение и в том, что помогают новым издательствам над властью, «карающей детей», а также
неистовому гвалту под этим предлогом об отмене смертной казни и всеобщей амнистии политическим
убийцам... Еврейскаяже адвокатура целым кагалом спешит на защиту «героев освободительного
движения», а к злодеям-матросам и к «публичным» движениям нежна в особенности...
Воспользовавшись знакомством с дочерьми генералаКаульбарса, своими бывшими подругами, дочь
умершего ныне генерала, некогда начальника дивизии, Тамара Принц, пробралась в дом
командующего войсками в Одессе.
Злоупотребляя добротой генерала, Тамара Принц не только успела проникнуть в его кабинет, но и
сообразить свой умысел на месте. Она хорошо знала, что отказ от злодеяния равносилен смертному
для неё приговору «Бунда», знала также, что при взрыве бомбыможет погибнуть не один генерал, а и
она сама. Вот почему у неё хватило зверства, чтобыпред темже генералом плакаться на свою манию
самоубийства...
По какому-то предчувствию генералКаульбарс на её просьбу о беседе в кабинете заметил вскользь,
ужне собирается ли она угостить его бомбой?.. Сизумительным бессердечием Тамара Принц
отклонила сомнение и дваждыдопускалась в его кабинет, где «осуждённый на смерть» даже имел
несчастие отговаривать её от помыслов о смерти...
Провидению не угодно было испытывать этого доброго человека далее.
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (250 из 412) [25.06.2009 22:20:14]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
Почти в момент уготованной генералу мученической кончиныслучайно пробегавший мальчуган
задел и уронил из рук Тамары Принц ридикюль с «освободительной» бомбой. Впаническом страхе
разбежалась находившаяся на Приморском бульваре публика. Бежала и Тамара Принц... в номер
гостиницы, где и застрелилась.
Есть дикие звери и ещё более дикие палачи!..
Сила впечатления завершается, однако, лишь следующим знаменательным фактом:
Вдень приезда Т. Принц в Одессу командующий войсками получил по почте изВаршавыписьмо.
Дословно (с сохранением орфографии подлинника) оно гласит следующее:
***
«Одесса. Его превосходительству господину командующему войсками Одесского округа, Каульбарсу.
По указу нашей организации сего дня было постановлено и решено тебя... убыть котороежребие я
достал если тебе неизвестно за что, то я тебе могу написать за твою чудную речь, которую тыдержал
пред еврейскими представителями, не думай, что я тоже еврей нет к несчастью я родился
православным которым именем я стыжусь потому, что нас везде презирают.
Мытебе предлагаем тыимеешь два выхода подать в отставку до 30 июля сего года или до этого
времени быть убитым выбирай лучшее для себя.
Боевая дружина союз всей несчастной России.
(«Русская Речь»).
***
Таким образомВаршава показала себя и в замысле нажизнь генералаКаульбарса, и в предательских
убийствах 2-го августа. Но «бундисты» не замедлили отличиться вновь, 5-го августа.
Для уяснения событий необходимо принять во внимание, что их причина коренится в бессмысленной,
изменнической затее об автономии Польши. Одни только евреи, разумеется, могли такое безумие
пустить в ход. И мыдействительно видим, что нити заговора идут от иудейской прессыв Петербурге.
Она именно ввела поляков в обман. Пользуясь небезызвестной интригой, еврейские газетчики писали
и телеграфировали в Польшу, будто среди петербургских сфер вопрос об автономии стоит
благоприятно. Сдругой стороны, позабыв о смутных временах междуцарствия и оскорбляя память
Глинки, Москва допустила в своих стенах безнаказанно такое предательство, как растерзание России
на части под контрабандной кличкой «самоопределения» инородцев.
Филиальное отделение редакции кагальной газеты «Право» в Петербурге, самозваный «съезд
городских и земских деятелей» в Москве как один из первых притонов «кадетской» шайки,
подтасовывали наиболее полезных, т.е. самых злостных иудейских сообщников. Отсюда логически
возник замысел об «автономии» Польши как одном из главных условий «свободы» в России.
Там, где властвуют евреи, государство должно состоять из обманщиков и обманутых.
«Гоям» поэтому не следует забывать, что во всяком деле любой сын «избранного народа» бывает
прежде всего евреем и после всего— евреем.
Что замысел этого рода был подсказан евреями, и что он был защищаем их союзником —поляком
Ледницким, в том нет ничего удивительного. Обстановка, созданнаяВитте, увы, позволяла это, к
вящему сраму для русских людей! Опозоритьже и осмеять Россию ради целей кагала было
необходимо в первую очередь и во что быто ни стало. Но среди русских нашлись изменники, которые
унизились ещё поездкой на поклон вВаршаву. Пред этим воистину нельзя не изумляться!..
И эти враги собственной родиныостаются безнаказанными!.. On ne meurt plus de honte en ce temps, —
on en vit!
Сопоставляя всё изложенное с нынешней яростью «чёрных рубашек» Бунда, который, видимо, теряет
почву, мыпоймём, наконец, и нижеследующее:
***
XVIII.Сцелью убить генерал-губернатора на днях вВаршаве к германскому вице-консулу барону
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (251 из 412) [25.06.2009 22:20:14]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
Лерхенфельду явился на квартиру неизвестный человек в офицерской форме и нанёс ему оскорбление.
5 августа генералСкалон поехал к баронуЛерхенфельду с визитом.
Когда он возвращался, в него было брошено 6 бомб с балкона дома №12 по Натолинской улице из
квартиры, снятой недавно 3 женщинами. Одновременно из окон дома стреляли. Две бомбы
разорвались около тротуара и вырыли воронки в 3 аршина диаметром. ГенералСкалон остался
невредим. Ранены 3 казака-кубанца, убиты — околоточный надзиратель и девочка.
Из неразорвавшихся бомб 2 были в виде коробок с конфетами, завёрнутых в бумагу, а 2 — в форме
кирпичей. Злоумышленники скрылись. Квартира в доме №12 оказалась пустой.
Первая бомба, брошенная в карету генерал-губернатора, возвращавшегося после визита к консулу, не
разорвалась. Кучер ударил по лошадям, и карета понеслась. Вдогонку каретыбыли брошеныещё две
бомбы, не долетевшие до каретыи разорвавшиеся в нескольких шагах позади неё. От взрывов этих
бомб генерал-губернатор оглушён и легко контужен в области правого уха. Раненытакже лошади
трёх кубанцев из конвоя. Конвоируемый казаками, генерал-губернатор вместе со своим адъютантом в
тойже карете вернулся к себе во дворец.
На шум взрыва с разных сторон сбежались патрули и окружили дом с балконом, откуда были
брошеныбомбы. Солдатыхотели залпами обстрелять его, но оказалось, что почти все квартирыдома
занятыофицерами и чиновниками военного ведомства, что и устранило обстрел. Тогда солдаты
бросились в квартиру, с балкона которой было совершено покушение, но там никого не оказалось.
При обыске этой квартиры, найденыдве вполне снаряжённые бомбы. Также были произведены
обыски и во всех соседних домах, причём арестовано 35 человек. Улица была оцеплена войсками,
никого не пропускавшими.
Сила взрыва была очень велика. Вцелом ряде домов выпали оконные рамыи выбитыстёкла, на
мостовой от упавших снарядов образовались две глубокие воронки...
По словам газет, проезжавший вблизи места покушения извозчик заявил полиции, что видел, как была
брошена бомба из пустой квартирыпервого этажа дома №12, выходящего на Натолинскую улицу.
Дом этот принадлежит временному варшавскому военному генерал-губернаторуВонлярлярскому,
живущему в бельэтаже.
Обыск пустующей квартирыдома не дал никаких результатов.
Лицоже, только что приехавшее изВаршавы, передаёт следующее:
«Какой-то ад стоит вВаршаве. Свокзала я поехал к знакомым, так как хотел остановиться вВаршаве
на несколько дней. Спервыхже шагов меня охватила давящая атмосфера. На улицах прохожих мало,
а если и попадается кто-нибудь, то идёт как-то стороной, беспокойно озираясь направо и налево.
Движение на многих улицах прекратилось, так как извозчики боятся выезжать туда. Масса магазинов
закрыта и заколочена ставнями, вжилых помещениях опущены шторы.
Несмотря на риск, я отправился бродить по городу.
На каждом шагу— патрули пешие и конные; у ворот домов в нескольких шагах друг от друга стоят
солдаты, которые имеют право арестовать всякого обывателя, показавшегося им подозрительным;
городовых не видно, они все сосредоточеныв участках и в некоторых казённых управлениях.
Казаки едут по улице, бросив поводья и взяв в руки ружья с взведёнными курками, готовые дать залп,
по первому сигналу. Слухи, один другого ужаснее, ещё более пугают воображение.
Массажителей бежит за границу.
Впрочем, слухи эти распространяются не без основания, такого ужаса, какой теперь происходит в
Варшаве, не видел ещё ни один город в России. Не проходит часа, чтобыгде-нибудь не бросили
бомбыили не стреляли!..»
(«День», 1906, VIII.)
***
XIX. Итак, мывидим, что на этот раз «самоопределяющиеся освободители» задумали, more judaico,
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (252 из 412) [25.06.2009 22:20:14]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
проделать своё злодейство cum grano salis... Врассчёте заставить генералаСкалона явиться мишенью
для бомб именно там, где они заготовленыдля него, — «офицер» наносит оскорбление иностранному
дипломатическому представителю, ремонт мостовых определяет путь генерала, аженщины-
бомбистки устраивают засаду в доме самого генерал-губернатора... Так «забавляется» еврейство.
Вместе с убийством адмирала Чухнина и покушением нажизнь генералаКаульбарса варшавское
злодеяние обнаруживает туже цель разложения армии, какая преследуется масонами и евреями через
революционную пропаганду в войсках и устройство «военного союза».
По степени кагального издевательства «дипломатические» бомбымогут идти в сравнение разве с
теми, презрительно отвергнутыми венками, которые в Белостоке иСедлеце посылались «избранным
народом» на гробыполицеймейстеровДеркачёва и Гольцева, убитых евреямиже: первый— из
браунингов «самообороны», как известно, «по ошибке», а второй — бомбой, уже, конечно, «без
умысла» оторвавшей обе ноги сразу...
Наконец, в сфере «искусства» могли бы, пожалуй, конкурировать с «вызовомСкалона» только
похищение судебно-уголовных дел о севастопольском мятеже и «комический» побег Беленцова.
«Чистота» же отделки вВаршаве оказалась такой, что когда доблестные русские воиныхотели войти
в квартиру, из которой немного раньше были брошеныбомбы, то пришлось взламывать крепко
запертые двери. Когдаже они, наконец, поддались, то, к счастью, упали на улицу, а не внутрь
квартиры, где, как оказалось, именно на этот случай была заготовлена ещё одна пролетарская бомба!
Вполне очевидно, что без больших денег и свирепой организации такого «блеска» в исполнении не
могли бысебе позволить и самые «сознательные» пролетарии. Вот почему мыдействительно
встречаем в Польше не одну и не две, а целых пять бунтарских шаек.
Таковы «P.P.S.», «Р.Р.Р.» и «P.P.N.», с одной стороны, а с другой — «P.S.D.» и, разумеется, «Бунд».
Первые три, т.е. польские партии социалистов (или польская социальная партия), польская
пролетарская партия и польская национальная партия (или национально-демократическая), действуют
сообща —в видах отторжения Польши от России и образования самостоятельного польского
государства. «P.P.S.» конечной, хотя и отдалённой, целью ставит независимость края на
республиканско-социалистической основе. Покаже пропаганда сосредотачивается на достижении
автономии, учреждении особого сейма и введении польского языка в обиход школы, равно как и всех
официальных сношений. «Р.Р.Р.» в основном руководствуется такойже, яко быумеренной в задачах,
национальной программой, но действует несравненно более радикальными мерами и проводит их с
анархическими приёмами. Наконец, «P.P.N.» — могущественная национальная ассоциация,
выставляет своим открытым лозунгом разрыв с Россией и восстановлениеВеликой Польши, — «от
моря до моря».
Всвою очередь «P.S.D.» (партия социал-демократическая) и «Бунд» носят международный и
космополитический характер, отвергая всякий, стало быть и польский, государственный строй, а
значит и защиту польской национальности. Вположительном направлении обе партии проповедуют
столь возлюбленный и нашими «освободителями» пролетарско-жидовский рай со всеми его
восторгами...
Следовательно, только «P.P.N.» не имеют социалистического характера, но в терроризации русской
власти и русских людей вообще и она не отстаёт от четырёх указанных социалистических партий.
Наряду с общностью цели борьбыкаждая из сих последних имеет, впрочем, специальную программу,
в соответствии с которой, принимает более или менее сильные оттенки.
Стройность техники, образцовая солидарность ижелезная дисциплина отличают в особенности
социалистические группы—как носящие характер интернациональный, так и ограничивающиеся
патриотической пропагандой.
Настоящие заправилыобеих категорий движения укрываются в безопасности за границей: польские
«гранды» — вКракове иЛемберге, руководители «P.S.D.» — в Берлине и Париже, а главы «Бунда» —
в Париже иЛондоне. Сверх того каждая из шаек имеет в самой Польше по исполнительному
комитету, приказыкоторого членами соответственной шайки исполняются беспрекословно, со
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (253 из 412) [25.06.2009 22:20:14]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
слепым послушанием.
Евреи погубили Польшу и, без сомнения, не дадут ей воскреснуть. Тем не менее, во всякой революции
они подыгрывают полякам ради собственных выгод, и пока есть надежда на успех. Так бывало во
временаСуворова и Наполеона I, а затем в 1831 и 1863 годах. Такаяже иудейская музыка под
«червонным штандарем» аккомпанирует «на-продувцам» и в настоящее время.
Отвергая за русским народом все, даже право называться иначе, как «черносотенцами»,
«погромщиками» и даже «чертовыми сотенцами», жиды, тем не менее, кричат о польской, т.е. в
сущности — о своей автономии без всякого стыда.
Но даже в области ростовщичества сынам Иудымонополия не принадлежит. Исключительность
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 29 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |