Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

- Рабство в Библии . 36 135 страница



И вообще, собственно говоря, с чего вы взяли, что хитрость это плохо? Применить хитрость можно в плохом смысле, и в хорошем. Например, военная хитрость это доблесть. И Аллах хитер в хорошем смысле этого слова.

 

 


[1] Коран, 16:101-103.

[2] Там же, 2: 106.

[3] İbn Kesir. Hadislerle Ku’ran-i Kerim tefsiri. C. 1. İstanbul: Çağrı yayınları, 1991, s. 410-416.

[4] Cevdet-paşa A. Kur’an Tarihi. İstanbul: 1989, s. 25.

[5] Там же, s. 25.

[6] Canan İ. Kьtьb-i Sitte muhtasari. C. 4. Ankara: Akcağ yayınları, 1995, s. 477-493.

[7] Левх аль-Махфуз - защищенная скрижаль. Это духовная скрижаль, олицетворяющая божественное знание, на которой записано предопределение для всего сущего, сотворенного Аллахом. Оригинал Корана также находится там. Истинная сущность Левх аль-Махфуза непостижима для человека. Божественное знание на нем было зафиксировано до акта сотворения. О Левх аль-Махфузе говорится в кораническом аяте 85: 22.

[8] Canan İ. Kьtьb-i Sitte muhtasari. C. 4. Ankara: «Akcağ yayınları», 1995, s. 477-493.

[9] Муслим, Рада 24, /1452/; Абу Дауд, Никах 11, /2062/; Тирмизи, Рада 3, /1150/; Насаи, Никах 51, /6, 100/.



[10] Canan İ. Kьtьb-i Sitte muhtasari. C. 16. Ankara: Akcağ yayınları, 1995, s. 31.

[11] Муслим, Сахих 5, 2286.

[12] Cevdet-paşa A. Kur’an Tarihi. İstanbul, 1989, s. 41.

[13] Там же, 1989, s. 55.

[14] Приводится по A. Berki, O. Keskioglu. Hazreti Muhamed ve hayati. Ankara: 1993, s. 139-154. Перевод с турецкого автора.

[15] Коран, 22:17.

[16] Коран, 9: 30.

[17] Mevdudi E. Tevhim-ьl Kur’an. İstanbul: Hilal yayıncılık. C. 5. 1995, s. 1153.

[18] Псалтирь, 2: 7.

[19] Исход, 4: 22.

[20] Иеремия, 31: 9.

[21] Кумранская община (2 в. до н.э. - 1 в. н. э) – одна из иудейских сект, рукописи которых в 1945 году были обнаружены в Палестине, в районе Мертвого моря.

[22] Амусин И. Тексты Кумрана. М.: "Наука", 1971, с. 155.

[23] Коран, 4: 34.

[24] Ибн Кясир (701/1301-774/1373) – один из самых выдающихся мусульманских ученых в области истории, права, толкования Корана и хадисов. Его всемирно известной исторической работой является «аль-Бидайа ва’н-Нихайа», в котором он описал различные события мусульманской истории от сотворения мира до 767/1366 года. В этой книге указаны также источники по исламской истории. Второй известнейшей и популярной работой Ибн Кясира является толкование Корана «Тафсир аль-Курани’ль-Азим». В этой работе он комментировал и разъяснял различные аяты Корана на основании сходных по смыслу других аятов этой книги, либо же по хадисам пророка Мухаммада. В случае если те или иные аяты не удавалось объяснить по указанным источникам, Ибн Кясир использовал высказывания сподвижников пророка Мухаммада.

[25] Абдулла ибн Аббас (ум. в 68/687) – известный сподвижник Пророка Мухаммада, мусульманский ученый и правовед. Сын дяди Пророка Мухаммада – Аббаса. Он был одним из теоретиков в области мусульманского права. Ибн Аббасу приписывается авторство книги по толкованию аятов Корана, под названием «Танвир аль-Микбас мин Тафсир ибн Аббас».

[26] Хасан аль-Басри (21/641-110/728) – известный мусульманский правовед, знаток Корана и хадисов. Он сыграл большую роль в развитии доктрины ортодоксального суннитского Ислама.

[27] Фрагмент из книги Хишама ибн Мухаммада ал Калби «Книга об идолах» (IX век). М.: 1884. http://www.vostlit.info/Texts/rus12/Kalbi/frametext.htm

[28] Согласно мусульманской традиции, Авраам после рождения Исмаила, по требованию Сары и следуя указанию Бога, отвел его мать Агарь с сыном в Мекку, где они и поселились. Исмаил построил Каабу и стал прародителем арабских племен Северной и Центральной Аравии. См.: ат-Табари. Та'рих, т. 1 с. 270-289.

[29] Амаликиты (араб. 'амалик) - одно из первых племен, говоривших на арабском языке, обитало в Хиджазе.

[30] Хадж - общее паломничество, совершаемое в месяце зу-л-хиджжа; Умра - малое паломничество, которое совершается в любое время года и с меньшим числом обрядов.

[31] Арафа, или Арафат, — гора в 21 км на восток от Мекки, на которой паломники делают остановку на 9-й день паломничества.

[32] Низар - эпоним большей части североаравийских племен.

[33] Акк - древнее арабское племя, обитавшее в начале VII в. в Йеменской Тихаме между современными городами Эль-Лухайя и Ходейда.

[34] Рабиа - группа североаравийских племен, переселившихся к началу VII в. из Неджда в Месопотамию.

[35] Дни ташрик - три дня (11-13 зу-л-хиджжа), следующие за днем жертвоприношения во время паломничества, которые паломники проводят в долине Мина.

[36] Приведенные термины служили обозначением верблюдов или других домашних животных, которых доисламские арабы посвящали божествам, метили и отпускали на волю, не используя их больше в своем хозяйстве. Разные арабские авторы дают различные толкования этих терминов. Так, этими словами называли верблюдов, отпущенных на волю во исполнение данного обета; верблюдиц, родивших десять верблюдиц подряд; верблюдиц, овец или коз, принесших пять детенышей, из которых пятого, если это был самец, съедали, если же это была самка, ей надрезали ухо и считали неприкосновенной; верблюдиц, овец или коз, принесших десять детенышей, после чего им надрезали ухо и отпускали на волю; породистых верблюдов, давших большое потомство и не используемых больше для верховой езды или перевозки грузов, и т. д.

[37] Хузаa - южноаравийское племя, ветвь племени ал-азд. Согласно традиции, племя ал-азд когда-то мигрировало на север и хузаа, отделившись от неге, поселилось в районе Мекки.

[38] Джурхум - согласно преданиям, племя джурхум принадлежало к древним обитателям Йемена, оттуда переселилось в район Мекки, изгнав оттуда амаликитов. В свою очередь, было вытеснено оттуда племенем хуза'а.

[39] Ал-Балка - местность к востоку и северо-востоку от Мертвого моря в Палестине. Находящиеся там горячие источники были известны еще в античном мире.

[40] Абу Салих Базам (или Базан) - ум. около 100/718 г., знаток генеалогии и комментатор Корана.

[41] Абдаллах ибн ал-'Аббас - двоюродный брат пророка, ум. в 68/686 г.

[42] Курайш - североаравийское оседлое племя, обитавшее ко времени возникновения ислама в Мекке, откуда оно вытеснило племя хузаа. К этому племени принадлежал пророк Мухаммад.


Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 34 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>