Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

доктор медицинских наук, профессор АЛ Гройсман; директор московского городского Центра реабилитации подростков Б.З. Црапкин 6 страница



В религиозной практике христианства существует ритуал исполнения псалмов, с которыми верующие обращаются к Богу и благодарят его за дарованную им жизнь. Эти религиозные песнопения имели и имеют большой психотерапевтический смысл, потому что, будучи мажорными по характеру, они зак­ладывали оптимистическое восприятие жизни, так необходи­мое для душевного и соматического здоровья. Совместное пение псалмов объединяет верующих в едином порыве любви и слу­жении Богу и в этом видится пример выхода за пределы своего узкоэгоистического существования. Любить Бога и служить ему на Земле означает в учении христианства свершение доб­рых дел по отношению к членам ближайшего социального ок­ружения, ибо то, говорил Христос, что вы сделаете для другого, то сделаете и для меня.

Предлагаемые ниже формулы музыкального самовнушения нацелены на то, чтобы сформировать в пациенте такие прин­ципы по отношению к окружающей его жизни, которые бы способствовали гармонии его внутреннего мира. Стойкость при неудачах, защита от негативных мыслей, умение радоваться жизни и благодарить судьбу за то, что ты смог появиться на свет, составляют основное содержание этих формул. Хотя они и лишены религиозного содержания, но направлены на воспи­тание веры в жизнь и поиск в ней тех опорных точек, которые придают ей смысл. Ориентации же на смысл и на дело являют­ся, как отмечает В. Франкл, важным фактором душевного здо­ровья и психологической устойчивости.

Возможно, предлагаемые ниже формулы в художественном отношении не являются верхом эстетического совершенства. Но автор на это и не претендовал и его главная цель при их созда-

нии заключалась в решении задач прикладного, а не эстетичес­кого характера. Создание подобных формул мастерами литера­турного и музыкального искусства можно только приветствовать.

ФОРМУЛЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ УСТОЙЧИВОСТИ

Каждая формула поется 3 раза с повышением при повторе­нии на пол тона.

1. НЕ ЖДИ ПОДАРКА ОТ СУДЬБЫ

Торжественно

F

2. ТВЕРДО ПО ЖИЗНИ Я ИДУ В темпе марша

Cm

6. ТОЛЬКО СМЕЯТЬСЯ В темпе марша

G7

8. РАСПРАВИВ ШИРОКО ПЛЕЧИ В темпе марша

D

ФОРМУЛЫ ПРИНЯТИЯ НЕСЧАСТЬЯ

12. ОТРЕАГИРОВАНИЕ ПЕЧАЛИ Медленно

G7 Cm

13. УТЕШЕНИЕ

С движением

Fm

На мелодию Н. Роты Fm

2. Будет у тебя все хорошо, 3. Не грусти, мой друг, пройдет беда, Беды все твои пройдут, как сон. Улыбнешься снова ты тогда.



В жизни не прожить нам без потерь, Жизнь, как ласковый и нежный зверь,

Будешь счастлив ты, мой друг, поверь! Но все-таки ты ей, дружище, верь!

. ля. юсь, а по. том, как ди. тя, у _ лы. ба - юсь.

2. Улыбнись, улыбнись, мой дружочек, Распрямись, как весенний цветочек! Эту песню легко напевая, Ты пойдешь по тропиночкам рая!

15*. Я ЗАБЫЛ ПРО МОИ НЕУДАЧИ ЗАБВЕНИЕ НЕУДАЧ Напевно

Dm Gm

2. Ничего я не помню плохого, И не надо мне счастья иного. Не зову, не жалею, не плачу, Я забыл все мои неудачи.

Формулы 14 и 15 можно соединять вместе и петь без перерыва: 14-15-14.

16. ПРИ ПОСТИГШЕМ МЕНЯ УДАРЕ

ПРИНЯТИЕ НЕСЧАСТЬЯ. 1

Спокойно

Am E7

- ду - ма - ю, как жить мне даль - ше.

17. ТО, ЧТО В СУДЬБЕ НЕИЗБЕЖНО ПРИНЯТИЕ НЕСЧАСТЬЯ. 2 Спокойно

18. НЕ ГОРЮЙ О НЕПОПРАВИМОМ ПРИНЯТИЕ НЕСЧАСТЬЯ. 3

Сдержанно

Нт

19. Я НЕ ПЛАЧУ О РАЗЛИТОМ МОЛОКЕ ПРИНЯТИЕ НЕСЧАСТЬЯ. 4 В темпе

20. ПРИМИРИСЬ ЖЕ С ТЕМ, ЧТО СЛУЧИЛОСЬ

ПРИНЯТИЕ НЕСЧАСТЬЯ. 5

Сдержанно

.да по. бе.дишь ты бе - ду!

ФОРМУЛЫ РАССЛАБЛЕНИЯ И УСПОКОЕНИЯ

21. ПАЛЬЦЫ РУК МОИХ СПОКОЙНЫ И РАССЛАБЛЕНЫ

РАССЛАБЛЕНИЕ

- ше мо - ей и ти - хо и све - тло.

22. О ПОКОЙ, ТИШИНА...

КОЛЫБЕЛЬНАЯ САМОМУ СЕБЕ

Спокойно

Em A7

_ не, ти-хий свет льё.тся в ду - шу ко мне.

2. Позабудь про дела, Отдыхай, милый друг. Погружайся в покой, Позабудь все, что было вокруг.

23. ГЛАЗА МОИ СТОЯТ...

ПОГРУЖЕНИЕ В СОН

Спокойно

Em

24. ПОБУДЬ ЧУТЬ-ЧУТЬ В ОДИНОЧЕСТВЕ НАЕДИНЕ С СОБОЙ

ФОРМУЛЫ ЗАЩИТЫ ОТ БЕСПОКОЙСТВА И ПЛОХИХ МЫСЛЕЙ

25. СПАСЕНЬЯ ВСЕ ТВОИ ПУСТЫ ЗАЩИТА ОТ БЕСПОКОЙСТВА

Умеренно

-рас-ной жиз - ни нам нель. зя пу - гать - ся!

26. ПОСТАРАЙСЯ НИКОГДА НЕ СПЕШИТЬ, НЕ ТОРОПИТЬСЯ ЗАЩИТА ОТ СУЕТЫ Умеренно

27. В ЛЮБОЙ РАБОТЕ НЕ НАПРЯГАЙСЯ

ЗАЩИТА ОТ УТОМЛЕНИЯ

С движением

А7 А7

U

^

Em

А7

-точ-ник бес_ по. кой-ства, из них и - дет у - ста-лость всо-дол - го не ус-та.нешь, здо - ро-вый бу.дешь, све.жий, как

РИГ?

»= =HWr

-зна-ни.е и в мозг. А // свет.лый май.ский день.

28. ЕСЛИ ХОЧЕШЬ ТЫ БЫТЬ СПОКОЙНЫМ ИЗЛЕЧЕНИЕ РАБОТОЙ Умеренно

- рай - ся не быть лишь ле - ни - вым!

2. Если будешь ты полностью занят, То покой в твою душу нагрянет. От тревоги излечит работа И исчезнет унынье - от пота!

3. Если на душу давит забота, Есть одно лишь спасенье - работа. Ты не думай, как стать бы счастливым! Постарайся не быть лишь ленивым!

29. ПРОЧЬ, ЗЛОВОНИЕ РЕВНОСТИ ЗАЩИТА ОТ ЗЛА

Сдержанно

=fc*k

ФОРМУЛЫ ПОЗИТИВНЫХ МЫСЛЕЙ 30. НАЧИНАЕТСЯ МОЙ НОВЫЙ ДЕНЬ

Умеренно

. хим и мрач. ным мыс.лям

2. Радости движенья - да! да! да! Бездействию и лени - нет! нет! нет! Солнцу в нашей жизни - да! да! да! Мраку, подозреньям - нет! нет! нет!

Теплоте, сердечности - да! да! да! Бездушию и хамству - нет! нет! нет! Силе и здоровью - да! да! да! Немощи и слабости - нет! нет! нет!

— нет! нет! нет!

3. Жизнь с победной песней - да! да! да! Жизни в прозябании - нет! нет! нет! Радость в настоящем - да! да! да! Страхам перед будущим - нет! нет! нет!

Смелости, задору - да! да! да! Робости и страху - нет! нет! нет! Интерес к искусству - да! да! да! Интереса к сплетням - нет! нет! нет!

4. Интересу к людям - да! да! да! Интереса к тряпкам - нет! нет! нет! Уверенности в жизни - да! да! да! О прошлом сожаленья - нет! нет! нет!

Нашей яркой жизни - да! да! да! Всем нашим сомненьям - нет! нет! нет! Нашему здоровью - да! да! да! Нашим беспокойствам - нет! нет! нет!

ФОРМУЛЫ ПОВЫШЕНИЯ

САМООЦЕНКИ И ПОЗИТИВНОГО

ВОСПРИЯТИЯ ОКРУЖАЮЩИХ

36. Я - ХОРОШИЙ, ТЫ - ХОРОШИЙ

В темпе вальса 1. * I В

38. АХ, КАК НАМ ВЕСЕЛО! Быстро

А7

' Зак. 2776

. ма - ем мы ре - ше - нье го - ло - дать!

2. Сладких пышных пирогов я не ем, 3. Обращают все вниманье на меня,

И тортов я не люблю совсем! Потому что похудела сильно я.

Сладкий чай я пить не буду никогда, Мне так нравится быть стройной и худой,

Лучше нет питья, чем чистая вода! Ощущать себя, как прежде, молодой!

53. ГОЛОДАТЬ МНЕ ЛЕГКО И ПРИЯТНО

Умеренно

Dm

А7

Dm

и воз.но - сит ме - ня до не. бес!

54. Я ВОДИЧКИ ВКУСНОЙ ПОПЬЮ

Умеренно

Dm E7 А7

Dm

Я во. дич - ки вкус - ной по - пью и по.

ПЕСНИ ПРИХОДИТЕ, СПОЕМ

Музыка и слова В. Судакова

2. Держать его махину - не мед со стороны Напряжены их спины, колени сведены Их тяжкая работа важней иных работ

Из них ослабеет кто-то, и небо упадет. (2 раза)

3. Во тьме заплачут вдовы, повыгорят поля

И встанет гриб лиловый, и кончится Земля.

А небо год от года все давит тяжелей,

Дрожит оно от гула ракетных кораблей. (2 раза)

4. Стоят они, ребята, - точеные тела, Поставлены когда-то, а смена не пришла.

Их свет дневной не радует, им ночью - не до сна, Их красоту снарядами уродует война. (2 раза)

5. Стоят они, навеки уперши лбы в беду, Не боги - человеки, привыкшие к труду. И жить еще надежде, до той поры, пока Атланты небо держат на каменных руках. (2 раза)

КАК ЗДОРОВО

Музыка и слова О. Митяева

Спокойно

2. Как отблеск от заката, костер меж сосен пляшет.

— Ты что грустишь, бродяга, а ну-ка, улыбнись! И кто-то очень близкий тебе тихонько скажет:

— Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались!

3. И все же с болью в горле мы тех сегодня вспомним, Чьи имена, как раны, на сердце запеклись. Мечтами их и песнями мы каждый вдох наполним, Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались!

4. Изгиб гитары желтой ты обнимаешь нежно, Струна осколком эха пронзит тугую высь. Качнется купол неба, большой и звездно-снежный, Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались!

2. Мне немало дано:

Ширь земли и равнина морская,

Мне известна давно

Бескорыстная дружба мужская.

В звоне каждого дня,

Как я счастлив, что нет мне покоя, -

Есть любовь у меня,

Жизнь, ты знаешь, что это такое...

4. Ах, как годы летят,

Мы грустим, седину замечая. Жизнь, ты помнишь солдат, Что погибли, тебя защищая!

3. Как поют соловьи,

Полумрак, поцелуй на рассвете,

И вершина любви —

Это чудо великое - дети!

Вновь мы с ними пройдем

Детство, юность, вокзалы, причалы,

Будут внуки потом,

Все опять повторится сначала.

Так ликуй и вершись

В трубных звуках весеннего гимна,

Я люблю тебя, жизнь,

И надеюсь, что это взаимно!

2. Давайте горевать и плакать откровенно -то вместе, то поврозь, а то попеременно. Не надо придавать значения злословью — Поскольку грусть всегда соседствует с любовью.

3. Давайте понимать друг друга с полуслова, чтоб, ошибившись раз, не ошибиться снова, — Давайте жить, во всем, друг другу потакая, — тем более, что жизнь короткая такая.

ГИМН ЧУВСТВАМ

Слова К. Маркса Музыка Л. Бетховена

Перевод и транскрипция В. Петрушина

Бодро

F С F

. ны жиз. ни мне гра.ни. цы, по те.че.нью плыть пре-тит.

2 раза I

, Мне обнять по силам небо, Целый мир к груди прижать! И в любви, и в страстном гневе Я хотел бы трепетать! Я хочу познать искусство — Самый лучший дар богов, Силой разума и чувства Охватить весь мир готов!

3. Под ярмом постыдной лени Не влачить нам жалкий век! В дерзновеньях и в стремленьях Полновластен человек! Так давайте в многотрудный И в далекий мир пойдем!

2 раза I

' Зак. 2776

Чтоб не жить нам жизнью скудной В прозябании пустом!

 

2. Умей мечтать, не став рабом мечтанья, И мыслить, мысли не обожествив; Равно встречай успех и поруганье, Не забывая, что их голос лжив.

Останься тих, когда твое же слово Калечит плут, чтоб уловлять глупцов Когда вся жизнь разрушена и снова Ты должен все воссоздавать с основ.

3. Умей поставить, в радостной надежде, Умей принудить сердце, нервы, тело

На карту все, что накопил с трудом, Тебе служить, когда в твоей груди

Все проиграть и нищим стать, как прежде, Уже давно все пусто, все сгорело,

И никогда не пожалеть о том. И только Воля говорит: "Иди!"

4. Останься прост, беседуя с царями, Останься честен, говоря с толпой;

Наполни смыслом каждое мгновенье, Часов и дней неуловимый бег, —

Будь прям и тверд с врагами и друзьями, Тогда весь мир ты примешь во владенье, Пусть все в свой час считаются с тобой. Тогда, мой сын, ты будешь Человек!

(перевод М. Лозинского) ПЕСЕНКА О СМЕХЕ

Слова 77. Хмары Музыка В. Петрушина

Живо

са. мый раз. нес. част, ный из лю. дей.

2. Смех гремит, но журчит, как речка, В грохоте он слышен и в тиши. Первая улыбка человечка — Все равно что первый шаг души! И успех без смеха не дается, И тоска тебя скребет весь век! Человек, который не смеется, — Может, и совсем не человек?

Припев: Ля-ля-ля-ля-ля... Весело, весело. Ах, как нам весело, Весело, весело, Ах, как нам весело! Жизнь прекрасна и светла, Радость жизни пей до дна! Не грусти и не хандри, Прочь проблемы все гони! Ля-ля-ля-ля-ля-ля...

} 2 раза

\ 2 раза

3. Мы без смеха стали бы немыми С шуткой мы на труд идем и в бой, Мы смеемся часто над другими — Надо бы почаще над собой! Там, где смех, так скука не прорвется, Там, где смех, там глупость, берегись! Человек, который не смеется, — Будь же человеком, улыбнись!

Припев: Ля-ля-ля-ля-ля... Весело, весело. Ах, как нам весело, Весело, весело, Ах, как нам весело! Жизнь прекрасна и светла, Радость жизни пей до дна! Не грусти и не хандри, Прочь проблемы все гони! Ля-ля-ля-ля-ля-ля...

Посвящается Юрию Михайловичу Лужкову

ВСТАВАЙ, МОЕ ОТЕЧЕСТВО

Музыка и слова В. Петрушина

че. ло. век хо _ зя. и. ном тру. да!

. Вставай, мое Отечество, Мне в блеске сил явись! От косности и глупости С презреньем отрекись! Довольно нам вершить свой путь В постыдной слепоте. Довольно жить и двигаться В глубокой колее!

Не надо мне заморских стран, Чтоб счастье обрести. С тобой, мое Отечество, Пройду я все пути! Пройдем мы кручи горные, Пройдем сквозь топь болот И выйдем в даль просторную, Где нас Победа ждет!

3. Вставай, мое Отечество, Страна моих отцов, Обманутых надеждою На лучший из миров. Довольно нам быть пугалом Для мыслящих умов, Довольно жить «под крышею» Бандитов и воров!

Страна моя, Отечество, Навеки мы с тобой, Идем мы к обновлению Единою тропой. И с чем бы мы ни встретились С несчастьем иль с бедой, -Твои сыны, Отечество, Всегда готовы в бой!

4. Вставай, мое Отечество, Вперед, сыны Отечества,

Надежда всей земли! Нас ждет великий труд!

И тем, кто еще в рабстве спит Знаменья и Провиденья

Примером помоги! На подвиг нас зовут!

Все наши испытания — На поприще Отечества,

Зарок от тяжких бед. Где ныне пыль и хлам,

Напасти и страдания — Построим Человечеству

Залог больших Побед! Большой и светлый Храм!

ТВОРЧЕСТВО

Выполнение творческих заданий в системе музыкально-ра­циональной психотерапии является одним из наиболее эф­фективных, но в то же время и наиболее сложным приемом оптимизации психического состояния пациентов. Любой вид творчества, как это было уже неоднократно показано в работах многих исследователей, является спасительным средством при попадании в тяжелую жизненную ситуацию. Поисковая актив­ность, хорошо показанная в исследованиях B.C. Ротенберга и В.В. Аршавского, является залогом устойчивости человека в самых разных стрессовых ситуациях1. В творчестве человек обретает выход за пределы собственного эгоистического суще­ствования и обретает тот смысл жизни, о необходимости кото­рого для существования говорит в своих работах В. Франкл.

Занимаясь музыкальным творчеством, человек творит не только музыку, но и прежде всего себя; научившийся создавать осмысленную музыкальную фразу, выражающую его отношение к жизни, становится качественно иным по сравнению с самим с собой, не умевшим этого делать раньше. Осваивая в собствен­ных музыкально-творческих опытах самые разные явления жиз­ни, начиная от природных и кончая социальными, человек глубже понимает свою сущность и неотделимость от окружающего природного и социального мира. А именно из-за оторванности существования от жизни природы и других людей возникают наши печали и беды на жизненном пути.

Предлагаемые ниже творческие задания, как и приводимые выше музыкальные произведения для слушания музыки и ис­полнения формул музыкального самовнушения, направлены

1 См.: Ротенберг B.C., Аршавский В.В. Поисковая активность и адапта­ция. - М.: Наука, 1984.

на расширение репертуара доступных пациенту эмоциональ­ных переживаний. Для этого необходимо сочинить собствен­ную мелодию, которая соответствовала бы заданному образу.

1. Мелодизация собственных имен или нейтральных фраз типа "Меня зовут Николай" или "Сейчас я делаю свои дела", исполненные с интонациями:

- гнева и решительности,

— печали и уныния,

- веселья и радости,

— спокойствия и умиротворенности.

2. Мелодизация эмоционально окрашенных призывов на те же настроения, что и в первом задании типа: "Вперед, друзья, смелее!", "Ах, как мне плохо!", "Какая удача, какая радость!", "Мне так спокойно и хорошо!"

3. Диалог Шустрика и Мямлика с использованием соответ­ствующих интонаций.

4. Мелодизация различных движений человека, связанных с теми или иными событиями: "Прогулка в парке", "Торже­ственное шествие", "Бегство на пожар", "Встреча друзей".

5. Мелодизация образов животных: "Танец медведя", "Ле­нивый ежик", "Хоровод белок" и т. д.

6. Мелодизация природных явлений: "Летний дождь", "Осен­ний дождь", "Песенка весеннего ручья", "Восход солнца", "За­ход солнца", "Песня морского прибоя" и т. д.

7. Мелодизация четырех природных стихий: "Песня огня", "Песня ручья", "Песня ветра", "Песня земли".

Выполнение подобных заданий бывает полезно сравнить с произведениями профессиональных композиторов, которые сочиняли музыку на близкие темы. "Картинки с выставки" М. Мусоргского, "Времена года" П. Чайковского, "Карнавал животных" К. Сен-Санса, программные произведения Ф. Шу­берта, Р. Шумана, Ф. Листа и многих других композиторов дают для этого богатый материал.

Все приведенные выше задания выполняются в группе индивидуально, но возможно и коллективное создание му­зыкальных импровизаций, для чего участники занятий при исполнении импровизации должны придерживаться опреде­ленно заданной гармонической схемы. Вначале это могут быть простейшие гармонические обороты, взятые из народных пе­сен типа I - V - V - I или полного гармонического оборота типа I - IV - V - I. Участники группы могут быть поделены на соот­ветствующие партии, каждая из которых, имитируя игру

какого-либо музыкального инструмента, будет играть свою мелодию. Например, партия контрабаса исполняется в ниж­нем регистре отрывистыми длинными звуками, партия альтов и виолончелей - в среднем (несложная мелодическая фигурация), партии скрипок и флейт в высоком регистре мо­гут вести свою мелодию. Легко осваивается и вызывает боль­шой интерес следующая гармоническая последовательность, часто встречающаяся в музыке старых мастеров:

I - V - V - I; I - V - V - I; I - IV - VII - III - VI —II —V —I.

Темы для коллективных импровизаций могут быть такие: "Наша группа", "Сегодняшняя погода" и др. Более подробнее изложение закономерностей и использование музыкальной импровизации в воспитании интересующиеся читатели могут найти в книге английского исследователя Уильяма Тэккрея "Создание музыки в музыкальном воспитании".

ГЛАВА 4

ЗДОРОВЬЕ И НРАВСТВЕННЫЕ ПРИНЦИПЫ

В этом разделе разговор пойдет о рациональной сфере нашего сознания, о наших правильных мыслях, ведущих к здоровью. Эти мысли заложены в нравственных принципах жизни, кото­рые человечество выработало за всю историю существования. Во времена, когда медицинская наука не была столь развита, как сегодня, именно соблюдение определенных правил нравствен­ной жизни являлось основным профилактическим средством против болезней. Соблюдение нравственных принципов обеспе­чивало выживание рода и поэтому их нарушение вызывало бе­зоговорочное осуждение со стороны религиозных предписаний, собравших веками проверенный общественный опыт.

Как бы ни были велики возможности музыки или како­го-либо другого средства воздействия на психологическое со­стояние человека, их влияние не будет полноценным с психо­терапевтической точки зрения, если при этом человек не начнет по-новому относиться к тому, что его раньше мучило и беспо­коило. Хорошее здоровье есть слагаемое правильных чувств, правильных мыслей и правильных действий. Благожелатель­ность, рассудительность, соблюдение ритуалов - вот то общее, что можно найти во всех мировых религиях.

Молитвы, сопровождаемые концентрацией внимания на Все­вышнем, уносящие душу от бренных забот, давали человеку не­обходимый психический отдых и защиту от житейской суеты. Осенение себя крестным знамением и бесчисленные поклоны давали организму необходимую физическую нагрузку. Соблюде-

ние многодневных постов очищало организм от шлаков и токси­ческих веществ, дающих начало разным заболеваниям. Следова­ние нравственным принципам добра и справедливости помогали в межличностном общении, сбережению и накоплению душевных и нравственных сил, или, как сегодня говорят, биоэнергии. Пре­красное искусство - архитектура, живопись, музыка, питая со­знание красотой, придавало мировосприятию оптимистический, возвышенный образ мыслей и чувств, что положительно сказы­валось на настроении и здоровье. Таким образом, религиозное верование, несмотря на всю его, с точки зрения современного ате­иста, нелогичность и абсурдность, способствовало и способствует здоровому течению индивидуальной и общественной жизни.

Хорошего здоровья невозможно достичь без постоянного нравственного самосовершенствования, понимаемого как не­престанное движение в области духа, тела и разума. Вслед за проницательным Эрихом Фроммом хочется напомнить слова Спи­нозы о том, что мы становимся людьми в той мере, в какой мы достигаем оптимального развития. "Спиноза, как я полагаю, -писал Э. Фромм, - был первым из современных мыслителей, кто постулировал, что психическое здоровье и психические заболе­вания являются результатом соответственно правильного или неправильного образа жизни. Психическая болезнь служит сим­птомом неумения жить в соответствии с требованиями челове­ческой природы"1. Добавим, что не только психическая болезнь, но и многие другие болезни в своей основе лежат в нашем неуме­нии жить, проистекающем из игнорирования и незнания нрав­ственных правил человеческой жизни.

Сегодня эти правила надо понимать не только как соблюдение известных заповедей Моисея и Христа, Магомета и Будды, но и как стремление быть активным в сферах внутренней душевной и внешней общественной жизни, проявлять все свои способнос­ти, становиться тем, чем замыслила тебя природа, оставлять пос­ле себя в результате своих трудов красивую и совершенную жизнь.

Но совершенную жизнь может строить только совершенный человек, здоровый морально и физически и не склонный к ил­люзиям, которыми бывает полна общественная жизнь. Как бы ни была велика роль физических упражнений для достижения крепкого тела и хорошего здоровья, при помощи их одних нельзя достичь желаемой цели здоровья. Ведь человек должен быть не столько здоров, сколько счастлив. А для того, чтобы стать счас­тливым человеком, помимо здоровья, как учат великие настав-

1 Фромм Э. Иметь или быть? - М., 1986. - С. 121.

ники человечества, надо быть добродетельным. Когда обладание хорошим здоровьем становится не самоцелью, а средством, не­обходимым для совершения добрых и общественно полезных дел, направленных на укрепление и расцвет всеобщего Храма жизни, что проявляется и в помощи ближнему, и в участии в общественных делах, только тогда оказывается полностью оп­равданным стремление к нему и только тогда оно способно при­нести подлинное счастье.

Здоровье человека, таким образом, зависит от того, насколько хорошо он умеет любить самого себя, своего ближнего и всеобщую жизнь вокруг. Несмотря на то, что в наше время кругом много разговоров о том, что в жизни стало слишком много эгоизма, на самом деле немногие умеют по-настоящему любить самих себя.

Уметь любить себя - это не значит по первому чиху бежать к врачу и досаждать ему своими жалобами. Это не значит отка­зываться от тяжелой работы или утомительной командировки, которые могут подорвать силы. Но это означает каждодневный и упорный труд над самим собой, над своим телом и духом, вы­полнение физических и психических упражнений, которые го­товят организм к неожиданным испытаниям и превратностям судьбы. И поздно к этому готовиться, когда эти испытания уже стучатся в дверь.


Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 41 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.041 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>