Ямвлих
Западноевропейская средневековая философия
Абеляр Пьер Августин Аврелий Августианство Алан Лилльский
Альберт Великий, или Альберт фон Больштедт
Ансельм Кентерберийский Боэций Анаций Манлий Торкват Северин
Буридан Бэкон Роджер Дунс Скот Иоанн Иоанн Скот Эриугена Иоахим Флорский Концептуализм Луллий Раймунд Маймонид Моше бен Метафизика света Номинализм Оккам Уильям Оккамизм Ориген Патристика
Петр Дамиани
Петр Испанский
Петр Ломбардский
Предикабилии
Псевдо-Дионисий Ареопагит
Реализм
Роберт Гроссетест
Схоластика
Фома Аквинский
Франциск Ассизский
Западноевропейская философия Нового времени
Авенариус Рихард
Баадер Франц Ксавьер фон
Баумгартен Александр Готлиб
Бейль Пьер
Бёме Якоб
Бентам Иеремия
Беркли Джордж
Бокль Генри
Больцано Бернард
Боссюэ Жак Бенинь
Бруно (Джордано Филиппе)
Бэкон Фрэнсис
Вико Джамбаттиста
Возрождение
Вольтер
Вольф Христиан
Галилей Галилео
Гаман Иоганн Георг
Гассенди Пьер
Гегель Георг Вильгельм Фридрих
Гегельянство
Гельвеций Клод Адриан
Гердер Иоганн Готфрид
Гёте Иоганн Вольфганг
Гоббс Томас
Гольбах Поль Анри
Двойственная истина
Деизм
Декарт Рене
Дидро Дени
«Идеологи»
Кант Иммануил
Картезианство
Кедворт Ралф
Кембриджские платоники
Кондильяк Этьен Бонно де
Кондорсе Мари Жан Антуан Никола
«Критика практического разума»
«Критика способности суждения»
«Критика чистого разума»
Кьеркегор Серен
Ламетри Жюльен Офре де
«Левиафан, или Материя, форма и власть
государства церковного и гражданского»
Лейбниц Готфрид Вильгельм
Лессинг Готхольд Эфраим
Локк Джон
Мальбранш Никола
Мандевиль Бернард
Мен де Биран Мари Франсуа
Местер
Монада
«Монадология»
Монтень Мишель Монтескье Шарль Луи Натурфилософия Николай Кузанский Новалис
«Новые опыты о человеческом разуме» «Новый Органон, или Истинные указания для истолкования природы» «Опыт о человеческом разуме» «Основы философии» «О человеке» Парацельс Теофраст Паскаль Блез Пико делла Мирандола Помпонацци Пьетро Просвещение (философия) Раме Пьер де ла Рассудок и разум Рид Томас
Робине Жан Батист Рене Романтизм Руссо Жан Жак Сведенборг Эммануэль Спиноза Бенедикт Телезио Бернардино Толанд Джон Торо Генри Трансцендентализм Трансценденталисты «Феноменология духа» Фихте Иоганн Готлиб Фичино Марсилио Хатчесон Фрэнсис Шеллинг Фридрих Вильгельм Йозеф Шефтсбери Антони Эшли Купер Шлегель Карл Вильгельм Фридрих Шлейермахер Фридрих Эрнст Даниэль Шопенгауэр Артур Шотландская школа Экхарт Иоганн Энциклопедисты Эразм Роттердамский Юм Дэвид Якоби Фридрих Генрих
Современная западная философия
Аббаньяно Никола
Адорно Визенгрунд-Адорно Теодор
Айдукевич Казимир
Айер Альфред Джулиус
Александер Сэмюэль
Альтюссер Луи
Американская философия
Аналитическая философия
Апель Карл Отто
Арендт Ханна
Арон Раймон
Архетип
Баденская школа
Барт Карл
Барт Ролан
Башляр Гастон
Бейтсон Грегори
Белл Даниэль
Беньямин Вальтер
Бергер Питер Людвиг
Бергсон Анри
Берлин Исайя
Бжезинский Збигнев
Бинсвангер Людвиг
Блондель
Блох Эрнст
Блур Дэвид
Боас Франц
Бодрийяр Жан
Бозанкет Бернард
Бохеньский Юзеф Мария
Брентано Франц
Бриджмен Перси Уильяме
Брэдли Фрэнсис Герберт
Бубер Мартин
Бультман Рудольф Карл
Бугру Эмиль
«Бытие и время»
«Бытие и ничто»
Ваттимо Джанни
Вебер Альфред
Вебер Макс
Венский кружок
Виндельбанд Вильгельм
Витгенштейн Людвиг
Войтыла Кароль
Воленьский Ян
Вригт Георг Хенрик
Вундт Вильгельм
Гадамер Ханс Георг
Гартман Николай
Гартман Эдуард фон
Гелен Арнольд
Гемпель Карл Густав
Герменевтика
Гештальтпсихология
Гжегорчик
Глюксман Андре
Гобино Жозеф Артюр де
Гроф Станислав Ежи
Гуссерль Эдмунд
Гэлбрейт Джон Кеннет
Даммит Майкл Энтони Эрдли
Даниелю Жан
Дарендорф Ральф Густав
Деконструкция
Делёз Жиль
Деннет Дэниел
Деррида Жак
Джеймс, Джемс Уильям
Джентиле Джованни
Дильтей Вильгельм
Дьюи Джон
Дэвидсон Дональд
Дюфренн Мишель
Дюэм, Дюгем Пьер
Жане Пьер Мари Феликс
Жильсон Этьен Анри
Зиммель Георг
Зомбарт Вернер
Имманентная философия
Ингарден Роман
Истории идей школа
Кан Герман
Камю Альберт
Канетти Элиас
Карнап Рудольф
Кассирер Эрнст
Коген Герман
Кожев (Кожевников) Александр Козер Льюис Алфред Койре (Койранский) Александр Колаковский Лешек Коллингвуд Робин Джордж Конт Огюст
Корет Эмерих
Котарбиньский Тадеуш «Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Введение в феноменологическую философию» Крипке Сол Аарон Кристева Юлия Критический реализм Кроче Бенедетто Куайн Уиллард ван Орман Кули Чарльз Хортон Лазарсфельд Поль Лакан Жак Лакатос Имре Лакруа Жан
Ландберг Джордж Эндрю Лаудан Ларри Лебон Постав
Лев XIII (граф Винченцо Джоаккино Печчи)
Леви Бернар Анри Леви-Брюль Люсьен Левинас Эмманюэль Леви-Строс Клод Лесневский Станислав Лингвистическая философия Лиотар Жан Франсуа Лири Тимоти Логический атомизм Лотце Рудольф Герман Лукасевич Ян Лурия Ицхак бен Шломо Львовско-варшавская школа Льюис Кларенс Ирвинг Лэйнг Рональд Мак-ТаггартДжон Эллис Манхейм Карл Марбургская школа Маритен Жак Маркс Карл Марксизм Маркузе Герберт Марсель Габриэль Оноре Мах Эрнст
Мейнонг Алексиус фон Мерло-Понти Морис Мид Джордж Милль Джон Стюарт Мунье Эмманюэль Мур Джордж Эдуард Нагель Эрнст Научный материализм Недонсель Морис Нейрат Отто Неогегельянство Неокантианство Неомарксизм Неопозитивизм Неореализм Неосхоластика Неофрейдизм Нибур Райнхольд
Нибур Ричард
Ницше Фридрих
Нозик Роберт
Ортега-и-Гасет Хосе
Остин Джон
Персонализм
Пирс Чарльз Сандерс
Позитивизм
Поппер Карл Раймунд
Постмодернизм
Постпозитивизм
Постструктурализм
Прагматизм
Пригожин Илья Романович
Психоанализ
Радклифф-Браун Альфред
Райл Гилберт
Рассел Бертран
Рейхенбах Ганс
Решер Николас
Рикёр Поль
Риккерт Генрих
Ройс Джосайя
Рорти Ричард М.
Сантаяна Джордж
Сартр Жан Поль
Селлерс, Селларс Рой Вуд
Сенгор Леопольд
Спенсер Герберт
Стирлинг, Стерлинг Джеймс Хатчисон
Стросон Питер Фредерик
Структурализм
Суарес Франсиско
Тард Габриель
Твардовский Казимеж
Тейяр де Шарден
Теннис Фердинанд
Трёльч Эрнст
Тэн Ипполит
Тюбингенская школа
Уайт Лесли
Уайтхед Альфред Норт
Уиздом Джон
Унамуно Мигель де
Файхингер Ханс
Фейербах Людвиг Андреас
Феноменология
«Феноменология восприятия»
Философия жизни
«Философия символических форм»
Франкфуртская школа
Фреге Готлиб
Фрейд Зигмунд
Фромм Эрих
Фуко Мишель Поль
Хабермас Юрген
Хайдеггер Мартин
Харре Гораций Ром
Хоркхаймер Макс
Шафф Адам
Шелер Макс
Шлик Мориц
Шпенглер Освальд
Штайн Эдит
Штайнер Рудольф
Штирнер Макс
Шуппе Вильгельм
Экзистенциализм
Элиаде Мирча Эллюль Жак Эриксон Эрик Ясперс Карл
Русская философия
Аверинцев Сергей Сергеевич Апресян Рубен Грантович Асмус Валентин Фердинандович Бакунин Михаил Александрович Бахтин Михаил Михайлович Белинский Виссарион Григорьевич Бердяев Николай Александрович Бобров Евгений Александрович Богданов Александр Александрович Булгаков Сергей Николаевич Быховский Бернард Эммануилович Бычков Виктор Васильевич Васильев Николай Александрович Введенский Александр Иванович Вдовина Ирена Сергеевна Вернадский Владимир Иванович Всеединство
Гайденко Пиама Павловна Герцен Александр Иванович Гессен Сергей Иосифович Горский Дмитрий Павлович Грязнов Александр Феодосиевич Губин Валерий Дмитриевич Гусейнов Абдусалам Аблулкеримович Давыдов Юрий Николаевич Данилевский Николай Яковлевич Дебольский Николай Григорьевич Диалектический материализм Добролюбов Николай Александрович Доброхотов Александр Львович Достоевский Федор Михайлович Дробницкий Олег Григорьевич Замошкин Юрий Александрович Западники
Западничество и славянофильство Зиновьев Александр Александрович Ивин Александр Архипович Илларион Киевский Ильенков Эвальд Васильевич Ильин Иван Александрович Кавелин Константин Дмитриевич Каган Моисей Самойлович Каржавин Федор Васильевич Карпенко Александр Степанович Касавин Илья Теодорович Карсавин Лев Платонович Кимелев Юрий Анатольевич Кирабаев Hyp Серикович Киреевский Иван Васильевич Ковалевский Максим Максимович Крижанич Юрий Кропоткин Петр Алексеевич Кузнецов Валерий Григорьевич Лавров Петр Лаврович Лаппо-Данилевский Александр Сергеевич
Ленин Владимир Ильич Леонтьев Константин Николаевич Лесевич Владимир Викторович Лисеев Игорь Константинович Ломоносов Михаил Васильевич
Лопатин Лев Михайлович Лосев Алексей Федорович Лосский Николай Онуфриевич Лукьянов Анатолий Евгеньевич Любутин Константин Николаевич Майоров Геннадий Георгиевич Максим Грек
Мамардашвили Мераб Константинович Марков Борис Васильевич Марксизм-ленинизм Меркулов Игорь Петрович Микешина Людмила Александровна Миронов Владимир Васильевич Митрохин Лев Николаевич Михайловский Николай Константинович
Монджян Карен Хачикович Мотрошилова Неля Васильевна Найдыш Вячеслав Михайлович Никифоров Александр Леонидович Новогородцев Павел Иванович Ойзерман Теодор Ильич Панарин Александр Сергеевич Петров Василий Викторович Писарев Дмитрий Иванович Плеханов Георгий Валентинович Подорога Валерий Александрович Почвенничество Радищев Александр Николаевич Рузавин Георгий Иванович Русская философия Русский философский романтизм Руткевич Алексеи Михайлович Сагадеев Артур Владимирович Сеземан Василий Эмильевич Сербиненко Вячеслав Владимирович Симеон Полоцкий Сковорода Григорий Саввич Славянофилы Советская философия Соколов Василий Васильевич Соловьев Владимир Сергеевич Соловьев Эрих Юрьевич Солонин Юрий Никифорович Спиркин Александр Георгиевич Станкевич Николай Владимирович Степанянц Мариэтта Тиграновна Степун Федор Августович Стёпин Вячеслав Семенович Страхов Николай Николаевич Струве Петр Беригардович Ткачев Петр Никитич Толстой Лев Николаевич Трубецкой Евгений Николаевич Трубецкой Сергей Николаевич Федоров Николай Федорович Флоренский Павел Александрович Франк Семен Людвигович Хоружий Сергей Сергеевич Целищев Виталий Валентинович Чаадаев Петр Яковлевич Чанышев Арсений Николаевич Чернышев Борис Степанович Чернышевский Николай Гаврилович Чичерин Борис Николаевич Шевырев Степан Петрович Шестов Лев
Шохин Владимир Кириллович Шпет Густав Густавович Щербатской Федор Ипполитович Юлина Нина Степановна Юркевич Памфил Данилович
Китайская философия
Гуа
Дао
«Дао де цзин»
Дао и дэ
Даосизм
Инь—ян
Инь—ян цзя
«И цзин»
Китайская философия
Конфуцианство
Конфуций
Лао-цзы
Легизм
«Ле-цзы»
Ли
«Лунь юй»
Мин цзя
Моизм
Мэн-цзы
Синь
«Сы шу»
Сюнь-цзы
Тай цзи
У син
«У цзин»
«Хуайнань-цзы»
Цзы жань
Ци
«Шань хай цзин»
«Ши сань цзин»
«Чжуан-цзы»
«Чжун юн»
«Чэн»
Индийская философия
Абхидхармические тексты
Авидья
Асанга
Атман
Ахинса
Брахман
«Бхагавадгита»
«Вайшешика-сутра»
Васубандху
«Веданта-сутра»
Веды
Вивекананда Свами
Гангеша Упадхьяя
Ганди Мохандас Карамчанд
Гуны
Гхош Шри Ауробиндо
Джайнский канон
Дигнага
Дойссен Пауль
Духкха
Дхарма
Дхармакирти
Дхармы
Индийская философия
«Йога-сутра»
«Йогасутра-бхашья»
Карма
Кришнамурти
Кумарила Бхатта
Мадхва
Майя
«Миманса-сутра»
«Мимансасутра-бхашья»
Мокша
Нагарджуна
«Ни это, ни то»
Нирвана
«Ньяя-бхашья»
«Ньяя-сутра»
«Падартхадхармасанграха»
Прабхакара
Праджняпарамитские тексты
Радхакришнан
Рамануджа
«Санкхья-карика»
«Санкхья-сутра»
Сансара
«Таттвартхадхигама-сутра»
Трипитака
Удаяна
Упанишады
Шуньята
«Юктидипика»
Шанкара
Арабская философия
Авемпас, или Авенпаце, — см. Ибн
Баджа
Аверроэс — см. Ибн Рушд
Авиценна — см. Ибн Сина
Аль-Газали Абу Хамид Мухаммед — см.
Газали
Аль-Кинди Абу Юсуф Якуб бен Исхак —
см. Кинди
Аль-Фараби Абу Наср Мухаммед — см.
Фараби
Ас-Сухраварди Шихаб ад-дин Йахйа ал-
Мактул — см. Сухраварди
Ашариты
Восточный перипатетизм
Газали
Ибн аль-Араби
Ибн Баджа
Ибн Рушд
Ибн Сина
Ибн Туфайл
Ибн Хальдун
Калам
Кинди
Мутазилиты
Суфизм
Сухраварди
Фараби
«Чистые братья»
Философия других регионов
Японская философия
Иностранные термины и выражения
Ab ovo (лат.) — с самого начала (букв. — с яйца).
Accidens (лат.) — несущественное, случайное, привходящее свойство.
Actu; in actu (лат.) — актуально, в действии, в действительности.
Ad hoc (лат.) — для данного случая. Напр., гипотеза ad hoc.
Ad hominem, argumentum ad hominem (лат.) — аргумент, апеллирующий к личным свойствам того, о ком идет речь или к кому обращено доказательство.
Ad infinitum (лат.) — до бесконечности; невозможность установить последнее основание в цепи рассуждений или последнюю причину в цепи причин.
Aequilibrium indifferentiae (лат.) — равновесие двух противоположных побуждений.
Affirmo (лат.) — утверждаю. Термин Боэция, обозначающий утвердительное суждение. Первой гласной A обозначают общеутвердительные, второй гласной I — частноутвердительные суждения.
A fortiori (лат.) — тем более. В логике — доказанное для менее очевидного, тем более признается для более очевидного.
Agens (лат.) — движущая сила, действующая сущность.
Agere sequitur esse (лат.) — действовать, следовательно, быть. Заключение от активности к бытию (схоластический тезис).
A limine (лат.) — с порога. Сразу, решительно (иногда — поверхностно) отвергать или критиковать.
Als ob (нем.) — как если бы. Кант в «Критике способности суждения» утверждает, что разум должен мыслить природу так, как если бы в ней была осуществлена система целей.
Amicus Plato, sed magis arnica veritas (лат.) — Платон — друг, но больший друг — истина.
Amor dei intellectualis (лат.) — интеллектуальная любовь к Богу. Выражение Спинозы.
Amor fati (лат.) — любовь к року. Выражение стоиков. У Ницше — радостное принятие судьбы сверхчеловеком.
Analogia entis (лат.) — аналогия сущего.
Analogon rationis (лат.) — подобное разуму. Низшие формы знания, присущие, по Лейбницу, животным.
A nescire ad non esse (лат.) — от незнания — к несуществованию. Ошибочное заключение.
Anima, animus (лат.) — душа, дух, жизненное и чувственное начало. В учении Юнга — архетипы коллективного бессознательного: ввиду бисексуальности человека в бессознательном мужчины присутствует персонифицированный женский образ (анима), в бессознательном женщины — мужской (анимус).
Anima mundi (лат.) — мировая душа (Цицерон).
Animo deliberate (лат.) — надлежаще обдумав.
Anschauung (нем.) — интуиция, созерцание.
An sich (нем.) — в себе; (само) по себе. Так Вольф перевел латинское in se. У Канта «Ding an sich» — «вещь в себе». У Гегеля — нераскрытое и неосознанное содержание.
Antecedens — consequens (лат.) — предыдущий — последующий.
A posse ad esse non valet consequentia (лат.) — от возможного не следует заключать к действительному.
Arbitrium liberum (лат.) — свобода воли (выбора).
A realibus ad realiora (лат.) — от реального к реальнейшему.
Argumenta adversaria (лат.) — доводы противной стороны.
Argumenta ponderantur, non numerantur (лат.) — сила доказательств в вескости, а не в количестве.
Argumentum ad ignorantiam (лат.) — аргумент к незнанию. Доказательство, рассчитанное на невежество убеждаемого.
Argumentum ambiguum (commune) (лат.) — аргумент обо-
Иностранные термины и выражения
юдный, или общий. Доказательство, которое можно повернуть против доказывающего.
Argumentum baculinum (лат.) — «палочный» довод. Убеждение силой; в переносном смысле — осязаемое доказательство.
Argumentum ex contrario (лат.) — доказательство от противного.
Argumentum ex silentio (лат.) — доказательство, выводимое из умалчивания.
Argumentum externum (лат.) — аргумент, взятый из области, лежащей вне спорного вопроса.
Argumentum internum (лат.) — аргумент, указывающий на саму спорность вопроса.
Argumentum legis (лат.) — законный довод.
Argumentum nimiuni probans (лат.) — довод, страдающий избыточностью доказательств.
Argumentum primarium (palmarium) (лат.) — решающее (приносящее победу) доказательство.
Ars conjecturalis (лат.) — искусство толкования.
Ars magna (лат.) — великое искусство. Название логического труда Луллия.
Artes liberates (лат.) — свободные искусства. Позднеан-тичное и средневековое название семи светских наук.
Aseitas (лат.) — от-себя-(бытие). Бог как абсолютная самостоятельность; как совершенное благодаря себе. Средневековый термин.
Asylum ignorantiae (лат.) — убежище невежества. Понятие, на котором останавливаются, чтобы избежать дальнейших размышлений.
Aurea mediocritas (лат.) — золотая середина (Гораций).
Automaton spirituale (лат.) — духовный механизм (Лейбниц).
В
Begriffsdichtung (нем.) — поэзия понятий. Ланге о сущности метафизики.
Bellum omnium contra omnes (лат.) — война всех против всех (Гоббс).
Bona fide (лат.) — заслуживающий доверия.
Bon sens (фр.) — здравый смысл.
Calculus probabilium (лат.) — исчисление вероятностей.
Casus conscientiae (лат.) — вопрос совести.
Causa (лат.) — причина, основание.
Causa activa (лат.) — действующая причина.
Causa corporalis (лат.) — физическая причина.
Causa cognoscendi (лат.) — основание познания.
Causa efficiens (лат.) — действующая причина.
Causa essendi et fiendi (лат.) — основание существования
и возникновения.
Causa exemplaris (лат.) — причина парадигматическая;
порождающая модель вещи. Causa finalis (лат.) — целевая (конечная) причина. Causa formalis (лат.) — формальная причина.
Causa materialis (лат.) — материальная причина.
Causa movens (motiva) (лат.) — движущая причина.
Causa sui (лат.) — причина себя (схоластический термин). По Спинозе, субстанция — причина самой себя.
Causa vera (лат.) — истинная причина.
Causae occasionales (лат.) — побудительные причины, «случайные» причины, когда одно действие вызывается по поводу (по случаю) другого.
Characteristica universalis (лат.) — универсальное знаковое искусство (Лейбниц).
Circulus in definiendo (лат.) — круг в определении.
Circulus in demonstrando (лат.) — круг в доказательстве.
Circulus in probando (лат.) — круг в обосновании, доказательстве.
Circulus vitiosus (лат.) — порочный круг. Доказательство, предпосылки которого уже содержат то, что должно быть доказано.
Cogito ergo sum (лат.) — мыслю, следовательно, существую. Тезис Декарта.
Cogitor ergo sum (лат.) — мыслюсь (Богом), следовательно, существую. Тезис Баадера, противопоставленный тезису Декарта.
Common sense (англ.) — здравый смысл.
Conatus (лат.) — порыв, стремление. По Гоббсу, ответная реакция тела на воздействие силы.
Concordia discors (лат.) — несогласное согласие. Тождественность в к.-л. смысле мнений спорящих сторон.
Concursus dei (лат.) — соприсутствие Бога. Участие Бога в деятельности спасающего душу человека; постоянная поддержка Богом существования вещей.
Conditio sine qua non (лат.) — необходимое условие.
Consensus (consensus gentium, consensus omnium) (лат.) — согласие, общее мнение (согласие народов, согласие всех).
Contradictio in adjecto (лат.) — противоречие э определении. Напр., круглый квадрат.
Corpus mysticum (лат.) — мистическое тело. Символическое обозначение христианской церкви как тела Христова.
Creatio continua (лат.) — непрерывное творение.
Creatio ex nihilo (лат.) — творение из ничего.
Credo (лат.) — верую. Исповедание, символ веры; убеждения.
Credo, quia absurdum (лат.) — верую, потому что абсурдно. Неточная цитата из Тертуллиана; искажение его слов «credibile est quia ineptum» — «вероятно, ибо нелепо».
Credo, ut intelligam (лат.) — верю, чтобы понимать. Принцип Августина, повторенный Ансельмом Кентерберий-ским.
Cum principia negante non est disputandum (лат.) — с отрицающим принципы не должно спорить; для спора нужна некоторая общность исходных посылок.
Curriculum vitae (лат.) — жизненный путь; жизнеописание.
Иностранные термины и выражения
D
Dasein (нем.) — существование, определенное бытие, наличное бытие, здесь — бытие.
De facto (лат.) — фактически, на деле.
De jure (лат.) — по закону, юридически.
De omnibus dubitandum (лат.) — подвергать все сомнению. Принцип философии Декарта.
Determinatio est negatio (лат.) — ограничение есть отрицание (Спиноза). Иногда «determinatio» переводится как «определение».
Deus ex machina (лат.) — бог из машины. Неожиданная развязка. В греч. трагедиях конфликт часто разрешался появлением бога при помощи театрального механического приспособления.
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |