Я провёл с Пра-Шейхом 40 лет. И каждый раз он рассказывал что-то свежее; никогда не заглядывал в записи, не так, как я; он – Пра-Шейх. Мы – лишь капля в Океане, а он – целый Океан. Его духовная сила побуждает меня говорить. Это – метод всех просветлённых. Пророк (сас) даёт духовную силу их словам и Пророк (сас) говорит: «О, мой народ, я не могу говорить. Мой Господь побуждает меня говорить. Мои знания – лишь маленькая капля из Его океанов». Это – хороший Адаб для каждого служителя.
Пророк (сас) говорил, что все, особенно верующие, должны стараться становиться лучше изо дня в день, не оставаться каждый день на одном и том же уровне или падая. В каждой религии нам велено становиться всё лучше и лучше каждый день. Пророк (сас) предупреждал:
«Если поступки человека не будут становиться лучше, чем вчера, то для него лучше быть под землёй, чем над землёй». Если он не может каждый день понемножку становиться лучше, он теряет. Прежде, чем всё потерять, лучше остановиться и быть в могиле. Как это можно выполнять? Когда вы соблюдаете сегодняшние действия, это будет «один»; завтра будет «два», а на следующий день «три». Если вы теряете сегодня, вы остаётесь на нуле. Это - сигнал того, что мы должны быть внимательны к своим поступкам и поклонению, должны знать, как их оберегать, иначе Сатана вырвет их из наших рук.
ПОДСТАВИТЬ ДРУГУЮ ЩЕКУ
ИСТОРИЯ МЕВЛЯНЫ ХАЛИДА
Иисус Христос советовал своим сподвижникам, что если кто-то ударит вас по щеке, вы должны подставить ему и другую щеку. Он был великим Пророком, и мы принимаем его. Он показывал людям, как избегать Фитны (раздора). Никто, кроме истинных суфиев, не может слушать и следовать этому совету. Если слушать лишь одно это, то не будет войн в мире. Даже те, которые утверждают, что они – христиане, не могут следовать этому совету.
Здесь в Дамаске на священной горе Джебель Касиюн есть великий святой Мевляна Халид аль-Багдади. Он наставлял людей, и является одним из Пра-Шейхов в золотой цепочки Накшбандийя. Наш Пра-Шейх рассказал про него историю. К Мевляне Халиду приехал человек из Дагестана для того, чтобы принять Тарикат. Это очень гордый народ, и на этом человеке были оружие, кинжалы и чалма прикрывала один глаз. «Откуда ты будешь?» - спросили его. «Из Дагестана». «Я не даю Тарикат тем, кто из Дагестана» - сказал ему Мевляна Халид. «О, Шейх, разве Всевышний не послал Пророка дагестанцам?» Он схватил своё оружие. «Он был послан всем, но я не могу дать Тарикат человеку с плохим нравом».
Тут человек смягчился и поправил чалму. «Я хочу быть в этом Тарикате». Мевляна Халид ответил: «Из-за твоего гнева ты не сможешь выполнять наши предписания, но ты можешь пойти к некоторым нашим Муридам и понаблюдать за их состоянием. А теперь пойди на мясной рынок в центре города и отыщи человека с длинной палкой на его плечах, с которой свисают немытые овечьи желудки, которые он продаёт. Стукни его по шее и затем приходи ко мне».
Человек, к которому его послали, был очень образован. Все образованные и учёные очень горды, и носят свою чалму так, как я. Для того, чтобы сломить свою гордыню, его послали продавать овечьи желудки. Вот история внутри истории – на пользу всем, кто горделив. Один очень образованный человек пришёл к Абу Язиду, Султану аль-Арифин и попросился к нему в ученики. «О, учёный, у нас есть некоторые условия» - сказал он. «Да, я готов их принять». «Ты должен побрить свою голову и бороду, взять мешок с грецкими орехами на главную площадь, где играет много детишек. Сядь там и созывай всех мальчишек: «Тому, кто даст мне шлепок по голове, я дам один орех». «О, Шейх, что это за приказ? Что это за Тарикат такой?» «Вот так. Если хочешь, ступай туда. Если нет, уходи».
Абу Язид устроил это для того, чтобы уменьшить гордыню этого человека. Если архитектору сказать: «Построй здесь здание» и не позволить ему разрушить старые на этом месте, то он не сможет ничего построить. Шейхи должны разрушить старое здание нашего эго прежде, чем построить новое. И поэтому этому человеку было велено продавать немытые овечьи желудки.
Он разыскал его и ударил его по шее, прокричав: «Эй ты, грязнуля, почему не помоешь их прежде, чем продать?» Человек повернулся к нему и сказал: «О, брат мой, ударь меня снова». Вернувшись к Шейху, он сказал ему, что произошло. Мевляна Халид сказал: «Теперь пойди на другой рынок. Там находится аукционер. Плюнь в свою руку и затем стукни его». Он быстро отправился туда и нашёл там человека, который выкрикивал цены. Он сильно его стукнул и сказал: «Чего ты орёшь? Тут нет глухих». Аукционер лишь улыбнулся.
Он вернулся к Мевляне Халиду и рассказал ему, что произошло. «Я отправлю тебя к ещё одному» - сказал он. Сидя в Завийе, им из окна был виден пожилой фермер, вспахивающий поля. «Возьми эту палку и стукни его» - распорядился Шейх. Он пошёл и ударил его по спине, и в ответ на это фермер поднял свою палку, ударил одного из своих быков и сказал: «Эге-гей! Мы так ленивы, а ну вставай, паши ещё быстрее». Человек вернулся к Шейху, и ему было сказано: «Ты недостаточно сильно ударил его, пойди и ударь сильнее». Он пошёл и снова стукнул фермера, и в ответ фермер ударил второго быка с словами: «А ну вставай, мы очень ленивы!» Человек снова вернулся к Шейху и снова ему было велено: «Сходи ещё раз и на этот раз ударь его что есть мочи!» На этот раз, после того, как он ударил его, палка сломалась, и фермер упал, но, перевернувшись, он взял этого человека за руку и начал извиняться: «Мой Шейх послал тебя ко мне, т.к. я очень ленив, и у тебя болит ладонь от того, что ты меня ударял. Я прошу прощения ради Судного Дня».
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 16 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |