Женщина… - озанчает быть мягкой, особенно с мужем. В наши дни женщина очень вежлива и оюходительна с незнакомцами, но с мужем очень жёстка. Субханалла, она должна быть более вежлива с мужем как ни с кем другим, и тогда Всевышний сделает его самым прекрасным мужем для неё.
В исламе мужу запрещено смотреть на посторонних женщин, а жене – смотреть на других мужчин. Мужчина должен смотреть на жену как на саму красивую и прекрасную. Хаарам – это не сладость, а яд для вас. Женщина должна смотреть на своего мужа как на самого сладкого и красивого мужчину, т.к. её не интересуют остальные мужчины. Её Рай – со своим мужем, а Рай мужчины – со своей женой. Когда Адам ходил в Раю один одинёшенек, у него на сердце была тяжесть. У него не было никакой радости до тех пор, пока Всевышний не создал Еву, его жену. И тогда Рай наполнился удовлльсвтиями; а до этого было пусто. Мужчина без женщины неполноценен, а женщина без мужчины неполноценна. Никто не должен возвышаться друг над другом; они дополняют друг друга в этой жизни и в Вечности.
Чему должны учить родители своих детей перво-наперво? Согласно Хадису Пророка (сас), пусть первыми словами ребёнка будут слова: «Аллах, Аллах, Аллах».
Если эти слово будет первым у человека, мы надеемся, что это будет и его последним словом (по уходу из жизни – прим. переводчика).
КОНЕЦ
Просьба о Дуа (молитвах) за тех, кто помог донести этот материал до читателя.
БИОГРАФИЯ
Шейх Мухаммад Назим Адиль аль-Кубруси аль-Хаккани
Да освятит Всевышний Его Благородную Тайну
Он является Имамом Людей Искренности, он – Тайна Просветленности, он оживил Накшбандийский Орден в конце 20-го века Небесным наставничеством и Пророческим учением.
Он родился в Ларнаке, Кипр, 23 апреля 1922 г., в воскресенье, 26-го Шабан, 1340 г. по Хиджре. Его родословная по линии отца уходит корнями к Сайидине Абдул Кадыр Джилани, основателю Кадирийского Ордена. Его родословная по линии матери уходит корнями к Сайидине Джалалуддину Руми, основателю Ордена Мевлеви. Он – Хассани-Хуссейни и имеет родство с Пророком (сас 
) по линии праотцев к Семье Пророка (сас ). Со стороны отца он получил посвящение в Кадирийский Тарикат. Со стороны матери – в Тарикат Мевлеви.
В детстве на Кипре он часто проводил время в компании своего деда, который был Шейхом Кадирийского Тариката, чтобы изучать его практики и духовность. У него очень рано появились неординарные способности. Его поведение было совершенным: он никогда ни с кем не дрался и не спорил. Он всегда улыбался и был терпелив. Его дед по линии отца и дед по линии матери тренировали его для духовного пути.
В юности все обращали на него внимание ввиду его необычной духовной стоянки. Все в Ларнаке знали о нём, т.к ещё будучи совсем юным он мог советовать людям, предсказывать будущее и открывать его спонтанно. В возрасте 5-ти лет были такие моменты, когда его мама нигде не могла его найти. И после поисков находила его либо в мечети, либо на могиле Умм уль-Хирам (ра), Сподвижницы Пророка (сас ), у могилы которой была построена мечеть. К её могиле приезжает всегда большое количество туристов, которых привлекает вид камня, подвешенного в воздухе над могилой. Когда его мама пыталась позвать его домой, он говорил: «Оставь меня здесь, с Умм уль-Хирам; она – одна из наших предков». Часто видели, как он беседовал с Умм уль-Хирам, которая была похоронена четырнадцать веков назад: он слушал и затем говорил, слушал и задавал вопросы – как в настоящей беседе. Когда кто-то пытался нарушить его разговор с ней, он говорил: «Оставьте меня; я беседую с моей бабушкой, которая в могиле».
Его отец отправил его в школу изучать светские науки в дневное время, а вечером он изучал религиозные науки. Среди своих сверстников он считался гением. По завершению своих школьных уроков каждый вечер он посвящал своё время изучению Мевлевийского и Кадирийского тарикатов. Он проводил занятия по этим тарикатам по четвергам и пятницам.
Семья Адиль. Шейх Назим – крайний слева, в возрасте 16-ти лет.
Все на Кипре в то время знали его как высоко-духовного человека. Он изучал Шариат, юриспруденцию, науку пророческих повествований, логику, интерпретацию Корана, и он мог выносить судебные постановления по целому ряду исламских предметов. Он мог говорить исходя из любого духовного уровня. У него был дар объяснять трудные реалии простыми и лёгкими афоризмами.
По окончанию высшей школы на Кипре, в 1359 по Хиджре/1940 г. он переехал в Стамбул, где жили и учились два его брата и сестра. Он изучал Химическую инженерию в Университете Стамбула, в районе Байязит. И одновременно он углублял свои знания по Шариату и арабскому языку со своим Наставником – Шейхом Джамалуддином аль-Аласуни, который умер в 1375по Хиджре/1955 г. Он получил степень в Химической инженерии и превзошёл своих коллег. Профессора этого Университета предложили ему углубиться дальше в исследования. Он сказал: «Меня не привлекает современная наука. Моё сердце влечёт к духовным наукам».
Будучи студентом колледжа, юный Шейх Назим получал отличные оценки по Химической Инженерии в Университете Стамбула.
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 17 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |