В первом и втором столетиях по Р.Х. Римская империя была в своем зените расцвета. В третьем столетии по Р.Х. империя начала ослабевать от гражданской войны. И на протяжении этих трех столетий Рим преследовал Церковь.
В четвертом столетии по Р.Х. произошел огромный переворот: христианство сделалось государственной религией империи.
В том же четвертом столетии, сильная империя разделилась на Восточную Римскую империю и Западную Римскую империю (см. карту на стр. 708).
На протяжении 800 лет никакая вражья нога не вступала на итальянскую землю. Но в пятом столетии по Р.Х. начали приходить варвары с севера. "Град и огонь, смешанные с кровью, "от четвертой трубы сожгли землю (8:7). Готы в 409 году по Р.Х. напали на Италию в диком безумии и оставили за собой горящие города, спаленные, окровавленные и пустые земли.
"Гора, пылающая огнем"-от второй трубы, низверглась в море (8:8,9). Вандалы в 422 году по Р.Х. устремились через Галлию и Испанию в Африку. Они построили военно-морской флот, и на протяжении 30 лет воевали с римским военным флотом, который 600 лет господствовал на Средиземном море.
"Звезда горящая" упала на реки, после третьей трубы (8:10,11). В 440 году по Р.Х. на берегах Дуная появился Аттила с 800 000 армией из Центральной Азии. Продвигаясь на запад, он встретил римские армии и победил их со страшным кровопролитием на реках: Марне, Ране и По, так' что эти реки текли кровью. Нагруженный награбленной добычей, он возвратился на Дунай. Когда он умер, река была направлена в сторону и его тело было похоронено на ее дне. Воды реки до сих пор протекают над его могилой. Он действительно был ужасным царем рек.
"Третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд" (8:12) померкли после звука четвертой трубы. Другая орда варваров из Рейнской страны, под руководством Одоакра, в 476 году по Р.Х. окружила и взяла Рим.
Четыре удара подряд: нашествие готов в Италию (490 г. по Р.Х.), нападение Аттилы и ужасное кровопролитие на главных реках Центральной Европы, и, наконец, взятие Рима Одоакром.
Под тяжестью этих ужасных бедствий могущественная Римская империя, которая на протяжении больше половины тысячелетия управляла миром, пала. Свет римской цивилизации погас, и началось Средневековье.
"Третья часть" (8:7,8,10,12). Римская империя пала в течении трех разных периодов. Западная часть, со столицей Римом, была наиболее сильной частью империи, но пала в 476 году по Р.Х. Азиатская и Африканская части империи были опустошены магометанами в седьмом столетии по Р.Х. Восточно-Европейская ' империя, отделившаяся от Рима в 395 году по Р.Х. со столицей Константинополем, пала под магометанским натиском в 1453 году по Р.Х.
Глава 9:1-11. Пятая труба Армия демонической саранчи
Это армия ужасных чудовищ в виде саранчи, соединяющей вместе вид коней, скорпионов, львов и людей, вышла из бездны (9:1,2,11), управляемая Авадоном или Аполлионом, который был дьяволом или одним из его ангелов. Это означает скорбь адского происхождения, которая уже подходила.
Дьявол уже упоминался, как преследующий и развращающий церкви в Смирне, Пергаме и Фиатире (2:9,10,13,14,24) и назван подстрекателем преследований Церкви в Римской империи (12:13- 16). Что он намеревался теперь делать с нападением демонической саранчи, нас предупреждают: о горе, скорбях, несчастьи, которые намекают на ее ужас.
Предполагают, что демоническая саранча дает пророческую картину распространения магометанства или же период тяжкого времени в последнее время, или то и другое.
Магометанство
В седьмом столетии по Р.Х., магометанство, как приливная волна, охватило восточную Азию и уничтожило христианство в юго- западной Азии и в северной Африке, в Евфратской и Нильской долинах, в восточных и южных частях Средиземного моря, а также в странах библейской истории,- в странах, где родилась и возросла Библия, в странах.где Божьи откровения о Себе и человечестве были приняты и закончены. В странах, где Бог избрал и воспитывал израильский народ в продолжение двух тясяч лет, чтобы проложить путь к пришествию Христа; в странах, привлекших внимание жизнью и смертью Христа, Его воскресением и искуплением человечества; в странах, которые были колыбелью христианства и были христианскими на протяжении 600 лет. Первый христианский мир в этих странах был уничтожен одним ударом магометанского меча-и магометанство было основано. И оно там господствует до сих пор.
Страны эти на протяжении 600 лет были христианскими и 1300 лет магометанскими. Теперь в мире насчитывается больше магометан, чем протестанских христиан.
Магомет (570-632 гг. по Р.Х.) объявил себя пророком Божьим в Мекке (Аравия) и возглавил армию для распространения его религии путем меча. Вскоре вся Аравия была побеждена. Магометанские армии, под руководством последующих вождей, успешно распространяли свою религию. Сирия пала в 634 году по Р.Х., Иерусалим в 637 году по Р.Х., Египет в 638 году по Р.Х., Персия в 640 году по Р.Х., северная Африка-689 года по Р.Х.
После того, как христианство в Азии и Африке было уничтожено, магометане пошли на Европу. Испания пала в 711 году по Р.Х. Потом они пошли во Францию, где в Туре потерпели поражение: магометанская армия была разбита Карпом Мартеллем, дедушкой Карла Великого, в 732 году по Р.Х. Это была одна из решающих битв всех веков. Если бы не та победа, то христианство было бы совершенно истреблено с лица земли.
Здесь некоторые события, которые, возможно, указывают на то, что пятая труба относится к магометанству.
"Саранча" (9:3). Аравия, преимущественно, была страной саранчи. В Аравии возникло магометанство.
"По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как-бы венцы, похожие на золотые, лица же её-как лица человеческие; и волосы у ней-как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов; на ней были брони, как-бы брони железные, а шум от крыльев её-как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну" (9:7-9).
Это хорошее описание магометанской армии, состоящей из свирепых, неотступных всадников, известных своими бородами, длинными волосами, как у женщин, с желтыми тюрбанами на голове, которые выглядели как золотые и одетые в железные панцири.
"Дым из бездны" (9:2,3). Из этого дыма вышла саранча. Дым затемнил солнце и небо.
Это, возможно, относилось к лжеучителям, которые затемнили и развратили Церковь во время магометанства, что отразилось на, поклонении изображениям, мощам и святым. Это идолопоклонство дегенерированной и оступнической церкви было на руку Магомету. Его девизом было разрушение идолов.
"Чтобы не делали вреда траве земной, и никакой зелени" (9:4). Магометане не трогали деревьев, травы и всей растительности, потому что Магомет так приказал. Для живущих в арабских пустынях деревья и растительность были благословением.'
"Мучить пять месяцев" (9:5). Пять месяцев-это нормальная продолжительность жизни саранчи, от мая месяца до сентября, около 150 дней. Приблизительно, в период с 630 по 787 гг. по Р.Х., магометане пытались победить мир. Год за день толкование (Иезек. 4:6), будет составлять 150 лет. Во время Харун-Аль-Рашида (786-809 гг. по Р.Х.), в самом зените своего могущества и славы, магометане оставили свою идею покорения мира и начали культивировать мирные отношения с другими народами.
Глава 9:12-21. Шестая труба Армия состоящая из 200 000 000 евфратских всадников
Ужасно выглядевшие чудовища, смесь человека, коня, льва и змея, извергающие огонь, дым и серу.
Возможно, это также предсказанная история магометанства, исполнение которой в будущем.
Арабы управляли магометанским миром на протяжении 400 лет (630-1058 гг. по Р.Х.).
Турки пришли после них, и господствовали почти до наших дней. Эта труба, вероятно, показывает на турецкое магометанство.
"Евфрат" (9-14), откуда были выпущены всадники армии шестой трубы. В 1057 г. по Р.Х., огромные орды турок, с центральной Азии, появились на берегах реки Евфрат. В своем движении на Запад, они заменили арабов в управлении магометанским миром.
Турки были более жестокими и нетерпимыми, чем арабы. Их варварское обращение с христианами в Палестине. привело к крестовым походам (1095-1272 гг. по Р.Х.), почти к трехсотлетней войне с перебоями, в которой европейские христиане пытались вновь обрести Святую землю от магометан.
"Головы как у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера" (9:17). Восточная Римская империя (395-1453 гг. по Р.Х.) со столицей Константинополь, на протяжении столетий (630-1453 гг. по Р.Х.) была бастионом борьбы Европы против магометанства. Но в 1453 году по Р.Х. ее завоевали турки.
Во время Константинопольской битвы (1453 г. по Р.Х.), артиллерия впервые употребляла черный порошок, что дало победу туркам: "огонь, дым, сера" (9:17).
Затем последовала другая угроза европейскому христианству. Победоносные турки направились в центральную Европу, но потерпели поражение около Вены, в 1683 году по Р.Х., от польской армии под командованием Дна Собеского. Как после битвы под Туром (732 г. по Р.Х.), здесь, во второй раз, почти после 1000 лет, Европа вновь была спасена от магометанства.
"На час, и день, и месяц, и год" (9:15), может говорит об определенном намеченном времени. Но если взять один год за день, то 365 плюс 30 плюс 1 равны 396, что значит 396 лет. С 1057 г. по Р.Х., когда турки перешли Евфрат, до нападения на Константинополь (1453 г. по Р.Х.), прошло 396 лет.
"Умерла третья часть людей" (9:18). Это могло относиться к падению Восточной Римской империи (1453 г. по Р.Х., а последний остаток, "треть" Римской империи, захвачен турками (см. стр. 710).
Антихрист
Слово "антихрист" нигде не упоминается в книге Откровения, что очень удивительно, потому что это слово очень часто употребляется в книгах об Откровении. Оно встречается у 1 Иоанна 2:8,22; 4:3 и 2 Иоанна 7, где говорится о многих антихристах.
Хотя многие комментаторы преувеличивают слово "антихрист" и видят его в местах Писания, где, может быть, о нем и не говорится, однако, много мест Слова Божьего, не упоминая имя "антихрист", просто указывают, что этот евангельский период закончится страшным восстанием дьявола, перед самым пришествием Господа.
Иисус Христос сказал, что перед Его пришествием будет "великая скорбь" (Матф. 24:21,29; это будет время, когда восплачут все племена" (Матф. 24:29,30); и люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную" (Лук. 21:24-26); и Господь найдет мало веры на земле (Луки 18:8).
Даниил говорил, что "наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор" и это будет "в конце дней" (Даниил 12:1,4,9,13). Во Втором Послании к Фессалоникийцам 2:3-10 сказано, что в то время к власти поднимется богохульный "человек греха", который будет уничтожен пришествием Господа.
Пытаясь объяснить предсказание книги Откровение, легче найти параллель с тем, что до сих пор стало известным, чем быть точно уверенным, какое значение это имеет на будущее.
В то время, когда семь печатей и семь труб, кажется, показали точное описание великих мировых событий в истории до сих пор, возможно, что еще происходит более точное исполнение предсказания.
Возможно, что Римская империя, с жестоким преследованием Церкви, была манифестацией антихриста? И магометанство другой? Не это ли выражено в пословице: "Ночь прошла, день настал?'
Глава 10. Малая книга раскрыта
В пятой главе книга была запечатана, а здесь, она раскрыта. Открытая книга является одним из сообщений запечатанной книги, так как она показана под седьмой трубой, которая вышла из седьмой печати.
Это выглядит как объявление того, что конец близок (10:7); но прежде, чем придет конец, есть другой пророческий период (10:8-11), о котором будет говориться в следующей главе.
"Времени уже не будет" (10:6), возможно, говорит о том, что в вечности наше земное представление о времени будет упразднено, и как Иисус Христос, мы сможем сказать, "прежде Авраама Я семь". Но "отсрочка", предполагают, будет более точным объяснением, чем "время"; в таком случае, смысл будет: великий День Господний пришел; время приговора придет вскоре.
Особенным местом в открытой книге является пророчество о храме и его измерении и о двух свидетелях (гл. 11; пророчество, которое привело Иоанна к тоске (10:10).
Но кроме всего, чтобы ни случилось, "малая книга открылась" сама, перед самым звуком седьмой трубы, возможно, была символическим намеком на предстоящий период открытой книги перед концом мира?
Если это так, то это точно соответствует курсу истории. Как ни кажется это странным, но Церковь во время Средневековья лишила народ Библии.
Но -протестантская Реформация, под руководством Мартина Лютера, возвратила Библию людям. Изобретение печатания в то время очень помогло сделать ее Книгой доступной для народа. Современная история является периодом открытой книги, доселе.неизвестным. Всякое благословение современной цивилизации является прямым результатом открытой Библии: гражданская и религиозная свобода, доступное всем образование, социальная реформа, свобода совести, свобода печати.
Глава 11. Измерение Храма
Храм был в процессе измерения, но сказано, чтобы внешний двор и святый город были оставлены язычникам для попирания на протяжении 42 месяцев. Это показывает разницу между настоящей фундаментальной и внешне-притворной церковью. Первая будет сохранена и предохранена Самим Богом, другая-извращена, осквернена и эксплуатирована миром.
Это предвещало массовое отступничество в церкви, которое позже, в 13 главе нарисовано в виде изображения зверя-леопарда- агнца, и в главе 17-в виде вавилонской великой распутницы. Видение об этом сильно огорчило Иоанна (10:10).
Два свидетеля, будучи одеты во вретище, будут пророчествовать в продолжении 1260 дней (11:3); они являются теми, что находились в середине храма 11:1, в то время, когда внешний святой город был попираем всеми народами в продолжении 42 месяцев. Это тот же самый период, т.е. 42 месяца, 30 дней в месяце, составляет 1260 дней.
И если внешний святой город, или отсупническая церковь примет форму леопарда-агнца-зверя в главе 13, то тогда Внутренний храм, или верная внутренняя Церковь, здесь, будет в виде двух свидетелей, как это более подробно описано в 14 главе, как 144 000 верных последователей Агнца.
"Две маслины и два светильника" (11:4),-очевидная сноска из книги Захарии 4:1-14, где объяснено, что светильник представляет Дом Божий, а маслина-Духа Божьего, что касается и Духа свидетельства Церкви. Или, так, как объяснение "открытой книги" (10:2,10,11) и Дух действует через Слово,-тогда два свидетеля могут представлять верную Церковь и Слово Божье, верно несущие их свидетельство, в то время, когда отступническая церковь находится на престоле леопарда-агнца-зверя, о чем сказано в 13 главе.
Если это объяснение правильно, то тогда убийство двух свидетелей зверем (11:7) символизирует картину кровавого преследования святых папским Римом (см. стр. 770), и ожившие свидетели возвеличенными взяты на небо (11:11,12), что может быть прообразом того, что очищенная Церковь и Слово Божье под руководством реформации Лютера вновь становятся свободными и выдающимися в мире. Невозможно переоценить влияние лютеранского движения в восстановлении Слова Божьего среди людей. Это было похоже на воскресение из мертвых двух свидетелей Божьих (11:11,12).
Но возможно, что это видение относится ко времени заключительной борьбы с антихристом.
"Зверь" (11:7, см. стр. 717). "Великий город" (11:8, см. стр. 723). Заключительная победа. Царство мира стало Царством Христа. "Третье горе" (11:14). Окончательный суд над грешниками (11:18).
Семь печатей и семь труб, описанные здесь, дали общую перспективу курса истории.
Глава 12:1-6. Жена, младенец и дракон
До этого момента в семи трубах, история продолжалась ко дню Страшного суда (11:15,18), и относилась, главным образом, к судьбе мира.
Здесь, в главе 12, автор возвращается к началу, и в других видениях начинает изображать события, раньше упущенные, относящиеся непосредственно к судьбе Церкви.
Жена
Жена перед родами, в 5 стихе, представляет Израиля, начиная с 6-го стиха, представляет Церковь.
Еврейский народ, водимый Богом на протяжении многих столетий, чтобы дать Христа миру, олицетворен здесь в виде царицы в небесной славе, родившей Младенца всех веков.
Младенец
Младенец был Иисус Христос, Мессия. Дьявол хотел уничтожить Его при рождении (12:4). Это, возможно, относится к попытке Ирода убить Христа, когда Он был младенцем. Если бы ему удалось это сделать, то дело искупления, для которого Иисус Христос пришел, было бы разрушено, потому что Новорожденный не смог бы умереть за грехи мира.
' Однако дьявол совершил свое дело через Иуду (Иоана 13:2, 27), приговорив Иисуса Христа к смерти, когда Он был уже взрослым. Но это обратилось против сатаны, так как дети Божьи снабжены теперь одним оружием, против которого сатана бессилен-это "Кровь Агнца".
Дракон
Дракон отождествляется с дьяволом, сатаной и древним змеем (12:9). 0 нем уже упомянуто, как о преследователе церкви в Смирне и Пергаме (2:10,13), и он или один из его ангелов из бездны, как царь армии демонической саранчи (9:11) и убийца двух свидетелей (11:7). "Красный дракон" (12:3) может символизировать природу убийцы.
"Красный дракон с семью головами и десятью рогами" (12:3), возможно, символизирует его господство, как князя этого мира, которого, Господь, по Своей мудрости, допустил для цели, превыше человеческого разумения, чтобы он возмущал некоторое время. Но сатана-не Бог. Двух богов не существует. Дьявол не есть всесильный, не вездесущий и не всезнающий. Он трепещет при имени Христа. Падение сатаны неизбежно.
"Часть звезд" (12:3), которых дракон поверг на землю, может символизировать то, что он посылает воинство невидимого мира против святых, или чтобы повлиять на церковных руководителей и направить их в сторону отступничества, или то и другое.
Глава 12:7-12. Война на небе
Это может означать, что дьявол, обозленный неудачной попыткой уничтожить Иисуса Христа распятием, последовал за Ним в Его распятии и осмелился взять штурмом небесный бастион, где он потерпел поражение от рук Михаила Архангела и его ангелов, и навсегда потерял всякую власть вредить Иисусу Христу и некупленным душам.
Тогда дьявол стал уделять особое внимание на изобретение путей и методов, чтобы воспрепятствовать распространению дела Церкви на земле.
"Михаил" (12:7) был архангелом, князем ангелов, который уже состязался с дьяволом (Иуда 9). Он был ангелом-хранителем Израиля (Деян. 10:13,21). Он будет активен в конце тяжкого времени (Деян. 8:17; 12:1,9,13) и во время пришествия Господа (1 Фее. 4:16).
Михаил и его ангелы, возможно, даже теперь находятся в постоянной борьбе за наше дело, здесь, на земле, хотя для нас эта возможная реальность сокрыта. Наша война не всецело против
плоти и крови (Ефес. 6:12). Исход этой войны зависит от армии невидимого мира больше, чем мы это сознаем.
Глава 12:13-17. Бегство жены в пустыню
"В пустыне" (12:14) жена искала убежище от дракона. Это символизирует верную Церковь, которая вынуждена была уйти в подполье от преследований. Это было в "пустыне", где возникла распутная церковь (17:3). Но придет время для верной Церкви, это будет не "пустыня", а высокая гора славы Божьей (Откр. 21:10,11).
"Вслед жены воду" (12:15), которую дракон пустил, это может говорить о преследованиях Церкви Римской империей.
"Земля помогла жене" (12:16), может говорить об обращении императора Константина и христианизации Римской империи, когда прекратились преследования (см. стр. 753).
1260 дней
Жена была в пустыне 1260 дней (12:6). Она была в пустыне "в продолжение времени, времен и полувремени" (12:14). Два свидетеля пророчествовали, одетые во вретище, 1260 дней (11:3). В то время, когда святой город был попираем 42 месяца (11:2). Зверь действовал после того, когда смертельная рана была исцелена, 42 месяца (13:5).
42 месяца, 1260 дней, время, времен и полвремени (год, годы, полгода или 3 и 112 года), указывают на один и тотже период. 3 и 112 года составляют 42 месяца, т.е. если один месяц считать 30 дней, то мы получим 1260 дней (см. стр. 348).
Таким образом, четыре вещи представляют из себя продьявольское и конечное: жена в пустыне, святой город попираем народами, два пророчествующие свидетеля, облеченные во вретище и власть зверя после исцеления смертельной раны (см. главы, 13 и 17).
Глава 13:1-10. Барс-зверь
Это, кажется, тот зверь, который убил двух свидетелей (11:7), и о котором более подробно описано в 17 главе.
Дракон, или дьявол, который не смог уничтожить Церковь преследованием, теперь воплощается в этого зверя, чтобы продолжать войну против святых (12:13;13:1).
Зверь появился в виде барса, медведя и льва (13:2); символы, которые употреблял Даниил для определения мировых держав (Деян. 7:3-6).
Глава 13:11-18. Агнец-зверь
Зверь выглядел как агнец (13:11). Первый зверь выглядел как барс. Но они были в союзе. Барс-зверь был убит (13:2,4,11).
Агнец-зверь был оживлен барсом-зверем. Хотя он выглядел как агнец, но говорил как дракон (13:11). Он имел силу убивать всех, кто не имел его печати (13:15). Он богохульствовал на Бога и вел войну против святых (13:6,7).
Его число 666 (13:18).
Этот агнец-зверь позже был назван "лжепророком" (16:13;19:20; 20:10); притворщик-агнец. Дракон, который безуспешно атаковал Церковь снаружи, теперь атакует ее изнутри, выдавая себя за агнца.
Союз агнца-зверя с барсом-зверем
Союз как мировое правительство продолжался на протяжении 42 месяцев (13:5).Он, кажется, был другим символом святого города, который был попираем народами; эти два символа говорят о всемирном правлении, действующем под именем и при помощи отступнической церкви. Что еще они могли означать?
Барс-зверь представляет мирскую власть. Агнец-зверь представляет лицемерную христианскую силу. А дракон соединил их в одну всемирную силу.
Этот союз позже назван "Вавилоном", более подробно описано об этом в 17 и 18 главах.
Когда он был на троне мировой славы, два свидетеля, будучи облечены во вретище, пророчествовали (11:3).
Некоторые думают, что этот барс-агнец-зверь представляет антихриста. Другие думают, что он символизирует некоторые черты мировой истории. Ее параллель с курсом жизни Церкви через всю историю и до сего дня прямо поразительна, как об этом указано на следующей странице.
Семь голов и десять рогов
Дракон имел их(12:3). Барс-зверь имел их(13:1). Багряный зверь из "Вавилона" тоже имел их (17:3).
Семь-символ полноты, а десять рогов, повидимому, представляют всемирную власть, как целое, или олицетворение всемирной власти, продолжавшей существовать как одна, через весь период истории, проявляя себя под разными формами и, до некоторой степени, в различных временах со многими разнообразными видоизменениями.
Перед наступлением современной эры семь мировых сил возвышались над другими и доминировали над ходом истории. Египет был всемирной силой на протяжении приблизительно 400лет (1600-1200 гг. до Р.Х.).Ассирия-на протяжении 300 лет (900-600 гг. до Р.Х.). Вавилон-70 лет (606-536 гг. до Р.Х). Персия-200 лет (536-330 гг. до Р.Х.). Греция-около 200 лет (330-146 гг. до Р.Х) Рим-бое лет (200 г. до Р.Х. и 400 г. по Р.Х.). Папский Рим-1200 лет (600-1800 гг. по Р.Х.).
Смертельная рана одной из семи голов, 13:3
В то время, когда книга писалась, пять мировых сил пали. Одной из них был Рим, а другая сила еще не пришла (17:10); вероятно, Рим был ранен, но бью исцелен агнцем-зверем (13:3,12).
Рим пал в 476 году по Р.Х. Но во имя Ариста и при помощи Церкви Рим возродился. И папский Рим управлял миром на обширном пространстве, и долгое время был более деспотическим, чем языческий мир когда-либо был таковым, или другая власть перед этим.
"42 месяца" (13:5), беря день за год, составляет 1260 лет-продолжительность папства, как всемирной силы с 6-го по 18-е столетия.
"Хулить имя Его" (13:6) точно подходит к претензии папы на непогрешимость, прощение грехов и быть заместителем Бога на земле.
, _-"Вести войну со святыми" (13:7). История определяет, что на \ протяжении средневековья и в начале периода реформации больше! чем 50 000 000 мучеников погибло.
666-число зверя, 13:18
Это человек, или, возможно, круг людей, или организация под руководством одного человека или группы людей. Это, кажется, говорит о каком-то имени, буквы которого, если расматривать как числа, составляют 666.
Крепей, ученик Поликарпа, который был учеником Иоанна, объяснил, что 666 как греческое слово "Латеинос", т.е. Л-ЗО, а-1, т- 300, е-5, и-10, н-50, о-70, с-200. И сумма этих чисел составляет 666.
'Латеинос" означает "латинское царство". Папский Рим сделал латынь своим официальным языком. Римский канон, служебник, молитвы, декреты, папские буллы, благословения, проклятия-все это на латынском языке.
Глава 14:1-5. Агнец и Его 144 000
Иоанн видел видение о звере, принявшем вид агнца (13:11). Здесь же видение о Самом Агнце (14:1).
144 000 верных последоваелей Агнца, на челах которых было написано Его имя (14:1), так же как и последователи лжеагнца были отмечены его именем (13:16). Верная Церковь Агнца, в противоположность фальшивой церкви лжеагица. Верная жена в пустыне (12:14), в то время, когда неверная жена веселилась в прелюбодеянии с миром (глава 17).
Они были свободны от лукавства (14:5), в противоположность лживых чудес и лжеучителей ложного агнца (13:14).
Они были "девственники" (14:4). Верные Христу, в противоположность "блудницам" ложной церкви (17:5). Мы не должны понимать, что это буквально люди, давшие обет безбрачия, так как Новый Завет нигде не рассматривает брак как грех, но как прообраз союза Христа и Его невесты-Церкви.
Они были "первенцы Богу" (14:4), возможно, те же самые 144 000, упомянутые в 7:4, в противоположность к общей жатве (14:15,16).
"Новая песнь" ста сорока четырех тысяч (14:2,3) голосов с неба подобна звуку сильного грома, которую могут знать только некупленные. Неспасенный человек не может знать радости спасенных. И спасенные сами, когда 'они будут в небе и испытают восторг, превыше всего, что они могли представить себе. В небе все будут петь. Почему бы не петь здесь, в нашей церкви? Почему бы людям не петь?
Глава 14:6,7. Ангел, имеющий вечное Евангелие
Это символизирует общую евангелизацию всего мира, во всем Евангельском периоде. Так как это пришло как раз перед объявлением падения "Вавилона" (14:8), не может ли это быть примером из нашего современного периода всемирной миссии?
Заметьте, что в то время, когда лжеагнец намеревался убивать не поклоняющихся ему (13:15), в это время оружием Агнца против дьявола являлась обыкновенная проповедь Евангелия (14:6).
Глава 14:8. Падение Вавилона
Здесь впервые в этой книге упомянуто о Вавилоне. И первое, что сказано о нем-это его падение. Его падение объявлено прежде, чем. было упомянуто о его начале. Это выглядело так ужасно, что автор подумал, что будет лучше убедить читателей в том, что он будет иметь только временное существование, прежде, чем он решился сказать об этом.
Наилучшим образом об этом описано в главах 17 и 18, где под "Вавилоном" подразумывается имя барса-агнца-зверя 13-ой главы.
Глава 14:9,11. Падение поклонников зверя
Здесь говорится о несчастной участи всех поклонников зверя, в противоположность той радости, которую получат принадлежащие Агнцу (14:3). Судьба поклонников зверя более подробно описана в главах 19 и 20. Описание противоположности судьбы некупленных и погибших в этой книге очевидна, что было также характерно в учении Иисуса Христа, согласно Евангелию.
Глава 14:12,13. Блаженны мертвые
Здесь вновь противоположность мучения, грешников, только что упомянутых. Страдания мучеников прошли, бремя, о котором они молились в 6:9-11, наконец, пришло. Они спасены и счастливы навсегда.
Глава 14:14-16. Жатва на земле созрела.
Эта глава начинается видением "первых плодов" Евангелия (14:4). Потом идет период всемирной проповеди Евангелия (14:6) и здесь заканчивается видением последней жатвы.
В книге Цапля 3:13,14, много столетий перед этим, говорилось о
жатве народа: "пустите в дело серпы, ибо жатва созрела...толпы, толпы в долине суда! Ибо близок день Господень к долине суда!"
"Жатва на земле созрела" (14:15)-ожидание этого, возможно, является одной из причин, почему Господь медлит с пришествием.
Глава 14:17-20. Созрели на нем ягоды
Здесь говорится о "жатве" спасенных. "Ягоды"-это погибшие души. "Точило"-гнев Божий для грешников.
"1600 стадий" (14:20) будет 320 км Смысл этого должен быть в числе 1600, а не в расстоянии. 1600 равняется 4х4х 100; предполагают, что это символ полного уничтожения.
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 23 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |