б) Чудеса совершенные избранными от Господа мужами: Моисеем — услажденные воды Мерры (Исх 15:23,25), вода из камня в Хориве (Исх 17:6), то же в Кадисе (Чис 20:8-11); И. Навином — воды Иордана стали (Нав 3:13-17), солнце и луна останавливаются (Нав 10:12-14); пр. Илиею — мука и масло вдовы Сарептской (3Цар 17:14-16), воскрешенный сын вдовы Сарептской (3Цар 17:17-23), разделенные воды Иордана (4Цар 2:8); Елисеем — разделенные воды Иордана (4Цар 2:14), воды сделавшиеся здоровыми (4Цар 2:19-22), воскрешенный сын Сонамитянки (4Цар 4:32-35); пр. Исаией — исцеление Езекии (4Цар 20:1-7), возвращение назад тени солнечных часов (4Цар 20:9-11).
Чудеса ложные (2 Фее. 2:9, От 13:13,14, 19:20 и др.) — чудеса, произведенные силою сатаны (От 16:14), лжехристами и лжепророками, чтобы прельстить избранных (Мф 24:24), чтобы снискать доверие к ложным религиям (Вт 13:1-8, От 13:13,14, 19:20). Волшебники, обольстители и творцы ложных чудес мерзки пред Богом (Лев 20:27, Вт 18:10-12), и Бог не слушает творящих ложные чудеса (Лев 19:31, 20:6, Вт 18:3,14). Примеры ложных чудес представляют: волхвы Египетские (Исх 7:11,22, 8:7). Аендорская волшебница (1Цар 28:7-14). Симон волхв (Деян 9:11), Вариисус или Елима (Деян 13:8).
Ш
ШААЗГАЗ (Есф 2:14) — евнух царя Артаксеркса, страж наложниц царских. Есфирь до входа к Артаксерксу содержалась в доме жен его под надзором евнуха Гегая, стража жен, и там было выполнено над нею обычное двенадцатимесячное притиранье — шесть месяцев мирровым маслом и шесть месяцев ароматами и другими женскими притираньями. По выходе же от царя на другой день она поступила, как и все девицы, бывшие у царя, на жительство в другой дом под надзор Шаазгаза, “и уже не входила, к царю, разве только царь пожелал бы ее, и она призывалась бы по имени” (Есф 2:12-14).
ШААЛАВВИН (Нав 19:42), ШААЛБИМ (3Цар 4:9) и ШААЛВИМ (Суд 1:35) — город колена Данова. Город этот принадлежал сначала Аморреям и по завоевании земли Обетованной Аморреи оставались здесь и теснили сынов Дановых, не давая им выходить на долину (Нав 19:47-48, Суд 1:34). Уже после потомки Иосифа одолели их и сделали своими данниками (Суд 1:35). В Нав 19:47 город этот называется: Соломин.
ШААЛБОНЯНИН ЕЛИЯХБА (2Цар 23:32, 1Пар 11:33) — из главных воинов Давида, называемый так, вероятно, по месту своего происхождения.
ШААЛИМ (1Цар 9:4) — область, которою проходил Саул, отыскивая пропавших ослиц отца. Путь Саула такой: он прошел гору Ефремову, землю Шалишу и из земли Шаалим он пришел в землю Цуф. Следовательно землю Шаалим надобно полагать на юго-запад от горы Ефремовой и от области Вениаминовой.
ШААРАИМ (Нав 15:36), ШААРИМ (1Цар 17:52, 1Пар 4:31) — из городов колена Иудина, принадлежащих колену Симеонову. После поражения Голиафа от Давида, Филистимляне обратились в бегство. Мужи Израильские и Иудейские преследовали их до входа в долину и до ворот Аккарона. “И падали поражаемые Филистимляне по дороге. Шааримской до Гефа и до Аккарона” (1Цар 17:52).
ШААФ 1Пар 2:47 — из сынов Иегдая, которых у Иегдая было шесть человек. 1Пар 2:49 — сын Халева от наложницы Маахи и отец Мадманны.
ШАВЕ (долина, равнина; Быт 14:17) — долина, близ Дана и Ховы, что по левую сторону Дамаска. Когда Авраам, после победы над Кедорлаомером и бывшими с ним царями, и по освобождении Лота и всего имущества из плена, возвращался с поля битвы, на встречу ему вышли в долину Шаве царь Содомский и Мелхиседек, царь Салимский. Посему долина Шаве называется иначе царская долина (2Цар 18:18). “Долина эта, по словам Норова (Путеш. т. Ill, изд. 3, стр. 317), начинаясь против купальни Силоамской, идет мимо обители св. Саввы к Мертвому морю, в окрестности бывшего Гоморра; она постоянно следует течению Кедрона, впадающего в Мертвое море, и называлась также путем пустыни. Этою долиною возвращался в Иерусалим, с хвалебными песнями Богу, царь Иосафат после чудесной победы над соединенными войсками Аммонитян и Моавитян (2Цар 20:16-28). При входе в эту долину указывают колодезь, в котором сокрыт был некогда священный огонь, который снова открыт был при Неемии (2Мак 1:19-36).
ШАВЕ-КИРИАФАИМ (Быт 14:5) — город принадлежавший Эмимам, которых поразил Кедорлаомер одновременно вместе с Рефаимами в Аштероф-Карнаиме и Зузимами в Гаме. Город этот по завоевании земли Обетованной построен был коленом Рувимовым (Чис 32:37, уделу которого он достался (Нав 13:19). Перед пленением он опять был в руках Моавитян (Иер 48:1,23, Иез 25:9).
ШАВОАЙ 1Езд 10:15 — из левитов, бывший помощником главных начальствующих по делу разбора об имевших жен иноплеменных во времена Ездры. Неем 11:165 из глав левитов по внешним делам дома Божия.
ШАВТАЙ (Неем 8:7) — из левитов пояснявших народу закон при Ездре.
ШАГАЦИМА (бугор, холм; Нав 19:22) — пограничный город колена Иссахарова, бывший между Фавором и Вефсамисом и, вероятно, близ реки Иордана.
ШАГЕ (странник; 1Пар 11:34) — отец Ионафана, Гараритянина, из главных воинов Давида.
ШАЛЕФ (Быт 10:26, 1Пар 1:20) — из сынов Иоктана, сына Евера, потомства Сима, отца всех сынов Еверовых (ст. 21).
ШАЛИША (тройная область, или земля; 1Цар 9:4) — место близ г. Ефремовой, соседнее с землею Шаалим. Этим местом проходил Саул, отыскивая пропавших ослиц отца. Отсюда, во время голода, некто принес пророку Елисею 20 ячменных хлебов, которыми пророк напитал сто человек, и еще осталось (4:42-44). В означенной цитате место то называется: Ваалшалиша.
ШАЛЛЕХЕТ (1Пар 26:16) — ворота при доме Господнем на запад, где дорога поднимается и где стража против стражи. Привратниками здесь по жребию были: Шупим и Хоса.
ШАЛЛУМ (воздаяние, возмездие): 1Пар 4:25 — сын Саула, сына Симеонова. 1Пар 9:17-19 — сын Коре, сына Евиасафа, Кореянин, главный из привратников у ворот царских и у порогов Скинии, а отцы их охраняли вход в стан Господень. 2Пар 28:12 — отец Езекии, одного из начальников сынов Ефремовых в царствование Ахаза. Он вместе с другими начальниками потребовал возвращения пленных Иудеев, у которых сыны Израилевы кроме множества добычи взяли в плен двести тысяч жен, сыновей и дочерей.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 14 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |