БУК (Ис 41:19) — дерево из семейства дубовых, очень тяжелое и красивое в отделке, служащее для токарных и столярных изделий. Вместе с кипарисом и певгом, бук служил материалом для постройки Иерусалимского храма. Плодами бука откармливают свиней и домашних птиц; кроме того из них добывается масло для кушанья и освещения. Буковое дерево растет по всей средней и южной Европе, и доселе еще встречается на горах Ливанских по большей части в гористых областях западной Азии, где он достигает значительных размеров.
БУККИЙ (опустошение) имя двух лиц: Чис 34:22 — князь колена Данова, одно из 10-ти лиц, избранных Иисусом Навином для раздела земли Обетованной при Моисее. 1Пар 6:5, 1Езд 7:4 — сын Авишуя, предок Ездры и потомок Аарона. Точно неизвестно, был ли он первосвященником, или нет. Иосиф Флавий противоречит сам себе в решении данного вопроса.
БУЛ (поток, плод, произрастание, по Фюрсту, дождливый месяц; 3Цар 6:38) — собственное название одного из Еврейских месяцев года, восьмого в священном и второго в гражданском году, соответствующего второй половине октября и первой ноября.
после назывался у Евреев Маршеван. В этом осеннем месяце оканчивалось собирание винограда, и начинались дожди. Во время оного же окончено строение Соломонова храма, строившегося семь лет с половиною (3Цар 6:37-38).
БЫЛИЕ ТРАВНОЕ (Пс 36:2) — зелень, зеленеющий злак, трава — слова почти однозначащие. см. Трава.
БЫТИЯ КНИГА, см. Моисей, Пятикнижие Моисеева.
В
ВААЛ — имя и название следующих лиц и местностей: 1Пар 5:5-6 — Рувимлянин, сын которого, Беера, был отведен в плен в Ассирию при Феглафелласаре. 1Пар 8:30, 9:36 — сын Иеила, праотца Гаваонитян. 1Пар 4:33 — город колена Симеонова, тождественный с Ваала-Беерою (Нав 19:8). Нав 15:11 — гора, находившаяся между Екроном и Иавнеилом. Чрез нее проходила северная граница колена Иудина.
ВААЛ или ВАЛ (господин; 3Цар 18:9. Ис 46:1, Иер 9:14) — название бывшего языческого божества, боготворимого в Финикии и Сирии, а первоначально название божества, под которым некоторые из древних восточных народов боготворили солнце. Финикияне называли солнце Вал-Самен, что значит Господь небес. Так как Ваалу покланялись под различными видами, и при том в разных странах, то для точности к названию Ваал прибавлялось название и самого места, как например Ваал-Гад, Ваал-Пеор, и все эти названия сливались в одно общее название Ваалам (3Цар 18:18). Множество мест, посвященных сему языческому божеству, и масса лиц, покланявшихся и служивших ему, указывают на то, как далеко и сильно было распространено поклонение Ваалу. Ваал, Вал или Бел, был боготворим Вавилонянами, Сирийцами, Карфагенянами и другими народами. Думали даже, что он одно и то же языческое божество, что и Молох, которому Аммонитяне приносили свои зверские и кровавые человеческие жертвы. В книге прор. Иеремии (19:5) прямо говорится, что Ваалу приносились человеческие жертвы. Для поклонения ему выбирались возвышенные места (высоты), и на служении ему состояло множество жрецов и пророков. Иногда для сей цели назначались и кровли домов (4Цар 23:12, Иер 32:29). Ваалам и Астарта служили общим названием всех богов и богинь Сирии, Палестины и соседних стран. В позднейшие времена, как говорят историки, обоготворение Ваала господствовало во всей древней Скандинавии и, как предполагают, было общим на Британских островах. Доселе еще сохранилось много суеверных обрядов в Ирландии и Валлисе, очень напоминающих древнее поклонение Ваалу. Поклонение Ваалу было главным и при том обычным грехом древних Евреев. Особенно при Ахаве для служения сему языческому божеству содержалась весьма многочисленная корпорация языческих жрецов. В 3Цар 18 содержится эффектное и картинное повествование о том, как прор, Илия посрамил языческих служителей Ваала. Какая величественная и горькая ирония слышится в словах пр. Божия Илии, обращенных к ним после тщетных попыток их свести огонь с неба на приготовленную жертву: “кричите громче, с насмешкою говорил им Илия, ибо он (т.е. Ваал) бог; может быть он задумался, или занять чем либо, или в дороге, а может быть и спит, так он проснется'.” Идолослужение у древних Израильтян Ваалу сопровождалось большою торжественностью и пышностью. Ему воздвигались капища (3Цар 16:32), в которых ставились идолы (4Цар 10:26). Участвовавшие в идолослужении надевали на себя особые для сего одежды (4Цар 10:22). В честь Ваала курили ароматы (Иер 7:9) и возносили каждения. При служении этому идолу, жрецы, для привлечения его внимания и милости, скакали кругом жертвенника и испускали громкие крики; а в особенных случаях кололи себя ножами и копьями, обливаясь кровью (3Цар 18:25-28).
ВААЛА (госпожа; Нав 15:29, 19:1,9) — город в колене Иудином на ю. Иудеи. В последней цитате читается: Вала (19:3), а в 1Пар (4:29): Билга.
ВААЛА КАПИЩЕ (3Цар 16:32) то же самое, что и храм, или место поклонения Ваалу.
ВААЛВЕРИФ (Ваал союза; Суд 8:33, 9:4,46). Под сим названием жители Сихема, по смерти Гедеона, обожали Ваала. Название означает союз Ваала по той причине, что служащие ему считали себя вступившими в союз с этим идолом. Впрочем об особенностях, какими сопровождалось служение Ваал-верифу, ничего неизвестно.
ВААЛ-ГАД (владыка счастья; Нав 11:17, 12:7, Суд 3:3) — город в долине Ливанской при подошве г. Ермона, и вероятно тот же самый, что и Ваал Ермон (1Пар 5:23). Долина Ливанская здесь разумеется не Килисирия, или нынешняя Бекаа, между Ливаном и Анти Ливаном, но долина на южном склоне горы Шейк или Ермона.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 18 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |