2011 год. Праздник Дня народного единства захватил умы и единороссов, и несогласных. В честь победы над польско-прибалтийской шляхтой теперь по всей России стройным и не очень шагом проходит Русский марш. Теперь борьба идёт не с маленькой страной, о которой только прибалты и помнят. Теперь боремся с интервенцией со всех сторон — то с еврейскими заговорами, то с водкой, которой нас спаивают, то с гамбургерами, то с «Каникулами в Мексике», то с понаехавшими, пока ещё не так повально раздражающими.
2012 год. Давно ассимилировавшись, привыкла не относить себя к «гостям», но всё ещё опускаю глаза при слове «хач», когда слышу в компании рассказы о красных мокасинах, хоть и смеюсь. Садясь в маршрутку, подсчитываешь гостей из ближнего зарубежья: четыре плюс водитель. Думаю, остальные насчитали пять плюс водитель. Еду на интервью с рязанским националистом Валентином Волковым, предварительно изучив блог знакомого Ивана Крестьянинова о Русском марше.
«В воскресенье посетил Русский марш в Москве. Нет, Гитлера не люблю. Нет, не зиговал, и... нет, рынки не громил. Многие считают, что националисты только этим и занимаются. Впрочем, действительно, откуда людям знать, кто на Русские марши ходит, когда во всех СМИ трубят: зигуют, Гитлер там у них за главного, все приходят в балаклавах (масках, которые одевают террористы и омоновцы). Сборищем агрессивных подростков-националистов — таким видит обыватель Русский марш. А ведь это не так… Приходили женщины и дети, старики, военные, пенсионеры, студенты, рабочие, батюшки, язычники, православные, атеисты, националисты, монархисты, демократы, либералы. Власти Москвы молодцы, что разрешили провести акцию в центре города, не стали забивать националистов на окраину. Чего не скажу про наших, рязанских чиновников. Судя из репортажей с Русских маршей в других небольших городах, там на акцию собиралось от 100 до 500 человек, «зиги» никто не кидал и людей никто не пинал. Нормально, спокойно выходили, вспоминали события 1612 года и спокойно расходились. Это нужно. И если уж и вспоминать подвиг русского народа 1612 года, то делать это нужно на Русском марше, который в исконном русском городе, в Рязани, почему-то запретили. Так что запретного? Кого испугались?».
Встречаемся в баре с председателем регионального отделения в Рязанской области политической партии «Российский общенародный союз» Валентином Волковым. Он улыбается. Приятный, умудрённый опытом, живой и очень искренний, налысо не брит, из-под рубашки наколки свастики не выглядывают. Рассказывает о столичном марше:
— От Рязани было заявлено 15 человек, но приехало намного больше. Присутствовали также соратники из семи ближайших региональных отделений. Рязань показала себя достойно. Мы шли впереди колонны Российского общенародного союза. Кругом царила атмосфера единения и товарищества. Во время шествия от души скандировали патриотические лозунги, горячо приветствовали выступающих на митинге лидеров.
Впереди колонны: В. Волков, О. Баранова, О. Вёльва
Фото И. Крестьянинов
Всё прошло организованно и красочно. Всё в рамках закона. Не было ни зигующих провокаторов, ни тем более пьяных. Так мы отпраздновали великое событие — 400-летие освобождения России от польско-литовских оккупантов. В Рязани, к сожалению, марш не состоялся.
— Почему?
— Нельзя сказать, что совсем запретили. Нас, русских национал-патриотов, в очередной раз хотели отправить в Лесопарк. Естественно, мы отказались. Хватит нам 2010 года, когда под конвоем силовиков, нас загнали в резервацию на Орешек, а после митинга — в воронок для фотографирования и проверки документов. 500 гражданам Рязани, пожелавшим участвовать в праздничном мероприятии — пенсионерам, ветеранам, женщинам, родителям с детьми, — просто плюнули в лицо. Поэтому и было принято решение ответить на приглашение центра и отправиться в Москву. Пробирались «партизанскими тропами», так как опасались очередных задержаний. В прошлом году группу наших товарищей с помощью спецназа и овчарок снимали с автобусов и поездов и отвозили в ближайшие отделения милиции для обыска и составления протоколов.
— И за что вас так не любят?
— Власть с подачи некоторых «друзей» совершенно не разбирается в политических понятиях. Да, мы — русские националисты и гордимся этим! Националист — тот, кто любит свой народ, свою нацию, но не более! Нас же пытаются выставить фашистами, агрессорами. Мы не расисты, мы не нацисты. Мы не против кого-то, мы за — мы за свой народ. Мой дед с февраля 1942 года лежит в братской могиле под Ржевом, мой отец скончался в 1979 году с нацистским осколками в груди. Другой мой дед пришёл с Первой мировой с тремя Георгиями на груди. Все мои предки-мужчины в лихую годину не жалели свои жизни за близких, за односельчан, за народ, за Родину! Они были настоящими национал-патриотами. А нам сегодня говорят, что мы — фашисты. Мы хотим только одного — возрождения своего русского народа и своей Родины.
— Так что это за русский народ, о котором вы говорите?
— Русский человек — это гражданин Российской Федерации, признающий русский язык, русские традиции, литературу, культуру. Пусть это татарин, якут, славянин — это всё русские народности. Если татарин родился в России, его предки жили в России, он говорит на родном татарском, но признаёт и русский язык. Почему же его нельзя назвать русским?
— То есть, по-вашему, русская нация —это гражданская нация, как, например, американец в США?
— Русские являются государствообразующим народом страны, без защищённости, материального и духовного благополучия которого нельзя гарантировать ни надёжной национальной безопасности, ни поступательного развития страны, ни мирной, спокойной жизни представителей других народов России, населяющих огромную евразийскую территорию. Русскую нацию веками создавали русский народ — а это белорусы, великороссы и украинцы вместе взятые, а также татары, башкиры, чуваши, кабардинцы, другие братские ему народы. Будущее русской нации — в единстве великороссов, белорусов и украинцев.
— А как вы относитесь к приезжим из стран ближнего зарубежья, которые не знают здешнего языка и культуры?
— Мы призываем власть ввести для приезжих визовый режим, в первую очередь, для приезжающих из Средней Азии. Причём приезжих нужно учить нашему языку, нашей культуре, нашим обычаям. Учить в своей стране и не за наш счёт. Нельзя приходить со своим уставом в чужой монастырь.
— Признаёт ли национализм силовые методы борьбы?
— Никакого насилия, это неприемлемо. Мы боремся за власть, но путь крови и революций не для нас, мы за эволюционное развитие. Кровушки русской пролито уже достаточно, хватит!
— В Конституции Российской Федерации написано, что наша страна — многонациональная.
— Это заблуждение. Во всём мире принято, если в стране две трети населения составляет одна нация, то эта страна мононациональна. Один большой народ — русские, составляют в России более 80%, 160 национальностей составляют менее 20%. Это положение, видимо, кого-то не устраивает. Поэтому наш народ сознательно уничтожают с помощью алкоголя, наркотиков, дебильных СМИ и так далее. Уничтожают наш язык, культуру. Давно ли вы слышали русскую народную песню по телевизору? Усиленно внедряется английский язык. Сегодня в России в обращении осталось лишь 200 тысяч русских слов, а английских — миллион. В Башкирии, например, в школах изучают башкирский и… английский языки. Русскому языку места нет!
— А не воля ли это людей, народа? Всё-таки, как говорится, нет спроса — нет и предложения…
— То, что насаждают, то молодёжь и принимает. Нет пропаганды русской культуры. Русского человека пичкают алкоголем, гамбургерами и «Домом 2».
— А разве у человека нет выбора? Разве русский человек не понимает, что такое плохо, а что хорошо?
— Нас с 1917 года отучают от понятия своей национальности, говоря, что мы интернационалисты. Кстати, заметьте, так говорят коммунисты и либералы.
— Вы правда считаете, что Русские марши возродят чьё-то самосознание?
— Отвечаю на этот вопрос словами идеолога русского национализма Александра Севастьянова, сказанными им сразу после последнего Русского марша: «Настроение у людей было праздничное, приподнятое. Всех воодушевляло ощущение мощи, многочисленности, подлинной народности всего шествия. Наши энергии умножались от присутствия друг друга. И я лично смотрел на всё с ликованием: ведь каких-то двадцать лет тому назад, когда мы только начинали, ничего подобного невозможно было себе даже представить ни в каком сне! Как выросло русское самосознание! Какой гигантский скачок! Ясно: нас уже не развернёшь вспять!»...
***
Русский марш 2013 в Рязани от сайта «Вид сбоку»:
«Русский марш» в парковой зоне
Рязанские националисты 4 ноября «Русский марш» решили провести без, собственно, марша, заменив прогулку по городу автопробегом и митингом. Автопробег власти не согласовали, митинг в центре Рязани – тоже. Организаторы решились на несогласованный пробег, но согласились перенести митинг из центра на площадку перед входом в ЦПКиО со стороны Братиславской.
Однако оба мероприятия – и согласованное и нет – прошли без происшествий. Представители полиции на площадке перед «Премьером», где был объявлен сход участников, заявили последним, что санкции последуют, если из машин вывесят флаги и транспаранты. Без наглядной агитации ехать можно. Автонационалисты согласились на компромисс (некоторые повязали ленточки, которые не вызвали отторжения у полицейских) и двинулись в путь, разделившись на две группы. По словам организаторов, в акции приняли участие полтора-два десятка машин.
Количество участников митинга, который начался в час дня у ЦПКиО, удалось подсчитать «пальцем» - примерно 150 человек. Подсчеты Vidsboku вызвали энтузиазм у организаторов. В общем-то, действительно, самый большой политический митинг (не считая провластных) последнего времени.
Участники демонстрировали имперские и прочие националистические флаги, был заметен флаг ВДВ.
Доля участников школьного возраста в этот раз была гораздо меньше, чем на многих подобных акциях.
Невероятно, но факт – полностью отсутствовали живописные представители казачества, фото которых, как правило, становится поводом для иронии читателей репортажей о националистических акциях.
По настоящему эпатировала публику лишь девушка, в одежде которой угадывалась стилизация под нацистскую форму. Она появилась далеко не сразу и достаточно быстро ушла. Однако охотно позировала для фото и даже пыталась «зиговать» на камеру, однако эти попытки были пресечены одним из организаторов. Девушка представилась «Ева Браун».
Бородач, видимо, представляющий некое сообщество сторонников славянско-языческого толка, на фоне такого соседства не смог произвести впечатление.
Кстати, вместе с казаками мероприятие игнорировали представители подавляющего большинства рязанских СМИ в силу наложенных цензурой запретов.
Группа молодых людей демонстрировала плакаты с цитатами из Столыпина.
А один мужчина пришел с иконой.
Полиции было много, десятка два машин, включая ДПС, грузовики и «Газели». Стражи порядка в происходящее не вмешивались и никому не мешали.
Шутили между собой. Одна из «острот» донеслась достаточно отчетливо «получит пи…лей, хаха» перефразировал зритель в погонах слова ведущего «а сейчас микрофон получит такой-то».
Еще митинг отличался, пожалуй, самым громким скандированием лозунгов. Как правило, участники рязанских акций, смущаясь своей малочисленности, достаточно робко поддерживают кричалки ораторов.
http://vidsboku.com/articles/russkiy-marsh-v-parkovoy-zone
***
Виктор
«…Жив всякий человек не заботой о себе,
а любовью…»
(Школьное сочинение)
«…Жив всякий человек не заботой о себе, а любовью…» к своим близким, к своему народу, к своей Родине!
Я люблю свою маму и папу, бабушку и дедушку. Все вместе мы любим свой русский народ и свою Родину – Россию! Любим так же, как любили их наши предки. Все мои предки – мужчины, были русскими воинами, они храбро сражались с врагами нашего Отечества во время войн и отдавали свои жизни и здоровье за свою любимую землю или служили в Армии в мирное время и охраняли покой своего народа.
Мой прадед Волков Александр Александрович, дед моего папы, отличился на полях сражений во время 1-й Мировой войны. Он воевал в кавалерии и вернулся с войны с 3-мя Георгиевскими крестами. Другой прадед – Токарев Артемий Иванович, тоже был военным. Он храбро сражался против нацистов во время Великой Отечественной войны и погиб как герой в 1942-м году у д. Шульгино Ржевского района Тверской области.
Мой прадед Волков А.А. –
Георгиевский кавалер
Один дед мой – Волков Семён Александрович, тоже воевал во время Великой Отечественной войны. Он родился в июле 1925 года, когда началась война в 1941 году, он исправил в своей метрике дату своего рождения – прибавил себе два года, и в первые же месяцы войны добровольцем ушёл на фронт. Ему только-только исполнилось 16 лет, а он уже был на передовой. Служил в артиллерии, в 1942 году под Сталинградом он был тяжело ранен и контужен. Осколки вражеского снаряда он носил в своём теле до самой своей смерти в 1979 году. Также храбро сражались за свою любимую Родину и другие мои предки.
Витя Волков, 6 лет. Фото В. Нагорнов
Другой мой дед – Малков Анатолий Фёдорович, служил в армии уже после войны. Служил в Армии и мой папа – Валентин Семёнович. Они честно отдали долг нашей любимой Родине.
Когда я вырасту, тоже буду честно служить в Армии и, если потребуется, буду защищать свой любимый русский народ, своих любимых близких людей, свою любимую Родину!
Витя Волков, 10 лет, г. Рязань
***
Шемякин суд
Шемякин суд -несправедливый суд. В рукописном произведении конца XVII и XVIII вв. под названием "Повесть о Шемякином суде" рассказывается о неправедном судье (Шемяке), который в расчете на взятку выносит неожиданные для всех приговоры. У древнерусского читателя ассоциации были связаны с судом, творимым князем Дмитрием Юрьевичем Шемякой, активным участником междоусобной войны XV в. Понятие стало нарицательным.
Отечественная история в терминах и понятиях/
Под ред. М.В. Зотовой, 2002 г.
***
P.S. Почему: - Шемякин суд?
Несправедливо, неправедно, преступно судят, управляют, распоряжаются сегодня судьбой русского народа российские правители и их русофобское окружение. Не признавая большинство населения России – русский народ, государствообразующей нацией, эта власть обречена!
***
Содержание
Обращение к читателям 3
Алексей 7
Товарищи 10
Слава Героям, павшим за свободу Родины! 12
Генерал Дубров 14
Пятая колонна 17
Получи, фашист, гранату! 18
Неужели это правда, госпожа С.Ю. Иванова? 27
Почему развалился СССР? 29
Протокол судебного заседания 33
Облом либерала 75
Русский, русскому помоги! 76
В Рязани идёт уголовный процесс по ст. 282 УК РФ 83
Патриотизм и национализм и их настоящие лица 94
Русский марш как проявление национального духа 104
История Русских маршей 105
Победы и беды Русского марша 110
Русский марш в Рязани 117
Виктор 147
Шемякин суд 150
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 20 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |