ные долины Сиккима к востоку от Непала.
Один старик, якобы так часто слышавший крик снежного человека, что мог
идеально его имитировать, записал этот крик на магнитную пленку, и запись в
качестве приманки воспроизводили через магнитофон, установленный в горах. Нап-
расно: снежный человек не поддался на обман и не позволил себя поймать или хо-
тя бы увидеть. А деятели из лесного ведомства успели уже придумать для него
выгодное и обещающее валютную отдачу применение: йети должен был служить глав-
ным аттракционом в самом высокогорном из национальных парков Индии. Вряд ли
этот реликт нашего прошлого вынес бы такой стресс!
И ВНОВЬ АТЛАНТИДА
С тех пор как великий греческий философ Платон (427-347 годы до н. э.) более
чем 2300 лет тому назад описал гибель огромного богатого островного государ-
ства Атлантиды, она занимает умы людей. Тысячи и тысячи книг посвящены этой
загадке. Мы здесь лишь коротко напомним о ней, да и то лишь потому, что в сов-
ременном книжном потоке, бурлящем вокруг столь соблазнительной темы, она увя-
зывается и с "богами-астронавтами", и с Бермудским треугольником. Канва леген-
ды об Атлантиде содержится в коротком рассказе, умещающемся на 20 печатных
страницах. Платон написал его в 360 году до нашей эры, будучи уже пожилым че-
ловеком.
Рассказ этот можно найти в двух произведениях в форме диалога "Тимэй" и "Кри-
тий". По Платону, "эта история, несмотря на ее удивительность, все же истин-
ная правда". Вначале она была рассказана великому афинскому законодателю Соло-
ну (640-560-е годы до н. э.) священником египетского города Саис, поддерживав-
шего тесную религиозную и культурную связь с Афинами. Солон пересказал исто-
рию своему родственнику Дропидесу, который в свою очередь поведал ее сыну.
Этот сын, Критий-Старший, будучи уже 90-летним старцем, передал ее своему, в
то время девятилетнему внуку, носившему одно с ним имя. В зрелом возрасте Кри-
тий-Младший занимал различные политические посты в Афинах; именно он выступил
в обоих диалогах Платона и рассказал об Атлантиде, сообщив все сведения, кото-
рые в свое время были почерпнуты из архивов египетских священнослужителей.
Вот что писал об Атлантиде Платон в диалоге "Тимей": "Тогда ведь море это
[Атлантический океан] было судоходно, потому что перед устьем его, которое вы
по-своему называете Геракловыми Столпами [Гибралтарский пролив], находился ос-
тров [Атлантида]. Остров этот был больше Ливии [Северо-Западная Африка] и Азии
[Малая Азия], взятых вместе, и от него открывался плавателям доступ к прочим
островам, с тех островов - ко всему противолежащему материку [Заатлантическо-
му], которым ограничивался тот истин-
ный понт [море]. Ведь с внутренней [Средиземноморской] стороны устья, о кото-
ром говорим, море представляется (только) бухтой, чем-то вроде узкого входа, а
то, что с внешней стороны, можно назвать уже настоящим морем, равно как и ок-
ружающую его землю, по всей справедливости,- истинным и совершенным
материком... Впоследствии же времени, когда происходили страшные землетрясе-
ния и потопы, в один день и бедственную ночь вся наша воинская сила [праафи-
нян, на которых пошли войной атланты] разом провалилась в землю, да и остров
Атлантида исчез, погрузившись в море. Поэтому и тамошнее море оказывается те-
перь несудоходным и неисследимым: плаванию препятствует множество окаменелой
грязи, которую оставил за собой осевший остров".
Описанием этих волнующих и остающихся по сей день неразгаданными событий,
происшедших за 9000 лет до существования Солона, заканчивается краткий рас-
сказ об Атлантиде в "Тимэе".
Является ли сообщение Платона о гибели мощного государства вымыслом или прав-
дой? Еще Аристотель
(384-322 годы до нашей эры) считал, что все это лишь сказка, которую Платон
придумал для того, чтобы в художественной форме изложить свои представления об
"идеальном государстве". Многие присоединились к этому мнению.
Однако большинство писателей, пишущих об античности, а также сегодняшние пуб-
лицисты и ученые, занимающиеся Атлантидой, придерживаются мнения, что эта
таинственная страна существовала в действительности.
Но где же искать этот пропавший континент? Не только историки эксплуатировали
эту тему; она стала излюбленной и у поэтов, и у писателей-фантастов, у обозре-
вателей газет и журналов, политиков, бишофов, уж не говоря о геологах и океа-
нографах. Некоторые тезисы научны, серьезны, другие, наоборот, слишком фантас-
тичны. Едва ли сохранился какой-либо участок земного шара, где бы еще не зани-
мались поисками Атлантиды или не желали бы ее обнаружить. Одни
утверждают, что Атлантида - это, по всей вероятности, древнее королевство Тар-
тессес, находившееся в югозападной Испании. Другие помещают ее на Канарских
островах, у устья Нигера, в Тунисе (район, прилегающий к заливу Габес), в Аме-
рике, в Скандинавии, на Цейлоне и в Гренландии, даже в Сахаре и у Гельголанда.
Это последнее рьяно оспариваемое мнение на протяжении десятков лет отстаивает
евангельский пастор Юрген Шпанут: овеянное легендами государство Атлантиду
следует искать только в Северном море, примерно в девяти километрах к востоку
от острова Гельголанда. Она погрузилась в море в связи с природной катастро-
фой огромного масштаба. Это могло произойти только за 1200 лет до нашей эры,
то есть много позднее даты, сообщенной Платоном.
В 1969 году американец Джеймс В. Мэйвор, младший сотрудник океанографического
исследовательского института в Вудс-Холе (США), опубликовал статью, в которой
говорится, что Атлантиду надо искать в Эгейском море. По его мнению, катастро-
фические события, о которых повествует Платон, имеют отношение к Миносскому
государству с его высокоразвитой культурой. Известно, что в 1500 году до на-
шей эры оно погибло в результате извержения вулкана Санторин, расположенного в
архипелаге Киклады, севернее острова Крит.
В своей гипотезе Мэйвор высказывает мысли, которыми задолго до него пользова-
лись другие многочисленные исследователи.
В течение тринадцати месяцев Жак Кусто исследовал дно Эгейского моря. На од-
ной из пресс-конференций в 1976 году он заявил, что легенда об Атлантиде, ко-
торая в многочисленных своих вариантах так или иначе касалась района греческо-
го вулканического острова: Санторин, несостоятельна.
И все же столь всесторонне и долго обсуждаемая проблема древности по-прежнему
остается загадкой.
"ПРОКЛЯТИЕ ФАРАОНА"
Так называемое "проклятие фараона" не представляет собой никакой загадки. Это
- не что иное, как легенда, материал для холодящих кровь приключенческих исто-
рий, точно так же, как и известное "проклятие знаменитого индийского алмаза" и
прочие таинственные "проклятия".
Эта история возникла, очевидно, в связи с преждевременной смертью лорда Кар-
нарвона, который финансировал экспедицию в Египет, где вместе с английским ар-
хеологом Говардом Картером в 1922 году обнаружил единственную из известных му-
мий египетского царя - молодого фараона Тутанхамона. Когда 6 апреля 1923 года,
спустя три недели после загадочного укуса москита, Карнарвон внезапно умер,
заговорили о "наказании безбожника". Газеты запестрели заголовками: "Месть фа-
раона", "Новая жертва Тутанхамона".
Открытие царской гробницы явилось мировой сенсацией, о которой подробно сооб-
щали пресса, радио и зарождавшееся тогда кино. По вполне понятным причинам в
отчеты корреспондентов, которые не были специалистами в области египтологии,
закрались при этом некоторые неточности, а богатая фантазия пополнила сухие
научные отчеты "животрепещущим" содержанием.
При раскопках, которые вел Картер, была якобы обнаружена глиняная дощечка с
надписью: "Смерть на крыльях примчится к тому, кто нарушит покой фараона". Так
по крайней мере звучит наиболее часто встречающаяся интерпретация "проклятия"
из гробницы Тутанхамона. Странно, правда, что этой дощечки более не сущес-
твует. Она даже ни разу не была сфотографирована, как, впрочем, и все другие
находки. Тем не менее многие продолжают верить в существование этого прокля-
тия. И это в наш, казалось бы, просвещенный век!
После смерти "проклятого" лорда Карнарвона пресса взяла за правило нумеровать
все последующие жертвы фараонова проклятия. Уже 21 февраля 1930 года телеграф
принес из Лондона известие о "девятнадцатой жертве": "Сегодня семидесяти-
восьмилетний лорд Уэстбери выбросился из окна своей квартиры, расположенной на
восьмом этаже, и разбился насмерть.
Сын лорда Уэстбери, который в свое время, будучи секретарем исследователя Кар-
тера, участвовал в раскопках гробницы Тутанхамона, в ноябре прошлого года был
найден мертвым в своей квартире, хотя накануне вечером отправился спать в пол-
ном здравии. Точную причину смерти никому установить не удалось".
Следующим умер Арчибалд Дуглас Рейд в тот момент, когда он собирался обследо-
вать мумию с помощью рентгеновских лучей... За ним последовал в качестве двад-
цать первой "жертвы" египтолог Артур Уэйголл, внезапно скончавшийся от "неиз-
вестной лихорадки". Обе эти смерти побудили газеты заключить:
"Ужас охватил Англию..."
Но и это еще не все! Следом за ними приказал долго жить и А. Ц. Май, вскрывав-
ший гробницу вместе с Картером. Однако газетные сообщения умалчивали о том
факте, что Май уже задолго до того был серьезно болен. Несмотря на это, он
вызвался помогать Картеру, но из-за болезни был вынужден досрочно прекратить
работу.
Покончил жизнь самоубийством "в состоянии душевного расстройства" сводный брат
лорда Карнарвона Обри Герберт. Еще один "укус насекомого" в феврале
1929 года явился причиной смерти леди Элизабет Карнарвон.
Итак, более двадцати человек якобы стали жертвами "проклятия фараона", причем
число это колеблется в зависимости от того, кого включать в список. Сенсацион-
ный материал, пользующийся большим спросом в редакциях и издательствах, идет
нарасхват.
Доказательством тому служит вышедший недавно в свет бестселлер Филиппа Ванден-
берга под названием "Проклятие фараонов". В нем он утверждает следующее: "В
течение нескольких лет скоропостижно или при невыясненных обстоятельствах
скончались 22 человека, которые соприкасались с гробницей фараона Тутанхамона
или научными работами о ней. Тринадцать из них непосредственно участвовали в
вскрытии гробницы", в том числе такие ведущие египтологи, как профессор Джеймс
X. Бристед, профессор Норман де Гарис Дэйвис, профессор Джордж Фукарт, сэр
Алан Гардинер и профессор Герберт Уинлок.
Причиной этих загадочных смертей являлись неизвестные, таинственные и всегда
вызывающие гибель факторы - яд, бактерии, радиоактивность, космические лучи и
др.,- с помощью которых древние египтяне охраняли усыпальницы своих царей.
Догматы их веры в загробную жизнь предписывали, чтобы тело умершего остава-
лось в неприкосновенности: только в этом случае витающая поблизости "душа" и
ангел-хранитель могли вновь вернуться к нему.
В 1930 году Говард Картер - непосредственный открыватель гробницы - оставался
единственным из ближайших участников работ, кого не настигло "проклятие фарао-
на"! Но судьба все же известила о себе - так по крайней мере говорилось в
сообщении о последней жертве фараона. Речь шла о некоем мистере Картере в Аме-
рике, который погиб при таинственных обстоятельствах.
Тут уже у серьезных археологов, в том числе и у самого Говарда Картера, лопну-
ло терпение. Он называл это "смехотворными историями" и "разновидностью обыч-
ных россказней о духах и привидениях". "Конечно, ученый принимается за работу
с благоговением и священной серьезностью, но уж во всяком случае без того ле-
денящего душу трепета, жертвами таинственной заманчивости которого так легко
становится большое
число жаждущих сенсаций людей". Утверждения об опасности для.жизни, связанной
с доступом к гробнице, он считал безосновательным, так как она тщательно об-
следовалась на предмет наличия в ней вредных микроорганизмов. "Всей этой глу-
пой болтовне явно недостает духа разумного скепсиса",- говорит он в заключе-
ние. "Увы, с тех древних времен мы не так уж далеко ушли в своем развитии, как
этого хотелось бы ожидать".
Как обстояло дело в действительности с умершим в Америке неким мистером Карте-
ром, удалось установить в 1933 году немецкому египтологу профессору Георгу
Штайндорфу; Оказалось, что умерший не имел ни малейшего отношения к ученому-е-
гиптологу Говарду Картеру, он лишь носил такое же имя. Оба Уэстбери - отец и
сын - не были непосредственно связаны с изучением гробницы и мумии. Кроме то-
го, и это самый весомый аргумент, Штайндорф установил, что "проклятие фараона"
никогда не существовало в виде надписи на чем-либо и никогда не произносилось
вслух.
Чистейшей чепухой оказывается легенда о "проклятии фараона" и тогда, когда
проверяешь, в каком же собственно говоря возрасте пребывали те и преждевремен-
но и неестественной смертью умершие ученые,
которые имели дело с гробницей и мумией Тутанхамона.
Профессору Джеймсу X. Бристеду было 70 лет, профессору Норману де Гарис Дэйви-
су - 71 год, профессору Джорджу Фукарту - 81 год, сэру Алану Гардинеру - це-
лых 84 года и профессору Герберту Уинлоку - 66 лет. Таким образом, средний
возраст "проклятых" ученых составляет 74,4 года, что явно выше среднего воз-
раста непроклятого европейца!
"Египетский -ритуал погребения усопших не предусматривает проклятия для
живых,- подтверждает Говард Картер,- а лишь требует выражения умершему добрых
и благих пожеланий". "Проклятие фараона" не существует!
"ДАЙТЕ МНЕ КУСОЧЕК ЛУННОГО ГРУНТА"...
Грозит ли нам возврат из века прогресса во времена суеверия и предрассудков?
На этот пессимистический вопрос можно было бы ответить отрицательно, если бы
не знание того факта, что в настоящее время в Европе и США зарегистрировано в
три раза больше астрологов, чем химиков и физиков. Подобно снежной лавине рас-
тет ежедневная публикация гороскопов. Если в начале 50-х годов лишь около 100
американских газет регулярно предоставляли свои страницы астрологам, то сегод-
ня их уже более 1250, то есть две трети всех газетных изданий США. Аналогич-
ная картина наблюдается и в ФРГ. Осенью 1975 года 186 ведущих ученых США, в
том числе 18 лауреатов Нобелевской премии, обратились к общественности с при-
зывом не доверять астрологическим предсказаниям и рекомендациям. Астрология
начисто лишена какой-либо мало-мальской научной базы, она - не что иное, как
суеверие чистой воды.
Однако это предостережение явилось гласом вопиющего в пустыне. Вместо того,
чтобы доверять своему разуму и руководствоваться им, широкая публика, несмот-
ря ни на что, продолжает сползать в пучину иррационального.
На протяжении многих лет книжный рынок буквально наводняется оккультной лите-
ратурой, польза которой заключается лишь в одном - она источник доходов для ее
авторов и издателей.
Беспристрастный, обращенный к здравому смыслу читателей разбор содержания не-
которых бестселлеров указанного рода и составляет основную тему данной книги.
Обращаясь к различным проблемам современности, авторы этих бестселлеров пы-
таются решить их, прибегая к умозаключениям, основанным на полете фантазии; в
то же время свои рискованные гипотезы и прямые домыслы они подают в таком ви-
де, что неискушенный читатель сплошь и рядом принимает их за научную истину.
"Современным видом воинствующего невежества" назвали американские ученые эту
моду на псевдонауч-
ное духотворчество, которая в последнее десятилетие достигла особого размаха
и, как стихия, захватила мнимо просвещенное общество западных индустриально
развитых стран. Как могло произойти, что столь большое число людей, не исклю-
чая и интеллигенцию, оставило те серьезные надежды, которые они же раньше воз-
лагали на науку, и вместо этого так доверчиво бросилось в объятия анти- и
псевдонауки? Почему многие люди считают себя разочаровавшимися в современном
знании и ищут спасения в мистике, размышлениях о потустороннем и во вновь воз-
родившемся культе НЛО? В чем корни этой пробудившейся веры в чудеса?
На тех, кто верит в силу человеческого разума, пышный расцвет псевдонауки дей-
ствует угнетающе, считает американский автор Шп. де Камп, коллега философа
Пауля Куртца. В эссе о "жаждущих веры", опубликованном в журнале "Гуманист",
он высказывает предположение, что человечество в целом всегда ощущало "огром-
ный аппетит" к преувеличениям и историям о "захватывающих дух чудесах". В на-
ши дни к этому добавились и новые причины, а именно ослаб-
ление позиции сохранившихся религий. На протяжении столетий они считались тра-
диционным источником достоверных знаний о человеке и космосе. Однако "с прог-
рессом науки появляется все больше правильных ответов на вопросы, долгое вре-
мя относившиеся к числу неразрешимых, но эти ответы зачастую противоречат дог-
матам священных писаний". Все более усиливающийся в связи с этим процесс отхо-
да религии на второстепенную роль блюстительницы нравственности и поддержания
институтов социального обеспечения означал ее упадок в мировоззренческом пла-
не, "оставивший в человеческой психике пустоту".
Почему же современные естественные науки не в состоянии заполнить эту пустоту?
Шп. де Камп считает, что они слишком безличны, "слишком индифферентны по отно-
шению к человеческим надеждам и стремлениям; кроме того, по мере своего услож-
нения они все больше и больше становятся областью, трудно постижимой даже для
специалистов, не говоря уж о дилетантах.
Как на "неуспевших в школе познания", которым хочется лишь "убаюкивать себя
колыбельными песня-
ми и грезить о несбыточном", определяет женевский профессор литературы Георг
Штайнер новомодных поклонников веры в исцеление и чудеса. "Абсолютно безраз-
лично, прибегают ли они к гороскопам или наркотикам, макробиотике Гуру или
чувственному тренингу, совершают ли они паломничество в Катманду или увлекают-
ся спиритическими сеансами,- все они гонимы одним и тем же чувством духовного
голода, одним и тем же одиночеством и одним и тем же страхом".
Философ Пауль Куртц видит корни современного иррационализма также и в так на-
зываемой антикультуре - вызове, брошенном в 60-е годы ультралевыми и хиппи.
Дешевый лозунг необходимости "углубленного самопознания", достигавшегося прие-
мом наркотиков или путем крайнего опрощения, также способствовал антипатии к
миру технической цивилизации, как и политический упрек в том, что объектив-
ность с позиции классовой борьбы якобы безусловно невозможна. Мы живем в об-
ществе изобилия', которым обязаны научному и техническому прогрессу. И несмот-
ря на это, именно в обществах изобилия странным образом укоренился новейший
антиинтеллектуализм, зачастую "граничащий с истерией"... "То, что некогда
объявлялось величайшей надеждой человечества, сегодня многие расценивают как
величайшую угрозу".
В таком развитии событий отчасти виноваты сами ученые, и поэтому им не стоило
бы этому так удивляться. Чего только они не обещали еще верившей в науку об-
щественности, и как часто они обманывали ее в больших ожиданиях и надеждах!
"Дайте мне кусочек лунного грунта, и я скажу вам, как возникла солнечная сис-
тема",- заверял всех американский геолог лауреат Нобелевской премии Гарольд С.
Ури незадолго до первой посадки космического корабля на Луну. Американские ас-
тронавты доставили с Луны не кусочек, а целых 380 кг лунного грунта. Добытый
материал помог ответить на некоторые старые вопросы, однако одновременно пос-
тавил еще больше новых.
' Учитывая вопиющую социальную несправедливость любого капиталистического об-
щества, в предлагаемом Куртцем контексте лучше было бы сказать "в обществе,
которое могло бы иметь все предпосылки обладать изобилием для каждого из его
членов, но...".- Прим. ред.
"МЫ ДОЛЖНЫ ОТРУБИТЬ ГИДРЕ ГОЛОВУ"
Лауреат Нобелевской премии Ури был не единственным ученым, выступавшим в 60-е
годы с многообещающими заявлениями. Еще в 1960 году медики и биохимики пред-
сказывали, что в течение ближайшего десятилетия рак - этот бич человечества -
будет побежден. Что же касается многих других недугов, то наши надежды на из-
бавление от них связывались с грядущим веком. Но вот победоносное шествие пе-
нициллина вскоре натолкнулось на отчаянное сопротивление возбудителей болез-
ней, а пересадка живого сердца не стала, как надеялись, обыденной операцией.
На смену громко превозносимым успехам медицины пришло разочарование. Аналогич-
ная переоценка собственных сил и возможностей случается и в других областях
науки и техники. Так, в 60-е годы мало кто сомневался, что атомные электрос-
танции полностью снимут с повестки дня энергетическую проблему на Земле. Се-
годня же она превратилась в игральную карту политических и общественных, идео-
логических и технологических, медицинских и экономических интересов и правя-
щих групп, ее защитников и противников, людей трезвых и безрассудных. Многие
говорят об атомной опасности, но лишь немногие знают ее истинное лицо. Ведь
без глубоких специальных знаний вряд ли кому-либо удастся всесторонне изучить
проблему настолько, чтобы она стала ясна. Так в сознании большинства людей
укоренилось чувство неуверенности, опасности, страха. В результате заражения
радиоактивными веществами, загрязнения окружающей среды и резкого роста наро-
донаселения мир, которому каких-нибудь десять лет назад прочили лучшее, более
счастливое будущее, сегодня, как кажется многим, быстро и неудержимо катится к
своему концу.
"Куда более удручающие последствия, нежели все перечисленные разочарования,
имела несбыточность другого, самого важного предсказания [науки.- Ред.], свя-
занного с тем, что всестороннее использование возможностей человеческого разу-
ма приведет к познанию истины, к пониманию мира, к постижению собственно-
го "я",- писал в 1978 году в журнале "Шпигель" профессор психиатрии и невроло-
гии Хоймар фон Дитфурт. Начатый с таким энтузиазмом подъем бесповоротно засто-
порился на полпути. "Успешно разрушались все формы веры, которые невозможно
было обосновать научно. В результате человек остался один на один со своим ра-
зумом и окружающим его миром - леденящее душу противостояние. Удивляет, одна-
ко, факт, что на алтарях, с которых были изгнаны боги древности, удобно распо-
ложилось множество мелких идолов. Настораживает, но вполне объяснимо то об-
стоятельство, что в этой ситуации становится возможным внушать людям, которые
более не в состоянии удовлетворять свою потребность в духовном отчуждении ре-
лигиозным содержанием, представление, где потусторонний мир божественного за-
меняется Вселенной, а внеземным силам приписываются функции святых заступ-
ников. Странно, что в подобных обстоятельствах религиозные институты типа Гу-
ру и Хара-Кришны все еще' остаются конкурентоспособными".
Иными словами, современный иррационализм подменяет собой религию, а псевдо-
научные представления о НЛО и писанина Дэникена, Берлица и им подобных, по
мнению ученого А. Херинга-Арибаха, удовлетворяют двоякую потребность: веру в
технический прогресс и тягу к мистике. "Они освобождают людей от ответствен-
ности".
Рядясь в одежды научно звучащих аргументов, эти проповедники псевдонаучности
умело выдают изумленной и очарованной публике белое за черное; пытаются пред-
ставить беспочвенные гипотезы и легенды доказательствами и фактами.
С тем чтобы противопоставить этой мутной волне невежества и новомодного суеве-
рия разум и знание, профессор философии Пауль Куртц в конце 1976 года объеди-
нил вокруг себя группу ученых. "Мы должны везде, где это возможно, отрубать
гидре голову",- заявил его соратник Шп.-Де Камп.
НЕКОТОРЫЕ СВЕДЕНИЯ ИЗ АСТРОНОМИИ:
МАТЕРИАЛ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ
Земля - Солнце - Солнечная система - Космос. Мы легко и свободно пользуемся
этими терминами. Право, можно подумать, что все это нам хорошо известно. Но не
ошибаемся ли мы? Даже рискуя повторить некоторые школьные истины, стоит, пожа-
луй, совершить короткий экскурс в астрономию, с тем чтобы внести некоторую яс-
ность и устранить путаницу хотя бы в терминологии.
Наша Земля относится к Солнечной системе, которая включает 9 планет, вращаю-
щихся вокруг Солнца. Меркурий - наиболее близкая к Солнцу планета, далее по
степени удаленности от Солнца следуют Венера, Земля, Марс, Юпитер, Сатурн,
Уран, Нептун и Плутон.
По поводу происхождения планет существует целый ряд гипотез: например, некото-
рые ученые предполагали, что однажды Солнце сблизилось с другой звездой и си-
лы гравитации отторгли от него часть вещества; в дальнейшем в результате уп-
лотнения оно превратилось в планеты.
Другим казалось более вероятным, что у Солнца некогда был спутник - более ста-
рая звезда, которая со временем взорвалась. Солнце удержало небольшую часть ее
вещества, образовавшего вокруг него линзообразное облако; позднее в результа-
те гравитационных сил оно сжалось в отдельные, относительно компактные образо-
вания, ставшие потом планетами. В наше время эти гипотезы имеют "лишь истори-
ческую ценность.
Современные теории исходят из того, что планеты, как и Солнце, образовались из
межзвездной материи. В результате возмущений в разреженной газообразной среде
возникли уплотнения, обладающие достаточно большой массой для сжатия под дей-
ствием сил гравитации: так образовалось Солнце и вращающийся вокруг него диск,
состоящий из относительно холодных газов и пылевых частиц. Вследствие столкно-
вений и гравитационного взаимодействия тяжелые элементы внутри этого диска со-
бирались поначалу в малые, а затем в более крупные скопления вещества, что
привело к образо-
ванию известных нам планет, в то время как значительная часть легких элемен-
тов рассеялась.
Между орбитами Марса и Юпитера вращаются многочисленные малые планеты - асте-
роиды. Диаметры самых мелких астероидов не превышают одного километра, а у са-
мого большого из них, названного Церерой, поперечник достигает примерно 770
километров.
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 25 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |