или Семья – зеркало мироздания 7 страница

— А о чем это они говорили?

— О письке и яйцах!!! И вообще, что вас все тянет на эти дела!!? Не понимаю!

— Сынок, это жизнь, и мы еще до самого главного не дошли, а ты уже расстраиваешься и дергаешься, словно тебя ведут на Голгофу. Как ты думаешь, без этих участков тела человек был бы человеком?

— Не знаю… Наверное, нет. Ведь Всевышний это сотворил — значит, без этого не обойтись.

— Дак есть необходимость стесняться и бояться этой темы?

— Нет.

— Страх и стеснение ушли?

— Да.

— Продолжим дальше?

— Да.

— Что входит в физическое хозяйство?

— Руки, ноги, голова, живот, жопа, писька, яйца, женская грудь, туловище…

— А что — в физическое хозяйство человека мужская грудь не входит? И вообще почему мужская или женская грудь? Ты ведь не говоришь: какая грудь у коровы! А говоришь: ах, какие титьки у коровы! Я слышал, помню — уши есть.

— Да. Деда, нет грудей, есть титьки.

— Дак живи в реальности. И называй все своими именами.

Я тяжело вздохнул и сказал:

— Хорошо — титьки, титьки!!

— Вот спасибушки, сынок, сделал одолжение деду, — и, передразнивая меня, проговорил «Хорошо — титьки, титьки!!» — Ну дак что — в физическое хозяйство входят титьки мужские и женские?

— Входят, — насупившись, ответил я.

— А что входит в материальное хозяйство?

— Дом, двор, земля, скотина, заготовки… — ответил я, успокоенный тем, что перестали говорить на больные для меня темы.

— А почему человеку необходимы все четыре хозяйства разом?

— Ну, мы только что рассмотрели, что хозяйство — это сама жизнь. А она не может обходиться без какого-либо хозяйства.

— Почему?

— Ну, не знаю… Наверное, тогда не получится жизни.

— Совершенно верно, не получится полноценной жизни. Давай возьмем конюха Фому. Почему он пьет?

— Потому что у него хозяйство какое-то слабое, или его вообще нет.

— Хозяйство-то есть, но оно недостаточное для его жизни, и поэтому он пьет... Без душевного хозяйства можно создать Семью?

— Нет. Мужчина и женщина не смогут найти друг друга.

— А без духовного хозяйства?

— Нет. Не будет охоты создавать Семью и входить в слияния.

— А без физического хозяйства?

— Тоже нет. Человек не сможет открыть ворота для прихода дитя и вообще не будет необходимости создавать Семью.

— Молодец! А без материального хозяйства?

— Нет. Не будет материального хозяйства — не будет и физического хозяйства.

— По-другому говоря, в материальное хозяйство входят душевное, духовное, физическое хозяйства и все, что ты перечислил. Без этого нет жизни на земле и нет возможности выполнить задачу этого воплощения и предназначения.

— Дедуля, мне не совсем понятна связь между этими хозяйствами и Семьей. Объясни мне, пожалуйста.

— …Семья — это Спутник и зеркало человеку одновременно. Только в ней можно увидеть слабину человека и подкорректировать его. Жена правит душевное хозяйство себе и мужу. Муж правит духовное хозяйство себе и жене. Физическое хозяйство правят сами себе и друг другу. А материальное хозяйство служит зеркалом всех других хозяйств. Да создает возможность дитю идти по своему жизненному пути со всеми устроенными хозяйствами — впитывая в себя устроенность жизни мамы и папы.

— Да... Теперь понятно, для чего необходима эта связь.

— И для чего она?

— Чтобы делать одно дело. Чтобы была возможность развиваться каждому человеку в Семье. Чтобы каждый человек не имел ограничений и мог свободно выполнить свою задачу и предназначение.

А деда Коля добавил:

— И дать возможность ребенку стать самостоятельным, полноправным хозяином своей жизни и себя самого. Да помочь открыть дальнейший путь бабушке и дедушке и, не привязывая их к себе и своей жизни, свободно, налегке идти дальше по своему жизненному пути.

— …Слушай, дедуль. А почему раньше старики, принимая человека на работу, смотрели его хозяйство?

— Чтобы определить, насколько он способен развиваться и творить. Может ли общее дело принять как свое. По инструментам определяли его материальное хозяйство, по одежде — физическое хозяйство, по рвению делать дело — духовное хозяйство, а по отношению к работе и устройству своего рабочего места — душевное хозяйство. Все это характеризует человека и говорит о том, насколько он способен выполнить поставленную перед ним задачу. Вот и все.

Глава одиннадцатая

Там, где живут тайны. Создание мира

Однажды, проснувшись рано утром на полу у печи, я, не вставая, посмотрел в открытое окно и остро ощутил, как все в природе тесно переплетено и взаимосвязано. Птицы не могут жить без растений, воздуха, …воздух — без растений, животных… И понял, что все это и есть мир живых, где хранятся все знания Вселенной и наших Создателей. Где мы храним все свои сокровенные тайны, создавая летописи своей жизни...

— Баба Соня! …А что такое мир? И где он находится? — крикнул я бабуле, как принц, возлегающий на своем роскошном ложе.

— А ты сам что об этом думаешь? — ответила бабуля, не отрываясь от своих дел.

— Не знаю… Я уже много об этом думал, но почти ничего не понял.

— Хорошо. Давай поизучаем вместе, — сказала бабуля, присев рядом со мной на постель.

— …Ладно, — с радостью ответил я и сел поудобнее рядом с бабой Соней.

— Где Создатели создают человека? — задала вопрос бабуля.

— В мире Небесного Царства.

— А для чего человеку необходим этот мир?

— Чтобы человек имел знания Небесного Царства…

— По-другому говоря, чтобы человек знал, для чего его создали и с какой задачей. Так, еще?

— Имел все знания для того, чтобы выполнить задачу, поставленную перед ним Создателями.

— Чтобы человек мог увидеть свой путь выполнения поставленной перед ним задачи. Хорошо, еще?

— Чтобы он имел возможность общаться со своими Создателями, — я проговорил это и смотрю на реакцию бабули, но она — ноль эмоций — ждет, что я скажу дальше. Я хотел продолжить, но ничего больше не выходило. Бабуля, почувствовав мое замешательство, проговорила:

— Все совершенно верно, сынок. Чтобы в любой момент человек мог попросить у Создателей жизненных сил, совета или чтобы Создатели научили его жизни через разные события. А как читать саму жизнь — знания жизни, построения ее… Все это находится в мире Небесного Царства и в частичке самих себя, вложенной Создателями во все живое во Вселенной. Вот почему дух и душа не могут разрушить себя, они четко выполняют свою задачу — дать человеку жизнь и помочь ему строить свою жизнь самостоятельно, развиваясь и выполняя свою задачу.

— Дак вот почему вы постоянно просите задать себе вопрос и выпустить из себя ответ!

— Да, сынок. Это для того, чтобы ты всегда советовался со своей душой и своим духом. И только они тебе Спутники на пути к знаниям и раскрытию самого себя, так как все знания жизни у каждого — свои.

— А как мы имеем связь с Небесным миром?

— Да очень просто. Мир живых находится в мире Небесного Царства, а твое желание с ним связаться, слить свой слой сознания — хранилище — со своими Создателями, придает тебе силы, и твой дух несет тебя по слою сознания Создателей, а твоя душа открывает просторы Небесного мира.

— Дак и к святым таким же образом приходят Создатели?

— Да. Бывает, но очень редко. Для того чтобы к человеку пришли Создатели, ему необходимо очень сильно захотеть жить, принять непоколебимое решение — жить, освободить свое тело и душу от боли, тело заполнить живой и идти по пути выполнения своей задачи. А то огонь жизни, исходящий от пришедших к нему Создателей, сожжет тело человека и, одарив его жизненной силой, отделит ум от тела. И человек сойдет с ума… Все это происходит в наши дни, а раньше Создатели постоянно встречались со своим творением и были человеку Спутниками жизни, — сказав это, баба Соня замолчала, а я буквально утонул в осмыслении ее слов. И только несколькими часами позже осознал, насколько сильными были раньше люди, и настолько чистым было их сознание, что огонь жизни и жизненная сила, исходящие от Создателей, не разрушали людей, а помогали им, ничем не прикрываясь и не имея посредников.

— Бабуля, а для чего тогда необходим мир живых?

— А как ты сам думаешь?

— Для того чтобы жить.

— Еще?

— Не знаю… Может, чтобы обмениваться знаниями со всеми живыми в мире?

— Нет.

— Ничего не понятно…

— Тогда давай ответим на этот вопрос, разобрав еще раз сказание стариков о создании мира.

— Хорошо!

И баба Соня начала свой рассказ:

— Жил-был в одном Царстве Блаженства человек. Он все думал и думал, как разрешить задачу, которую поставили перед ним Создатели — стать таким же, как они, и еще разумнее.

Всякая живность и растения помогали ему думать, наводя на разные мысли и идеи.

Долго ли, коротко ли он думал, и надумал разделить выполнение задачи на несколько этапов. На каждый этап своего развития поставил перед собой первичную задачу. И с этим решением пришел к своим Создателям: «Небесные Батюшка и Матушка! Я увидел, как можно выполнить задачу, которую вы передо мной поставили, и решил — разделить выполнение ее на несколько этапов. На каждый этап моего развития мне необходимы разные миры».

Небесные Отец и Мать сотворили миры для каждого этапа развития человека.

В мир первого этапа вложили частичку самих себя: необъятный простор сознания — частичку Небесной Любви, которую человек назвал — Вселенная. В нее вложили движение, и Вселенная ожила.

Потом вложили в нее сознание — частичку Небесного Огня, которую человек назвал Солнцем. Создатели оживили его — и Солнце стало греть и освещать, как Небесный Огонь.

Еще во Вселенную вложили сознания — частички Небесных Огня и Небесной Любви, человек их назвал Планетами, а потом каждой из них дал свое имя.

Планеты стали двигаться по просторам Вселенной вокруг Солнца, каждая — по определенному пути, чтобы не натыкаться друг на друга и не разрушать себя. И этим Создатели дали им жизнь.

На планеты поместили силы и сознания — частички Небесных сил и сознаний из Небесного Царства.

Создатели сотворили личные миры планет и вложили их в общий мир.

Из всех планет выбрали одну для человека, чтобы он мог на ней выполнить свою первичную задачу этого жизненного этапа развития. Человек дал ей имя — Земля.

На Землю поместили человека, дали ему силовое тело, все небесные знания, право на ошибку, право на выбор, полную ответственность за свою жизнь.

Создатели сотворили человеку его личный мир и поместили его в мир всех живых. Наделили все живое в этом мире особым даром — писать летопись своей жизни в личном мире и делиться этими знаниями со всеми живыми существами во Вселенной, вкладывая в мир живых частичку самих себя — личный мир.

Человек, вкладывая в мир живых частичку самого себя, открывал себе знания всего живого во Вселенной, и все живые во Вселенной становились друг другу Спутниками жизни, помогая каждому выполнять свою задачу жизни на этом свете.

А Создатели могли видеть все, что происходит в мире живых. И через этот мир помогать живым строить свою жизнь и выполнять свою задачу.

Долго ли, коротко ли жил человек, но он попросил у Создателей, чтобы они помогли ему справиться со своей болью.

Создатели сотворили живность и растения, небо, воздух, воду, горы, реки, озера, пруды, моря, океаны и многое-многое другое по подобию сил и сознаний Небесного Царства, поставив перед ними задачу — быть человеку Спутниками жизни и помочь ему разобраться с болью. Да поместили их на Земле.

Человек определил им свое место согласно их предназначению.

Создатели сотворили им личные миры и поместили их в мире живых.

Сотворили всему живому во Вселенной тела, материализовали их и оболочку тела — хранилище — вложили в мир.

Это дало возможность всему живому расширять свои личные миры за пределы мира живых и увидеть свой дальнейший путь после выполнения своей задачи во Вселенной да сделать переход.

Человек, получив такой божий дар, стал выполнять свою первичную задачу на Земле и сделал переход на следующий этап своего развития. А мир живых помог ему приобрести силы, знания, раскрыть себя, приобрести тело и стать полноправным человеком, слив тело и частичку Создателей воедино.

Дал возможность человеку расширить свой мир за пределы мира живых и оставить в нем свой след, написав летопись своей жизни, облегчая этим переход на следующий этап их развития другим живым существам.

Тут и сказу конец, а кто слушал — молодец.

— Баба Соня, мне не совсем понятно, что — все миры друг на друга наслаиваются?

— Да. Как слои сознаний всего живого во Вселенной — хранилища. И когда сливаешься с ними, то приобретаешь знания всего живого во Вселенной.

— И мир Небесного Царства наслаивается?

— Нет мир живых находится в мире Небесного Царства — это одна из составляющих мира Небесного.

— А что еще входит в мир Небесного Царства?

— Очень много всего… Мир Небесного Царства — это наложение личных миров сил и сознаний из Небесного Царства. Также в него входит мир Царства благоденствия и миры поэтапного выполнения задач всего живого.

— Теперь понятно, почему вы говорите, что Создатели и боль нас всегда видят и слышат — каждую минуту, каждое мгновение. И то, что Силы и Сознания Небесного Царства имеют к нам свободный доступ, как и мы к ним, но для этого нам необходима жизненная сила и свобода тела.

…И во мне разгорелось страстное желание добраться до мира Небесного Царства и повстречаться со своими Создателями. Овладеть знаниями всего живого. Овладеть знанием, как создаются миры. Увидеть появление дитя. Увидеть, как открываются ворота Небес. Увидеть, как создается человек и все живое. Научиться создавать все живое самому. Стать полноправным учеником своих Создателей. И выполнить задачу, поставленную передо мной Создателями, — стать такими же, как они… И лучше их самих.

Часть 2. Как убрать боль

Глава первая

Какая она из себя, эта злость?

Выкопав картошку в огороде деда Коли, он сам, бабушки Аня, Соня, Гуля, Альфия и я сели поужинать да набраться сил. Потом помощницы отправились восвояси — готовиться завтра поутру всем «хором» копать картошку у бабы Сони, а потом у бабы Гули. А я, деда Коля и баба Аня пошли их проводить за ворота. Вернувшись, я сел с дедом на лавочку и спрашиваю его:

— Деда Коля, а как можно увидеть злость?

— А что такое злость?

— Это боль.

— А как эту боль можно распознать? Или — что она имеет?

— Характерные черты. По ним и можно распознать.

— А что это за черты?

— Когда боль управляет человеком, то у него появляются повадки зверей.

— Дак злость — это что?

— Сущности, которые управляют человеком.

— Только не человеком, а телом, и этим затуманивают разум, чтобы произошел выплеск неуправляемой силы. Это страх, разочарование, бешенство, растерянность, паника, истерики, капризы у детей, которые приводят к беспомощности, болезням, потере сил и охоты к чему бы то ни было, к утрате стремления жить — к желанию умереть. Боль всем этим питается, а злость направляет тело человека на действия, которые позволяют выработать все то, что перечислено и многое другое. А что такое страх, разочарование, бешенство..?

— Какая-то сила?

— Сила. А какая сила?

— Жизненная!

— А по отношению к человеку?

— Неуправляемая!

— Хорошо. А под действием чего возникает неуправляемая сила?

— Под влиянием характерных черт.

— А каких?

— Похожих на повадки разных зверей.

— А как их можно распознать?

— Человек начинает действовать, как зверь.

— А Создатели для чего нам создали зверей?

— В помощь человеку — чтобы он сумел увидеть, что с ним происходит.

— А как человек по поведению животных может увидеть, что с ним происходит?

— Боль — это сила из Небесного царства, и звери созданы по подобию этих же Небесных сил.

— И что?

— Звери, живя рядом с человеком — в лесу, на полях и пастбищах, в хлевах и загонах, у него дома, показывают ему, кто им сейчас управляет.

— Это как?

— Боль, управляя телом человека, управляет движениями, взглядом, голосом, выделением запахов, мочи… И по этим чертам можно определить, что за боль им управляет.

— По-другому говоря, боль, управляя телом человека, заставляет двигаться, смотреть, издавать звуки, выделять запахи… как животные. Так?

— Да.

— А еще?

— У каждого животного есть свои характерные черты, которыми они отличаются друг от друга.

— Это какие?

— Ну, допустим заяц: он имеет свою характерную черту — всего бояться, отчего его в народе прозвали зайчишкой-трусишкой. Волк отличается своей злобой. Лиса — хитростью. Собака — пустым лаем. Собака, которая вот-вот ощенится, теряет разум, она всех подряд начинает кусать, и в народе ее прозвали сучкой. Козел — умный, гордый. Змея — изворотливая, в любой ситуации пролезет куда угодно, она очень скользкая — ее не ухватишь. Клопы, клещи, вши, блохи кусают исподтишка, и в народе их прозвали паразитами. Лев — щедрый и безалаберный… И так каждое животное имеет свою характерную, отличающую его от всех других зверей особенность. По этим характерным чертам и можно узнать, кто сейчас управляет телом человека. Вот почему так часто хочется человека назвать именем животного.

— По-другому говоря, человек, имеющий боль, теряет разум, полностью подчиняясь ее управлению, и действует точно так же, как животное. Да думает точно так же, как животное. Так?

— Да. Но как можно понять, так это или не так?

— Как ты думаешь, человек имеет характер или характерные черты?

— Да.

— Какие?

— Ну, у каждого они свои...

— Например?

— В-во-от допустим, одни люди любят спать, другие — книги читать.

— А о чем ты мне только что сказал?

— О характерных чертах человека.

— А не о вредных привычках?

— Да... А почему они вредные?

— Человек, который любит поспать, кого напоминает?

— Медведя, который живет в Китае, — он спит почти круглый год.

— А человек, который любит читать?

— Любознательного, познающего мир человека.

— Давай посмотрим, так ли это.

— Хорошо.

— Любознательный человек что делает?

— Задает вопросы. Подожди… Ведь читающий человек тоже задает себе вопросы и ищет на них ответы во всем: в книгах, газетах, журналах, брошюрах. Ведь мы научились читать для того, чтобы получать информацию.

— И выдавать ее за знания, затуманивая себе мозги и не давая возможности телу действовать так, как необходимо для жизни. А человек руководствуется призраком и слепо идет за ним к смерти.

— Подожди, ты хочешь сказать, что читать нельзя?

— Нет, необходимо читать. Только не для того, чтобы опираться на то, что написано на бумаге, а для того, чтобы раскрыть в себе знания, «разбудить» в самом себе вопросы. Задавать их себе и отвечать на них самому. Только так можно раскрыть свои знания и построить свою жизнь.

— А откуда ты знаешь, что человек читает только для того, чтобы получить информацию, а не для того, чтобы открыть в себе самом вопросы?

— Да вот взять хотя бы тебя — ты, как прочитаешь какую-нибудь статью, сказку, рассказ или еще чего, становишься важный. Спросишь тебя, что прочитал, что понял, что пишут? — ты распушишь свой павлиний хвост, заходишь кругами и начнешь нам «выдавать»: читайте, дескать, сами и все узнаете. После этих слов мы перестаем лезть к тебе с вопросами, но ты через небольшой промежуток времени начинаешь: «Баба, деда! Чего вы мне говорите одно, а в книжке, к примеру, умные люди пишут совсем другое». И начинаешь нам доказывать точку зрения, которая описана в книге. Посмотри, кого ты напоминаешь себе в этот момент?

— Точно — козла! Козел и коза умные, в жизни пользуются знаниями не своими, а «авторитетными», чужими.

— Дак значит, привычки — это проявление управления боли?

— Да.

— Ну, а сам-то человек имеет характер или характерные черты?

— Теперь даже не знаю...

— А что такое характер? Как ты думаешь?

— Характер — это особенность только этого человека.

— А Создатели наделили человека характером?

— Не знаю.

— Задай себе этот вопрос и выпусти ответ.

Я так и сделал:

— Есть!

— А какой?

— …Быть хозяином самого себя и своей жизни.

— Это состояние, чувство, сила, а какой характер?

— …Быть целеустремленным.

— Это характерная черта, а какой характер?

— …Идти прямо по своему жизненному пути и выполнять свою первоначальную задачу, задачу этого воплощения и свое предназначение.

— Хорошо. И кого же напоминает этот характер и характерная черта?

— Человека.

— Очень хорошо, а все остальное, что можно встретить в человеке — это управление боли. Под ее влиянием у человека появляются чужое действие или чужое бездействие — характер и характерные черты живности, привычки, принципы… Все это управление боли. А человек с затуманенным разумом осознанно подчиняется боли. И вот по всем этим чертам можно увидеть, кто тобой сейчас управляет. Все чужое имеет схожесть с животными. Это понятно?

— Не совсем. Ты сказал, что под управлением боли у человека появляется чужое действие и чужое бездействие. Это как понять — бездействие?

— Давай посмотрим, кто в природе любит поживиться за чужой счет?

— Падальщики.

— А кто они?

— Грифы, шакалы.

— А кто не любит действовать, а любит полежать, поспать, поваляться?

— Ленивец — что-то вроде медведя, только не помню, в какой стране они живут.

— Ты хочешь сказать, что есть животные с такой характерной чертой как бездействие?

— Да.

— А бездействие позволит человеку выполнить свою первоначальную задачу?

— Нет.

— Дак что это?

— Управление боли.

— У тебя есть еще вопросы?

— Как принципы могут быть управлением боли?

— А принципиальный человек может выполнить свою первоначальную задачу?

— Да. Он принципиально идет на ее выполнение — значит, может выполнить. — А что такое принцип?

— Это действие: спор… доказательство… чего-то добиваться...

— А что это такое?

— Ограничение в действиях.

— А можно идти по своему жизненному пути, ограничивая себя?

— Да. Создать себе коридор и не отвлекаться на всякие пустяки — идти до полного выполнения своей первичной задачи.

— А, ограничивая себя, можно познать мир?

— Нет.

— А без мира можно идти по своему жизненному пути?

— Не знаю...

— Тогда скажи: без знаний можно знать, что именно это твой жизненный путь?

— Нет.

— А знания где находятся?

— В мире. Это слой сознания — Хранилище.

— Хорошо. А пройти по своему жизненному пути, не освободившись от боли, можно?

— Думаю, что да.

— И куда ты тогда придешь?

— Как куда? Куда я захочу.

— Вот именно — куда ты захочешь под управлением боли. По-другому говоря, придешь, куда боли угодно, а не тебе, чтобы выполнить свою первичную задачу. Дак можно пройти свой жизненный путь, опутанным болью?

— Нет. Но можно пройти его, освободившись от боли.

— А, освобождаясь от боли, ты идешь по своему жизненному пути?

— Да.

— Дак принципы — это что?

— Управление боли.

— Еще вопросы есть?

— Х-м-м.. Так можно вообще все обернуть управлением боли.

— Тогда сам рассуди: раз что-либо мешает выполнению первичной задачи, задачи этого воплощения и предназначения, то что это такое?

— Управление боли.

— Ну вот, ты сам к этому пришел, исследуя самого себя и свою жизнь.

— Да, это так… Но как тогда жить?

— Так, чтобы можно было выполнить свою первоначальную задачу, выполнить то, зачем пришел на этот белый свет. Жить так, чтобы твоя жизнь позволяла твоему Спутнику жизни приобрести в себе силы жить. Вот и все. Есть существа, которые называют себя людьми, а не понимают, что такое человек, и заживо копают себе могилу небытия. А есть существа, которые хотят стать людьми и делают все, чтобы выполнить то, зачем пришли на этот белый свет. А тебе необходимо только одно — сделать выбор и согласно этому выбору действовать.

— Дедуля, тогда я совсем не пойму, почему в обществе принято совершенно другое, противоположное тому, что вы говорите и делаете?

— Все очень просто. Одни живут, и их уже осталось очень мало, но они есть и живут, а другие заживо себя хоронят. Вот и все. …А раньше, задолго до нашего с тобой рождения, на этом белом свете люди жили только так, как живут сейчас немногие. А тех существ, которые не хотели ничего делать во имя себя, были единицы. Их звали очень больными людьми. Общество становилось для них не Спутником жизни, а козлом отпущения. То же самое происходит с очень многими людьми и сейчас. Большинство так называемых людей сами же и сделали общество, какое оно есть, и общество же ругают, плюют на него. Разве это люди? Человек всегда и всему был Спутником жизни, даже так называемым людям, помогая им пройти свой жизненный путь. Они сами делают этот выбор, значит, им необходимо пройти именно этот путь. Хотя для чего им это, я не пойму...

— Да, дедуля, но я еще одной вещи не пойму: как вам удается жить свою жизнь так, как вы ее видите, черпая знания в себе и из истоков, которые находятся в обществе чуждом и противоположном вам?

— Не забывай: мы все друг другу Спутники жизни, мы все идем по своему пути, и мы друг другу помогаем.

— Это как?

— Общество помогает нам увидеть самую изощренную боль в нас же самих.

— Объясни…

— Кто может рассказать о ком-то больше и лучше всех?

— Не знаю.

— Ты можешь знать обо мне все?

— Да, если я сольюсь с твоим слоем сознания Хранилище воедино.

— А в слое Хранилище что хранится?

— Знания.

— А какие?

— О жизни.

— Значит, все имеется в слое Хранилище?

— Нет.

— Дак как ты можешь узнать обо мне?

— Тогда, когда ты расскажешь о себе сам.

— Дак кто может рассказать о ком-то больше и лучше всех?

— Только сам человек о себе.

— Вот и тут боль общества нам помогает увидеть свою боль и рассказывает о ней.

— Это как?

— А как ты задаешь себе вопросы о боли и как она тебе рассказывает?

— А разве не душа отвечает мне на мои вопросы?

— Смотря на какие. О боли — боль, а о знаниях — душа, но только после того как уберешь боль, которая закрывала тебе душу и знания.

— Подожди! Я совсем запутался. Ты хочешь сказать, что, задавая себе вопросы, я разговариваю с болью, а не с душой?

— Давай разберем пример: как ты открыл в себе свою первичную задачу и задачу этого воплощения?

— Задавая себе вопрос: какая моя первичная задача?

— А сразу тебе пришел ответ?

— Нет.

— А что мешало?

— Боль.

— А как ты убирал эту боль?

— Задавая себе вопрос: что мне мешает увидеть мою первичную задачу?

— И что?

— Я получал ответ, что мне мешает увидеть.

— А как ты думаешь, с кем ты говорил о боли?

— С душой.

— А душа может тебе сказать о боли, если она не боль?

— Нет.

— Вот и я о том же. Только боль может рассказать о себе и о том, что она делает.

— Дак что — боль сама мне рассказывает, как ее уничтожить?

— Да. Только не уничтожить, а изгнать из себя. Уничтожить ее невозможно, а выгнать восвояси — возможно. Боль — это частичка Небесной силы.

— А как тогда понять ваши же слова о том, что боль можно выписать на бумагу и сжечь или выговорить на воду, что вода, огонь и земля — это те существа, которые имеют способность уничтожать боль?

— Мы говорили, что огонь, вода и земля — друг другу сестры и братья, которые питаются болью и способны освободить нас от боли. Они проводники, способные отправить боль в Небесное Царство. И точно так же — сопроводить ее, сюда, на землю, из Небесного Царства в тело всего живого.

— Совсем ничего не пойму! Ты хочешь сказать, что земля, вода и огонь — не живые?

— Живые, но у них есть возможность очищать от боли все живое во Вселенной и становиться проводниками для боли.

…Я был настолько переполнен и ошарашен всей этой информацией, что мы смогли вернуться к этому разговору только на следующий день.

— Дедуля, я что-то не пойму, — снова начал я свои расспросы, — как общество помогает нам увидеть самую изощренную боль?

— Да очень просто, сынок. Общество — это кто?

— Люди.

Деда Коля дополнил:

— По-другому говоря — все мы. А какие мы, такое и общество. А где находится общество и чем оно для нас является?

— Общество… находится в нас и является для нас зеркальным отражением нашего внутреннего состояния, — гордо ответил я.

— И мало того, оно является нам всем Спутником жизни, а Спутники жизни что делают?

— Помогают жить.

— А как можно помочь жить?

— Не вмешиваясь в жизнь других, показывая, что с каждым происходит.

— По-другому говоря, поворачиваясь к нему лицом.

— Дедуль, я ничего не понял. Как понять: поворачиваясь к нему лицом?

— Давай разберем это на примере твоей жизни.

— Хорошо.

— К тебе общество как относится?

Дата добавления: 2015-08-28