Автор благодарит за помощь в издании этой книги Харьковскую армянскую городскую общину и лично П. А. Акопяна, Э. Ш. Тер-Степаняна, С. П. Хачатряна, С. П. Мовсесяна и настоятеля храма Сурб-Арутюн 9 страница

После смерти Касьянова завязалась упорная борьба между сторонниками сохранения центра путем создания транспортного кольца вокруг него и теми, кто требовал сноса всей этой «рухляди», создания пробивок для автомагистралей через центр и строительства ультрасовременного города.

К середине шестидесятых верх взяли последние. Генплан 1966 года предусматривал сооружение мощных магистралей в центре Харькова, рытье тоннеля под Университетской горкой; был запрещен ремонт зданий в центре, которые начали стремительно приходить в упадок; развернулось строительство Салтовского жилого массива.

В генплане 1980 года эти перегибы поклонников транспорта попытались исправить. Мы снова вернулись к кольцевой структуре — грузовики пустили в объезд центра, акти­визировалось строительство кольцевой дороги, однако город продолжает растягиваться от Алексеевки до Рогани — вдоль железнодорожной магистрали Москва—Донбасс. Растягиваются коммуникации, увеличивается расстояние от работы до дома, а огромные пространства возле центра занимают трущобы и какая-то деревенская застройка.

И это на фоне того, что Киев упорно выделял денег меньше, чем требовалось нашему городу для нормального развития, а сэкономленные таким образом средства присваивал себе. Подобная практика продолжается, между прочим, и сейчас.

Генеральный план 1986 года, где предусматривалось стро­ительство нового аэропорта, зоопарка, современного автовокзала и многих других, крайне необходимых городу объектов, умер, едва родившись, ибо он базировался на старых формах хозяйствования.

Архитекторы в панике — в городе процветает анархия и самострой, причем в наших советских, наиболее уродливых формах. А ведь архитектура — это город, в котором мы живем. Воюя с ней, мы воюем сами с собой.

И все-таки архитекторы не сидят сложа руки. Мы видели уже готовые проекты гостиницы возле метро «Киевская», до­ма фирмы «Эпос» на улице Шевченко (золотая медаль на выставке в Минске); ознакомились с тем, как будет застраиваться Московский проспект в месте пробивки в центре, что строится сегодня возле школы на улице Красина, и со многим другим, чему надо будет посвятить отдельный сюжет.

И я понял одну маленькую истину — у настоящих харьковчан всегда есть свой личный генеральный план — план возрождения Харькова.

1992—1996, 2007 гг.

Как нам обустроить
в первую очередь Харьков

Уважаемая Власть во всех своих ипостасях — от депутатов всех уровней до представителя Президента! Законода­тели и исполнители, коммунисты и либералы, демократы и руховцы, братья и сестры, сограждане! К вам обращаюсь я, друзья мои:

— Опомнитесь!

Любой из нас, надеюсь, хочет жить в богатом, процветающем городе. Но каждый день приносит подтверждение то­го, что в рамках существующей государственной системы это невозможно. Позорный крах купона, абсурдные налоги, кошмарный рост бюрократии и падение уровня жизни ни­же, чем в России, все это наглядно иллюстрируют.

Вспомните бессмертный афоризм Ильфа и Петрова: «Спа­сение утопающих — дело рук самих утопающих». Нам нужна собственная эффективная и, главное, реалистичная программа выхода из кризиса.

Если мы хотим, чтобы Харьков вышел из этой передряги еще более сильным, мы должны обойти на этом крутом повороте города-конкуренты. В противном случае они сами оттеснят нас, а это означает потерю выгодных инвестиций, сокращение рабочих мест, снижение деловой активности. Одним словом, агонию.

Единственная возможность спасти город и, в первую оче­редь, его экономику — это всеми правдами отгородиться от самоубийственной политики центральной власти. Поймите, причина не в дрянном Кабинете министров или плохом парламенте. Дело в государственно-националистической, изо­ляционистской идеологии новой власти. Об этом свидетельствует хотя бы то, что в проекте новой Конституции языку, который является родным для значительной части населения республики, вновь отказано в статусе государственного. Опыт цивилизованных стран, включая любимую Канаду, проигнорирован. Таким образом огромное количество талантливых, безусловно нужных Украине людей насиль­ственно исключаются по языковому признаку из процесса государственного строительства, вытесняются из высшего образования, остаются невостребованными в области культуры. Очевидно, на наших глазах возникает новое государ­ство, где возведенная в абсолют идеология будет издеваться над здравым смыслом.

Как известно, основа всего — экономика, а Харьков является самым крупным машиностроительным центром в Ук­раине. Спасти его промышленность могут лишь целевые очень большие иностранные — поскольку своих нет — вложения. Таковые можно получить, если у нас будут созданы льготные (относительно остальной Украины) условия, т. е. свободная экономическая зона (далее — СЭЗ).

В начале 1992 года я уже затрагивал данную тему, но вкратце напомню, что такой путь привлечения капитала обеспечит получение передовых технологий, поднимет уровень местных специалистов, стимулируя развитие сферы обслуживания, поможет справиться с массовой безработицей; резко повысит деловую активность, придаст ей международный размах; принесет городу большие средства в виде муниципальных налогов. Все это благотворно скажется на экономике Харькова.

Сейчас такая возможность наконец появилась. Верховный Совет без лишнего шума принял в первом чтении Закон о свободной экономической зоне, а Министерство внешне­экономических связей и торговли уже разработало основопо­лагающие документы по СЭЗ и держит их при себе. Вырвать у правительства эту важнейшую льготу — сегодня задача номер один.

Кстати, думается, целесообразно некоторые факультеты харьковских вузов перепрофилировать. Новое время тре­бует новых специалистов — например в области международного бизнеса и права. Ни в коем случае нельзя отдавать подготовку элитных специалистов в монопольное ведение столицы. Это больно отразится на престиже всех харьков­ских вузов, сделает их провинциальными.

Но конечно, главные вложения надо делать в будущее. В каждом районе необходимо открыть несколько платных элитных школ разной направленности (технические дисциплины, искусство и др.) и одновременно учредить стипендионный фонд для одаренных детей и малообеспеченных родителей. Во всех школах нужно ввести в программу обучения курс истории Харькова. Пора понять, что человек, любящий и знающий город, будет вкладывать больше сил в его созидание.

— А деньги, деньги где взять?! — воскликнет искушенный читатель, может быть, народный депутат определенного уровня, а может быть, даже и сам губернатор. Немного терпения, уважаемая Власть, а пока вернемся к нашей культуре.

У Харькова есть великолепная возможность стать теневой столицей Украины, сыграв на упорно третируемой сегодня русскоязычной культуре. Создав подходящие условия для ее развития и самореализации, мы можем привлечь в наш город талантливых людей из доброй половины республики. Для этого нужна целенаправленная культурная по­ли­тика. Например, регулярное проведение престижных фестивалей, создание восточно-украинской студии звукозаписи, помощь в организации региональных профессиональных ки­но- и видеостудий.

О туризме. Прописной истиной стало утверждение, что это слово и миллионные доходы — почти синонимы. И Харь­ков в этом отношении город отнюдь не безнадежный. У нас сохранилось много памятников архитектуры, которые толь­ко надо привести в порядок, а для ощущения целостности и историчности застройки, что придает каждому городу особый колорит и туристическую ценность, необходимо ликвидировать уродливые пустыри в центре Харькова, отдать их под строительство заинтересованным фирмам. Но пусть подрядчики строят не что попало, а воссоздают фа­сады разрушенных в разное время великолепных харьков­ских зданий.

Горисполком может ограничиться в таком случае рассмотрением соответствующих проектов и надлежащим кон­тролем. Такая практика восстановления исторического цент­ра принята во многих странах Европы. Город, который в общем-то и сейчас выглядит сносно, при таких условиях ста­нет красавцем.

Необходимо стимулировать создание новых туристических достопримечательностей, музеев, памятников вы­дающимся жителям нашего города (Клавдии Шульженко, Юлию Даниэлю, генералу Петру Григоренко и многим другим). Видимо, надо бесплатно предоставлять землю под сооружение оригинальных и престижных архитектурных объ­ектов.

Но конечно, надо учитывать, что без нормального аэропорта (необходимо добиться для него статуса международного) и хотя бы нескольких международных железнодорожных линий заморский гость к нам на перекладных добираться не станет. Значит, надо вплотную заняться «приватизацией» военного аэродрома в Чугуеве и договориться с МПС. При надлежащей постановке вопроса железнодорожники не смогут проигнорировать интересы крупнейшего транспортного узла Украины.

Проводником и пропагандистом этих планов могут стать местные средства массовой информации. Необходимо всяче­ски поощрять регионализацию харьковских газет, теле- и радиокомпаний, их выход на общеукраинский рынок информации. Чем мощнее будут наши средства массовой ин­фор­мации, тем сильнее политическое влияние города.

Газеты и телевидение смогут эксплуатировать тщеславие новоявленных «спонсоров» или — дай-то бог! — поднимать на щит настоящих меценатов, которые хотят помочь родному городу. Для поощрения таковых необходимо ввести институт почетного гражданства города Харькова с определен­ным набором привилегий. А пока, дабы выдоить из частного капитала необходимые суммы, нужна своего рода «бартерная» политика — услуга за услугу. Фирма берет под свое по­кровительство школу (к примеру) — город предоставляет ей помещение и т. п. Нет склонности к меценатству — нет и режима наибольшего благоприятствования. Но чтобы при этом бизнес не побежал из Харькова, у нас должны быть самые низкие налоги и арендная плата. Предприниматель вправе в конце концов выбрать не слишком обременительное и почетное спонсорство.

Вообще пора сломать сложившийся стереотип поведения современного торговца — эдакого малого с Благбаза, что характерно для наших нуворишей. Надо навязать им имидж светского, просвещенного коммерсанта. А тех, кому этот имидж недоступен, вытеснять на периферию бизне­са. Уменьшится количество, но повысится качество и, соответственно, деловой уровень партнеров из других городов и стран.

При грамотной постановке дела большинство этих программ могут находиться на самофинансировании, а приносящие значительную прибыль — дотировать заведомо некоммерческие направления. Но, повторяю, экономическим стержнем должен стать статус СЭЗ. Если мы не спасем промышленность — мы не спасем ничего.

Поражает, что местные политики не понимают простой вещи — политический вес каждого из них прямо пропорционален значению города, который они представляют. Вы же не хотите превратиться в политические трупы, господа? Вместо того чтобы сплоченно отстаивать интересы Харькова — а именно для этого вас избрали, — вы заняты междоусобной грызней, которая вам почему-то кажется острой и интересной дискуссией.

Да о какой нормальной власти можно говорить, когда избранника города, раскинувшегося на берегах умирающей «речки-вонючки», интересуют только судьбы океан­ских фло­тов, а начальник областного управления куль­туры считает своей самой важной задачей возрождение всенародной иг­ры на бандуре?! Отчего ж не пораскинуть государственным умишком, когда все счета оплатит налого­пла­тельщик?

Каковы поставленные задачи (карликовые) — таковы и до­стигнутые результаты (мизерные).

Кто может быть сегодня реальным противником идеи СЭЗ и, в целом, укрепления позиции Харькова? Самый главный враг — это собственная неорганизованность, отсут­ст­вие четкой цели и понимания путей ее достижения.

Второй враг, я считаю (и никогда этого не скрывал), — местные националисты. Из-за их идеологической зашоренности и неприятия Харькова как целиком сформировавшейся самобытной системы. Для них Харьков — это лишь «русифицированный» городишко, почему-то не желающий перестраиваться согласно их проповедям. Не связанное с «национальным возрождением» усиление этого русскоязыч­ного «монстра» не в их интересах — политический вес Руха в процветающей, не озабоченной пятой графой теневой сто­лице будет равен нулю.

Скомпрометировать и таким образом вывести националистов из игры, если они не проявят способности к компромиссу и будут противиться возрождению Харькова, элементарно. Одна история с нацистской газетой «Нова Україна», а также обелявшими ее руховскими деятелями и публицистами чего стоит.

И безусловно, по-своему права киевская власть, борющаяся как против федерализации Украины (определенной возможности дистанцироваться от их ненормальных законов), так и против СЭЗ (необходимого условия скорейшего экономического возрождения Харькова). В целом политика официального Киева, исповедующего идею унитарной Украины, состоит в том, чтобы не допустить создания иных сильных центров притяжения. По их мнению — это угроза украинской государственности, а точнее нынешней безграничной власти столичной партноменклатуры.

Стратегия и тактика борьбы с правительством — столь значительный вопрос, что никакой статьи не хватит. Един­ственное, что можно сказать сейчас, — наши аргументы долж­ны быть весьма внушительными, но при этом как ­зе­ницу ока нужно беречь политическую стабильность в ре­гионе. Никто не станет вкладывать деньги в город, если будет существовать вероятность непредсказуемого раз­вития событий. Слава Богу, определенный позитивный опыт компромиссов и сглаживания противоречий у нас на­коплен.

Что можно и нужно сделать уже сегодня? Сразу же приступить к реализации первоочередных мер, которые же­лательно предпринять, не дожидаясь предоставления статуса СЭЗ.

Ведущие харьковские специалисты должны разработать концепцию экономического развития промышленности и бизнеса Харькова сегодня, а также в рамках СЭЗ.

Аналогичная программа, составленная специалистами, должна быть выработана с целью повышения политического влияния города в регионе и в целом в республике.

Политиков и других деятелей, не желавших работать на благо города, переизбирать, любыми цивилизованными методами сводить на нет их влияние.

Создать массовое движение, основной задачей которого был бы вывод Харькова из кризиса. Я имею в виду не толпу, а мощный союз специалистов в различных областях человеческой деятельности, объединенных общей идеей. Это движение должно быть не политическим, а интеллектуальным. Оно призвано не подменить собой власть, а вооружить ее конкретными рекомендациями, обеспечить лояльность независимых финансовых структур, гарантировать поддерж­ку избирателей тому, кто ведет Харьков к процветанию. Предположительно, такую организацию можно было бы назвать Фонд Возрождения Харькова.

Уважаемая Власть, от народных депутатов всех уровней до представителя Президента! Я вовсе не хочу впрыгнуть в ваши политические игрища. Я просто желаю жить в красивом и богатом городе. Думается, того же хочет большинство харьковчан. Тебе же, уважаемая Власть, судя по твоей близорукой политике, на это наплевать. Я даже не уверен, что за своими интригами ты находишь время просматривать газеты (в частности эту) и перечитывать книги.

А помнишь, как у Ильфа и Петрова? «Столица автоматически переходит в Васюки. Сюда переезжает правительство. Ленинградцы и харьковчане скрежещут зубами, но поделать ничего не могут». Столица в 1934 году переехала в Нью-Васюки, однако это не значит, что нам осталось только бессильно скрежетать зубами.

«Панорама», сентябрь, 1992 г.

О любви к Украине

Сколько раз мне приходилось слышать обвинения в антипатриотизме — и по поводу сюжета, снятого для программы «Политбюро», и раньше, когда я работал в «Ленінській зміні», «Ориентире», снимал «Первую Столицу». После недавнего показа по «Останкино» фильма «За окнами август-2», к которому наша съемочная группа также приложила руку, снова несется давно привычное: «Не надо выносить сор из избы! Это непатриотично!»

Но позвольте, господа, если не выносить сор из избы, то ваше жилище очень скоро превратится в обыкновенный свинюшник! Что же касается моего хваленого антипатриотизма, то не стоит очередной раз вычислять меня как армянского инородца, разоблачать как русского шовиниста и уличать как безродного космополита — я все скажу сам, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, Я НЕ ЛЮБЛЮ СОВРЕМЕННУЮ УКРАИНУ!

Тот, кто лишь это и хотел услышать, может сразу отложить данную статью и начинать писать возмущенное письмо в редакцию под псевдонимом «Розбудовник». Ну а пока он пишет, я продолжу.

Если мы изучим исторический опыт Руси и Западной Европы, то убедимся, что период феодальной раздробленности (очень схожий с нынешней ситуацией) имеет и свои достоинства. Различные территориальные образования — княжест­ва, герцогства, графства, — стараясь выжить, отчаянно конкурировали между собой, каждое из них стремилось увеличить собственное влияние и стать мощным притягательным центром. Это подразумевало не только военную силу, но и экономическую мощь, крепкие позиции в идеологии и культуре. Как результат конкуренции мы видим на большей части Европы возрождение почти угасших в период раннего средневековья ремесел, торговли, искусства. Потом, когда позитивная энергия распада огромных государств Карла Великого, Яро­слава Мудрого и др. иссякла и раздробленность начала тор­мозить дальнейшее развитие тех же ремесел, торговли, культуры, пошел новый виток централизации, создание новых империй и снова — распад. Это процесс циклический, периодически повторявшийся.

Почему же в Украине, крупнейшем из обломков Российской империи, сегодня не наблюдается ни малейших признаков подъема? Наоборот — все катится в тартарары. Ответ, на мой взгляд, достаточно прост — новое государство начали возводить на гнилом фундаменте, в пылу борьбы за власть, исходя не из реального положения дел и потребностей развития, а выдавая желаемое за действительное. По­просту говоря, в фундаменте нашего государства лежит огромная ложь, а построенное на лжи государство обречено на вырождение и гибель (Советский Союз, кстати, наглядный тому пример).

Массовое движение за независимость нынешней Украины началось тогда, когда рядовой гражданин, потрясенный откровениями горбачевской гласности, спросил сам себя: «Почему же мы — самые читающие, самые черноземные, самые сахарные — живем хуже, чем в любой развитой стране мира?» Чем сильнее возмущение, тем быстрее требуется программа действий, тем скорее необходим виновник. И вот на этом нехитром «Что делать?» и «Кто виноват?» сколотили себе политический капитал новые «вожди народа» (в переводе на древнегреческий — демагоги). Точнее, вожди толпы, ибо народ, собранный на митинг, слитый в единую экзальтированную массу, превращается в толпу. Ее не интересуют серьезные экономические выкладки и исторические справки, она ждет доходчивого ответа на мучающий ее вопрос. И ответ был дан, древний, как сама война: «Вы плохо живете, потому что вам мешает чужак!»

А чтобы данное утверждение не было столь голословным, на нас обрушили град леденящих душу цифр. Самой страшной и убедительной в этом изобилии числительных оказалась цифра в 120 миллиардов рублей. Именно такую сумму, по оценке руховцев, Советский Союз ежегодно выкачивал из своей самой обездоленной колонии — Украины. Совершив несложные арифметические действия, каждый мог подсчитать, во сколько раз он станет богаче, ежели перестать кормить чужака, а тут еще и внезапно расплодившиеся листовочки от «Дойчбанка», утверждавшие, что мы лучше других республик готовы войти в рынок, да плюс сравнительные таблицы, из которых следовало, что на каждую душу населения Украина производит, выращивает, добывает больше, чем развитые страны Западной Европы.

Все это была ложь. Циничная ложь тех людей, которые уверенно шли к власти. И обманутые, просто желавшие жить немного лучше люди положили эту ложь вместе с результатами референдума в основу независимой Украины — ее экономику. Выдали желаемое за действительное.

На самом деле из Украины вывозилось товаров на сумму в 25 миллиардов рублей, т. е. в 5 раз (!) меньше руховских оценок. Более того, значительная часть этих средств возвращалась в республику через центральное финансирование различных программ. А в пересчете на мировые цены товарооборот между Россией и Украиной оборачивался колоссальным минусом для последней.

Все мало-мальски интересующиеся этим вопросом уже тогда знали эту статистику. Государственные мужи не могли не знать и того, что основа современной экономики — энергетика и энергоносители, то есть электричество для станков и горючее для транспорта. Знали, что в этом вопросе мы целиком зависим от России, и — воистину, нет предела человече­ской глупости — утопили единственную возможность хоть как-то продержаться на плаву, то самое пресловутое СНГ.

Как ни странно, сей абсурдный с точки зрения здравого смысла шаг был продиктован определенной логикой — логикой борьбы за власть. Приходило время расплачиваться за изначально лживые предвыборные обещания. И как все­гда в таких случаях, появляется призрак врага, то ли еще не снявшего, то ли набросившего на свободолюбивый народ Украины имперский хомут.

Однако попытка переложить ответственность за бездарное руководство страной на внешние причины закончилась плачевно. «Враг» юмора не понял — попросту перекрыл неф­тяной кран, и ставшая заложницей политических амбиций экономика Украины упала на колени.

Впрочем, это уже не имело значения, ибо главная цель была достигнута — под шумок борьбы за «самостийность» у власти закрепились те люди, которые, собственно, и боролись за нее последние годы. Экономика была оставлена за перекрасившимися в цвета национального флага коммуни­стами, а в области идеологии вакантные места заполнили руховцы. Все равно управлять серьезным государственным механизмом они не способны, что доказал с треском провалившийся на посту вице-премьера лидер «Народной Рады» Игорь Юхновский.

В идеологии наши правители традиционно сильны. Если в экономический базис независимости была положена откровенная фальсификация, то здесь они предпочитают дей­ствовать тоньше. Когда бесконечно растущие цены на хлеб и крах ублюдочного (не могу найти другого слова) купона очевидны всем, то, спрятавшись за мраком истории, руховцы могут врать относительно безнаказанно, причем избрав для этого худшую форму лжи из коммунистического арсенала — молчание. И вот уже приторно-розовые страницы «вечной дружбы братских народов» оказались однообразно замазаны черной краской, что тоже глаз не радует.

Да и разве станешь гоняться за каждым новоявленным идеологом, доказывая, что за три столетия существования в «российско-советской империи» Украина увеличила свою территорию в пять раз? В том числе за счет областей, нико­гда не входивших в этническую Украину (Крым, Донбасс, Новороссия). Не будешь объяснять каждому обманутому, что восславленный сегодня за свои антимосковские взгляды гетман Юрко Хмельницкий убит вовсе не москалями, а казнен по приказу турецкого султана, у которого он состоял на службе. И не за любовь к независимой Украине, а за то, что он лично убил на свадьбе мать новобрачной, не уплатившей налог на венчание (который Хмельницкий самоправно ввел на «подведомственной» территории). Невозможно убеждать каждого школьника, что Мазепа был клятвопреступником, за которым пошла крохотная часть украинского народа, а именно — его личная охрана, горстка запорожских казаков и больше никого. Разве можно рассказать каждому студенту, что весь XVIII век украинцы — от мужа царицы Елизаветы Разумовского до канцлера Безбородко — оказывали колоссальное влияние на всю политику империи. Что в духовной жизни России вплоть до начала XIX века все епископские кафедры монопольно занимали выпускники Киево-Могилян­ской академии. И не будешь спорить с телевизором, когда очередной раз услышишь, что Шевченко выкупили из крепостной зависимости некие безымянные «современники», а не русский поэт Жуковский и его товарищи.

Но, возможно, я ошибаюсь, и то вранье, которое обрушивается на нас каждый день со страниц газет, экранов телевизора, передач, радио, — это ложь с благой целью, ложь во спасение? Спасение народа, утерявшего свои корни, возрождение его культуры и языка? И вроде все о том свидетель­ствует — открываются украинские школы, национальные те­атры и галереи. Может, высокая цель поддержания культуры оправдывает вложенные средства? Однозначно — нет!

Национальная культура и искусство превращаются в неотъемлемую часть официоза, и нет для них большей опасности. В стране, откуда мы все родом, официальное искусство всегда становилось объектом презрения. Более того, неофициальная культура, или так называемый «андеграунд», подчеркивая свое противостояние власти, возьмет на во­ору­жение русский язык. А ведь андеграунд — это контркультура наиболее мыслящей части молодежи.

Существует важная закономерность. Расчищая топором дорогу украинскому языку, многие забывают, что в отсут­ствие необходимых раздражителей и стимулов качество про­дукции неуклонно падает. Известно также, что искусственно наращиваемая сегодня потребность в украинском языке — (переход школ и вузов на «держмову», составление новых учебников, техдокументации, комплектование все растущего бюрократического аппарата) — в принципе не может быть полностью удовлетворена из-за нехватки квалифицированных кадров. Это приведет к снижению требований к качеству языка и качеству всего, что на нем создается. Возобладает, вернее уже возобладал, принцип экстенсивного развития. Плюс огромное количество приспособленцев и халтурщиков, готовых воспевать любой режим, лишь бы их пустили к богатой государственной кормушке. Часто по радио и телевидению приходится слышать такие опусы, что уши вянут безнадежно. Говорить, будто массовый поток профанации обозначает возрождение и расцвет украинской культуры — значит снова выдавать желаемое за действительное.

Перекосов в одну или другую сторону можно избежать только одним способом — введением языкового равноправия и честной конкуренции. Хотя нас — как обычно — пытаются убедить в обратном. И опят врут.

Нас, как и прежде, заставляют жить по лжи. Нынешнее государство ничуть не лучше большевистского, фактиче­ски — одно и то же. Те же первые лица в высоких кабинетах, та же борьба с инакомыслием через правительственные сред­ства мас­совой информации, та же унитарная, удушающая модель государства, тот же раздутый до абсурда бюрократический аппарат. То же маниакальное стремление к достижению некой великой цели. То, что немного сменились акценты и сменилось имя внешнего врага, ничего, по суще­ству, не меняет.

Да, я не люблю обманутую национализмом Украину, ибо это лже-Украина. То, что современная власть тупо насаждает в экономике, политике и государственной идеологии, — примитив и убожество, а убожество нормальный человек любить не может.

«Панорама», 1993 г.

Судьба города

Если взглянуть на карту суперэтносов, разработанную знаменитым ученым Львом Николаевичем Гумилевым, то мы увидим, что граница между двумя крупнейшими европей­скими суперэтносами — западноевропейским (католико-лютеранским) и восточноевропейским (православным) — четко проходит по территории нашего государства, отсекая Галицию от остальной Украины. Иначе говоря, на территории нашей державы проживают представители двух различных cуперэтносов.

Что такое суперэтнос? Это наднациональное сообщество людей, объединенных глобальными экономическими и политическими интересами, а также общими культурными ценностями. Попросту говоря, принадлежащих к одной цивилизации. Две разные, соперничающие цивилизации на территории одного государства — парадокс? Нет, закономерность.

1245 год. Киевская Русь после нашествия татаро-монголов лежит в руинах. На огромном пространстве от Север­ского Донца до Днестра жизнь замерла. От процветавшего еще недавно государства остались лишь отдельные, относительно пощаженные войной, территории вроде Новгоро­да Великого на севере или Галицко-Волынского княжества на западе. Деятельность святого Александра Невского, направленная на защиту и укрепление православия в северорусских землях, а также инициированный им стратегиче­ский союз с татарами привели в конце концов к созданию Московского государства, и эта история неплохо известна нашим читателям. Иным путем пошел Даниил Галицкий. Надеясь с помощью католической Европы защититься от нашествия татар, в 1254 году он признал верховную власть папы Римского Иннокентия IV, который возвел его в короли. Однако поддержка папы оказалась исключительно моральной, и татары все-таки заставили Даниила срыть до основания все крепости Галицкого княжества, включая Львов. Впрочем, нас интересует другая сторона этого вопроса, а именно: впервые в истории Руси на государственном уровне произошло отступничество от византийской веры и константинопольского патриархата. Был создан очень важ­ный прецедент.

Сразу оговорюсь: межконфессиональные распри мне глу­боко неинтересны. Я атеист. Однако в те времена религия представляла собой нечто большее, нежели просто отправление ритуалов. Это был определяющий фактор общественной жизни, сплачивавший народы, формировавший их образ мыш­ления, последствия чего мы ощущаем и в наши дни. Съездите, например, в Чехию, а оттуда — в Турцию. Географически расстояние вроде небольшое. А живут люди — словно на разных полюсах Земли. Разная религия, разные культуры, разные суперэтносы.

Итак, расчет Даниила Галицкого сохранить независимость путем уступок Западной Европе провалился. Червонная Русь, как раньше называлась Западная Украина, была захвачена Польшей и Венгрией. Центральная Украина по­пала под власть Великого княжества Литовского. Разница здесь принципиальная. Дело в том, что Венгрия и Польша являлись странами сугубо католическими, что не могло не отразиться на жителях Западной Руси. В языческой Литве, наоборот, к вопросам религии относились достаточно терпимо. При Гедимине (помните знаменитую башню Гедимина в Вильнюсе?) никто не мешал русским князьям и крестьянству исповедовать веру отцов. Более того, древнерусский язык стал официальным языком литовского княжества, а «Русская правда» Ярослава Мудрого — основой литовского законодательства. Литовская шляхта считала за честь породниться с родовитыми русскими князьями, именно русскими — ни один источник того времени не употребляет слово «украинский». Восточная Украина тогда представляла собой Дикое поле и фактически не была заселена, а потому пока остается за пределами нашего повествования.

Дата добавления: 2015-08-28