Ислам допускает две формы брака: моногамный и полигамный (многоженство). Причем наиболее распространенной является моногамная форма брака, а полигамия встречается редко, так как для этого Шариатом определены следующие дополнительные правовые правила:
а) Количество жён у мужчины должно быть не более четырёх:
«A ecли вы бoитecь, чтo нe бyдeтe cпpaвeдливы c cиpoтaми, тo жeнитecь нa тex, чтo пpиятны вaм, жeнщинax - и двyx, и тpex, и чeтыpex…» [69];
б) Однако, если мужчины не в силах относиться к жёнам одинаково справедливо, или не могут содержать их, то они должны иметь только одну жену. Это положение содержит в себе разрешение, как на полигамию, так и на моногамный брак.
«A ecли бoитecь, чтo нe бyдeтe cпpaвeдливы, тo - нa oднoй …» [70].
В хадисе, переданном со слов Абу Хурайры, пророк Мухаммад сказал: «Кто бы не имел двух жён и не будет справедлив к ним, придёт в день Воскресения с половиной тела, подвешенной вниз» [71].
в) Запрещается одновременное сожительство с жёнами. Мужчина должен посвящать каждой из них отдельное время.
В одном из хадисов, Анас рассказывал, что у пророка было девять жён. И к каждой жене он входил поочерёдно. Таким образом, к каждой жене он входил раз в девять дней [72].
В настоящее время полигамия в человеческом обществе необходима для решения следующих социальных проблем:
1. Несомненным фактом является то, что количество новорожденных девочек в целом по миру, а в особенности в Европе и Америке, превышает количество рожденных мальчиков;
2. Средняя продолжительность жизни мужчин короче, чем у женщин;
3. Определенное количество мужчин страдают импотенцией (в той или иной степени);
4. Еще одна часть т.н. мужчин являются гомосексуалистами и наркоманами;
5. Разгул преступности в развитых индустриальных странах привел к тому, что значительное количество мужчин отбывают сроки наказания в местах заключений;
6. Бывают случаи невозможности деторождения некоторыми женщинами. В светских обществах часто с такими женщинами разводятся и бросают их на произвол судьбы;
7. Мужчин больше умирает в экстремальных ситуациях (например, в войнах).
Таким образом, количество мужчин, неспособных к нормальным брачным отношениям составляет многие миллионы. И что же делать в таких условиях добропорядочным женщинам, которые хотят жить нормальной брачной жизнью? Ведь их количество, в силу вышеизложенных причин, на столько же миллионов, и даже больше, превышает количество мужчин.
Неисламские общества не могут предложить женщине в данной ситуации ничего кроме:
- аскетизма в различных формах (включая монастырскую жизнь);
- варианта, когда при сохранении внешней добропорядочности они занимаются прелюбодеянием, при молчаливом согласии общества, рожая при этом незаконнорожденных детей, создавая проблему безотцовщины;
- использования альтернативных методов удовлетворения естественных сексуальных потребностей;
- того, чтобы пойти на панель, в связи с нищенскими условиями жизни.
В исламском же обществе все эти проблемы легко снимаются с повестки дня путем возможности добрововольной полигамии.
К вопросу о наложницах
В древнем мире рабство было обычным положением вещей. В Исламе рабынями могли быть только те женщины, которые были захвачены на поле боя. Мирных жителей, которые не участвовали в сражениях, обращать в рабство запрещалось. До Ислама, женщин, захваченных на поле боя, просто насиловали, пленили и издевались над ними, без каких-либо угрызений совести. Именно в Исламе впервые было сформулировано гуманное отношение к этим женщинам. Запрещалось надругательство над ними, они обретали статус наложниц и передавались какому-либо мусульманину в качестве рабынь. В этом статусе женщина уже имела определенные права. Мужчина был обязан ее содержать, ее дети могли получить какую-то долю от имущества отца. Рабыню, которая родила от своего хозяина ребенка, запрещалось продавать. А дети рабов уже являлись свободными людьми. Более гуманного кодекса по отношению к женщинам, захваченным на поле боя, в истории древнего мира и средневековья не было.
Прелюбодейку и прелюбодея…
В чем смысл строгого шариатского наказания за измену? [73]
Когда говорят о «жестокости» Шариата, то в качестве примера нередко приводят его требование забивать насмерть камнями прелюбодеев. Воображение тотчас рисует страшную картину жестокой расправы над несчастными влюбленными, светлые чувства и жизни которых погублены мракобесием бессердечных мусульман. Признаться, и сами мусульмане теряются, когда заходит речь на эту тему, порождающую у многих из них определенное внутреннее смятение. Учитывая, что вокруг данного вопроса действительно существует много домыслов, распространению которых отчасти способствуют сами же мусульмане, возникает настоятельная потребность внести здесь определенную ясность. Прежде всего, следует отметить, что обычай казнить прелюбодеев знаком не только мусульманам. Вот что по этому поводу говорит Библия: «Да будут преданы смерти и прелюбодей, и прелюбодейка» (Лев. 20:10). В другом месте уточняется процедура смертной казни: «Если <...> не найдется девства у отроковицы, то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца ее и жители города побьют ее камнями до смерти, ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего» (Втор. 22: 20—21).
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 32 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |