39.Атрибуция в социальной психологии. Каузальная атрибуция как механизм социальной перцепции. Амер псих направлена на изучение социального познания. Объектами в социальном познании являются люди, группы. Одно из важных понятий является понятие категоризации. Человек в социальном познании пристрастен. Человек не объективен, стремится к экономии усилий при восприятии реальности. У человека есть некая система категорий, в которой упакованы различные объекты. И при встрече с другим человеком мы начинаем: 1.применять процесс категоризации, 2.помещаем себя в какую-то категорию и смотрим в одной ли мы категории с этим объектом, группой – процесс идентификации, 3.идентичность – как результат идентификации. Это и есть механизм социального познания. Люди в целях экономии реагируют на те стимулы, которые важны в этот момент, поэтому процесс восприятия сворачивается. Наше восприятие причинно, т.к. мы не останавливаемся на констатации факта, мы стараемся понять, почему человек реагирует так, а не иначе. Человек не просто находит причину, он часто приписывает причину. Приписывание называется каузальной атрибуцией. Человеку важно найти не истинную причину, а ту, которая будет описывать поведение другого человека в условиях недостаточной информации об этих причинах. Т.е. человек приписывая, осуществляет своеобразное достраивание информации. При этом сфера приписывания становится значительно более широкой – причины приписываются не только поведению отдельного человека, но вообще различным социальным явлениям. Поэтому можно сказать, что процесс атрибуции служит человеку для того, чтобы придать смысл окружающему. В приписывании причин все делают фундаментальную ошибку атрибуции = приписывание причин за ту или иную ситуацию человеку, а не обстоятельствам. Многие исследования показывают, что первое объяснение причины всегда личностное. Почему же ошибка возникает: 1.«Ложное согласие» - воспринимающий принимает свою точку зрения как «нормальную» и потому полагает, что другим должна быть свойственна такая же точка зрения. Если она иная, значит, дело в «личности» воспринимаемого. 2.«Неравные возможности» - воспринимающий легко может переоценить личностные причины поведения, просто не приняв в расчет ролевую позицию действующего лица 3.«Большее доверие к фактам, чем к суждениям» - проявляется в том, что первый взгляд всегда обращен к личности, как к активной, динамичной фигуре, а ситуация зачастую представляется туманной и воспринимается как фон. 4.«Легкость построения ложных корреляций» - наивный наблюдатель произвольно соединяет какие-либо 2 черты сопутствующие др др. Особенно это относится к неразрывному объединению внешней черты человека и какого-либо его психологического свойства (например: все полные люди добрые). 5.«Игнорирование информационной ценности неслучившегося» | 40.Понятие социальной установки. Структура и функции социальной установки. Представление об установочной системе. Понятие С.У. принадлежит Томасу и Знанецкому. – ориентация на ценности культуры или субкультуры. В общ пс – установка – готовность действовать. Соврем представления С.У. (аттитюд) – «+» или «-«отношения к определенному соц объекту, имеющие определенную интенсивность. Структура С.У. – 3 компонента: 1. Когнетивный – убеждения; 2. аффективный – эмоциональное отношение к объекту; 3. Поведенческий - исполнительный (действие). При этом С.У. отличаются у конкретных людей по структуре: могут быть центрированы на один из элементов (когнитивные, аффективные). Установки отличаются по силе: сильные У. – мгновенно возникают при появлении объекта, они безкомпромисны за ними следует соответствующее поведение (мгновенно); слабые У. – могут не активизироваться при появлении объекта, а просто задумываться. Аттитюдные системы: выделяют 4 структуры: когниции, аффекты, поведенческие желания, поведение. (Зимбардо Тюремные эксперименты). А.С. – попытка разрешить противоречие об С.У. между С.У. и поведением ранее 2 идеи: парадокс Лапьера – поведение не соответствует установке; 2. Фестингер теория когнитивного диссонанса: диссонансы возниккют после принятиго решения. Суть: не только У. влияет на поведение но поведение может менять У. (в условиях недостаточного доказательства напр: мало заплатили; при достаточном доказательстве нет изменения У. поэтому А.С. - каждая установка является центром некой системы в которой еще есть когниции, эмоции, - они связаны др с др. по законам системы: изменение в одном элементе элементе приводит праводит к изменению во всем. В результате действия всех элементов – формируется определенная У. – она связана с другими У. через элементы (когниции, поведение) Все установки ч/з свои элементы связаны между собой, они представляют систему, поэтому нельзя считать поведение как результат определенных У. Функции С.У. 4 от 4 направлений в соц психол: бихевиор, когнит, гуман, психоан. Бихевиор – опосредует поведение, адаптация к окружающей действительности (У. это промежуточная переменная между s-R). Когн – создает представление о мире. Психоан – рационализация; внутриличностные конфликты выглядят как У. Гуман – выражение ценностей. Под соц. установкой понимается определенная диспозиция индивида, в соответствии с которой тенденции его мыслей, чувств и возможных действий организованы с учетом социального объекта. Этим понятием определяется один из самых важных психологических механизмов включения индивида в социальную систему, аттитюд функционирует одновременно и как элемент психологической структуры личности, и как элемент социальной структуры. Соц установкой занимались очень многие, очень много работ сделано в этом направлении, пожалуй уступают только разработки по малым гр. Сложность и многогранность понятия аттитюд служит причиной неоднозначного толкования. Понимание природы соц установки, функций которые она выполняет, определяется концептуальным подходом к ее изучению. Так, в психоаналитической концепции социальная установка выступает в роли регулятора реакций, уменьшающих внутриличностную напряженность и разрешающих конфликты между мотивами. Проблема соц установки в рамках когнитивных теорий в центр внимания ставит когнитивные структуры, здесь наиболее важным представляются – мнения, представления, убеждения, причем признается, что социальная установка обладает способностью направлять и регулировать поведение человека. Бехевиористы рассматривают соц установку как опосредствующую поведенческую реакцию – промежуточную переменную м\д объективным стимулом и внешней реакцией (1918 Томас и Знанецкий) | 41.Социально-психологические аспекты социализации. Тема социализации входит в составную часть в решении проблем о социально-психологических характеристик личности. Исследование социализации помогают понять, как формируется индивид, психолог особенности личности. Тема социализации на стыке психологии и социологии. Тема социализации соприкасается с темой психического развития, возрастной психологией. Не пересекаются, но это комплексная тема. Существует много определений социализации. Социализация – процесс усвоения социальных норм и приобретение системы представлений и установок, которые позволяют субъекту эффективно функционировать как члену общества. Общество социализирует человека. Человек пассивен в процессе этого усвоения, формирования и т.д., или же человек активен. Старые концепции говорят о том, что общество социализирует человека. Это бихевиаристы. Концепция Фрейда: человек асоциальное существо. У человека полно влечений, энергии, а общество обуздывает эту энергию, направляет ее в правильное русло. Я концепция формируется на ранних этапах социализации. Базовое самоуважение формируется на ранних этапах социализации. Существуют программы, как сделать так чтобы ребенок себя уважал. Современное представление основано на идеи взаимодействия агентов социализации (общества) и мишени социализации (объект социализации). Этот взгляд называется модель взаимозависимости. Шаффер (Шэффер) автор этой модели. Активны обе стороны. Социализации рассматривается как двунаправленный процесс, в котором ребенок – активный участник процесса собственного развития, активны оба и зависимы друг от друга оба. Два участника – ребенок и старший занимается взаимной стимуляцией. У них есть взаимное исследование. Происходит взаимная адаптация в этом процессе. Социализация и психическое созревание не одно и тоже. Социализация рассматривается шире и глубже. Теория Пиаже, периодизация Эльконина..Идея Леонтьева о ведущей деятельности. Взрослые – агенты группы, транслируют нормы культуры и т.д современные исследования показывают, что ребенок – социальное существо с момента рождения. У детей сразу есть ряд рефлексов и ряд активности, которые направлены на получение социального опыта. У ребенка запускаются процессы внимания, подражания. 1.ребенок предпочитает человеческий голос другим звукам. 2.человеческое лицо другим предметам. 3.двигающихся людей неподвижным у взрослых есть потребность любить детей. Это биологические механизмы, которые присутствуют в психике. С обеих сторон осуществляется социальная активность. Социализация рассматривается как дву направленный процесс. Происходит кооперация в процессе социализации. Синхронизация действий, реакций, движений, мимики. Это биологический аспект. Неслучайно что ребенка держат лицом к лицу ребенка – это способствует постоянному контакту. С самых ранних этапах жизни ребенка происходит совместная деятельность ребенка и взрослого. Ребенок – социальный партнер в этой деятельности, но ориентированный, благодаря: 1.своим склонностям, потребностям, инстинктам. 2.благодаря социальным условиям. в середине века, конец 40х тема социализация была ключевой, затем эта тема увяла. Шериф занимался проблемой социализации. Ключевой проблемой в социализации является социальное явление, развитие взаимоотношений и привязанность. На результаты социализации очень сильно влияет то, установил ли человек прочные отношения и он становится агентом влияния. Агентами социализации для ребенка являются его родители, члены семьи. Нормы общества – историческая цепочка. Но поначалу ценности и нормы семьи становятся его нормами и ценностями. Это первичная малая группа. Все остальное откуда берется? Затем расширяется число групп, в которые вступает человек. Проблема – возникает ли конфликт между нормами и ценностями разных групп? Дети небольшого возраста абсолютизируют нормы семьи по результатам исследования. Чаще всего на ранних этапах жизни у человека есть моя семья и другие чужие люди. Наши правила – правильные. Постепенно с возрастом ценность первичной группы падает. Человек перестает воспринимать эти ценности как абсолютные. А ценности других групп – возрастают, что позволяет человеку понять относительность норм вообще. Способствует формированию сознательной саморегуляции и выработке индивидуальности. Чем шире опыт у человека (ориентации на другие группы) приводит: 1.понимание что нормы социальные вырабатываются обществом. Понимание относительности норм. Конвенциональный характер норм. 2.ребенок отделяется от других людей. У него вырабатывается собственный рисунок поведения, собственной регуляции. Социализация по современным представлениям идет в 3 основных сферах: 1.сфера деятельности, где человек усваивает способы деятельности, правила деятельности. Роль игры в социализации. Идея интеракционистов. 2.общение. Правила общения, навыки понимания другого, обучение системе кодов и т.д. 3.самосознание. Формирование самоотношения и т.д. социализация продолжается всю жизнь человека. Но существуют определенные стадии: 1.дотрудовая (ранняя стадия; стадия обучения). 2.трудовая. 3.послетрудовая выделяют институты социализации – семья, школа, СМИ, группа сверстников и т.д. социализации связана с овладением языка. Маленький ребенок может изучить любой язык. Существует несколько теории социализации. 1.теория инкультурации. Акцент делается на трансляции культурно задаваемых ценностей, моделей. Понимается как межпоколенная трансляция кульутры – инкультурация. Херцковиц. Два этапа: детства, зрелость. Три вида трансляции культура: вертикальная (от родителей к детям), горизонтальная от сверстников, непрямая – обучение. 2.интернализация. Интериоризация. Социализация как усвоение модусов социального опыта. Исследование социального влияния. 3.теория социализации как адаптации. Акцент на социализированности. Фрейд. 4.социализация как процесс конструирование социального мира и конструирование социального опыта. Конструкционисты. Герген. Интеракционизм Мида. Блумер. Бронфенбренер «два мира детства». | 42.Социально-психологические аспекты установления и поддержания близких взаимоотношений. Человек существо социальное. На уровне индивидуальных потребностей возникает потребность присоединиться к группе – аффилятивная потребность, и установление близости. Так же есть термины интимные, доверительные отношения. Маслоу: человек чувствует неудовлетворенность жизнью, если он не принят в группу и не установил доверительные отношения. Он создает иерархическую теорию потребностей, создал ее, изучая жизнь известных людей. Лестница потребностей начинается снизу, там находятся естественные потребности, затем в защите, понимании, уважении, затем самореализация и самоактуализация. Как мы видим, данные потребности человек не может удовлетворить в одиночестве, для этого ему нужны другие люди. Аттракция- установка близких отношений основанных на симпатии. Аффилиация стремление вступать в контакт с другими людьми 1. желание избавиться от неуверенности в себе с помощью соц. сравнения (эмоциональные реакции – мы сравниваем себя с другими, являемся нормой или нет) 2. желание получить позитивную стимуляцию посредством общения (вместе веселее) 3. желание получить похвалу и внимание (самореализация в общении) 4. жел. получить эмоц. поддержку (тревожно напряженно). Пытались выяснить, в каких случаях мы стремимся к афф., а в каких уклоняемся и насколько она всеобъемлющая. Ч-к хочет нах-ся в контакте: *в приятных сит. *эмоц. не насыщенных. *в угрожающих сит. Ч-к стремиться быть один: *неприятные обст. *напряжен нервничает. *неудача и снижается его статус, *унизительная сит. *сит требующие сосредоточения. В сложных сит. мы склонны общаться с людьми с похожей на нас судьбой. потому что 1.соц. сравнение не так страшно и другие тоже тревожатся. 2.разряжение, снижение напряжения, снижение ответственности, ощущаю себя частью целого 3. поиск информации. Ч-к ищет контакты не со всеми, а со своими, компетентные, информированные и могущие понять, но это не главно. Факторы влияющие на близкие отношения: 1.географическая близость 2.функциональная дистанция – люди, с которыми нас столкнула жизнь. 3.физическая близость 4.сходство – физически, по соц. статусу и т.д. 5.соц. нормы? (принцип равной стоимости – красивая, но не умная, красивый, но бедный и т.д.) 6.антиципация-(предсвосхищение). Антиципация взаимодействия. Как социальные существа, мы изначально ориентированы на хорошие отношения. И в большей степени хорошее отношение к людям проявляется к людям, с которыми мы будем взаимодействовать. 7.оценивание человек обладающего знакомыми хар-ми, 8. индивидуальные различия.? Причины, по которым нам нужны другие люди: 1)другие люди достаточно часто уменьшают напряжение и беспокойство. 2)другие люди реально нам помогают. 3)другие люди передают нам свой опыт. формирование личности и житейский опыт. Человек обычно нуждается в одиночестве в ситуациях, которые связаны с унижением, стыдом, понижение статуса. Сохранение и разрушение. Разрушение отношений и удовлетворенность отношениями не коррелируют. Можно сохранять отношения, которые тебя не удовлетворяют и т.д. Инвестиционная теория: много вложила в отношения и буду их сохранять Теория сохранения с альтернативами – нет лучшей альтернативы, а потребность в отношениях существует. Инициаторы выхода – люди, которые меньше вложили в отношениях, есть альтернативы. Основные закономерности социального познания должны быть учтенены, когда возникает вопрос, почему в некоторых ситуациях нельзя улучшить отношения? Изменения отношения связано с изменением образом партнера по общению. Законы контраста – если объект слегка отличается от другого, то мы игнорируем это отличие. Абсолютизирует различия явные, а слабые преуменьшаются. Есть образ, если партнер делает то что не входит в образ, то сначала человек использует внешние атрибуции для объяснения. Образ негодяя объясняется внутренними атрибуциями, а когда образ противоречит, то объясняются внешними атрибуциями.
|
43.Социальное взаимодействие: кооперация и конкуренция. Начало разработки этой проблематики началось с идей К. Левина: Ч живет в гр. Он объединяется с ней по социальным и психологическим причинам. У гр есть цели и чтобы их реализовать, нужны люди. Вся система общества – система разделения функций. Если я хочу, чтобы мои потребности удовлетворялись, мне нужно войти в гр. У Ч и у гр есть противоречия, цели никогда полностью не совпадают. Потребности социума встают в противоречии с потребностями Ч- соц дилемма: работая на себя, решая свои проблемы, ты одновременно м/ухудшать положение общества. И, наоборот, общество, решая свои задачи, ухудшает качество жизни Ч. Андреева «стороны взаимодействия». Одними из наиболее важных процессов в человеческом обществе являются процессы кооперации и конкуренции. В ходе процессов кооперации члены общества или социальной группы строят свои действия таким образом, чтобы способствовать достижению как своих целей, так и целей других индивидов. Природа процесса кооперации кроется в социальной природе человека, совместные действия людей были необходимым условием выживания каждого члена социальной группы. В основе любого процесса кооперации лежат согласованные действия людей и достижение общих целей. Для этого необходимы также такие элементы поведения как взаимопонимание, согласованность действий, установление правил сотрудничества. Главный смысл кооперации заключается в обоюдной пользе. Большое значение для успешной кооперации имеет способность отдельных личностей включаться в кооперативные взаимосвязи с другими людьми. Каждая современная организация включает в себя управленческие действия по созданию приемлемых условий кооперации между членами этой организации. Конкуренция представляет собой попытку достижения большего вознаграждения путем отстранения или опережения соперника, стремящегося к идентичным целям. Конкуренция, как правило, протекает в условиях дефицита ресурсов или неравного распределения ресурсов между членами общества. В связи с этим конкуренция представляет собой один из методов распределения вознаграждения в современном обществе. Конкуренция может проявляться как на личностном уровне, так и носить безличный характер. Этот coциальный процесс основан на том факте, что люди всегда стремятся удовлетворить свои желания в более полной мере. Современное общество пытается вырабатывать определенные правила, в которых должна протекать конкурентная борьба. Если правила конкурентной борьбы отсутствуют, конкуренция может легко превратиться в социальный конфликт, что в значительной степени затрудняет управление социальным процессом. | 44.Особенности просоциального поведения. Просоциальное когда учитываешь интересы общества. Альтруизм – когда делаешь в ущерб себе. Основные подходы. 1 теория социального обмена Хоманс. Помогаем другим, потому что мы стремимся достичь свои цели. Достижение собственных целей не возможно без других людей. Мы обмениваемся своими вкладами и вознаграждаем других за их вклады. В конце устанавливается некое равенство. В процессе социализации складывается ощущение, что если не помогать другим, то они не помогут нам. 2. теория эмпатии, переживаний, идентификации. Мы помогаем симпатичным нам людям. Чем симпатичней человек, тем больше вероятности, что ему помогут. Ис-ие с обезьянами – малыш остаётся без матери, и чем он симпатичней, приветливей и т.д., тем с большей вероятностью его возьмут на воспитание другие матери, будут его кормить и т.д. Если же нет, то за ним не будут ухаживать. 3. т. социальных норм. В обществе существуют нормы помощи. Две основные нормы: норма взаимности (тебе помогли, ты тоже обязан), норма социальной ответственности. Норма социальной ответственности - это ответственность перед социумом. Предполагает помощь без взаимности (помочь старому, малышу, кому плохо стало и т.д.), если это делаешь, социумом высоко оценивается. Группа должна выживать, и те люди у кого меньше денег, здоровья и т.д. Если изменяется норма, то кому-то перестают помогать. Факторы, которые влияют на оказание помощи: 1.число очевидцев. Деиндуация, распыление внимания, распыление ответственности. Чем больше число людей в гр-е, когда возникает ситуация помощи, тем меньше вероятность оказания помощи. Теория Латане. Эта теория социального влияния. Эта т. возникла после т. фасилитации и т. конформности. Это интегральная теория. Есть три главных фактора, которые определяют силу влияния. Три фактора: количество источников влияния (один человек слабее, чем гр-а), мощь источников влияния (СМИ), близость к мишени (на кого влияют) физическая. Если мишеней влияния много, то степень влияния уменьшается. Возрастание мощности – оценивается в относительных единицах (после трех источников не меняется). 2.Дефицит времени. 3.подражание и научение – если другие помогают, то скорее всего поможет и тот кто наблюдает. 4.чувства к объекту помощи, и установка (на оказание/не оказание помощи). Оценивается мишень помощи. Настолько ли он слаб, праведную ли жизнь прожил, нужна ли ему действительно эта помощь и т.д. 5.Ситуативные факторы и индивидуальные особенности. Зависит от настроения, наших особенностей (т.е. есть ли у нас такие качества как эгоизм, альтруизм и т.д.), от наших религиозных взглядов (есть ли в нашей религии норма помощи), социальный контроль и вообще культура. Помогаем больше похожим и симпатичным нам людям. Помогаем у кого статус ниже. Если в канаве лежит человек прилично выглядящий, то мы чаще всего поможем, чем, если бы там лежал бомж. Рассматривают характеристики объекта и субъекта помощи. Женщины больше помогают, чем мужчины. На помощь ж. рассчитывают (и мужчины и женщины). Ис-ия Ольшанского (спрашивали к кому обратитесь за помощью). В ситуации бесструктурной общности (толпа) уменьшают возникновение помощи, а в структурированной общности возможность получить помощь увеличивается. Мы помогаем другим в связи с тем, что нам надо иметь самоуважение. Если человеку напоминать об ответст-ти человек ведёт себя более альтруистично. Часто мы помогаем другим в связи с тем, что нам надо сохранить самоуважение, свою Я-конц. Помогаем людям в связи с разл. обстоятельствами, но объясняем в связи с нашими особенностями – «я приличный, хороший человек, поэтому я помогаю др.», т.е. у нас есть ценность альтруистичного поведения. Так же у людей есть ценность справедливости – если человек спас нам жизнь, мы обязаны ему помочь. | 46.Теория агрессивного поведения. Агрессивное поведение – один из центральных вопросов понимания человеческой природы. Об агрессивности нельзя судить лишь по ее внешним проявлениям, но необходимо знать ее мотивы и сопутствующие переживания. Термин агрессия имеет множество значений: 1.А – это любое поведение, содержащее угрозу или наносящее ущерб (Басс), 2. А – попытка нанесения др телесных или физических повреждений (Зильман) 3. А – физическое вербальное поведение, направленное на причинение кому-либо вреда. Агрессивность – это устойчивая черта лич-ти. Уровни агрессии определяются научением в пр-се социализации и ориентацией на культурно-социальные нормы. Выделяют 2 типа агр-ии: враждебная (источник злость, цель – причинить вред) и инструментальная (причинение вреда не самоцель, но сред-во достижения цели). Агрессия может быть прямая (открытая) и косвенная (скрытая). Множество теоретических взглядов на агрессию можно разделить на 4 категории, по которым она относится к: 1.враждебным побуждениям или задаткам; 2.потребностям, активизируемым внешними стимулами 3.познавательным и эмоциональным пр-сам 4.актуальным социальным условием в сочетании с предшествующим научением. Теории: 1.Т.инстинкта – рассматрив агрес-ое поведение как врожденное. Общий смысл: Агрессия – следствие инстинктивных, врожденных факторов, а значит, ее нельзя устранить удовлетворением каких то потреб-тей чел-ка (материальных, соц), можно только ослабить агрессивные проявления. Фрейд – агрессия берет начало из врожденного инстинкта смерти (но тот же инстинкт направленн на др). Агрессия направленная на др - это результат конфликта м\у саморазрушением и самосохранением. Эволюционисты – источник инстинкт борьбы, присущий всем животным и чел-ку. Лоренц (этологический подход), Ардри (охотничий инстинкт и появление оружия приводят к нападению чел-ка на свои же особи). Теодор Адорно «Теория авторитарной личности»: внутриличностные противоречия ребенка с родителями вырастают в агресиию к чужим людям в определенных условиях – тип семейного воспитания. «В культуре Германии детей воспитывают так, что в результате формируются авторитарные личности. Почитание взрослых, суровые нормы, наказания, критика родителей запрещена, Эдипов комплекс, авторитарное воспитание – все это приводит к тому, что у детей копится агрессия к родителям, происходит смещение агрессии. 2.Т.побуждения – источник агрессии – вынуждаемый внешними причинами позыв или побуждение причинить вред др. Т.фрустрации-агрессии (Доллард) – у индивида пережившего фрустрацию возникает побуждение к агрессии, иногда этот позыв встречает препятствия или подавляется, но побуждение остается и ведет к агрессивным действиям, кот при этом могут быть уже нацелены не на фрустратора, а на др. объекты – это положение о смещённой агрессии. Берковиц – Т посылов агрессии, фрустрация или др. стимул приводят лишь к готовности действовать агрессивно, а для агрес поведения нужны посылы к агрессии (средовые стимулы, связанные с актуальными факторами, провоцирующими злость или агрессию), Т. переноса возбуждения (Зильман) - агрессия обусловлена возбуждением, т. е. конструктом кот можно наблюдать и измерять. 3.Когнитивные модели – рассмотрение эмоциональных и когнитивных пр-сов, лежащих в агресс поведении – т. е. характер осмысления индивидом чьих-то действий оказывает влияние на его чув-ва и действия. Эмоциональные возбуждения, переживаемые индивидом, влияют на когнитивные пр-сы, занятые в определении степени угрозы. Берковиц (модель образования новых когнитивных связей), Теджфел (Т социальной идентичности). 4.Т.социального научения Бандуры – агрессия – явление социальное, т. е. форма поведения усвоенного в пр-ссе соц. научения. Необходимо понять каким путем была усвоена агр модель повед, какие факторы провоцировали ее появление, какие условия способствовали ее закреплению. Агрессию можно подавлять и предотвращать ее появление, т. к. агрес манеру мы усваиваем, наблюдая за действиями др. и отмечая для себя последствия этих действий. Становление агр повед определяется влиянием семьи, СМИ, сверстников. Социальными детерминантами агрессии явл различные аспекты м\л взаимодействия: фрустрация, провокация, сторонние наблюдатели. | 47.Социально-психологические аспекты межгрупповых отношений (межгрупповая напряженность, межгрупповые различия). В нач 20 в это больше были исслед-я в рамках философии. Конкр-ые теории стали появ-ся в 20-30 гг. Наибольшее развитие получили после 2-й мир-ой войны, появ-ся усиленный интерес к отнош-ям групп. Есть обяз-ое деление на «МЫ» и «ОНИ», причем «мы» всегда лучше. Большинство авторов сходятся на мысли о том, что эти отношения негативные. Отличительной чертой в рассмотрении данного вопроса – феномен межгрупповой враждебности. Основные явления ингрупповой фаворитизм – это превосходство собств-ой группы, предпочтение собст гр. и аутгрупповая враждебность – это пренебрежение к чужой группе, вражда. Есть три подхода, характериз-ие аутгр-ю враж-ть: 1)мотивационный (Лоренц, Фрейд, Адорно). 2)ситуационный (М Шериф). 3)когнитивный (Г Теджфел). Мотвац-й подход: враждебность к чужим как бы врождена, предусмотрена природой. Адорно создал концепцию авторитарной лич-сти: Внутриличностные противоречия ребенка с родителями вырастают в агрессию к чужим людям в определенных условиях – тип семейного воспитания. «В культуре Германии детей воспитывают так, что в результате формируются авторитарные личности. Почитание взрослых, суровые нормы, наказания, критика родителей запрещена, Эдипов комплекс, авторитарное воспитание – все это приводит к тому, что у детей копится агрессия к родителям, происходит смещение агрессии. Конкретный набор качеств личности; значимость вопросами статуса и власти; стереотипность суждения и оценок; нетерпимость к неопределенности; склонность подчиняться властным, при нетерпимости к низкостатусным. Ситуац-ый подход М Шериф – вражд-ть к чужим яв-ся следствием обст-в или ситуации. Изначально вряд ли сущ-ет вражд-ть. Когда одна группа в попытках достичь своей цели объект-о мешает др группе достичь ее целей - возникает межгр-ая вражд-ть (эксп-т в скаутском лагере изменения ситуации приводит к тому, что меняются отношения). Враждебность к другой группе результат особенности взаимодействия м/у конкретными группами, это не заложено природно, это социологический фактор, продукт ситуации. Ситуация борьбы за ресурсы возникает когда 1 группа по пути достижения мобственной цели сталкивается с препятствиями – деятельность другой группы которая такде движется к своим целям. Теджфел считает что если есть борьба за ресурсы м/у группами, то отношения будут негативными, но если борьбы нет, то отношения тоже м.б. негативными т.к. человек мыслит в категории «свои» «чужие». И эти отношения мтроятся по разным законам: 2 свода законов – чужой изначально врал, чужие воспринимаются не как личности, а как члены опред группы. Межгрупповые отнош. Могут возникнуть в любой диаде, любого Ч. Мы проверяем по критериям вой и чужой. |
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |