Мы все время в беседе с Богом, мы все время Его о чем-то просим, и Господь посылает нам то, что мы с вами просим,
- благодать Святаго Духа. Как для евреев, которые исходили из Египта, была манна, которой они питались, так для нас пищей является благодать Святаго Духа.
Есть у нас в храме девушка, врач Она была некрещеная, мать - таджичка, а отец - армянин, оказалась в нашем городе, окончила медицинский институт, работала здесь. И вдруг она попала на службу. А мать таджичка, то есть мусульманка, а что такое мать? Мать совершает первое посвящение ребенка Только ислам нужно принимать, и все. А девочка зашла в храм, увидела службу, на нее это так подействовало! Она пришла к священнику, побеседовала, у нас на беседах вечером была Потом приходит и говорит: «Батюшка, я хочу принять крещение. Я теперь верю, в Господа верю». Представляете себе? Но она еще не понимала, что с нею случится, она же взрослая девочка. Она покрестилась на Рождество Божьей Матери. И дальше она пришла уже через несколько дней и сказала мне. «Вы знаете, я летаю на крыльях». Она даже не думала, что с ней такое произойдет. Ну, конечно, крылья у нее когда-то отпадут, потому что жизнь свое возьмет. Но она уже испытала и поняла, что это не просто в воде постоять или вымыться в бане, или зайти в речку искупаться. Она поняла, что здесь не все так просто. И вы знаете, что когда совершается помазание миром во время крещения, то через это человеку дается бла - годать Святаго Духа, семь даров благодати Святаго Духа. Помазываются лоб, глаза, ноздри, уста. Но мы забыли об этом, мы не помним этого, маленькие были - многое растеряли из того, что есть. Но есть у нас благодать Святаго Духа. И она ее почувствовала, она взрослая. Она почувствовала, что это совершенно другое состояние. Поэтому вот здесь то же самое. Он все вложил в Свою Церковь: дал священников, которые исполняют волю Божию, творят в Церкви богослужение, таинства.
А вот Лука Войно-Ясенецкий, архиепископ, он был врач профессор, лауреат Сталинской премии, но дело все в том, что он был святой человек. Ему мало было, что он был только врач
- замечательный врач, хирург, написал труд по гнойной хи-
рургии. Во всем мире эта книга изучается - «Очерки гнойной хирургии». Но этого недостаточно было. Он понял, что ему этого даже как врачу недостаточно. Поэтому мы с вами должны сказать, чтобы человек новый опять появился, чтобы опять человек новый рождался, чтобы наши дети и стали другими, они должны войти в Церковь Божию, чтобы стать уже не душевными, телесными, только жить нервной системой, а жить благодатью Святаго Духа.
И входят в нее разные люди. Бывшие государи, бывшие купцы, предприниматели, промышленники крупные. Они вдруг неожиданно бросают все и идут в Церковь. Становятся юродивыми. Князь Михаил Клопский юродивым стал. Это самый высший в Церкви подвиг, когда человек разумный показывает всем, что он лишен разума. Самый большой дар у человека - разум. А этот человек так начинает себя вести, как будто он неразумный. Почему они так вели себя? Потому что они считали, что наш разум человеческий ничто. Они хотели приобрести разум Божий. Они отказывались от этого разума и, действительно, творили такое странное поведение, что люди не знали, что делать, а за этим странным поведением была высшая разумность, переход на новое качество жизни. Это очень важно.
Поэтому я хочу вам сказать, дорогие мои, что и мы с вами должны думать о святости. Каждый из нас носит имя святого, но мы носим не только имя с вами. Мы знаем, что есть наш святой, который находится сейчас у престола Божия. Господь нам дал на этом пути ангела-хранителя, и у каждого есть ангел-хранитель.
Помню, когда я был еще мальчишкой, один раз мы пошли в поход в лес. Гитару взяли с собой, пели песни. И вдруг пришли деревенские мальчишки, человек пятьдесят. А нас всею 15 человек, а их пятьдесят человек с колами. И Господь мне дал сказать слово. Я сказал одно, другое, третье, и в скором времени мы все стали обниматься, и у них руки опустились. Минута такая была. Господь дал такое, И таких ситуаций было множество а потом оглядываешься назад и думаешь: Господи, как же я живой остался.
Не так просто на Земле жить. И Господь знает, что нам не просто. Мало только имя, мало ангела-хранителя, дал еще иконы, чтобы мы могли побеседовать и видеть, с кем мы беседуем. Вот Иисус Христос. Какой Он был? А вот Он какой был. Поезжайте в любую страну, вы скажете сразу - это Иисус Христос. Поезжайте в любую страну, вы увидите иконы - это Божья Матерь Вы сразу скажете, что это архангел Михаил. Это же очень важно. То есть это не выдуманное, не надуманное что-то, реальное.
Да, человек может творить, он разумное существо, но этот человек, когда выходит из своего начала, из своего уровня, из своего эталона, становится ужасным существом на Земле. Человек может все погубить: отравить моря, океаны, воздух, отравить детей может. Только человек может. Какой? Который, оставил Бога. Мы должны с вами понять: если мы с Богом, то мы все с вами восстановим. Род человеческий восстановим, Россию нашу восстановим, мир весь восстановим. Если чело - век будет жить с дьяволом, мы тогда все, что есть вокруг нас, отравим. Лес не нравится - лес спилим, вода не нравится - отравим эту воду или пустим в другое русло. Посмотрите, сейчас по Волге настроили электростанций. Рыбе некуда идти. Живым существам некуда идти. Я никогда в жизни не забуду, когда я первый раз посетил Волгоград, стоял у электростанции и видел рыб. Они подходили к плотине, поднимались на 5 метров вверх, бросались назад - им некуда плыть. Они же по инстинкту живут, по своим путям ходят, по которым они долж - ны ходить, а здесь все перегорожено.
Поэтому на сегодняшний день, дорогие, мы пришли с вами в Церковь не для того, чтобы просто свечку поставить и выпросить у Бога: Господи, нет работы, дай мне работу. Работой занимается государство. Нас собрали всех в эти города, нас обязаны обеспечить хорошими дорогами, хорошими коммуникациями, хорошей работой, чтобы мы могли реализовать наши возможности и удовлетворить наши потребности. Но мы с вами сегодня как люди стали другого качества.
Сущность Рождества Божьей Матери заключается в том чтобы на Земле родить новый народ, новых людей, восста-
новить новую породу, новый тип человека. Какой тип человека? Святого человека. Еще, какого человека? Совершенного в духовно-нравственном плане. Это очень важный момент, помните об этом. Но это дается нам через большие страдания. И если мы посмотрим с вами на нашу Церковь, на историю Церкви за эти 2 тысячи лет, кто стал святым? Если мы почитаем об их жизни, мы увидим, какая была их жизнь, Посмотрите, Серафим Саровский находился в лесу, а дьявол и там его нашел. Такая у дьявола зависть, что Серафим Саровский становится святым, что он посылает двух воров разбойников, которые приходят и требуют у несчастного старика денег. Там они его так избивают, даже топорик у него отбирают и этим топориком бьют по позвоночнику. Ну, как? Этот человек мухи не обидел, в лесу жил: «Я в лесу живу, что вам надо от меня, люди. Хоть здесь, в лесу, меня оставьте». Да, люди оставили, людей рядом не было, но зато дьявол не оставил, он вездесущ. И как только он видит, что кто-то из нас начинает к Богу приближаться, то все делает, чтобы нас оторвать, оторвать родных, детей, близких. Я сейчас смотрю на свою жизнь и думаю: «Господи, чтобы прийти к Тебе, сколько надо было пройти испытаний». Но я сейчас скажу только: «Господи, как хорошо, что ты привел меня к Себе. Все нужно выдержать, только не оставить Тебя, только не остаться без Тебя».
Когда человек вкусит, что такое чистота, что такое правда Божия, что такое чистота Божия, что такое истина Божия, думаю, что больше ничего не нужно. Как в притче, что человек найдет жемчужину на Земле, он хочет всем ее показать. Но эта жемчужина есть Бог. Найдет человек Бога - ему уже ничего не нужно. Если человек с Богом, то и семья другая, если человек с Богом, брак другой и дети другие, правда другая и работа другая.
Но я печалюсь оттого, что сегодня люди мало понимают то, о чем мы с вами говорим. 7 лет я говорю в этом храме, столько лет каждое воскресенье вечером мы собираемся на беседы. Все время приходят новые люди 420 тысяч живет в нашем: городе Смотрите, какой город тяжелый, сложный. Мне приходится ездить по разным городам. Я скажу нам, что у нас
очень тяжелый город. Но кто бы из других городов ни приехал в наш город, все говорят, что у нас есть духовная жизнь. Священники в нашем городе столько делают для людей, столько делают для паствы, столько говорится проповедей, во всех храмах сегодня много исповедуют, вообще у нас город духовный. Но та часть населения, которая не пришла еще, удерживается теми традициям, которые есть в этом городе, - они очень тяжелые. Потому что в этом городе цель была - людей сделать только ткачами или ткачихами. Я читал книги наших дореволюционных промышленников, которые писали об истории этого города. Город тяжелый, потому что здесь никогда не было земледелия, здесь очень плохой климат, ужасный климат. Поэтому, когда человек родился здесь, он еще может как-то здесь жить, но приезжему здесь сложно. Чисто рабочее население, очень сумрачное. Здесь не было садово-парковой культуры, не было театров, хотя город был очень богатый. Вопрос заключается в том, что, если сегодня православные христиане по-другому поймут смысл жизни, они, может быть, смогут каким-то образом город перестроить. Поэтому сегодня очень многое зависит от Церкви, сегодня очень многое зависит от каждого из нас: как мы будем вести себя в домах, как мы будем вести себя на работе. Потому что сегодня кто кого победит. Или пьянство победит, агрессивность, преступность. Или православные христиане сумеют показать истинный смысл жизни. Православная школа покажет, какой должна быть школа, православные врачи покажут, какой должны быть медицина и здравоохранение.
Тайну Бога, тайну смысла жизни хотели постигнуть многие умы высшие и то говорили: «Наш ум слишком слаб, чтобы понять это». Поэтому не пугайтесь того, что вы простые люди. Не пугайтесь того, что вы не имеете высшего образования Этого не пугайтесь. Самое главное - нужно очистить свое сердце, и тогда увидите, что сделает Господь. Мы из этого мира не возьмем ни дипломов, ни званий, ни должностей -ничего. Даже нашего тела отсюда не возьмем, тело останется здесь. Но самое досадное будет для нас, что мы ради этого тела всю жизнь положили. Оказывается, оно не стоит того. Как
одежда бывает старая - мы выбрасываем эту одежду или кому-то отдаем, так и наше тело. Я заметил по жизни; когда человек меньше уделяет ему внимания, он здоровее и крепче, чем тогда, когда мы его закармливаем, ублажаем всем. Поэтому в Церкви есть все и для тела, и для души. И для сердца есть, и для нашего разума есть все Нужно только полюбить Господа. Бог любит того, кто любит Бога. Бог любит всех. Но особо дает тем, кто хочет получить от Него и готов получить от Него. Это очень важно. Вы знаете, что происходит с человеком, когда он приходит в Церковь? У него открывается другое самосознание. Он начинает по-другому оценивать себя. Это выше, чем - то, что мы имеем высшее образование. Мы поучились, экзамены сдали, диплом получили, а оглянулись назад, чему учились, все забыли.
Я хочу вас еще раз попросить, читайте жития святых. Старайтесь читать Евангелие и не пропускать служб, потому что на службе, особенно воскресной, читается проповедь в нашем соборе, всегда объясняется Евангельский текст, который читается в течение года в воскресные и праздничные дни. Очень важно понимать правильно, о чем здесь сказано. Поэтому ходите в Церковь. Помните о Божьей Матери. Божья Матерь настолько близка к нам с вами, Она с телом взята на небо. Она столько раз приходила на Землю, столько раз являлась, столько раз посещала не только святых наших. Она часто являлась простым людям в сновидениях и наяву. Сколько раз она являлась во время войны с немцами. Если бы мы сегодня спросили наших ребят в Чечне, в Афганистане, были ли такие случаи. Я уверен, что были.
Мы с вами пришли в Церковь - это самое высшее чудо. Спаси пас Господь и сохрани на многая лета!
Аминь
Цель и смысл жизни
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа
Такой совершенно простой вопрос: «Цель и смысл жизни?» Чтобы понять, что этот вопрос не простой и не праздный, мы должны с вами задать три других вопроса.
Первый: «Мы по своей воле родились в этот мир?»
Второй: «Мы можем с вами знать, как наша жизнь сложится?» И третий вопрос: «Мы знаем, что будет после этой жизни с каждым из нас?»
Вот эти три вопроса нам дают основание, чтобы задать главный вопрос: «В чем цель и смысл жизни?»
За эти 80 лет мы не заметили, что переместились как бы в другое пространство жизни. Жили люди в деревнях, селах и вдруг все оказались в городах. Но мы с вами знаем, чю до революции врачей в сельской местности практически не было. В сельской местности разводов практически не было Это нам показывает, что сельская жизнь чем-то отличалась от городской. Например, другим ритмом жизни, другими обязанностями, другой ответственностью. И хотя жизнь в городе устроена не очень просто, но на сегодняшний день мы все в основном живем в городах. Сейчас для сельской местности доступны средства массовой информации. Это фактически привносит в село психологию городской жизни. Но мы сегодня задаем с вами вопрос о цели и смысле жизни
Мне в последние годы много пришлось встретить людей, которые оставили город. Я знаю даже группу академиков, которые оставили московскую жизнь, уехали в лес, поселились там и пишут своим друзьям в письмах, что живут прекрасно, Но мы с вами должны сегодня ответить на вопрос: «Они деист - вительно пришли к истинной цели жизни и смыслу жизни?»
Вы знаете, что кот да человек переходит из одной области в другую, то поначалу кажется, что цель достигнута. Но это только поначалу так кажется. Перешел человек на новую работу
и говорит: как хорошо и прекрасно. Оставил жену и нашел себе другую женщину: как прекрасно. Все кажется прекрасно. Но на самом деле все это не прекрасно, потому что проходит период адаптации и начинается опять та жизнь, которая требует разрешения проблем.
Почему сегодня я вам и себе самому задаю вопрос о цели и смысле жизни? Если бы сегодня мне была дана возможность выступить по центральному телевидению по всем каналам, я сказал бы: «Я с народом побеседую о цели и смысле жизни». Ничего не нахожу высшего.
Несколько раз я был в нашем пожарном училище, проводил занятия с курсантами. Это будущие офицеры. Я разговариваю с молодыми ребятами, юношами, задаю им вопрос о цели и смысле жизни. Спрашиваю, скажите, в течение вашей жизни - а им по 20 лет - кто-нибудь, когда-нибудь вам говорил о цели и смысле жизни? Вот уже прошло 300 молодых ребят. Ни один мне не сказал, что когда-нибудь, кто-нибудь в школе, на улице, дома с ними говорил о цели и смысле жизни.
Второй момент. Мы можем сказать с полной уверенностью, что мало людей совершенно здоровых. И мало людей, у которых нормальные брачно-семейные отношения. Это указывает на то, что когда-то, что-то мы не знали. Когда-то, какого-то вопроса не задали или не ответили на этот вопрос. Сегодня мало только задать вопрос о цели и смысле жизни. Сегодня нужно на него еще и ответить.
Когда мы пришли с вами в церковную жизнь, то увидели, что та цель, которая ставилась раньше, вообще никакой роли в нашей жизни не играет. Нам открылся другой мир, нам открылась другая ответственность. Ответственность за наши мысли, слова, поступки. Если сегодня мы не ответим на вопрос, в чем же цель и смысл жизни, то мы с вами можем прожить нашу жизнь, но вдруг окажется, что это совсем не то, что от нас ожидалось.
В 20-м веке совершился великий обман. Вы знаете, что в России в 20-м веке произошли две революции, когда два раза наш народ отрекался от идеалов. В 1917 году ив 1991 году. Вдруг мы все отреклись от идеалов, в которых наша жизнь
прошла. Это совершилось в России. Мы сейчас еще раз отреклись от жизни, в которой мы с вами родились. Правильно мы сделали сегодня, что отреклись от этой жизни? Правильно сделали, что оставили ее? Правильно мы сделали, что на сегодняшний день мы живем в другом информационном пространстве, где есть свои цели и свой смысл? Правильно ли мы это сделали? И потом мы должны задать себе новый вопрос: когда мы отреклись с вами от тех идеалов, которые были 80 лет, не это ли стало причиной, что мы пришли в пространство Церкви нашей.
За 80 лет прошло 4 поколения, и вдруг мы с вами, сегодня живущие, сказали: это была ложь, это была неправда. И мы снова вернулись не в американское пространство, не в китайское, не в азиатское, не в пространство Индии, а вернулись в свое родное пространство, которое было 950 лет до революции.
Мы поняли, что совершили ошибку, но не мы с вами, а наши родители, которые в свое время совершили это малодушие и согласились отказаться от тех идеалов. Сегодня актуален вопрос, в том числе в науке: «А сколько еще мир простоит?» Значит, вопрос, который мы задаем, о цели и смысле жизни, задаем не только мы с вами. Его сегодня задают американцы, его задает сегодня Китай, его задает, конечно, Япония, которая не знает, как ее история будет складываться в 21-м веке, потому что достаточно одного хорошего цунами - и от Японии ничего не останется. Поэтому очень важен вопрос, который мы сегодня обсуждаем
Мы с вами пришли в Церковь. Мы должны задать себе вопрос, почему мы пришли в Церковь. Чтобы разрешить свои проблемы по работе в семье, со здоровьем или что-то еще есть у нас с вами? Поэтому сегодня, задав вопрос о цели и смысле жизни, мы обязательно должны его решить, ответить на этот вопрос. Попробуем порассуждать
Никто из нас не умрет. Мы обречены на вечную жизнь. Это самый главный момент Второй момент: мы пришли с вами сегодня о Церковь Сегодня, го есть в эти нашей жизни, мы пришли н Церковь, мы пришли к Богу о его Церковь Если мы
пришли сюда, нам что-то неясно. Или наоборот, нам стало понятно и ясно, и поэтому мы сказали, что да, мы жили неправильно, теперь мы пришли в Церковь, теперь будем жить правильно. Мы ушли, кажется, из того мира, пришли сюда. Ничего подобного. Мы из того мира не ушли. Там остались наши родные и близкие. Вы придете домой сейчас, там мужья, там родители, там дети. Все осталось так же. Но мы почему-то с вами пришли в Церковь. Что это значит, что мы пришли в Церковь? Зачем мы пришли в Церковь? Мы с вами живем сегодня, к великому сожалению, не так, как люди жили до революции 17-го года. В чем это изменение: там был один мир, в котором были и государство, и Церковь вместе, а мы с вами живем в двух мирах. Мы живем в мире государства, которому безразлично совершенно, будем мы с вами верующими людьми или неверующими, будем мы церковными или в какой-то другой религии. Нашему государству безразлично, вступите вы в брак или не вступите. Государству безразлично, будете вы рожать детей или не будете. Государству важно, чтобы мы были гражданами этого государства, чтобы мы были послушными его законам. Государству важнее, чтобы мы были специалистами, должностными лицами и воинами, в первую очередь это относится к мужчинам. Значит, государству нужны воины, граждане, специалисты, должностные лица. Если вы заболели, государство говорит: у нас есть врачи для этого, они будут вас лечить.
Какова цель школы? Цель школы заключается в том, чтобы нас с вами подготовить как будущих специалистов. Для этого нам дают науки, которые нам пригодятся дальше в нашей работе. Немножко знакомят нас с историей, учат считать, писать, читать и так далее. Все. Но я вам должен сказать, что за пределами школы остаются вопросы, которые потом делают нас несчастными. Первый вопрос - вступление в брак. Какими бы вы специалистами ни были, если ваша брачно-семейная жизнь не сложилась, вы несчастные люди. Это ясно всем.
Нас с вами в школе совершенно не учат заниматься своим здоровьем. Первое, как сохранить его. Второе, как его не разрушить. За пределами школы этот вопрос. А мы с вами 11 -
16 лет учимся, и вы знаете, где мы в первую очередь разрушаем наше здоровье - в школе и в высшем учебном заведении. Мы после школы выходим сутулые, как правило, с ослабленным зрением и ослабленным иммунитетом, открытые ко всем болезням. Получается, что государству безразлично, какое у нас с вами будет здоровье. Государство надеется, что нас с вами потом будут лечить врачи.
Третий вопрос, который нас интересует, какая у нас будет наследственность. Вы нашли человека, он вам понравился, вы друг другу понравились, и вы решили почему-то, что вы должны вступить в брак. Государство вас расписывает и уже с сегодняшнего дня вы муж и жена, будущие отец и мать. Третья проблема.
Итак, смотрите, государству безразлично, кто вступает в брак, безразлично, даже если вообще не будем вступать в брак. Государству безразлично, каких детей мы потом родим. И следующий момент: наше внутреннее, душевное состояние. Мы, как специалисты, можем быть прекрасными людьми, но мы приходим домой. Почему сегодня мы узнаем о том, что огромное количество людей на себя накладывает руки? Это что, последние люди на себя накладывают руки? Нет, специалисты. Мой знакомый приехал из Финляндии. Оказывается, когда он приехал в Финляндию, то на всех перекрестках говорили, что покончил с собой преуспевающий человек, которого знала вся страна. Думали, что он будет крупным политическим деятелем. И вдруг этот человек, имеющий семью, детей, покончил с собой. В чем дело?
Вот почему я сегодня говорю о цели и смысле жизни. На сегодняшний день в самом разрушенном состоянии находятся два начала: это человек и среда обитания И если мы говорим с вами отравленный воздух, помните, отравили его люди. Если мы говорим с вами, что воду из реки пить нельзя, то ее отравили люди. Очень важный момент- если мы сегодня с вами видим тюрьмы, лагеря, дома для умственно отсталых людей - это тоже сделали люди. Значит, что-то в этом государстве не так Значит, где-то не поставлен вопрос о цели и смысле жизни.
Следующий вопрос. Снова возвращаемся к тому, с чего мы начали. Мы не по своей воле пришли в этот мир, и мы не по своей воле уходим из этой жизни. Наша жизнь продолжается. Смотрите, когда вам исполнилось 55-60 лет, государство говорит: больше вы мне не нужны. Вас называют уже пенсионерами. А мы с вами учились 16 лет. Мы с вами мечтали о себе, что мы будем работать, трудиться, и вдруг, оказывается, что это все временно. Как же эту временность нам определить с точки зрения вечной жизни? А Церковь говорит: вы не умрете, вы будете вечно жить. Как же так, мы будем вечно жить, а оказывается, мы становимся пенсионерами, никому уже не нужны, нами уже никто не занимается. И как же быть? В нашем храме есть матушка Лариса, ей 94 года. Она полноценно трудится в алтаре. Так нужны мы кому-нибудь или не нужны? Мы что, теперь нужны только внукам и внучкам? А если нет внуков и внучек? Куда уходить, что делать, как жить дальше? А нам еще столько лет предстоит жить.
В том же пожарном училище мне такую интересную информацию сообщили. Есть один человек, которого они постоянно приглашают выступать, - бывший офицер. Он целый год копит деньги и уезжает за границу. Весь мир объездил. Он даже в Китае раза 3 был, в Индии был. Он говорит, это самое счастливое, прекрасное время в его жизни сейчас. Он целый год готовится к поездке в эту страну, изучает ее: язык, традиции, географию. Он говорит, если бы не было этого времени сейчас, разве я так бы жил. Он так живет, это интересно, очень интересно. Можно сказать, что его жизнь стала полноценней и интересней? Несомненно.
Когда-то лет 25 назад я прочитал удивительную, потрясшую меня книгу «Отечник» Игнатия Брянчанинова. В ней собраны изречения и повествования из жизни святых людей. «При пришествии смерти никто и ничто не может оказать вспоможения тому, к кому пришла она, - ни домашние, ни друзья, ни высокий сан, ни громкий титул, ни множество подчиненных, ни множество богатства. Смерть - и неумолима, и неотразима. Не котят ближние умирающего отпустить его, и он не хочет оставить их и все земное, к чему пристрастился и природнился
долгим навыком, но воля и рука смерти могущественней его воли и усилий, воли и усилий всех человеков: против воли своей и против воли ближних своих умирающий оставляет всех и все, увлекается насильно в неизвестную вечность..». Так писал в своих келейных письмах святитель Тихон Воронежский.
Значит, все цели, о которых мы с вами говорили, о которых нам говорили с вами в школе, в институте, о чем нам говорили через средства массовой информации, оказывается, здесь эти цели не работают, здесь это вообще не цели. Оказывается, это мелочь, что он ездит по всем странам, он с собой тела даже не возьмет, этот человек, не то что он возьмет воспоминания о том, что он был в Китае или в племени мумба-юмба. Он ничего не возьмет отсюда. И мы не возьмем. Я был в Москве на этой неделе и заходил в один дом. Теща близкого мне человека, сказала: «Как я сожалею, что имею мало знаний по такому-то предмету». На что ее зять сказал ей: «Может, знания нам мешают». Тогда она на это сказала: «Ты знаешь, Алеша, у меня стала такая плохая память. Читаю книгу, а на следующий день все забываю». Ей уже 80 лет. На что он ей сказал: «Так если не принимает память, может, и не нужно Вам этого». Он такой интересный человек, очень толковый, экологией занимается, Он не говорит, что это лишнее, он говорит, что, может быть, это лишнее. Вы видите еще один вопрос. Кто у нас отлично учится в школе, у кого прекрасная память? В школе класс разделяется на три части: отличники, средние и отста- лые. У одних отличная память, а у других избранная память на что-то. В этом классе, в этом пространстве они ничего не запоминают, и они становятся отсталыми детьми, и в конце концов вообще отходят от школы. А те, у кого хорошая память, они хорошо учатся, а оказывается, может быть, то, что мы с вами запоминали, тоже нам не нужно. И вот сегодня мы задаем вопрос себе, а что же мы отсюда возьмем? А что с нами уйдет отсюда? Уйдут ли с нами те мелочи, корые мы с вами помним? Факты останутся в нашей памяти или в нашей памяти останется что-то другое?
Напомню вам одну историю В 60-х годах в Барнауле жила женщина по имени Клавдия Устюжанина Она работала в пар-
тийных органах. Эта женщина была не просто атеистка, она преследовала людей, которые верили в Бога. О ней говорили, что это мужик в юбке. И вдруг эта женщина, у которой был маленький ребенок Андрей, 5 лет, неожиданно почувствовала себя плохо. Ей сказали, что у нее рак, поэтому нужно срочно сделать операцию. Она соглашается. Во время операции она умирает. Все, закончилась ее жизнь. Впоследствии она сама рассказывала о себе.
Она видела свое тело со стороны, как его повезли в морг, и удивлялась, что их двое. Три дня тело ее пролежало в морге с незашитыми разрезами. Она видела, как привезли ее сына, как он плакал. Она обнимала и целовала его, но он не обращал внимания. Вдруг она пошла куда-то вверх, увидела Барнаул внизу и устремилась в неизвестность. Надо сказать, что отец ее был верующим и помогал нуждающимся, но после смерти отца семья отошла от Бога. И когда она увидела впереди свет, то поняла, что этот свет есть Бог. И вдруг она ужаснулась, что Бог есть, оказывается. Она увидела, что от этого света идет женщина, высокого роста, в темной одежде, и направляется к ней. А вокруг этой женщины бегает какой-то мальчик и просит ее о чем-то. Уже потом ей объяснили, что это была Матерь Божия и Ангел-Хранитель. И когда женщина подошла к ней близко, она ей сказала: «Ну, вот Клавдия, и закончилась твоя жизнь. Ты хочешь посмотреть, что ты заслужила?» Эта женщина сделала рукой движение, открылась часть неба, и Клавдия услышала рыдания, крики о помощи: «Помогите нам». Она поняла, что открыт ад и ее место в аду. Как все просто, там была школа, учеба, какие-то планы на жизнь, какие-то цели. И вдруг, оказывается, ничего нет. Ни мебели здесь нет, ни холстов Рембрандта, ничего нет. Вдруг она услышала очень красивый голос, доносившийся откуда-то сверху: «Она взята до времени, за добродетель ее отца и непрестанные его молитвы». Клавдия сказала: «У меня остался ребенок». Голос ответил: «Я знаю. Тебе жалко его?» Она ответила: «Очень». Голос: «А Мне вас троекратно жальче. Вы Мною живете, Мною дышите и Меня же распинаете». И дальше Божья Матерь говорит: «Рано взяли». И вдруг неожиданно еще раз: «Ну, ты
теперь знаешь, как нужно жить?» Пришел человек неверующий, уходит совершенно другим. Но здесь-то вера другая уже, вера, основанная на явном знании. Есть знания? Да. Она это видела, она это слышала, она общалась с этим миром. Теперь она возвращается назад совершенно другим человеком, она как будто заново родилась. Мы не видим с вами факты перерождения души, была Клавдия и осталась Клавдия. Теперь она возвращается назад.
Клавдия говорит: я опять вижу свой город, вижу этот больничный комплекс. Куда она возвращается? Она возвращается в свое тело. И когда, говорит, я вошла в свое тело, вернулась душа в свое тело, я вдруг почувствовала холод. В морге холодно. В этот момент подвозят каталку с другим телом. Санитар видит, что ее ресницы двигаются. Он думает, не перепил ли я, пойду, посоветуюсь с друзьями. Ребята пошли посмотреть. И действительно у нее пульс работает. Тогда они позвонили хирургу, который делал операцию. Приезжает хирург, снова ее на операционный стол, а у нее органы все здоровые. Ее зашили. Ну, упущение маленькое сделали. Оказывается, уже был написан документ о ее смерти. И когда Клавдия вернулась в палату, она знала теперь цель и смысл жизни. И если она раньше говорила, что Бога нет, и преследовала людей, то теперь Бог есть и я видела. Но теперь важен вопрос, чтоб ей поверили. Нужно взять вот этот документ, что она умерла, чтобы ее не объявили сумасшедшей, что она и делает. Она приходит на пост, и, как только сестра ушла, она находит свою историю болезни и забирает документы: диагноз о множественных метастазах, справку о смерти и документ, что она выписана под наблюдение врачей. Эти документы говорят о том, что она трое суток была мертва. Она приходит домой, и, вместо того чтобы вернуться на прежнюю работу, она сдает партбилет и начинает всем говорить: "Я видела Бога, я видела Божью Матерь, я была в том мире. Жизнь продолжается, никто не умирает-' К ней начинают приезжать люди из разных городов, начинается паломничество. Власти думают, что же предпринять. Посылают к ней человека одного и говорят: «Твоя задача – взять у неё свидетельство о смерти. Но она человек,
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 24 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |