Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

по благословению архиепископа иваново-вознесенского и кинешемского АМВРОСИЯ 8 страница



Дорогие, если мы это вложим в молитву, если мы пере­станем стыдиться обращаться к Богу, если мы перестанем стыдиться приходить к священнику, которого называем отцом, если мы очистим от грязи грехов наши души, то и дети наши будут чистыми.

Помните, душа наша как сосуд. Она вбирает в себя все: через глаза, уши, язык. И ничего не исчезает само собой. Церковь предназначена для того, чтобы нашу душу сделать ЧИСТОЙ. А наша человеческая воля - сделать душу СВЯТОЙ! БОГ СПАСАЕТ НАС НЕ БЕЗ НАС!

Господь всех нас призывает. Но не все спешат к Нему.

Некоторые говорят.

- Выйду на пенсию, тогда буду ходить в храм. А доживешь ли до пенсии?

Сколько лежит больных, в храм не могут прийти а неко­торые в домах престарелых. Кто о них позаботится? Помните, дорогие, великую тайну: мы имеем один день жизни, вчераш­ний уже ушел, а завтрашний может не наступить.

Не пропустите встречу с Богом ________________________________ 117

Мы живем в городах, а люди в них как мертвые, как трупы, боятся друг друга.

Был такой философ Диоген. Он днем ходил с фонарем по городу. Его спрашивают:

- Что ты ходишь днем с фонарем? Он отвечал:

- Ищу человека

Сегодня люди ищут ответ о смысле жизни в книгах, в науке… Господь даст ответ тому человеку, который будет ближе к Богу. Господь не взирает на наши должности, а смотрит на сердца:

кто будет чист сердцем, кто не потеряет веры в Бога, кто будет жить по этой вере, тот и станет СВЯТЫМ.

Дорогие! Желаю вам иметь великое терпение, непоколеби­мую веру в Бога. С Богом мы все перенесем, любое путе­шествие по этому бурному житейскому морю. Господь все управит. Надо только верить в Него,

Желаю вам радоваться о Господе и молиться друг за друга, за детей, за родных.

Сделайте доброе дело - не осуждайте никого.

А что же делать? Рассуждайте:

- Господи, как мне поступить в этом случае? Живите в семье, не разводитесь, не уходите с работы. Берегите то, что имеете!

Спаси всех I осподь!

Аминь

 

Часть II

1. Сущность грехопадения

2. Все мы - дети школы

3. Как обрести устойчивость

4. Человек обязан стать святым

5. История грехопадения

6. Цель и смысл жизни

7. Отойти от зла

 

 

Сущность грехопадения

 

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Бог - Творец человека. Бог есть Дух. Бог-Дух сотворил материального человека. Он соединил духовное начало в чело­веке и землю. Вы знаете, что когда наша жизнь закончится, и тело наше отнесут в землю, то оно распадется на химические элементы: на атомы, молекулы и соединится с землей. Мы сегодня с вами ходим по земле, на которой, возможно, тысячу лет назад бой шел или было кладбище, мы даже не знаем, что было на этом месте, но мы ходим по земле - по нашему телу. Наше тело и земля - это одно и то же. Но тело человека было настолько духовным, что Адам был как бы светящийся. Такое он имел чистое и здоровое тело. Атомы и клетки были на­столько здоровы и чисты, что имели другое качество. Таков был первый человек.



Мы говорим, что совершилось грехопадение. В чем смысл искушения диаволом первого человека? Диавол начал разго­варивать с Евой и показал ей на плоды дерева, которые Гос­подь запретил вкушать. «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: "От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь"» (Быт 2:16,17). И они знали, что Бог запретил вкушать, ходили мимо этого дерева, но не вкушали плодов его. И вдруг диавол начал так разго­варивать с Евой, что она глазами диавол а взглянула на плоды этого дерева. И она увидела, что плоды прекрасны. Она уви­дела их уже не духовно, а своими чувствами. Теперь чувство открылось, и она чувствами стала оценивать: что хорошо, а что плохо. До этого она оценивала лишь заповедью Бога. А теперь она стала чувствами оценивать: «прекрасные плоды», а когда попробовала - «вкусные плоды». Это важный момент.Итак, человек получил новое состояние - он стал чувственный. Мы стали оценивать совсем другим началом.

Но дальше чувства стали портиться. Третье состояние чело­века: когда чувства стали страстными. Нам уже мало просто питаться. Мы кушаем суп соленый, чай сладкий. Появляется страсть, чувство становится страстным. Я уже хочу не просто чая попить, я хочу сладкого чая попить. Я не хочу иметь просто одежду, я хочу красивую одежду иметь. Получается, что мы входим в новое качество жизни.

Четвертое состояние, когда появляется порок. Например, вы знаете, что вино всегда было как пища. Если мы с вами поедем на Украину, в Молдавию, в Грузию, в Армению, то вы увидите вместе с пищей на столе вино. На столе стоит вино, как пища Какое вино? Вино из яблок, из винограда, из вишен, из чего угодно. Вино - что это такое? Это пища. Почему у всех народов вино было как пища? Потому что вино очень быстро подкрепляет силы человека, оно сразу идет в кровь и дает силу. Если человек замерз и ему дают вина, он согревается. Вино очень хорошо для пищеварения, для сил, для здоровья. Но в какой-то момент люди приходят в четвертое состояние - была страсть, теперь становится порок. Человек уже не может жить без вина, ему нужно вино, как постоянное употребление. Оказывается, что в этом вине? В вине ему важно то, что отключает его сознание. Ему хочется запьянеть. Что такое запьянеть? Потерять разум. И че­ловек становится порочным, когда страсть перешла в порок. Ему уже не нужно вино, ему нужен алкоголь в вине. Человек не может освободиться от порока. Порок - слово, близкое к порогу. Когда человек переступил порог, он уже ушел из дома. Чтобы вернуться назад, надо снова порог переступить. И когда человек уже болен, он зависим от этого. У одного порок - алкоголь, у другого - нар­котики. У третьего - половые извращения, у четвертого -воровство.

Итак, духовный человек отличается от душевного. Чем? Духовный человек живет благодатью Святого Духа. А чувст­венный человек, душевный, живет чувствами, он живет нерв­ной системой. А нервная система человека изнашивается, ему хочется все больше и больше, все более острое.

Зачем мы пришли в Церковь? Мы знаем, что есть Господь и Господь нам может дать что угодно. Вдруг мы стали сейчас

несчастные. Почему мы вдруг все стали несчастные? Есть хоть один здоровый человек? Все больные. Если мы посмотрим на нашу жизнь - все почти что совершили преступление, жен­щины убивали своих детей во чреве, мужчины не возражали им. Мы сегодня несчастны потому, что мы все прошли что-то, мы уже от чего-то зависели. Мы изменяли мужьям, женам; раздражаемся, гневаемся; все больны осуждением. То есть мы пришли сегодня к Богу какие-то другие. Что с нами произо­шло? У нас стало совершенно другое тело.

Смыслом нашей жизни и целью стало - как нам удовле­творить свое тело. Тело говорит: хочу есть. И мы бегаем всю свою жизнь, как нам накормить свое тело. Тело говорит: мне холодно. И мы начинаем бегать, чтобы одеть свое тело

Когда мы приходим в Церковь, то здесь мы с вами видим что-то совершенно иное. Зачем нам нужны молитвы, зачем нам нужны посты, зачем нам нужны исповеди? Зачем Бог нам это дал на Земле? Для чего нам все это надо? Оказывается, нам надо, чтобы мы с вами снова стали как первый человек: телом чистыми, сердцем чистые, кровью чистые, чтобы наши чувства перестали нами управлять. Если ты вступил в брак, то Господь предупреждает: «Не прелюбодействуй». Что значит, не прелюбодействуй? Это значит, что ни муж, ни жена не долж­ны изменять друг другу. Зачем мы вступаем с вами в брак? Потому что мы не можем жить одни. Бог не повелевает каж­дому человеку вступать в брак, но если мы не можем воз­держаться, чтобы жить ради Бога, тогда мы вступаем в брак. Для чего? Чтобы грехом не заниматься. Но если мы вступили в брак, то мы обязаны рожать всех зачатых детей, мы не долж­ны убивать детей. А чтобы дети были чистыми, мы сами долж­ны быть чистыми.

Мы говорим сегодня: дети не слушают родителей, дети рождаются с патологией, дети живут совершенно другой жизнью. Почему? Это такие родители. Не могут больные дети родиться от здоровых родителей.

Любой народ, который жил когда-либо на Земле, был рели­гиозный. Первый раз большевики придумали жить без Бога. такого никогда не было. Поэтому, если бы мы сегодня посмот- -

рели жизнь каждого человека, кто придумал этот эксперимент над нами, увидели бы, как они закончили свою жизнь. Мозг Ленина деградировал из-за того, что он выдумал этот экспе­римент. И сегодня земля его не принимает, он лежит в Мав­золее, его даже похоронить не могут. Хотели тело его забрать в Германию, хотели похоронить в Санкт-Петербурге рядом с матерью Марией Бланк, но земля его не принимает. Он, ви­димо, проклят. Сам отошел от Бога, и целый народ восстановил против Бога.

Та жизнь, за пределами храма, что нам предлагает? Учитесь, вступайте в брак, рожайте детей. Но если мы выйдем сейчас в тот мир, пойдем по больницам, войдем в любой дом, то редко где увидим счастье и радость. Зачем нужна Церковь? Зачем мы пришли в Церковь? Для чего? Мы пришли в Церковь для того, чтобы снова стать святыми и чистыми. Должны быть чистыми наше тело, наши чувства, наши мысли - все должно быть чистым в этом мире. И если человек сегодня станет чистым, то завтра будут чистыми реки, воздух, чистая будет земля наша. А сегодня что стало от грязного человека? Все грязно, все заражено. Грязный человек все вокруг себя отра­вил, грязный человек родил грязных детей. Сегодня из каждых 10 детей 9 рождаются больными. Это значит, что мы дошли до последнего предела. Когда мы с вами остались без Бога на одно мгновенье, каждый из нас остался без закона, куда хо­чешь - туда и иди Чего хочешь - то и делай. Оказалось, нельзя так жить на земле. И когда мы пришли в Церковь, то увидели, что мы с вами потеряли.

В Церкви все точно. Сегодня воскресный день - никто рабо­тать не должен, потому что 6 дней Бог творил мир, а в 7-й день Он отдыхал от трудов Своих. Все! Вся страна не должна рабо­тать. Что она должна делать? Она должна идти к Богу и поблагодарить Бота за 6 прошедших дней и чтобы Господь нас наставил, как мы должны жить дальше. Каждое воскресенье в Церкви совершается Богослужение и на каждом Богослужении читается Евангелие этого дня. И когда мы приходим в Церковь в течение всего года в воскресные дни, мы понимаем, что приходим в школу и больницу. Мы пришли сюда учиться

жить и вылечиться от болезни. У каждого из нас свои болезни, Бог есть Врач и Учитель, Он нас учит, как жить в этом мире. Нужно очень внимательно сейчас жить. Что значит внима­тельно жить? У Бога все на своем месте. Бог - есть Бог по­рядка, а не беспорядка. Каждый день расписан. Если мы нач­нем правильно жить, то все у нас встанет на свое место - наши чувства, страсти. Наша нервная система должна успокоиться, наша память должна работать, ум и разум. Когда Бог создал первого человека, Он сразу дал ему закон, как он должен жить на Земле. А когда нас рожают родители, они не всегда нас учат, как мы должны жить. На этой Земле каждый человек должен знать закон, должен жить в порядке. Мы видим с вами: ветер дует по закону, весна приходит на смену зиме по закону, зимой замерзнут реки по закону.

Я читал о совершенно удивительном архиепископе Никоне Рождественском, новомученике Российском. Он был из семьи дьячка. Его мать родила 22 ребенка. Кто бы сейчас смог родить 22 ребенка? Я знал также одну женщину, которая была 18-м ребенком в семье. Ни один ребенок не скончался. Хотя раньше считалось нормальным, если один ребенок умрет, и будет молиться на небе, а второй пойдет в монастырь, и будет мо­литься на земле. А сегодня у нас один ребенок, куда его? В институт отдать или в монастырь, а кто подаст стакан воды?

Сейчас идет пост - Великий пост. Он длится 48 дней. Это шесть недель, то есть 42 дня самого поста, и 6 дней Страстной Седмицы. Великий, то есть перед великим событием - перед великим праздником Пасхи. Второй большой праздник - Рож­дество Христово, перед ним 40 дней поста. Третий праздник - Успение Божьей Матери. Божья Матерь с телом взята на небо. Перед этим праздником строгий пост 2 недели. Итак, чем больше праздник, тем больше пост.

У Бога все на своем месте. Как нам узнать, в каком мы находимся состоянии. Все одеты хорошо, а внутри что? А как узнать, что? Для этого есть священник. Вы приходите в храм, говорите: «Господи, у меня ничего не получается, ничего не клеится». Никогда не стыдитесь подойти к священнику и ска­зать: «Вы меня исповедуйте сами, побеседуйте со мной, пото-

му что я не знаю церковной жизни. Я не знаю, куда пришла, кому свечи ставить, зачем? Что делать»? Когда мы с вами устраиваемся на работу, то приходим к начальнику. Приходим и говорим: «Я хочу работать в вашей организации». Начальник спрашивает: «Что ты умеешь делать»? И находит работу либо говорит: «Я в вас не нуждаюсь». В Церкви этого нет. Богу нужен каждый человек. У Бога нет преступников, нет больных, кривых, горбатых. У Бога есть люди. И каждый человек, который ос­тался без отца, остался в каком-то горе, он приходит к Отцу Своему - Богу, который никогда его не упрекнет.

Сейчас вы придете домой, а вас могут упрекнуть: «Где вы были?» К Богу можно прийти и сказать все что угодно. Господь нас услышит, все поймет. Но есть одна сложность - мы не видим Бога. Дело в том, что Бог здесь, Господь всегда рядом с нами. Вы идете по улице, а Господь рядом с вами. Где вы только имя Божие призовете, там и Господь с вами. Не ищите Бога там или там - Господь везде. Знаете, где Господь? Гос­подь внутри нас. Бог есть Дух, Он с нами везде. Бог все дер­жит. Если бы Бога не было, то не было бы этого мира. И когда мы с вами не обращаемся к Богу, то наша жизнь разрушается, «Без Бога не до порога».

Итак, надо установить со Своим Отцом те отношения, о которых мы с вами говорили. Чтобы Он нас знал, как своих детей. И мы с вами приходим в Церковь, крестимся. С момента крещения мы дети Бога. Мы с вами все крещеные. Сегодня, наверное, уже 98% в нашем городе и во всей России крещеных людей. Мы дети Божьи. А дальше мы должны знать следую­щее: никто из нас не умрет. Почему никто не умрет? Скажите, что размышляет - тело или ум? Ум! Запомните, тело наше не видит ничего, оно не размышляет. Когда закончится жизнь нашею тела, оно от нас отойдет. А что же в нас остается? Остается наша личность, наше «Я». Мы, как личности, ос­таемся. И когда душа выйдет из тела, то может сподобиться увидеть ангелов, Господа, Божью Матерь. Когда буде! Второе Пришествие Христа, то все люди опять соединятся со своими телами, но тела будут уже другие. Уже не будут вступать в брак, не будут рожать детей. Будет какая-то другая жизнь, о которой

мы не знаем. Но сейчас мы с вами живем еще в этом теле, и это наше тело - грешное. Почему оно грешное? Потому что оно страстное, чувственное, а нам нужно все определять ра­зумом. И этот разум должен знать закон Бога. И когда вы в Церковь приходите, вы должны знать о себе, кто вы есть? Чтобы узнать о себе, мы приходим к священнику и говорим: «Батюшка, побеседуйте со мной». И батюшка начинает с вами беседовать. Священник от имени Бога начинает нас очищать. Когда вы называете какой-то грех, вы должны сказать: «Прости меня, Господи!» Богу нужно слово «прости». Как любят роди­тели, когда дети говорят: «Мама, прости меня». И если мы с вами пройдем всю нашу жизнь, если мы найдем такого ба­тюшку, который побеседовал бы с нами обо всей нашей жизни, то это очень хорошо. А потом что делает батюшка? Он накры­вает нас епитрахилью - это священная одежда, знак благодати Божьей. Он над нами читает две молитвы. Что за молитвы он читает над нами?

Первая. Чтобы Господь простил нам грех, в котором мы каемся.

Вторая. Батюшка просит, чтобы Господь нам дал благодать справиться с этим грехом и больше его не совершать.

Сегодня меня печалит то, что вы приходите на исповедь, исповедуетесь, но уходите и снова повторяете грех. Грех - это наша болезнь. Самый главный вопрос в чем? Очистить нашу душу - с одной стороны, а с другой стороны - нам нужно научиться правильно, жить. Вы имеете молитвослов, в нем есть заповеди Бога. Заповедь - это то, что нам дает Бог, как мы должны жить. Это идеальное состояние поведения человека на этой земле. Почитайте заповеди Моисея и заповеди бла­женств Иисуса Христа. Сравните свою жизнь с этим, и вы увидите отклонения в своей жизни от заповедей. Тогда вы придете и начнете исповедоваться в том, что у вас не так. Нужно обязательно говорить о своем грехе священнику. Если нет рядом священника (вы находитесь в дороге, в поле) и вы вспомнили какой-то грех из своей жизни, то скажите: «Гос­поди, прости меня, я совершил вот это...» Слово «прости» означает, что я больше так делать не буду. Это важно!

Просто сказать Господу и тут же повторить заново. А сказать «прости, Господи», значит, больше я этого делать не буду.) Что еще означает «прости, Господи» - помоги, Господи, чтобы я больше этого не делал Потому что есть грехи, такие как алко­голизм, блуд, наркомания, воровство, осуждение, зависть -это такие страшные болезни, которые так просто не отойдут, поэтому нужно бороться с ними. Бывает, что мы несем грехи наших родителей. Я, как священник, очень много наблюдаю за людьми. Всегда спрашиваю: «Какие у вас были родители, чем они занимались, что делали, как жили». И я часто вижу, что мы с вами несем кару за наших родителей, за дедов, за бабушек, за прадедов. Никогда не волнуйтесь, если у вас есть какой-то недостаток в характере, потребности, зависимости. Вопрос не в этом, вопрос в том, чтобы прийти к Богу. Прийти к Богу и за Господа держаться, от Бога не отходить. И Господь в свое время все вам даст. Теперь начинается некоторая борь­ба. Когда человек поначалу приходит к Богу, то Бог ему дает большую благодать, а потом эту благодать начинает поне­множку забирать. Почему забирать? Чтобы мы с вами сами трудились. Поэтому, если у вас есть какая-то зависимость, болезнь, недостаток в характере, вы должны потрудиться сами. И святые отцы говорят: Бог спасает нас не без нас.

Вторая ошибка: мы приходим, ставим свечку Господу или святым и говорим: «Я болею, ты меня исцели от этой болезни». И ждем чуда. Ну, как? Совершится чудо или не совершится? Это ошибка. Почему ошибка? Ошибка заключается в том, что мы должны сказать по-другому: «Господи или целитель Панте­леймон, вразуми меня, как мне от этой болезни исцелиться». Значит, если мы с вами заболели, у нас болит желудок, по­смотрите, как вы питаетесь, как живете и увидите, что надо изменить образ жизни - и станет все по-другому.

Когда мы приходим в Церковь, здесь все на своем месте. Как питаться, как правильно жить - вам все здесь скажут. Сегодня врачи говорят, что все болезни от нервов А в Церкви что в первую очередь лечится? Нервы, потому что человек становится бесстрастным Нервная система у нет о становится спокойной. Итак, мы пришли в Церковь. В Церкви есть все

лекарства, свой закон, свои врачи, здесь все есть. Врачами нашими являются кто? Сам Господь, Ангелы, которые есть у каждого человека, святые, чьи имена мы носим. Мы можем обратиться с вами к любому святому в нашей Церкви, который может нам помочь в любом начале. Все люди заметили, что очень помогает Николай Угодник. Когда нам не ясен какой-то путь жизни, мы обращаемся к Смоленской иконе Божьей Ма­тери (Путеводительнице). Когда нам не ясна жизненная цель, мы обращаемся к Казанской иконе Божьей Матери для про­зрения очей духовных и телесных. Когда не клеится семейная жизнь, обращаются к мученикам Гурию, Самону и Авиву, к Петру и Февронии, и они просят Господа о укреплении нашей брачной жизни. Господь хочет, чтобы мы сделали усилие, тогда мы начинаем не просто свечку ставить, а начинаем мо­литься. Молитва есть непосредственное обращение к Богу со словами и с чувствами. Когда мы с вами творим вечернее пра­вило, то часто наши чувства в этом не участвуют. Мы просто говорим слова, зеваем, совесть спокойна. Мы помолились с вами? Нет, не помолились. Правило совершили? Совершили. А молитву? Нет. А как же нам научиться молиться? Как научить­ся молиться, чтобы Господь сделал наших детей послушными нам? Как же это сделать? И тогда мы с вами начинаем читать жития святых. Кто такие святые? Это такие же люди, как и мы с вами. Но почему-то они стали святыми. И когда мы читаем жития святых, то через эти жития мы учимся, как же нам стать святыми? Мы говорим: «Наши родители ушли без покаяния, не пособоровались, не причастились». И наша душа очень скорбит за родных. Что же делать? Как же нам вымолить наших родных? И тогда нам говорят, что есть житие блаженной Ксе­нии Петербургской. И когда мы прочли его, то увидели, что эта женщина была такая же, как и мы с вами. У нее внезапно умер муж. Как же поступила эта женщина? 46 лет она его вымали­вала у Бога и говорила: «Господи, лучше мою жизнь забери, но пощади его душу». Раньше люди очень боялись попасть в ад. К Пушкину после окончания дуэли пригласили священника, который его исповедовал. Священник, выходя от Пушкина, сказал: «Какая чистая душа». Л.Н.Толстой просил, чтобы при -

вели священника, но те, кто его окружал, не допустили этого. Говорят, что Ленин просил пригласить священника, когда был очень болен, но Крупская сказала: «Не надо» Но Господь никого не осуждает. Господь бьется за каждую душу.

Вы знаете, что, когда Христос разговаривал в горнице со своими близкими людьми, к которым он пришел в дом, неожи­данно крыша раскрылась и через крышу 4 человека на верев­ках вниз спустили парализованного человека. Они волно­вались за этого человека, беспокоились, не осуждали. Они решили ему помочь. И Господь не стал ему говорить: веришь или не веришь. Он сказал: «... прощаются тебе грехи твои» (Мф 9:2). А почему Он так сказал? Потому что он болен за грехи. А за чьи грехи? Может, за грехи родителей или за свои грехи. Но Господь ему их простил за веру этих людей. И мы должны за своих родных молиться и принести этих расслабленных сюда. Они не идут, упираются, а мы должны в своей душе принести их сюда. Мы должны в храме за них помолиться. И вот мы сюда с вами пришли, как расслабленные, и говорим: «Господи, Божья Матерь, Ангелы, помогите нам».

Очень важно, чтобы в каждом доме был хотя бы один чело­век верующий. И если мы сегодня не придем с вами к Богу, то Россия не встанет. Чтобы Господь нас услышал, я прошу вас о следующем.

Никогда никого не осуждайте. Это не входит в план Бога. Поэтому Христос говорит: «Не судите...» (Мф 7:1). Что бы ни делал человек, не судите. Молитесь за него. Просите у Гос­пода: «Господи, укрепи нашего президента, патриарха». Бой­тесь напрасно прожить жизнь.

Когда вы поговорили со священником и узнали свои бо­лезни, грехи, что же дальше делать? А дальше нужно исце­литься от этой болезни. Как исцелиться? На первое место, положив себе пост. Любите поститься. Что такое пост? «Пус­то» Пост нужен для того, чтобы сказать: «Прости нас, Господи»! Пост - это начало покаяния, согласие на то, что мы неправильно живем, это пересмотр всей своей жизни. Кому пост? Телу. Чтобы тело стало послушным, чтобы тело больше нашим умом не управляло, тело затихло, успокоилось. Во время поста

появляются какие-то особые силы. Вы станете чистыми изнут­ри, так как вы очиститесь от ненужной шелухи. Пища должна быть простая: овощи, каши. И вы почувствуете, как внутри станет просто. Пища должна быть чистой, и вы будете чис­тыми, кровь станет другой, и чувство успокоится. Наши чувства перестанут быть страстными. Они будут без страстей. Когда закончится пост, тело наше станет таким чистым и послушным, и снова набирать в себя грязь - это будет так печально.

Второе. Когда отец привел бесноватого сына и, когда Хрис­тос его исцелил от беса, то Христос сказал: «...сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф 17:21). Пост -начало всех начал. Молиться нужно, чтобы предстать перед Богом в спокойном состоянии, чтобы Господь нас слышал. Пусть пост станет для вас нормой жизни. Сейчас Великий пост. Постарайтесь посещать службы вечером после работы, в буд­ние дни. Службы во время поста чудные, особые молитвы, песнопения. Не случайно Пасха называется Праздник Празд­ников. В пост нельзя ходить на свадьбы. Запрещено в это время зачатие детей. Дети, которые зачинаются в Великий пост, - очень грешные дети. Во время поста обязательно нужно исповедоваться.

Помните. Христос Воскрес! Но мы должны к празднику Пас­хи тоже воскреснуть! Мы на праздник Пасхи должны прийти другими.

Я себя и вас поздравляю с этим чудным праздником -праздником поста. Это великий праздник, чудный. И вы день сто дня, неделя от недели, седмицы от седмицы будете себя чувствовать все лучше и лучше. Спаси вас всех Господь. Я вам желаю, здравия духовного, желаю вам и себе, чтобы мы с вами сумели понять красоту жизни, которую нам дал Господь, чтобы мы могли почувствовать чистоту жизни. Мы много видим гря­зи. Грязные улицы, грязные дети, грязные души. Грязные мысли, слова: клевета, ложь, осуждение! Включаешь радио, телевизор - там грязь. Книги открываешь, с людьми разго­вариваешь - грязь. Вы увидите, какая у нас будет радость, какой будет праздник, когда мы будем подходить к Пасхе. Мы должны быть с вами готовы. Мы поймем, кто такие святые, мы

поймем, что хочет от нас Господь; мы поймем, зачем нужна Церковь, Господь печалится о нас в том плане, что мы стали совсем не такими: мы погубили животных, птиц, весь мир. который Господь сотворил. Погубили воду, воздух, даже зако­ны - и те стали сбиваться по вине человека. Сегодня сами люди говорят: «А будет ли существовать Земля? Может, и Земля скоро разрушится?» А кто ее разрушил? Бог? Нет, чело­век. Какой человек? Грешный, который стал служить больше диаволу, чем Богу. Старайтесь читать праведную литературу: Евангелие, жития святых. Не меняйте Бога ни на кого. Если вас пригласят на гулянку - в пост не ходите. Ничего не бойтесь. Бойтесь отойти от Господа. Поминайте своих родных, которые не дожили до этого времени. Просите Господа, чтобы Господь помиловал их по нашим молитвам, поминайте их очень часто. Не отчаивайтесь ни о ком. Если у вас непослушные дети - не отчаивайтесь. Если муж пьет - не разводитесь. Если что- то со здоровьем - не пугайтесь. Иногда нам Господь дает это для того, чтобы мы к Нему пришли. Если мы будем с вами все здоровые, как кони, то мы к Господу не придем. Если у нас не будет печалей, то мы не скажем Господу: «Господи, помоги». Если мы ничего терять не будем, то у нас не будет никаких скорбей. Помните об одном - ничего мы с собой из этого мира не возьмем, кроме наших грехов или нашей чистоты. Всегда помните о своей душе. Спаси вас всех Господь!

Аминь

Все мы - дети школы

 

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Когда Иисус Христос вознесся на небо и когда совершился праздник Пятидесятницы, то есть благодать Святого Духа сошла на учеников Христа, на Божью Матерь и тех, кто был в горнице, то с этого времени начала жить на земле Церковь Божия. Мы называем ее христианской Церковью.

Первые три века эту Церковь, так же как и Самого Христа, мир не мог принять. Потому что если мы посмотрим на любую религию, которая была до Христа, то мы увидим принципиаль­но иное понимание Бога. Поэтому, когда Иисус Христос, Сын Божий, сходит на землю, то Он нам показывает другое отноше­ние к самому человеку, к качеству жизни человека на земле и к будущему человечества. Это очень важный момент. И если бы мы сегодня внимательным образом, особенно в школьный период, изучали Новый Завет, то мы с вами получили бы ключ к человеческой истории, ключ к смыслу жизни и цели жизни человека на Земле. И все, что мы сегодня имеем с вами в плане негатива, не имели бы. Я имею в виду в браке, в семье, в общественной жизни, в отношениях друг с другом, в отно­шениях человека со средой обитания, с природой, с телом Земли и ближним космосом.

Поэтому сегодня, наверное, самая большая в нашей жизни не просто ошибка, а преступная мотивация - это неправильное устройство школьной жизни, потому что школа забирает детей у родителей. Вы знаете, что в 1925 году Луначарский, будучи министром просвещения, издал по своему ведомству поста­новление, лишающее возможности родителей участвовать в жизни школы. То есть школа, забирая детей у родителей, как бы взяла на себя функции, ответственность полностью по­святить детей во все стороны человеческой жизни. А на самом деле школа, наоборот, вырвала нас из реальной жизни и по­местила, говоря современным языком, в так называемый

виртуальный мир. И мы сидели 10 лет за партами, как в тюрь­ме, и изучали физику, химию.... А через 10 лет многие пошли в институт, это еще 5 лет. Кто-то защищал диссертацию, еще 3 года. Вот и представьте себе, в 25 лет выходит человек в этот мир, и оказывается, что он ничего не понимает. Таким он вступает в брак, и совершается первая трагедия.

Когда я ехал сейчас в храм, то ко мне в трамвае подсела кондуктор и сказала, что она хотела хоть раз исповедаться и причаститься, Я говорю:

- У вас, наверное, брачная жизнь не складывается?

- Не то что не складывается, а все разрушено до основания. И я не могу дать ответа, почему это произошло.

И когда людям говоришь о том, что виновата школа, то люди не понимают. Они думают, что это лучший период в их жизни.

Так вот, когда Христос приходит на Землю, тогда Он при­носит, скажем, современным языком, новую парадигму для жизни человека на Земле, а на самом деле программу, ту, что должна быть изначально. Почему и трагедии все произошли, потому что эта программа не выполнена еще изначально, когда были сотворены первые люди. Бог через Христа еще раз пытается вернуть человечество к нормальному образу жизни. Поэтому Христос приносит новую парадигму о новом типе человека, какой человек должен жить на земле Бог еврей­скому народу еще в Ветхом Завете говорил: «Будьте.. святы, ибо Я Свят Господь Бог ваш...» (Лев 20:26) Христос повторяет: «И так будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф 5:48). Что означает «совершенны»? Совершенны в ду­ховно-нравственном плане, не в душевно-нравственном. И дальше весь Новый Завет, все Евангелие рассказывает, что же такое «быть совершенным». Нам рассказывается, что на Земле должен жить новый тип человека, совершенный. Почему? Христос нас заранее предупреждает Он знает, что уже через несколько лет человечество пойдет совершенно по другому пути. Так и случилось, и Он как бы предупредил зара­нее об этом. И мы видим, по какому пути пошло человечество по научно техническому. А научно-техническая жизнь пи тается от среды обитания, то есть сразу начали высасывать


Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 26 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.016 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>