тело нашей планеты Земля: уголь, нефть, газ забрали, воздух и воду отравили. И человечество считало, что теперь будет жить счастливо, а на самом деле оно несчастно. И школа, оказывается, нас готовит для этой научно-технической жизни, и больше ничего. Как в брак вступить, как зачать ребенка, как правильно родить, как воспитывать детей - не знаем, ничего не умеем. 21-й век сегодня.
На днях я встретил одного человека. Он сказал, что его жена лежит в больнице, родила ребенка Заболели и она, и ребенок. После родов ребенка сразу же забрали и не дают матери, начали кормить смесями. Мать одна лежит без ребенка, и ребенок без матери. Если у кошки забирают котят, то она места себе не находит. А здесь у матери ребенка забрали. Нельзя этого делать. Я иногда себя спрашиваю: нами вообще управляют нормальные люди? Если бы они были нормальными, они бы не допустили, чтобы наши дети с детства смотрели по телевизору, как насилуют, как убивают Школа преступников. Россия стала школой преступников.
Так вот, первые века мир никак не мог принять христианство. Он не мог принять, что Христос говорит. Сам человек должен измениться, должен стать другим. Не просто. Семья должна быть святой, народ должен быть святой Мы говорим: Русь Святая. На уровне каждого отдельного человека должна быть святая, а где она, святость-то? В детском саду и в школе преподают ее, через телевизоры ее показывают, в средствах массовой информации рассказывают о ней? Нигде этого слова нет, об этом никто вообще не говорит. А мы говорим' мы должны быть святыми.
Мы приходим в Церковь и узнаем о том, что никто из нас не умрет, если даже захотим умереть, никто не умрет. Мы можем тело убить, палец отрезать, можем аппендикс удалить, ' ланды, желудок можем вырезать, а убить душу нельзя. Если бы мы даже захотели, ничего сделать нельзя Даже врачи, которые занимаются клиническими операциями, пишут, что не умирает душа человеческая. Это уже докатано наукой, а мы продолжаем губить ее.
Церковь занимается каждым человеком в отдельности. Прежде чем человек становится специалистом, прежде чем человек становится должностным лицом, прежде чем человек становится родителем, он должен стать святым. Вот это и есть цель Церкви Божией. Вы сейчас пришли сюда, я смотрю на вас. Все вы прекрасно одеты, все у вас хорошо, кажется, в достатке. Вы приехали сюда на транспорте, значит, деньги есть. Все, кажется, хорошо и прекрасно. Но если побеседует с вами священник, задаст вам вопросы, то вы ужаснетесь. Вы увидите себя. Господи, что у нас внутри! Мы об этом никогда не думали и не знали. Причина или в наследственности, которую вы получили от родителей, или вы приобрели в жизни не то, что нужно. Вы понимаете, что никогда вам об этом никто не говорил. Вот это дело Церкви.
Так вот, суть заключается в том, что мы пришли в Церковь не просто свечку поставить или просить у Бога, как раньше в профсоюзной организации, путевки, жилья. «Господи, с сыном ничего не получается». А почему должно у него получиться, если у вас в жизни ничего не получилось?
Та же кондуктор мне говорит сегодня.
- Еще, батюшка, у меня беда большая, дочка совершенно неуправляемая, ей 16 лет.
Естественно, совершенно неуправляемая девочка. Это первый выпуск из школы детей перестройки. Что сегодня дадут стране эти дети, что они дадут государству, как сложится их жизнь, если они начинают в 9-11 лет пить, курить, матом ругаться. В школе уже продают наркотики. А она говорит, что с дочкой плохо. Простите, а как должно быть? Кто ее дочь научил, чтобы ей было хорошо, хорошо для школы и государства. Четверки и пятерки получает - хорошая девочка, А они приходят ко мне на исповедь, эти девочки, прекрасно одетые, губки накрашены, часики, туфельки, все прекрасно. Начинаю с этой девочкой беседовать, внутри у нее «мразь и грязь». И она говорит: «Батюшка, я никогда не думала, что я такая плохая».
В Церковь мы с вами пришли. Мы с вами еще только в храм пришли, еще только в храм. Здесь преподается наука о чело-
веке, и, оказывается, мы сюда пришли, как в больницу и школу. У каждого из нас свои грехи. Если мы идем к врачу, мы говорим, что желудок болит, печень, кишечник. А когда мы приходим в Церковь, то мы говорим о другой болезни - болезни греха. Что такое грех, а что это такое? Откуда мы знаем, что это Бог..., а где Он, мы Его не видим, покажите нам Бога, где нам Его увидеть. Мы дышим воздухом, а где он воздух, мы его не видим. Где у нас водород, кислород, азот, покажите нам, где они? Мы видим электричество, мы видим, как идет энергия к лампочке? Мы же не видим. Мы имеем мысли, а мы их видим? Нет, не видим. Слова мы слышим, но их не видим. Мы столько всего в этой жизни не видим, об этом можно говорить бесконечно. Так и здесь: покажите нам Бога. Бог есть Дух. А вы нам дедушку с бородой покажите. Гагарин летал в космос, должен был увидеть дедушку с бородой, а он не увидел его.
- Ну, как вы, Юрий Алексеевич, видели дедушку с бородой?
- Нет, дедушку с бородой не видел.
- Ну, значит, Бога нет.
Нет, есть Бог. И Бог не просто есть, вы знаете, что до сегод - няшнего дня ученые не знают о происхождении человека, не знают, как эта жизнь зародилась. Существуют только гипотезы, разные представления, вот вам и наука. А дальше уже можно мудрить что угодно, рассказывать, как соединяются азот с кислородом, что из этого получается и так далее. «Сапоги мои того - пропускают Н20». Прекрасно!
Когда мы болеем, то идем к врачам. А болезнь - это только следствие того, что у нас не так. А причины мы не знаем. Нам вместо выяснения причины дают лекарство и совсем разрушают организм. Брачная жизнь. Вы решили развестись, а кто установил причину развода? Он мне сказал то-то, а я ему ответила то-то, мы вместе жить не можем. Из 3 браков 2,98 разводов. Из 10 рожденных детей 9 рождаются с патологией: а в чем причина? Государство не решает эту проблему, оно считает, что у нас работы мало, мы мало зарабатываем денег. Давайте больше будем зарабатывать денег, больше будет алкоголизма, пьянства, прелюбодейства, больше будет публичных домов, в карты больше будут играть.
И вот мы с вами пришли в Церковь. Мы пришли, потому что мы, как люди, чувствуем, что в нашей жизни не так все просто, как нам кажется. И поэтому мы начинаем искать Бога, и Бог нас всегда готов принять. Бог никого из нас не оставит, но мы по свободной воле должны прийти к Нему сами. Это очень важный момент. И если бы мы с вами внимательно посмотрели на свою жизнь, очень внимательно, то увидели бы, что в течение нашей личной жизни Бог неоднократно нас призывал к Себе, но мы не придали этому значения. И вот, оказывается, какая удивительная вещь. В течение жизни бывает так, что дети с рождения посвящены Богу. Сергий Радонежский, Серафим Саровский и множество, множество других детей, которых сразу с детства видели родители, какие они. У них 5, 7 детей, а вот этого ребенка мир не интересует, он жениться не хочет, он ничего не хочет делать в этом мире, его интересует только Бог. Он будет желать молиться, будет любить иконы рассматривать. Он будет петь совершенно другие песни, ему будет нравиться стоять в храме - такие бывают люди, А другого ребенка не заставишь в храм сходить, ни за какие конфеты.
2000 лет назад началось шествие Христа по Земле. Мир очень трудно принимал христианство. Первые три века было более миллиона мучеников христиан. От них требовали отречься от Христа. Чем больше было мучений, тем сильнее становилась Церковь, она становилась все больше и больше, росла как снежный ком. Обращались к христианству те, кто сам лишал жизни христиан, потому что совершалось много чудес. Чудеса - это такие действия на Земле, которые совершаются по воле Божией без наших знаний. И чудеса, как правило, выше возможностей человечества. Например, человек был мертвый и воскрес, был человек болен неизлечимой болезнью и вдруг выздоровел. Бывают прямые видения - человек видит Бога, беседует с Христом. Божия Матерь являлась 12 раз Серафиму Саровскому. Ангел может явиться и совершать какие-то действия, особенно в экстремальных ситуациях, военных действиях. Я разговаривал с ребятами, которые были в Афганистане, Чечне. Складывалась экстремальная ситуация,
и находился один человек верующий, который говорил. «Господи, помоги нам», и ситуация неожиданно разрешалась, изменялась. Вот это чудо, когда никакой разум человеческий, никакая логика человеческая, никакие возможности человеческие ничего сделать не могут.
В первые века христианства монашества не нужно было. Люди, которые приходили в Церковь, были как монахи, они жили в такой чистоте...
Была община, все люди стояли, как и мы сегодня. Каждый человек перед всеми говорил свои грехи - все открытым текстом. И община решала, правильно он живет или неправильно
Нам Бог дает заповедь, а мы приносим Богу исповедь. Он нам дает заповедь, ведать (знать), знание о нашем поведении. А мы говорим: «Нет, Господи, мы не так живем». Вот эта разница между заповедью и исповедью и есть грех. Грех - незнание заповедей Бога, незнание и нежелание их знать, неумение жить по этой заповеди или нежелание. Бог говорит: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы, продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исх 20:12). Нет, я сдам своих родителей в дом престарелых. Грех? Грех. Бог говорит: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» (Исх 20:16). Нет, человек пошел и наклеветал на другого человека. Грех? Грех Сказано «Не прелюбодействуй» (Исх 20:14). Речь идет о том, что муж - чина и женщина вступили в брак, появляется семья, значит, не прелюбодействуйте, иначе дети будут наказаны за это. А я буду прелюбодействовать, в результате получи ребенка боль - ного, и браки распадаются. Бог нам дает заповедь, как жить на этой Земле, какими мы должны быть, в каком качеств
Я хочу вам сказать, дорогие, что когда христианство стало государственной религией при императоре Византии Констан - тине, то с того времени огромное количество людей вошло в Церковь. Стало выгодно войти в Церковь, потому что крестились и становились верноподданными, в том числе и в рели - гиозном плане. И поэтому все население стало православным. Византия фактически тысячу лет жила Православием. Стали появляться и монастыри. Появилось монашество, отшельничество.
Это продолжалось 1000 лет, и через тысячу лет эта эстафета из Западной Европы, а еще раньше из Палестины и Египта перешла на Русь. Сначала в Киевскую Русь, а потом на Русь центральную, на нашу Московию в города Псков, Новгород, Москву. Они становятся центрами жизни монашеской.
Киево-Печерская лавра стала основанием, началом жизни монашеской. Два человека, Антоний и Феодосии, дали начало монашеству на Руси. Антоний сначала уехал на Афон. Афон -это мужская монашеская республика, греческий полуостров. Все народы, исповедующие христианство, имеют там свои монастыри. Это место, основанное Божией Матерью еще две тысячи лет назад. Ни одна женщина не вступала на гору Афон. Антоний был из хорошего богатого рода, он был избранник Божий. Старец на Афоне сказал ему, что он должен вернуться в Киев и основать там монашество. Он вернулся на Русь и долго не мог найти себе места, где подвизаться ему. И, наконец, он находит место, где ранее до него жил Илларион, ставший впоследствии митрополитом Киево-Печерским. Это была пещера, отсюда название лавры - Киево-Печерская. Антоний начинает свой подвиг, к нему постепенно приходят люди, ищущие спасения, образуется община, затем из нее складывается монастырь. И первым его начальником становится Феодосии, также из хорошего рода. А далее множество святых. Если мы сегодня съездим в Киево-Печерскую лавру, то в ближних и дальних пещерах увидим сотни мощей. Что такое мощи? Люди такую прожили святую жизнь, так свято прожили, что даже тела их нетленны, а от некоторых тел еще проистекает миро. Лавра - это просто чудо из чудес. Столько святых, о каждом из них написано. Они были такие же люди, как и мы, но они стали святыми, и мы знаем, что они до сих пор помогают нам, когда мы к ним обращаемся. Мы видим, какие они налагали на себя подвиги, чтобы исправить свой характер, чтобы стать такими, какими ожидает от нас Бог. Бесценен опыт этих людей. Когда начинаешь читать о жизни этих святых, думаешь: «Господи, как же мы живем, какие мы». Мы привыкли с вами читать о жизни героев. Да, он совершил поступок дли защиты нашего Отечества, а здесь героизм совершенно дру -
гой, здесь человек меняет свою жизнь. Попробуйте изменить хотя бы одну черту вашего характера, как это трудно сделать. А здесь человек полностью меняется, здесь человек входит в отношения с Богом, Небом, Божьей Матерью, с ангелами. И мы видим, что существует совершенно другой мир, и через жизнь этих святых мы прикасаемся к этому миру.
Чем больше я изучаю историю, тем больше убеждаюсь, что именно народы России призваны от Бога к святой праведной жизни. Видите, мы ходим с вами как бы по золоту, у нас богатейшая природа, огромное количество полезных ископаемых, мы все имеем. Россия могла бы жить самодостаточно, не обращаясь ни к кому. Мы имеем все: прекрасный климат, талантливых людей, спорт, музыка у нас на высшем уровне. Но смотрите: в то же время мы самая бедная страна. Почему? Мы живем на Божьей земле, мы что-то неправильно делаем. Тысячу лет до нас люди жили правильно, никто не мог нас завоевать, а сегодня без войны нас завоевали. Армия есть, а зачем нам армия, телевизор нас завоевал. Телевизор включили, и нас завоевали, и нас, и учителей, и правителей. Зеле - ненькие дали правителям, и они тут же продали свой народ, матерей, детей, память предков продали, кровь, пролитую во время войны. Им безразлично все. Поэтому что такое оставить Бога - это все оставить, все потерять, самое главное потерять нашу землю, наших детей, наш народ, многострадальный, талантливый народ, терпеливый народ, жертвенный наш народ и совершенно многого не требующий, аскетически настроенный, удивительный народ.
Я думаю, какое счастье, что я родился здесь. Клочки земли получили немцы, итальянцы, такие маленькие клочки земли. А здесь Господь нам столько дал, а мы говорим еще о каком то несчастье, мы здесь недовольны чем-то, наши президенты не хотят стать царями такой огромной территории. Им важно продаться лучше, получить монеты. А воспользуются они ими или не воспользуются, они об этом не думают. Несчастные люди Вот насколько мы оскудели с вами. Неужели в програм - му школы за 11 лет нельзя включить Закон Божий. Я был Германии, ездил по учебным заведениям, везде Закон Божий.
В любой стране мира изучают Закон Божий. Будешь ты ходить в Церковь или не будешь, но везде изучают Закон Божий. А как же ты будешь жить на Земле? А у нас нет такой возможности включить это в базовый компонент государственного образования. Это говорит о чем? Что кто-то не допускает нас к Богу, кто-то наш народ и наших детей не допускает, запрещает идти к Богу, а мы, родители, смотрим на это спокойно. Нам безразлична судьба наших детей, мы послушные люди, дьяволу послушные, согласились с этим и смирились.
Мне жаль наших детей сегодня, которые приходят иногда в Церковь, мне приходится беседовать с ними в школах и думаешь: милые дети, что вас ждет дальше. Сегодня вы ходите на дискотеки, скачете там, одеты, радуетесь платьицу, тряпке радуетесь, а что с вами будет завтра? Еще немного лет, еще чуть-чуть, и все войдет у вас в свое русло, и вы начнете пожинать плоды, к сожалению, нерадостные. Поэтому я радуюсь, дорогие мои, что мы пришли с вами в Церковь.
Посмотрите, где мы находимся, кто здесь изображен. Они до сих пор все живы в Царствии Небесном. Мы в Царствии Небесном: здесь Божья Матерь, Иисус Христос, святые, посмотрите, куда мы пришли. Это же чудо из чудес. Посмотрите, какая здесь чистота, порядок, какой здесь покой. Мы пришли в новый мир. Сейчас выйдем в тот мир, там все: мат, сигареты, драки, ненависть. А здесь совершенно другой мир.
Родные наши ходили в храм, многие, может быть, были священниками, епископами, просто святыми людьми, а мы не знаем, где они похоронены, где они лежат, откуда наши корни. Я прошу вас - поминайте их, узнайте имена, поминайте их постоянно, и вы почувствуете, какое будет облегчение вашей жизни. Нужно очень много за детей своих молиться. Если у вас есть семьи, я прошу вас - не разводитесь. Господь так устраивает нашу жизнь, что пары складываются в правильности. Если вы правильно отнесетесь, друг к другу, то поймете, что нужны друг другу, как две руки, как два полушария мозга, как два легких нужны друг другу, а сердце должно быть одно. Это очень важный момент, поэтому ничего вы не получите от того, что развелись. В новом браке будет все то же самое, поэтому
старайтесь держаться за это. Подумайте, чем вы можете послужить сегодня своему мужу, а муж должен подумать, чем он может послужить жене. А чем они вместе могут послужить своим детям? А чем вы вместе послужите вашим родителям, -что вы можете вместе сделать. Вместе легче что-то делать, а одному человеку очень трудно жить. Могут одни жить только те люди, которые с Богом живут.
Сделайте сейчас все для того, чтобы близкие ваши и родные исповедовались, причащались, соборовались. Соборование - это очень важное таинство, одно из семи таинств. Читается 7 текстов посланий апостолов, 7 текстов Евангелия, 7 раз люди помазываются маслом, после этого все исповедуются и причащаются. Многие больные люди после соборования чувствовали большое облегчение, совершались просто чудеса, если они правильно относились к этому таинству Будьте внимательны, Бог на каждом месте, всегда с вами Отправляетесь вы в дорогу или выходите из дома, скажите; «Господи, спаси меня и сохрани». Еще важно при любом деле полагать на себя Божью печать. Три пальца складываются вместе: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой, а два пальца прижимаются к ладони: Христос - Сын Божий и Сын Человеческий Он родился от Девы Марии, от человека. Крепко держите эту печать, и всегда накладывайте на себя. Пистолета, оружия можете не носить, а печать Божью всегда имейте. Что бы вы ни делали, всегда накладывайте крестное знамение со словами во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Ложитесь спать - перекрестите постель, идете в дорогу: «Господи, спаси и сохрани. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа». Если бы рас сказать вам, что сотворила молитва, от скольких бед она спас - ла людей
Нужно также взять святой воды из храма после водосвят - ного молебна и освятить свои жилища. Нужно окроплять святой водой ваши жилища, огороды, гаражи, вещи. Потому что дома строятся на негодных местах, иногда на бывших кладбищах. У нас есть парк живых и мертвых, где дети играли в песочнице, была танцплощадка. Только в городе первых советов могли придумать такое, чтобы дети на кладбище играли,
оказывается, это хорошее место для игры. Школы строятся на бывших кладбищах, а потом дети мучаются и учителя мучаются. Сегодня детям нельзя выйти погулять, так строят дома, что создаются сквозняки между домами. Я уже не говорю о том, что фабрики и заводы находятся в центре города. Это только в нашем государстве.
Я очень радуюсь тому, что стал священником и пришел именно в нашу Церковь, Церковь нашего народа, традиционную нашу религию. Я очень рад, что вы пришли сюда. Только нужно совершить еще одно действие, нужно понять, что такое Церковь, разобраться в ней. Она не так проста, как кажется на первый взгляд. Я себе и вам желаю, чтобы ваша жизнь сложилась в этом мире правильно, то есть праведно. Спаси вас Господь!
Желаю всего доброго вам и вашим близким.
Аминь
Как обрести устойчивость
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Цель жизни человека на Земле от Бога заключается в том, чтобы люди снова стали такими, какими были Адам и Ева до грехопадения. Люди сегодня настолько удалились от святости и духовно-нравственного совершенства, что, оказывается, чтобы нам войти в состояние первых людей, нужно совершить очень много труда. Мало того, чтобы только трудиться, нужно в разуме нашем иметь понятие о том, какими мы должны стать. Нужно знать путь к этой цели. Нужно в памяти нашей хранить заповеди Бога, опыт Церкви, и в воле нашей иметь потребность идти по этому пути.
Мы с вами живем в чудной стране - России, которую оставили нам предки. Нашему народу Господь дал огромную территорию и несметные богатства. Я даже не могу представить, что станет с миром, если не будет России. Что будет со всеми остальными народами, странами и государствами, если исчезнет с лика Земли наша великая Русь. Мы сегодня уже видим горе, когда разделились три великих народа: Россия, Белоруссия и Украина. Мне приходится бывать в этих республиках и видеть, какое горе и несчастье принесло это разделение.
Дорогие, мы пришли с вами в Церковь. В Церкви ничего не изменилось. И если бы сегодня в нашу Церковь пришли люди, которые жили 1000, 500 лет назад, они увидели бы, что все так же; то же богослужение совершается, все те же таинства совершаются, совершается исповедь, совершается причащение. Все так же. Поют те же песнопения. Говорят те же слова, читают те же книги. Все то же самое. Поэтому мы должны с вами сказать, что нашу жизнь без Бога и без Церкви мы не сможем сделать устойчивой. Сегодня люди вступают в брак. Но вы видите, что брак без Бога, без заповедей, без благодати Святого Духа - ничто. Сегодня из трех браков 2. 98 разводов.
Сегодня люди зачинают детей, чтобы порадовать себя, иметь потомство. Но что такое дети, зачатые без Бога? Что такое дети, зачатые без благодати Святого Духа? Ничто. Поэтому сегодня из 10 детей 9 рождаются больными. И так мы будем продолжать до бесконечности. Мы сегодня видим, что правители, которые управляют нами, имеют образование, иногда даже несколько высших образований, но они не могут управлять, потому что без благодати Святого Духа и без Бога управлять нельзя.
Мне приходится очень много ходить в школы, и что говорят учителя? Дети неуправляемые. То же самое говорят и родители. И сегодня у родителей часто есть одна отговорка: или иди смотри телевизор, или иди погуляй на улице. А что такое идти погулять на улице? Это значит прийти уже в другой мир, и если родители отпускают детей на улицу, они уже не контролируют поведение детей, их состояние, и возвращаются эти дети уже неузнаваемыми для родителей. Больше того, после этой улицы часто родители узнают, что дети попали на скамью подсудимых, или заболели какими-то болезнями, или девочки потеряли девственность, или ребята стали хулиганами, или даже преступниками. Поэтому сегодня, дорогие, мы ощутили, что потеряли устойчивость. Нет устойчивости в нашей жизни.
Сегодня приходят в Церковь люди, которые имеют высшее образование, но не знают, как его реализовать в этой жизни. Сегодня многие люди, которые верили государству, надеялись на государство, приходят и говорят: «Мы напрасно прожили жизнь, всю свою жизнь отдали труду на это государство, а правители нас бросили, и мы сегодня никому не нужны». И вот сегодня Россия потихоньку собирается в церковный корабль, который твердо знает, куда плыть, как держать парус. И управляющий этим кораблем, Капитан наш, который стоит на этом корабле непоколебимо, знает, как вести наш церковный корабль, - это Иисус Христос, Глава нашей Церкви. Он знает, куда идти, как нам помочь. Многие из нас приходят к родителям, а родители говорят: «Дитя мое, я не знаю, как ответить на твои вопросы. Дитя мое, я не знаю, что тебе подсказать в этой жизни. Дитя мое, ты сам найди себе тгоо, кто может
наставить тебя». Но мы с вами знаем, что когда приходим в Церковь, то обращаемся к Богу. Господь нас всегда примет, какими бы мы ни были. Господь всегда нас вразумит, как бы мы с вами ни заблудились. Господь всегда нас наставит на истинный путь жизни, какие бы мы грехи ни совершили. И мы знаем с вами, или должны с вами знать, что не прощается только один грех - это неверие Богу. И если сегодня еще кто-то не пришел в Церковь, если еще кто-то не дошел до врат храма, то это люди, которые еще не знают Бога, к великому сожалению.
Мне, как священнику, за последние 11 лет пришлось посещать тюрьмы и лагеря, мне пришлось пройти больницы, где лежат люди неизлечимые; видеть преступников, которые, казалось бы, никогда не вернутся к жизни; мне пришлось за эти годы увидеть людей, которые потеряли полностью цель и смысл жизни. Мне пришлось увидеть людей, которые совершили такие преступления, которые никто в мире этом им простить не может. Мне пришлось быть даже в камерах, исповедовать людей, которые приговорены к смертной казни за страшные преступления. Но я вам должен сказать, что каждый раз, когда благодать Святого Духа касалась души и сердца человека, заблудившегося или потерявшего путь в жизни, мы видели, что с ним происходит. И если бы мы записали имена и повествования всех тех людей, которые пришли к Богу за 2000 лет, которые обрели здесь устойчивость, эта книга была бы, наверное, самым прекрасным памятником Богу и Его Церкви.
Сегодня мы пришли в Церковь точно так же, как когда-то в Церковь пришли Серафим Саровский. Сергий Радонежский, как когда-то пришел великий князь Владимир. Они тоже когда-то многое не понимали, и мы сегодня что-то еще не знаем. Но мы видим, как на наших глазах происходит удивительное преображение людей, которые пришли сюда. Кто из вас, пришедших в Церковь, может сказать, что он стал хуже? Кто из вас может сказать, что жизнь ваша стала тяжелее, чем была раньше? Кто из вас сегодня скажет, что он стал больше болеть, чем болел раньше? Кто из вас может сказать, что он в Церкви за
эти годы не получил больше, может быть, чем получил в школе за 11 лет, а может быть, и в высшем учебном заведении? Наверное, такого человека не найдется. Потому что Господь наш через Евангельские тексты, через жития святых, через повествование о святыне - Своей Церкви - об иконах, о мощах - столько нам открыл. Мы с вами такие знания приобрели! И если бы то, что знаем, знали в начале нашей жизни, в детстве, в юности, то наша жизнь, возможно, сложилась бы совсем по-другому.
Многие сегодня сожалеют о том, что поздно пришли в Церковь. Но печалиться не надо. Слава Богу, что Господь нас все-таки призвал в Свою Церковь. Что Господь нас еще помянул у Престола Своего. Что Господь еще коснулся нашего сердца. Если это совершилось, значит, не все потеряно.
8 1988 году, когда было 1000-летие Крещения Руси, я трудился в Свято-Троицкой Сергиевой лавре. Было такое ощущение, как будто благодать Святого Духа буквально, обрушилась на нашу землю. И вот началась новая жизнь на нашей земле Российской, на Украине, в Белоруссии, в Грузии, в Армении. Мы с вами прожили 90-е годы, 96-й год, когда даже работы не было. Не было работы, не было зарплаты. Вы спросите себя, как вы вообще выжили в это время. Но наш народ выжил. Многие крестились, обратились к Господу, к Божьей Матери, к Церкви. И вот мы сегодня видим, что пережили эти трудные годы. А сейчас нам нужно привести детей наших, нам нужно привести мужчин. Они очень трудные на подъем. Многие, к великому сожалению, уже погибли в бою со змеем Горы-нычем. И им очень трудно теперь понять, что мы им говорим, куда мы их ведем. Но я вижу, что даже эти люди сегодня начинают что-то понимать.
На этой неделе я ездил в одну школу, совершал молебен. Позвонила мне директор школы и говорит: «Завтра, батюшка, за вами придет машина к 9 часам утра». Приезжает машина, за рулем женщина, учительница из этой школы. Садимся в машину, а в машине дышать нечем, пахнет свежим бензином, как будто из пульверизатора выпускают. А нам ехать 40 минут. Я спрашиваю, как же вы на такой машине приехали. А она
отвечает: «Батюшка, я не понимаю, что происходит. Вчера вечером с мужем проверили машину, все прекрасно было. Сегодня проехала полпути, вдруг запахло бензином. Ничего не понимаю, что случилось». Я говорю: «Как же мы с вами поедем». - «А я и сама не знаю, как поедем, но поедем». Едем. Запах все больше и больше. Я уже чувствую, сейчас меня вынесут из этой машины. А она все вздыхает и говорит: «Ну как же так? Я думала, что я сейчас приеду к священнику, и у нас будет благодать такая, прямо музыка будет играть. А здесь, вы видите, что делается. Что же такое». А со мной едет один священник, который говорит: «Вы знаете, ведь может загореться бензин». Она еще больше испугалась. Наконец приехали, а еще молебен надо совершать. Совершаю молебен. Вся школа собралась, учителя, родители. А я стою и думаю, что сейчас потеряю сознание и упаду. Дослужил. Думаю, с кем же назад придется ехать? Директор с нами прощается, я директору ничего не сказал. Приходит опять эта женщина и говорит, что с ней назад надо ехать. Оказывается, когда поехали, упала канистра с бензином, и весь бензин вылился в багажник. Я говорю, дорогая моя, понимаете, что такое бесы. Какая идет битва за каждую душу. А что такое души детей, которых мы приводим к Богу. А здесь 300 детей, представляете себе. Молебен первый раз в жизни совершили в школе. Слово первый раз им сказали о Боге. Родители, учителя, дети - все радостные, окропили их святой водой. Такая радость была. За это нужно расплачиваться. Вернулся я домой, вышел на улицу, дышал и носом, и ртом, и, как говорится, ушами, чтобы только выдохнуть. Вот так делается доброе дело. Поэтому помните. Мы с вами пришли сюда. Держитесь, чтобы только не уйти'из Церкви. Держитесь. Потому что дело дьявола - никого из нас не пустить в Царство Небесное. Он все делает с нами. Он будет учить нас клеветать, он нас будет учить унынию, он нас будет учить агрессивности, чему угодно, чтобы только мы не попали в Царство Небесное. Чтобы все время мы были в огорчении, в досаде, в обиде. Вот это очень печально.
В деле спасения есть несколько важных начал. Первое - это церковная дисциплина. Что такое церковная дисциплина?
Когда мы с вами ходим на работу, то нам на работе говорят: на нашем производстве есть дисциплина, и вы обязаны ее соблюдать. Если вы соблюдать дисциплину не будете, то тогда мы с вами расстанемся. У моряков свой дисциплинарный устав, у врачей - свой, у педагогов - свой, у юристов - свой, а у Церкви, оказывается, есть своя церковная дисциплина Что в эту дисциплину входит.
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 22 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |