Путеводитель по Ветхому Завету. Пророк и с трудом мо гл и убедит ь народ , чт о богослу ж ени е связан о и с повседневным

пророк и с трудом мо гл и убедит ь народ, чт о богослу ж ени е связан о и с повседневным поведением. О днако, когд а катастро ф а и изгнани е под­ твердил и правот у пророков, вс е убедились, чт о непослу ш ани е Бо г у становитс я подлинно й проблемой, котору ю нужн о как-т о ре ш ать. Е врейска я Библи я н е обсу ж дае т специально, каки м образо м ж ертво­ прино ш ени е устраняе т грех, н о он а явн о утверж дает, чт о согре ш ив ш и й достои н с м ерт и (с м. И езекиил ь 18:20), а ж ертв а в какой-т о м ер е заме­ нял а осу ж денног о гре ш ника. О чевидно, боль ш у ю рол ь в ж ертвоприно -

Рис. 119. Рогатый алтарь из Мегиддо. Возможно, он ис­ пользовался для сжигания жертв или для воскурений; четы­ ре приподнятых и загнутых угла удерживали сосуд с благо­ вониями.

ги м потря ­ сения м в и с т о р и и

Израиля. Люди, ес ­ тественно,

предпочитал и думать, что богослужени е направлен о лиш ь н а ритуальны й аспек т святости, и пророка м приходилос ь по ­ стоянн о напоминат ь и м о том, чт о риту ­ ально е богослужени е н е може т быть от ­ делен о о т повседневног о поведения. Народу, очевидно, понадобилос ь мног о времен и для усвоени я этог о урока, вот почем у жертв а з а гре х с о времене м при ­ обретал а больше е значение. В итог е жертвоприношени е стал о такж е путе м к прощени ю грех а и восстановлени ю от ­ ношени й с Богом.

Дата добавления: 2015-08-27