ГЛАВА 8. см. тж. Евр.1:3; Евр.3:1; Евр.4:14; Евр.7:26.

Евр.8:1:

см. тж. Евр.1:3; Евр.3:1; Евр.4:14; Евр.7:26.

Глава’ же о глаго’лемыхъ: такова’ и’мамы первосвяще’нника, и’же се’де о десну’ю престо’ла вели’чествия на небесе’хъ,

1 [Сд] Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах

1 [Б] В том же, о чем говорится, главное есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел по правую сторону престола Величества на небесах,

1 [АВ] Главное же при говорящемся, такового имеем Первосвященника, Который сел с права [от] престола величия в небесах,

Евр.8:2:

см. тж. Евр.10:21.

святы’мъ служи’тель и ски’нии и’стиннeй, ю’же водрузи’ Госпо’дь, а не челове’къ.

2 [Сд] и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

2 [Б] как служитель святилища и скинии истинной, которую поставил Господь, а не человек,

2 [АВ] святых служитель и скинии истинной, которую разбил Господь, не человек.

Евр.8:3:

см. тж. Эф.5:2.

[Зач..] Вся’къ бо первосвяще’нникъ, во е’же приноси’ти да’ры же и же’ртвы, поставля’емь быва’етъ: те’мже потре’ба име’ти что’ и сему’, е’же принесе’тъ.

3 [Сд] Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принести.

3 [Б] Ибо всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; поэтому нужно, чтобы и у Него было, что принести.

3 [АВ] Всякий ведь первосвященник в приносить дары и жертвы становится; откуда необходимо иметь что-нибудь и Этого которое Он принёс бы.

Евр.8:4

А’ще бы бо бы’лъ на земли’, не бы’ бы’лъ свяще’нникъ, су’щымъ свяще’нникомъ принося’щымъ по зако’ну да’ры,

4 [Сд] Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что здесь такие священники, которые по закону приносят дары,

4 [Б] Итак, если бы Он был на земле, Он не был бы и священником, потому что есть приносящие дары по Закону,

4 [АВ] Если ведь итак Он был [бы] на земле, и не был [бы] Он священник, сущих приносящих по Закону дары;

Евр.8:5:

см. тж. Исх.25:40; Деян.7:44; Кол.2:17; Евр.10:1.

и’же о’бразу и сте’ни слу’жатъ небе’сныхъ, я’коже глаго’лано бы’сть Моисе’ю, хотя’щу сотвори’ти ски’нию: ви’ждь бо, рече’, сотвори’ши вся’ по о’бразу пока’занному ти’ на горе’.

5 [Сд] которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе.

5 [Б] которые служат отображению и тени небесного согласно тому, как было указано Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, говорит Бог, сделай всё по образцу, показанному тебе на горе.

5 [АВ] которые примеру и тени служат небесных, как оповещён Моисей готовящийся завершать обиталище, Смотри ведь, говорит, сделаешь всё по образцу показанному тебе на горе;

Евр.8:6:

см. тж. Евр.7:16; Евр.9:13.

Ны’нe же лу’чшее улучи’ служе’ние, по ели’ку и лу’чшаго заве’та е’сть хода’тай,и’же на лу’чшихъ обeтова’ниихъ узако’нися.

6 [Сд] Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.

6 [Б] Теперь же Он получил тем отличнейшее служение, чем лучшего Он посредник завета, который узаконен на лучших обещаниях.

6 [АВ] теперь же отличнейшего Он достиг служения, скольким и лучшего Он есть завета посредник, того, который на лучших обещаниях законоустроен.

Евр.8:7

[Зач. 319.] А’ще бо бы пе’рвый о’нъ непоро’ченъ бы’лъ, не бы’ второ’му иска’лося ме’сто.

7 [Сд] Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.

7 [Б] Ибо, если бы тот первый завет был безукоризнен, не искали бы места другому.

7 [АВ] Если ведь первый тот был [бы] безупречный, не второго искалось [бы] место;

Евр.8:8:

см. тж. Иер.31:31-34; Иер.32:37; Рим.11:27; Евр.10:16.

Укоря’я бо и’хъ глаго’летъ: се’, дни’е гряду’тъ, глаго’летъ Госпо’дь, и совершу’ на до’мъ Изра’илевъ и на до’мъ Иу’довъ заве’тъ но’въ,

8 [Сд] Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,

8 [Б] Ибо, укоряя тех, Он говорит: Вот приходят дни, говорит Господь, и заключу с домом Израиля и с домом Иуды завет новый:

8 [АВ] укоряющий ведь их говорит, Вот дни приходят, говорит Господь, и совершу над домом Израиля и над домом Иуды завет новый,

Евр.8:9

не по заве’ту, его’же сотвори’хъ отце’мъ и’хъ въ де’нь, въ о’ньже е’мшу ми’ и’хъ за ру’ку, извести’ и’хъ от земли’ Еги’петския: зане’ ти’и не пребы’ша въ заве’тe мое’мъ, и а’зъ неради’хъ о ни’хъ, глаго’летъ Госпо’дь.

9 [Сд] не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.

9 [Б] не как тот завет, который Я заключил с отцами их в тот день, когда Я взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в завете Моем, и Я пренебрёг ими, говорит Господь.

9 [АВ] не по завету который Я сделал отцам их в день взявшего Меня руку их [чтобы] вывести их из земли Египта, потому что они не остались в завете Моём, и Я пренебрёг их, говорит Господь.

Евр.8:10:

см. тж. Иер.24:7; Иер.32:38; Иез.11:20; Зах.8:8; 2Кор.6:16.

я’ко се’й заве’тъ, его’же завeща’ю до’му Изра’илеву по о’нeхъ дне’хъ, глаго’летъ Госпо’дь, дая’ зако’ны моя’ въ мы’сли и’хъ, и на сердца’хъ и’хъ напишу’ и’хъ, и бу’ду и’мъ Бо’гъ, и ти’и бу’дутъ мне’ лю’дие.

10 [Сд] Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.

10 [Б] Ибо это завет, который я заключу с домом Израиля, после дней тех, говорит Господь, вложу законы Мои в мысли их, и на сердцах их напишу их, и буду им Богом, и они будут Моим народом.

10 [АВ] Потому что этот завет которым буду завещать дому Израилю после дней тех, говорит Господь, дающий законы Мои в разум их, и на сердца их надпишу их, и буду им в Бога и они будут Мне в народ.

Евр.8:11:

см. тж. Ис.54:13; 1Ин.2:27.

И не и’мать научи’ти ки’йждо и’скренняго своего’ и ки’йждо бра’та своего’, глаго’ля: позна’й Го’спода: я’ко вси’ уве’дятъ мя’ от ма’ла да’же и до вели’ка и’хъ,

11 [Сд] И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,

11 [Б] И не будет учить каждый соплеменника своего, и каждый брата своего, говоря: познай Господа, потому что все будут знать Меня от мала до велика среди них;

11 [АВ] И нет не будут учить каждый гражданина его и каждый брата его, говорящий, Познай Господа, потому что все будут знать Меня от малого до большого [из] них.

Евр.8:12:

см. тж. Иер.31:31-34; Евр.10:17.

зане’ ми’лостивъ бу’ду непра’вдамъ и’хъ и грeхо’въ и’хъ и беззако’ний и’хъ неи’мамъ помяну’ти ктому’.

12 [Сд] потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.

12 [Б] потому что Я буду милостив к неправдам их и грехов их не вспомню более.

12 [АВ] Потому что милостив буду [к] неправедностям их, и грехов их нет не вспомню уже.

Евр.8:13

Внегда’ же глаго’летъ но’въ, обветши’ пе’рваго: а обветшава’ющее и состарeва’ющееся бли’зъ е’сть истле’ния.

13 [Сд] Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.

13 [Б] Говоря "новый", Он показал ветхость первого: а ветшающее и стареющее близко к исчезновению.

13 [АВ] В говорить Новый Он сделал ветхим первый; же ветшающее и стареющее близко исчезновения.

Дата добавления: 2015-08-21