Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Прислуживают им и способствуют упорядочению какой-то их части. Всякий же

Читайте также:
  1. Бред какой-то
  2. В заключении может быть развита мысль, выраженная во вступительной части.
  3. Всякий дом, разделившийся сам в себе ...
  4. Да, мы болеем, потому что нам это по какой-то причине выгодно!
  5. И что же он такого сделал? – спросила уже насмерть перепуганная Иришка. Она на всякий случай даже слегка отодвинулась от Алексеева, стоявшего с ней рядом.
  6. Как Вы считаете, есть ли в нашем обыкновенном предпринимателе средней руки какой-то «православный ген» и каково его влияние?
  7. От познанного зла всякий уклоняется

Раз, когда мы стремимся почтить тех богов, которые сами по себе являются

Единообразными, стоит преподнести им совершенные почести. Этим богам

Подходят умные дары бестелесной жизни и все те, которые несут добродетель и

Мудрость, даже если и есть некие

(стр.181)

Более совершенные и целостные душевные блага. Далее, богам, занимающим

Среднее положение и повелевающим промежуточными благами, иногда могли бы

Подойти дары обоих родов, а иногда общие для них обоих, или отстраняющиеся

От низшего и достигающие высшего, или вообще каким-то одним способом

Занимающие среднее положение.

Опираясь в своем исследовании на другое начало -- на космос и

Космических богов, на распределение в нем четырех стихий, на соединение

Стихий в надлежащих пропорциях и на упорядоченное круговое движение,

Происходящее вокруг определенного центра, мы познаем легкодоступный путь

Наверх, к истине связанного с жертвоприношениями священного служения. Ведь

Если мы сами пребываем в космосе, содержимся во всецелом мироздании в

Качестве частей, изначально увлекаемся им, совершенствуемся благодаря всем

Его силам, составлены из заключенных в нем стихий и владеем некоей частицей

Жизни и природы, получив ее от него, то из-за всего этого не следует,

Конечно, пренебрегать космосом и космическим устройством.

Итак, давай предположим, что у каждой космической частицы имеется как

Тело, которое мы видим, так и окружающие тело отдельные бестелесные силы.

Ясно, что закон священного служения подобное ставит в соответствие подобному

И распространяет такое свое действие на все предметы сверху донизу, воздавая

Бестелесное бестелесному, тела --телам и вообще соответственное по

Собственной природе--тому и другому. Впрочем, всякий раз, когда некто

Прикоснется к сверхкосмическим теургическим богам (а это случается реже

Всего), без сомнения, таким человеком оказывается тот, кто в своем почитании

Богов стоит выше как тел, так и материи и объединяется с богами в сверх-

(стр.182)

Космической силе. Впрочем, не следует этот путь, который открывается

Для отдельного человека, иногда, с трудом и поздно, как вершина жреческого

Служения, объявлять обычным для всех людей, точно так же не следует считать

Его обычным как для начинающих заниматься теургией, так и для всех тех, кто

Находится на середине своего пути в ней. Ведь эти люди так или иначе

Облекают в телесную форму заботу о своей святости 126.

Я думаю, все жаждущие увидеть теургическую истину могли бы

Согласиться с тем, что нельзя отчасти или несовершенно возносить к богам


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 110 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Является темницей, то и для всеобщей души оно будет темницей, и если | Движущихся вверх или вниз, невозможна никакая общность природы, силы или | Соблазнения воскурением паров никогда не допустил бы для себя никакой | Разделенность противоположных или некая предрасположенность действующего к | Чистоте обращенную к нему демиургическую причину. Поскольку этих причин | Демонов, может быть, и окружает некое тело, которое, как полагают некоторые, | Нематериальному огню, но не пребывающим в отягощении внизу, подле материи и | На многое, --будет легко познать и пропущенное. Так вот, я полагал, что | Далее, давай рассмотрим после этого в согласии с ранее высказанным | Разумно и бестелесно; ведь телу по природе несвойственно быть причастным |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Силу ума, отпадают от природы и обращаются к обособленному и несмешанному| Обращенное к ним благочестие. Однако поскольку перед появлением богов

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)