Ответ, 380.

В 336-м ответе довольно изъявихом, яко антихрист не во едином лице приидет, но во многих. Аще и глаголется ему во едином быти, но сие иносказательне глаголется, а не существителне.

Сице убо и святый Иоанн Богослов глаголет не о едином антихристе, но о многих. Аки во едино сих собирая тело, глаголет: "дети, последнее время есть. и якоже слышасте, яко антихрист грядет, и ныне антихристи мнози быша". Таже назнаменуя, чего ради антихрист бывает: "всяк (рече) дух, иже не исповедует Исуса Христа в плоть пришедша, Божии несть, и сей антихристов, еже слышасте яко грядет, и ныне в мире есть уже". И посем, единаго во многия прелагая, глаголет: "мнози (рече) лестьцы внидоша в мир. иже не исповедуще Исус Христа пришедша в плоть, сей есть льстец и антихрист". И на сие в толковании: "мнози лжеапостоли от диавола введени быша, творящеся евангельское учение имети. [Ниже:] Си назнаменуя евангелист, глаголет: и се есть антихрист, еже слышасте яко грядет, и уже в мире сем есть". До зде от толкования.

Зри убо многих льстецов во едино лице антихристово преложение, и единаго во многия, и глаголющагося грядущаго, и уже сказующагося в мире сем. Яве от сих показуется, яко антихристу ниже определьнаго лица, ниже времене указатися возможно.

Но и святый Афанасий Великий в Синопсии пишет: "ят бысть (рече) зверь и с ним лжепророк, иже и антихрист". Лжепророк же разумевается по толкованию учителей церковных, вси еретицы, и еще попущением Божиим быти хотящии. Святый же Златоуст в толковании на слова Павла апостола о антихристе пишет: яко сести ему в церкви Божии: не иже во Иеросалиме, но и в церквах, (си есть яже суть по всему миру церкви). Но человеку, единому сущу, по всем церквам сести есть невозможно: и не точию человеку, но ниже дияволу. Аще же дияволу сие неудобно, то кольми паче человеку. А яко сести антихристу в церквах по всему миру, сим знаменует не единаго человека, но многих лжеучителей, противящихся истине, якоже в вышеуказанном ответе засвидетельствовахом.

А еже вопрошаеши, кий есть той, о нем же рече Богослов? на сие отвещает ти творец книги О вере, глаголя: "Святыи Иоанн евангелист назнаменовал, и в послании своем не замолчал: но и утвержает, глаголя: дети последняя година есть. и якоже слышасте, яко антихрист грядет, и ныне антихристи мнози. О правде, яко много предотечев, но и сам уже близ есть, по числу еже о нем 666. число бо человеческо есть антихристово. кто весть, аще в сих летех 1666-х явственных предотечев его, или того самого не укажет". И зри прочая на сие свидетельства, положенная в 368-м ответе: кий сей есть той, о нем же святый Иоанн Богослов духопрозрителне прорече, еже на число 666-е быти самому антихристу, и во всем мире сему монаршеский престол утвердити.

Дата добавления: 2015-07-12