Ответ, 372.

На сей вопрос зри ответ 334-й в нем же от тебе вопросихомся о спасении дванадесяти колен израилевых. То же значит и зде о обращении жидов на кончину. Но и пророк Малахия о Иоанне Предтечи, от лица Божия пророчествуя, глаголет тако: "Се Аз послю Илию Фезвитянина прежде приити дню Господню великому и просвещенному, иже обратит сердца отец на чада, и сердце человека ко искреннему, ангел пред Христом Иоанн Предтеча, прииде во образе Илиине". Книга Кирилова, лист 111 на обороте. И паки пишут учители церковнии о пророцех, кия кропят учением на церковная чада, сице: "духовнии (глаголюще) облацы пророцы, кропят свыше благоразумия росу на новыи виноград Христов, на плодящыя души христианския. заповедь же приемше, еже отнюд не одождите на жиды. и несть отнюд в них пророка, ни князя, ни старейшины: но пуст от всех, и изсохнути оставлен за неплодие, многим бездождием одержим". Соборник, лист 273 на обор.

И сия убо предложивше малая от многих, и указавше на точнообразный ответ: яко тамо яве показуется, что уже обращение жидов было. И посем обращаем слово наше на отемнение сердец ваши, яко чювственнаго везде прихода пророческаго ожидаете, такожде и антихристова: а не видите, яко уже он не точию при вратех, но и в самом вашем доме (глаголет душевном) поздравляет вас своим приходом, о нем же в предних ответех многая изрекохом. Яве бо вас обличает всея вселенныя светильник Златоустый, о вашем нерадении и невникновении во внутренний разум божественнаго писания, тако глаголя [Маргарит]: "якоже (рече) пределы и столпцы в селех нивы не оставляют смешатися, тако времена и лета не оставляют не ведати Бога. аще бы ветхий Израиль, сиречь июдеи, времена и лета назирали, не бы Христа распяли. тако и новыи Израиль, сиречь языцы, назирали со опаством пришествие времена, не бы Христа отпадше, антихристу впали".

Како убо не отемнесте вы, о вопросителю. Яко уже прошедшее, впредь паки ожидаете. И на кончину всея жизни зеваете и хощете видеть обращение жидов: в котором времени не точию в жидах, но и в благочестивых вере оскудение быти глаголется, и едва малии нецыи обрящутся спасаемии, якоже и в вышепоказанном ответе засвидетельствовахом. Смотрите, да некогда ожидающе чювственнаго сего исполнения, узрите самого Спаса на облацех приходяща. Пришед бо (рече Спас) Сын человеческий на облацех, обрящет ли веры на земли? и ответствуют учители: разве точию не во мнозех. А вы ожидаете и жидов еще обращения. Престаните, престаните бредить во мраце вашего неразумия, и последуйте готовому святых отец разсуждению. И не плотьская мудрствуйте, но духовная. По писанному бо: "плотьское мудрование вражда есть на Бога".

Дата добавления: 2015-07-12