ЗАДАНИЕ N 28 сообщить об ошибке
Тема: Сущность и природа познания
Позиция в гносеологии, согласно которой основой познания является опыт, характерна для …
|
| эмпиризма | |
|
| рационализма | |
|
| идеализма | |
|
| номинализма |
Решение:
Позиция в гносеологии, согласно которой основой познания является опыт, характерна для эмпиризма. В философии Нового времени эмпиризм складывается в одну из основных концепций теории познания, ориентированных на практику научного исследования внешнего мира. Основоположником и крупнейшим поборником эмпиризма был Ф. Бэкон.
ЗАДАНИЕ N 29 сообщить об ошибке
Тема: Проблема истины
С точки зрения диалектического материализма основными формами истины являются …
|
| абсолютная и относительная | |
|
| априорная и апостериорная | |
|
| теоретическая и практическая | |
|
| абстрактная и конкретная |
Решение:
С точки зрения диалектического материализма основными формами истины являются абсолютная и относительная. Под абсолютной истиной понимается полное, исчерпывающее знание об объекте, которое рассматривается как цель познания. Конкретные достижения науки оцениваются как относительные истины – неполное знание предмета.
ЗАДАНИЕ N 30 сообщить об ошибке
Тема: Познавательные способности человека
Познание мира через произведения искусства и литературные ценности характерно для ______________ познания.
|
| художественного | |
|
| научного | |
|
| обыденного | |
|
| общественного |
Решение:
Восприятие мира через произведения искусства и литературные ценности характерно для художественного познания.
Преподаватель: Пятилетова Л.В.
Специальность: 190701.65 - Организация перевозок и управление на транспорте (по видам)
Группа: Д-22
Дисциплина: Философия
Идентификатор студента: 3 сидоров
Логин: 04ps1619324
Начало тестирования: 2012-09-10 22:24:11
Завершение тестирования: 2012-09-10 22:24:21
Продолжительность тестирования: 0 мин.
Заданий в тесте: 30
Кол-во правильно выполненных заданий: 0
Процент правильно выполненных заданий: 0 %
ЗАДАНИЕ N 1 сообщить об ошибке
Тема: Античная философия
Существенным отличием Античности от последующих этапов развития западноевропейской философии является ее …
|
| синкретизм | |
|
| рационализм | |
|
| универсализм | |
|
| гуманизм |
Решение:
Одной из характерных черт античной философии является синкретизм, который означает, что для нее характерны большая слитность, нерасчлененность проблем, чем для последующей философии. Так, античный философ, как правило, распространял этические категории на весь Космос.
ЗАДАНИЕ N 2 сообщить об ошибке
Тема: Современная философия Запада
Необходимость отстаивать состоятельность религиозных истин в контексте господствующей научной картины мира становится предпосылкой формирования философской школы …
|
| неотомизма | |
|
| неоплатонизма | |
|
| футуризма | |
|
| теологизма |
Решение:
Неотомизм – философское течение, пытающееся заново переосмыслить философское наследие Фомы Аквинского, модернизировать его, приспособить к современности.
ЗАДАНИЕ N 3 сообщить об ошибке
Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Наиболее существенные достижения философии Фомы Аквинского были развиты школой …
|
| томизма | |
|
| аристотелизма | |
|
| концептуализма | |
|
| аверроизма |
Решение:
Томизм – философская школа, основывающаяся на учении Фомы Аквинского.
ЗАДАНИЕ N 4 сообщить об ошибке
Тема: Немецкая классическая философия
В этике И. Канта всеобщий и необходимый нравственный закон, не зависящий от фактических условий человеческого воления и потому безусловно обязательный к исполнению, получает название …
|
| категорического императива | |
|
| золотого правила нравственности | |
|
| общественного договора | |
|
| концепта |
Решение:
Как и в гносеологии, в своей практической философии И. Кант искал всеобщие и необходимые законы, определяющие поступки людей. Нравственность, по И. Канту, может и должна быть абсолютной, всеобщей, общезначимой, то есть иметь форму закона, имеющего силу безусловного принципа человеческого поведения. Обозначением такой нравственной нормы как формально независимой в своих основаниях от каких бы то ни было фактических условий человеческого воления и потому безусловно обязательной к исполнению при любом составе наших фактических целей становится категорический императив.
ЗАДАНИЕ N 5 сообщить об ошибке
Тема: Отечественная философия
Ярым противником русского революционного радикализма становится мыслитель …
|
| Ф. М. Достоевский | |
|
| Н. Г. Чернышевский | |
|
| И. А. Герцен | |
|
| М. А. Бакунин |
Решение:
Ф. М. Достоевский становится противником распространения в России универсального, общеевропейского прогрессизма и революционных преобразований. Атеистический социализм, по Достоевскому, принципиально не отличается от буржуазности и потому не может ее заменить.
ЗАДАНИЕ N 6 сообщить об ошибке
Тема: Философия Нового времени
По мнению Т. Гоббса, до возникновения государства естественным состоянием общества была …
|
| война всех против всех | |
|
| анархия | |
|
| первобытная община | |
|
| коммуна |
Решение:
По мнению Т. Гоббса, человеческое общество в своем развитии проходит две стадии. Первая из них – это естественное состояние. Здесь люди живут, подчиняясь в основном своим чувственным влечениям и руководствуясь естественным правом. Оно в принципе дает каждому человеку право на все, чего ему хочется, но интересы и право одного наталкиваются на аналогичное право другого. Здесь люди живут по правилу «человек человеку волк», а в обществе царит «война всех против всех», грозящая людям всеобщим истреблением. Возможность выхода из этого состояния заложена в разумности человека, естественных законах, простых правилах морального благоразумия. Все они сводятся к древнему «золотому правилу» (зафиксированному и в Евангелии): не поступай с другими так, как не хочешь, чтобы поступали с тобой. Это правило самоограничения эгоизма с необходимостью толкает людей на путь заключения общественного договора, в результате которого и возникает государство.
ЗАДАНИЕ N 7 сообщить об ошибке
Тема: Происхождение и сущность человека
Высказывание «Человек есть мера всех вещей: сущих в том, что они существуют, и не сущих в том, что они не существуют» принадлежит …
|
| Протагору | |
|
| Сократу | |
|
| Аристотелю | |
|
| Тертуллиану |
Решение:
Высказывание «Человек есть мера всех вещей: сущих в том, что они существуют, и не сущих в том, что они не существуют» принадлежит Протагору, это главный принцип его софистических воззрений.
ЗАДАНИЕ N 8 сообщить об ошибке
Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Высшая степень ценного, или наилучшее, завершенное состояние какого-либо явления, называется …
|
| идеалом | |
|
| превосходством | |
|
| рационализмом | |
|
| монизмом |
Решение:
Высшая степень ценного, или наилучшее, завершенное состояние какого-либо явления, называется идеалом. Также под идеалом понимается: 1) индивидуально принятый стандарт (образец) чего-либо; 2) наиболее общее, универсальное нравственное представление; 3) высший образец нравственной личности.
ЗАДАНИЕ N 9 сообщить об ошибке
Тема: Человек, индивид, личность
Девиз «Познай самого себя» связан в истории философии с именем …
|
| Сократа | |
|
| Августина | |
|
| З. Фрейда | |
|
| Д. Юма |
Решение:
Девиз «Познай самого себя» связан в истории философии с именем Сократа. Греческий философ понимал этот девиз как призыв к самосовершенствованию. Главный смысл занятий философией измениться самому, быть достойным и хорошим человеком.
ЗАДАНИЕ N 10 сообщить об ошибке
Тема: Человек и культура
Воспитание и образование относятся к __________ культуре.
|
| духовной | |
|
| материалистической | |
|
| биологической | |
|
| технической |
Решение:
Воспитание и образования относятся к духовной культуре. В процессе воспитания и образования формируется мировоззрение человека, происходит социализация.
ЗАДАНИЕ N 11 сообщить об ошибке
Тема: Диалектика бытия
Основными принципами диалектики, с позиций диалектического материализма, являются …
|
| всеобщая связь и развитие | |
|
| протяженность и эволюция | |
|
| пролиферация и верификация | |
|
| актуальность и критичность |
Решение:
Основными принципами диалектики, с позиций диалектического материализма, являются всеобщая связь и развитие.
Всеобщая связь выражается в единстве и целостности бытия, включающего в себя все проявления действительности. Согласно принципу развития все явления в мире и мир в целом находятся в непрерывном диалектическом развитии.
ЗАДАНИЕ N 12 сообщить об ошибке
Тема: Системность бытия
В дуализме Р. Декарта субстанциями являются …
|
| протяженная и мыслящая | |
|
| божественная и неживая | |
|
| механическая и живая | |
|
| абсолютная и относительная |
Решение:
В дуализме Р. Декарта субстанциями являются протяженная и мыслящая. Протяженная субстанция – материальная, телесная. Р. Декарт отождествил материю с протяжением. Мыслящая субстанция – духовная, нематериальная. Только человек обладает душой, то есть имеет в себе мыслящую субстанцию. Эти субстанции, по мнению Р. Декарта, созданы Богом.
ЗАДАНИЕ N 13 сообщить об ошибке
Тема: Движение, пространство, время
Форма движения, характерная исключительно для человека и групп людей, называется …
|
| социальной | |
|
| антропологической | |
|
| виртуальной | |
|
| динамической |
Решение:
Форма движения, характерная исключительно для человека и групп людей называется, социальной. Социальное движение возникает в результате взаимодействия человека с другим человеком, социальной средой, общественными институтами и т.п.
ЗАДАНИЕ N 14 сообщить об ошибке
Тема: Концепции бытия
Экзистенциализм рассматривает бытие как …
|
| существование человека | |
|
| субстанцию | |
|
| саморазвивающуюся систему | |
|
| мир идеальных сущностей |
Решение:
Экзистенциализм (философия существования XX в.) рассматривает бытие как существование человека. Экзистенциалисты видят принципиальную разницу между бытием человека и бытием вещей: человек – это вопрошающее о своем собственном смысле, осознающее себя, свободное бытие – экзистенция; вещи же, или объекты, именуются «просто-присутствием». Тем самым проблематика бытия и небытия сводится экзистенциалистами к вопросу о временности человеческого «бытия-к-смерти».
ЗАДАНИЕ N 15 сообщить об ошибке
Тема: Сознание и познание
В отличие от идеализма, материализм рассматривает идеальное как …
|
| субъективный образ объективной реальности | |
|
| прообразы и сущности материальных вещей | |
|
| обобщенно-ценностные характеристики действительности | |
|
| ядро внутреннего мира человека |
Решение:
В отличие от идеализма, материализм рассматривает идеальное как субъективный образ объективной (материальной) реальности, возникающий в человеческом сознании в результате развития человеческих способов жизнедеятельности, представляющих информацию в чистом виде. В отличие от идеалистов, материалисты отрицают самостоятельность идеального и рассматривают его как результат отражения материи. Однако идеалисты и материалисты сходятся в том, что признают идеальное ядром внутреннего мира человека, определяющим его самосознание, мировоззрение, смысложизненные ориентации – ценности, идеалы, нормы, принципы, образцы.
ЗАДАНИЕ N 16 сообщить об ошибке
Тема: Проблема истины
С точки зрения диалектического материализма основными формами истины являются …
|
| абсолютная и относительная | |
|
| априорная и апостериорная | |
|
| теоретическая и практическая | |
|
| абстрактная и конкретная |
Решение:
С точки зрения диалектического материализма основными формами истины являются абсолютная и относительная. Под абсолютной истиной понимается полное, исчерпывающее знание об объекте, которое рассматривается как цель познания. Конкретные достижения науки оцениваются как относительные истины – неполное знание предмета.
ЗАДАНИЕ N 17 сообщить об ошибке
Тема: Познавательные способности человека
Направление в теории познания, представители которого считают чувственный опыт основным источником познания, называется …
|
| эмпиризмом | |
|
| фаллибилизмом | |
|
| номинализмом | |
|
| детерминизмом |
Решение:
Направление в теории познания, представители которого считают чувственный опыт основным источником познания, называется эмпиризмом. В истории философии эмпиризм всегда был тесно связан с сенсуализмом. В Новое время эмпиризм сложился в одну из основных концепций теории познания. Основоположником и крупнейшим представителем эмпиризма стал Ф. Бэкон.
ЗАДАНИЕ N 18 сообщить об ошибке
Тема: Сущность и природа познания
Основными уровнями познания являются …
|
| чувственный и рациональный | |
|
| диалектический и метафизический | |
|
| обыденный и научный | |
|
| теоретический и практический |
Решение:
Основными уровнями познания являются чувственный и рациональный. Познание – это деятельность по получению, хранению, переработке и систематизации осознанных конкретно-чувственных и понятийных образов. Чувственное познание является начальной ступенью познания, формируется в процессе непосредственного взаимодействия субъекта с внешними предметами. Различают три формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление.
Второй ступенью познания является рациональное познание, которое представлено также тремя формами: понятием, суждением и умозаключением.
ЗАДАНИЕ N 19 сообщить об ошибке
Тема: Структура общества
Общественное бытие определяет общественное сознание, считают представители _______________ подхода.
|
| марксистского | |
|
| религиозного | |
|
| феноменологического | |
|
| натуралистического |
Решение:
Общественное бытие определяет общественное сознание, считают представители марксистского подхода. Марксистская философия в учении об обществе выделяет материальное производство как основу, решающую силу общественного развития. Совокупность производственных отношений образует экономический базис, над которым возвышается надстройка в виде идей, теорий и соответствующих учреждений. Общество рассматривается как социальная форма движения материи, которая выступает как единство материального и духовного, объективного и субъективного.
ЗАДАНИЕ N 20 сообщить об ошибке
Тема: Культура, цивилизация, формации
С точки зрения цивилизационного подхода, понятия культура и цивилизация …
|
| противопоставляются друг другу | |
|
| рассматриваются как синонимы | |
|
| рассматриваются через сублимацию | |
|
| понимаются как «символы эпохи» |
Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 23 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |
