лой презумпции невиновности: «Ни один преступник, каковы бы ни
были его преступления, до тех пор, пока они не доказаны и недоста-
точно известны, не должен быть приговорен к смерти» (§ 47). В на-
боре доказательств насчитывалось восемь разновидностей, среди них
половина включала сведения, поставленные свидетелями преступле-
ния, а среди других имелось доказательство, конструируемое при по-
мощи презумпции (действие, доказанное при помощи предположе-
ния).
Обычаи, законы и городское самоуправление. В главе «О городских
коммунах и их правах» имеются разъяснения о том, что «по новым
правилам во Франции ни один город не может стать коммуной без
разрешения короля» и что это право должно быть записано в «хар-
тии вольностей, выданной королем городу». При этом выдача хартии
должна производиться без ущемления прав церкви и дворянства, так
как «не могут быть и не должны быть отягощены церкви и уменьше-
ны владения дворян» (§ 1517). Городские коммуны, а также города,
не имеющие прав коммун, и простой народ должны охраняться за-
коном таким образом, чтобы их никто не обидел и чтобы они нико-
го не смогли обидеть. «Хартии коммун должны храниться как дока-
зательство привилегий, которые могут быть нарушены, так как так
же мало стоит печь, негодная к обжигу кирпича, как и хартия, по-
Тема 16. Средневековое право стран Европы 333
вседневно не проводимая в жизнь» (§ 1516). Каждый сеньор, имею-
щий в своей власти город-коммуну, должен был «ежегодно узнавать,
в каком состоянии находится город и как им управляют мэры и те,
которые поставлены его охранять и им управлять. Пусть богатые не
сомневаются, что, если они нарушают закон... они будут наказаны, и
пусть бедняки указанных городов могут мирно зарабатывать себе на
пропитание» (§ 1519).
О суверенной власти короля и баронов. В комментариях выдающе-
гося французского юриста школы легистов мы встречаем вполне от-
четливые контуры идеи суверенной власти на уровне всего королев-
ства и на уровне отдельного феода (поместья). «Во всех местах
(сборника), где король не называется, мы, — пишет Бомануар, —
подразумеваем тех, кто держит баронию, так как каждый барон (ари-
стократ ступенью ниже графа. — В. Г.) является сувереном своей ба-
ронии. Следует понимать, что король является сувереном над всеми
и на основании своего права охраняет все свое королевство, в силу
чего он сможет создать всякие учреждения, какие ему угодно для об-
щей пользы, и то, что он устанавливает, должно соблюдаться. И нет
над ним никого столь великого, чтобы он мог прийти в его двор
(творить суд) о правонарушениях или по жалобам на неправильное
решение и по всем делам, которые касаются короля...» (§ 1043). (Бо-
мануар Ф. де. Кутюмы Бове-зи // Хрестоматия памятников феодаль-
ного государства и права / Под ред. В. М. Корецкого. М., 1961.
С. 577-599).
Саксонское зерцало
В стихотворном предисловии к сборнику (ок. 1230 г.) дается сле-
дующее объяснение его названия, типичного для средневековых па-
мятников вообще и для немецких памятников права в частности:
«Названье примет пусть оно // «Зерцало саксов» от того, // Что пра-
во в нем дано, // И чтоб его правдиво отражало, // Как образ жен-
щины зерцало» (пер. Дембо). Сборник представляет собой запись
сложившегося к началу XIII в. обычного права Восточной Саксонии
в изложении большого знатока этих обычаев Эйке фон Репкова. По-
следний был не только составителем сборника, но и его истолкова-
телем. Репков с определенных политических позиций высказывает
возражения против человеческой несвободы, в частности рабской и
крепостной зависимости. Он ратует за преодоление междоусобиц и
раздробленности под началом императорской власти и должностных
лиц государства, за надежное соблюдение права как воплощенной
справедливости во взаимоотношениях людей, не только «равных» по
положению, но и пребывающих в различных формах зависимости и
подчинения: во взаимных отношениях между монархом и подданны-
ми, между господином и вассалами. Справедливость была нацелена
334 Часть первая. История права и государства в древности и в средние века
на защиту работника в деле гарантированною получения платы за
труд, она обеспечивалась с помощью четкого и определенного нор-
мирования феодальных повинностей. Довольно необычным вариан-
том защиты справедливости в подобных взаимоотношениях стало
признание права на сопротивление несправедливости и правонару-
шениям вплоть до вооруженной борьбы против нарушающих свой
долг монарха, должностного лица, господина и т. д.
Все эти варианты обеспечения справедливости находили в разное
время и поддержку, и прямое использование у представителей самых
разнородных по ориентациям политических сил — у борцов за осво-
бождение крестьян от крепостной зависимости, у гуманистов и де-
мократов, а также у монархистов и консерваторов. В таких конфрон-
тациях на первый план выдвигались самые важные и самые адекват-
ные политическим установкам положения «Саксонского зерцала»
относительно регулирования имущественных отношений, а также
отношений семейных, наследственных и др. Например, предусмат-
ривались ограничения в применении пыток, испытаний огнем и др.;
судебная защита достоинства женщины, в особенности прав вдовы и
детей; провозглашалось равноправие славян и немцев (крестьян);
право подсудимого, не говорящего по-немецки, на помощь перевод-
чика.
Своеобразный раздел сборника составили правила и требования
к рациональному ведению хозяйства: культуре земледелия, животно-
водства, строительства, добычи ископаемых, водопользования и до-
рожного транспорта, к использованию заповедников и иных при-
родных богатств.
Структура сборника. Сборник состоит из двух крупных разде-
лов — Земского права (Ландрехта, 3 книги) и Ленного права (Ленрех-
та, 3 главы; причем гл. 2 и 3 имеют законоустановления о порядке
судопроизводства и о городском лене). Ландрехт содержит положе-
ние о сословном делении. Свободные делились на благородных и
неблагородных, именуемых шеффенским сословием. Несвободные
люди делились на крепостных и зависимых людей, которые несли
денежные повинности, платили чинш, пребывали в статусе аренда-
тора, или батрака, или лита. Самый желаемый статус — статус сво-
боды. «По правде говоря, — пишет составитель, — мой ум не может
понять того, что кто-нибудь должен быть в собственности у друго-
го». И далее: «Воистину крепостная зависимость имеет своим источ-
ником принуждение и плен и несправедливое насилие, что с давних
времен выводится из неправедного обычая, и теперь хотят возвести
его в право» (Ландрехт III, ст. 42, § 6). Как и Бомануар, фон Репков
полагал, что человек-христианин по естественному праву свободен,
однако в действующей правовой системе господствует иной прин-
цип: человек может стать собственностью другого.
Ленрехт подробно излагает особенности ленных (феодально-за-
висимых) отношений — порядок получения, держания и утраты ле-
Тема 16. Средневековое право стран Европы 335
нов, обсуждает виды ленов, в том числе городских, и особенности
ленного быта и нравов.
Сам сборник составлен в полном соответствии с казуистической
практикой судебного разбирательства (с участием шеффенов, выбор-
ных уважаемых лиц для участия в судебном разбирательстве). Боль-
шое внимание наряду с регулированием поземельных отношений
уделено также борьбе со «злодеяниями против собственности». На-
казания в этих случаях отличались особенной жестокостью. Помимо
традиционных штрафа и вергельда, практиковалось выкалывание
глаз, сажание на кол, сдирание кожи, закапывание живьем в землю.
Из особенно мучительных видов казни применялись колесование,
сожжение на костре, повешение, отсечение головы и такие изувечи-
вающие наказания, как вырывание языка и отсечение руки.
'Церковь и империя. Взаимодействие церкви и светской власти
трактовалось в духе концепции двух мечей. «Два меча предоставил
Бог земному царству для защиты христианства. Папе предназначен
духовный (меч), императору — светский. Папе предназначено ездить
верхом в положенное время на белом коне, и император должен дер-
жать ему стремя, чтобы седло не сползло. Это значит: кто противит-
ся папе и не может быть принужден церковным судом, того импера-
тор обязан принудить при помощи светского суда, чтобы был послу-
шен папе. Точно так же и духовная власть должна помогать
светскому суду, если он в этом нуждается» (1.1).
Повинности. Наиболее обстоятельно расписаны годичные циклы
повинностей и выплат. Каждый христианин обязан по достижении
им совершеннолетия трижды в году принимать участие в церковном
суде в том епископстве, где он проживает. Свободные люди, занятые
в судах, подразделялись на три категории — шеффенские люди (участ-
вовали в суде епископа), чиншевики (заседали в суде пробства, руко-
водителя монастырского хозяйства) и поселенцы (были заняты в суде
декана, священника капитула).
Особенно выразительна ст. 58 § 2 кн. 2, где говорится о том, что
причитается поставлять господину в течение всего сельскохозяйст-
венного года. «Теперь внимайте, когда что причитается. В день св.
Варфоломея (24 августа) причитаются всякого рода чиншы и повин-
ности. В день св. Вальбурги (1 мая) причитается десятина с ягнят.
В праздник Успения Богородицы (15 августа) — десятина с гусей.
В день св. Иоанна Крестителя (24 июня) всякого рода десятина с
мяса, где ежегодно десятина выкупается деньгами. Там, где десятина
не выкупается деньгами, там срок взноса наступает тогда, когда жи-
вотное получает потомство. В день св. Маргариты (13 июля) — все
десятины с хлебов, со всего, что раньше заскирдовано, десятина
причитается уже тогда. В день св. Урбана (25 мая) причитается деся-
тина с виноградников и садов. Чей-либо посев, который он произве-
дет своим плугом, принадлежит ему с того момента, как прошла бо-
рона, сад — с того момента, когда он засажен и расчищен. Чинш с
336 Часть первая. История права и государства и древности и в средние века
мельницы и с пошлины, и с монет, и с виноградников причитается
тогда, когда наступает день, назначенный для его уплаты» (2.58).
В области семейно-наследственных отношений самым характер-
ным было положение о том, что при сословно-неравном браке жена
следовала состоянию мужа, а дети следовали состоянию того из ро-
дителей, который находился на более низкой ступени социальной
лестницы, и были соответственно ограничены в правах наследова-
ния.
На время брака все имущество пребывало в режиме общности, но
распоряжался им один муж, жена полностью лишалась такой воз-
можности. В случае развода она получала обратно то, что принесла с
собой. Лишь в части движимого имущества была доля, которая пред-
назначалась для личного использования женщиной, и называлась
она женской долей (Gerade), хотя распоряжение ею было в безраз-
дельной власти мужа. Относительно недвижимого имущества жены
действовало правило: «Имущество жены не должно ни расти, ни
уменьшаться».
В особом режиме пользования пребывали вещи с целевым назна-
чением, например «утренний дар» (Morgengabe) — свадебный дар в
первый день брачной жизни. Для него существовал особый порядок
использования в случае развода. Другой вид — имущество мужа из
разряда недвижимости, выделяемое для пожизненного содержания
жены в случае смерти мужа. Предусматривалась также «продуктовая
доля», устанавливаемая только после прекращения брака в случае
развода или после смерти главы семейства и открытия наследства.
Женская доля наследовалась по женской линии ближайшей род-
ственницей умершего мужа, утренний дар и продуктовую долю жене
сохраняли. В случае развода за женой сохранялось только пожизнен-
ное содержание, женская доля и продуктовая доля (Ландрехт, кн. 3
ст. 74).
Ленное право предусматривало принцип единонаследования. Лен
отца переходил только одному сыну, но это правило не распростра-
нялось на земское право, где все сыновья наследовали в разных до-
лях.
Лишенными права на получение лена и на защиту по ленному
праву были следующие категории лиц: клирики, женщины, крестья-
не (полусвободные литы, чиншевики и батраки), купцы, а также
«лишенные прав», «незаконнорожденные», «все нерыцарского зва-
ния» со стороны отца и их предков (ст. 4 гл. 1 Ленрехта).
В области обязательственных отношений самое большое внима-
ние уделено обязательствам, вытекающим из причинения вреда,
наименьшее внимание привлекают обязательства из договоров, что
связано было со слабым развитием товарно-денежных отношений.
Основа ленной системы — договор о верности между господином и
вассалом. Ленник должен принести своему господину известную
присягу в том, что он будет ему верен и будет ему другом. Таким об-
Тема 16. Средневековое право стран Европы 337
разом, ленник является по отношению к своему господину обязан-
ным, поскольку он его человек и от него держит лен (1.8).
У ленника было три обязанности — верность, служба и участие в
феодальной курии сеньора. У господина перед ленником также были
определенные обязанности: не обременять чрезмерной службой, не
отказывать ему в правосудии, не переводить в более низкий ранг, не
лишать лена бесправным способом и др. В случае споров ленника с
господином допрашивались только те свидетели, которых называл
ленник. Утверждения своего господина ленник мог опровергать сво-
им клятвенным заверением (присягой).
Судебная защита прав. В сборнике даны ответы и содержатся ре-
комендации по следующим вопросам: как защитить свои права? ка-
кие необходимы доказательства для охраны своих прав? в какой суд
нужно обратиться? как вести процесс, чтобы не потерпеть ущерба?
Власть судейских чиновников была подкреплена собственностью,
т. е. их должностные полномочия были дополнены правом на судеб-
ный лен. Обладающее судебной властью лицо (Gerichtsherr) являлось
одновременно крупным земельным собственником (Grundlierr). Все
участники судебного аппарата (судьи, графы, их заместители, их вас-
салы, заседающие в земском суде шеффены и т. д.) занимали каж-
дый свое место на ступенях судейской иерархии в полном соответст-
вии с их земельной собственностью, их земельными правами. Так,
например, шеффен вместе с земельной собственностью наследовал и
шеффенское кресло своего отца. Судебный исполнитель также дол-
жен был владеть земельным участком.
Король был в равной мере источником ленного владения и вся-
кой судебной власти (таково характерное для феодального строя со-
четание землевладения с политической властью). В то же время еди-
ная судебная система отсутствовала — не было суда, равного для
всех. Суды подразделялись на церковные, ленные, земские, город-
ские и королевский. Церковные суды существовали под началом
епископа, пробста и декана. Светские суды — под началом графа,
его заместителя (шультгейса), гографа и фогта (для низших свобод-
ных сословий), суда сельского старосты. Последний ведал только
мелкими делами, по которым предусматривались штраф и телесные
наказания.
«Саксонское зерцало» — один из хорошо известных сборников на
протяжении всей средневековой истории Германии. Из него были
сделаны многочисленные заимствования в других землях, в том чис-
ле в сборниках городского права (например, в грамотах Магдебург-
ского права 1261 г.). Они сделались возможными в силу того обстоя-
тельства, что Эйке фон Репков изложил практически все местное
право, применявшееся в земских судах в отношении всех свободных,
и сделал это так, что в нем воплотились общие основы феодального
права (земского и ленного) и общегерманского права. Сборник при-
менялся в судах на протяжении свыше 600 лет. В отдельных герман-
338 Часть первая. История права и государства в древности и в средние века
ских государствах он действовал до 1 января 1900 г., когда вступило
в действие Германское гражданское уложение. На современный не-
мецкий язык «Зерцало» переведено в 1976 г. В настоящее время со-
храняется около 219 рукописей этого сборника из общего количест-
ва 341. Датировка сборника до сих пор остается дискуссионной, раз-
брос мнений — от 1221 до 1235 г.
Таким образом, из всей многочисленной плеяды старинных «зер-
цал» — жанра поучительного содержания, особенно процветавшего в
XIV—XVI вв., самыми древними оказались труды о праве: сначала
«Саксонское зерцало», затем «Немецкое зерцало».
Во Франции большую известность получило «Тройное (или
Большое) зерцало» Венсана де Бове (1190—1264 гг.), вобравшее док-
трины теологии, природы и истории. «Образцовое зерцало» Эгидия
Колонны (XIII в.) поучало тому, как надо править в мирное время и
во время войны и одновременно обсуждало общие вопросы полити-
ки и морали.
Правовым отношениям посвящено испанское «Зерцало всех
прав», которое известно также под более адекватным его содержа-
нию названием «Семь партид (Семь частей)». Оно составлено около
1255 г., в период правления короля Леона и Кастилии Альфонса X
Мудрого.
«Каролина» (карательное судебное уложение
императора Карла V)
«Каролина» представляет собой судебно-наказательное уложение
законов империи (Peinlich Gerichts Ordnung unsere Keiscrliches
Recht), предназначенное для руководства в судах империи, в частно-
сти для судей и шеффенов. Оно было создано в правление Карла V
(1500—1558), обсуждено в рейхстаге и принято последним в 1532 г.
Название «Каролина» происходит от латинского перевода Уложения,
названного Constitutio Criminalis Carolina.
Уложение состоит из 219 статей, примерно треть из них (ст. 104—
180) посвящены карательному (уголовно-наказательному) праву, ос-
тальные — судебно-процессуальному регулированию. В Уложении
имеются заимствования из итальянской юриспруденции, а также из
сходных по назначению судебников, в частности Бамбергского
(1507) и Бранденбургского (1516) уложений, именуемых в этой связи
соответственно «матерью Каролины» и «сестрой Каролины». Все
они представляли собой разновидности реципированного римского
права, но только уже не сами «устрашающие книги» из Дигест, а их
переработанные версии в изложении итальянских ученых-юристов и
их немецких популяризаторов. Это был своеобразный итог работ
глоссаторов и постглоссаторов над всеобщими судебными обычаями
(consuetudo generalis).
Тема 16. Средневековое право стран Европы 339
Уложение составлено в жанре наставления императора, написан-
ного по его же просьбе учеными-юристами и предназначенного для
использования на всем обширном пространстве империи. В случае
возникновения сомнений у судей им рекомендовалось «просить и
искать указаний у своих высших судов, сведущих в древних сложных
обычаях». В ст. 119 специально разъяснялось, у кого и в каких мес-
тах должно искать необходимых указаний.
Структура «Каролины» Уложение — «Реестр» состоит из подразде-
лов, которые изложены в следующем порядке:
• Состав суда, присяга судей, шеффенов и писца («присяга су-
дить о крови»), понятые, основания для ареста (ст. 1—32);
• Доказательства и улики (33—47);
• Судебное заседание (48—103);
• Наказание (104—129);
• О наказании совершителей злостных убийств (130—156);
• Статьи о краже (157—192);
• Вынесение приговора (193—219).
Уложение Карла V действовало в течение 300 с лишним лет. Его
долговечности во многом способствовали следующие особенности
его содержания и практического назначения.
1. Это было практическое руководство для судей и шеффенов
(последние выбирались для участия в суде в количестве от 4 до 25
человек). Оно имело целью установить единообразие судопроизвод-
ства и одновременно отменить «неразумные обычаи» в княжествах и
землях. Вместе с тем за курфюрстами и князьями признавались «ис-
конные унаследованные и справедливые обычаи». До этого момента
составы преступлений фиксировались в записях обычного права ли-
бо в княжеских постановлениях, например в постановлениях о «зем-
ском мире». Уложение Карла стало одним из источников «общего
немецкого карательного права»V.
2. В Уложении закреплены некоторые новые моменты в органи-
зации правосудия и в толкованиях составов преступлений. Оно за-
фиксировало переход от частного (обвинительно-состязательного)
процесса к розыскному (обвинительно-следственному) процессу.
Далее, в него включены общие принципы законодательства о пре-
ступном и наказуемом: признание ответственности только при на-
личии вины (ввиду умысла или неосторожности), при этом дела-
лось исключение для некоторых составов с признанием ответствен-
ности без вины по принципу «объективного вменения» (плохая
репутация и др.); признание своей виновности во время пытки (это
также считалось достаточным доказательством виновности). Кроме
того, имелся перечень отягчающих или смягчающих вину обстоя-
тельств либо обстоятельств, исключающих наказание (правомерная
оборона).
3. Обращает на себя внимание широта судейского усмотрения:
право судьи назначить одно или сразу несколько наказаний, прини-
12 Графский В.Г.
340 Часть первая. История права и государства в древности и в средние века
мать во внимание местные обычаи, обращаться за разъяснениями к
законоведам. Широкое применение наказаний устрашающего харак-
тера (смертная казнь: колесованием — с привязыванием к колесу че-
ловека с предварительно раздробленными костями, сожжением, чет-
вертованием; членовредительные наказания).
4. Сборник законов выделяется особым вниманием к преступле-
ниям против религии и порядка управления (подделка монет, нару-
шение «земского мира», измена и бунт, вражда с местью, разбой).
5. Уложение включает ряд новшеств, касающихся использования
пытки для получения свидетельств виновности. Признание вины —
«королева доказательств»» должно быть высказано в момент приос-
тановления пытки. Сведения, предоставляемые суду, должны быть
такими, чтобы их можно было проверить. Показания, данные во
время пыток, подлежат повторению вне камеры для пыток. Освобо-
ждение от пыток получали больные люди, инвалиды, старики, мало-
летние, а также лица из высших сословий, если их правонарушения
были из разряда легких.
Судебный процесс. Общая формула криминального судопроизвод-
ства сводилась к следующему: правосудие необходимо осуществлять
«в наибольшем соответствии с правом и справедливостью», чтобы
все и каждый подданный («из наших и империи») могли действо-
вать, «принимая во внимание важность и опасность уголовных дел,
согласно сему наставлению в соответствии с общим (общегерман-
ским) правом, справедливостью и достохвальными исконными обы-
чаями...».
В разделе о судьях, заседателях и судебных чиновниках говори-
лось: «Итак, прежде всего мы постановляем, повелеваем и желаем,
чтобы все уголовные суды были снабжены и пополнены судьями, су-
дебными заседателями и судебными писцами из мужей набожных,
достойных, благоразумных и опытных, наиболее добродетельных и
лучших из тех, что имеются и могут быть получены по возможно-
стям каждого места... Для сего следует привлечь дворян и ученых...
дабы уголовные суды никому не причиняли неправды, ибо сим важ-
ным делам, касающимся чести, тела, жизни и имущества человека,
подобает ревностное и предусмотрительное усердие» (пер. С. Я. Бу-
латова).
В присяге судьи («присяге судить о крови») говорилось следую-
щее: «Я, такой-то, клянусь, что я должен и желаю осуществить пра-
восудие, судить и выносить приговор в уголовных делах равно для
бедного и для богатого и не отступать от сего ни из любви, ни из не-
нависти, ни из-за платы, ни из-за даров, ни по какой другой причи-
не...»
Особенности процесса. Черты обвинительного процесса сочета-
лись в «Каролине» с инквизиционными (следственно-розыскными).
Судопроизводство было тайным и письменным и включало три по-
Тема 16. Средневековое право стран Европы 341
следовательные стадии — дознание, общее расследование и специ-
альное рассмотрение.
Дознание состояло в сборе тайной информации о преступлении и
преступнике. Общее расследование представляло собой краткий до-
прос арестованного об обстоятельствах дела. На этой стадии дейст-
вовал принцип «презумпции невиновности» (предположительной
невиновности) допрашиваемого.
Специальное рассмотрение включало подробный допрос обвиняе-
мого и свидетелей и общий сбор доказательств для окончательного
изобличения преступника, его сообщников. Это была определяющая
стадия процесса. Окончательное осуждение производилось только на
основании собственного признания или свидетельства обвиняемого
(ст. 22). В получении такого признания необходимо было соблюде-
ние ряда условий. Ограничения на проведения пытки были малосу-
щественными, поскольку достаточно было малейшего подозрения в
неискренности обвиняемого (ст. 42, 61). Пытка проводилась в при-
сутствии судьи, двух заседателей и писца. Завершалось судебное за-
седание (судный день) оглашением приговора и приведением его в
исполнение.
Преступления и наказания. Уложение предусматривало несколько
видов преступных деяний, которые можно сгруппировать как пося-
гательства на:
• права и обычаи верующих и благочестивых людей (богохульст-
во, колдовство, клятвопреступление);
• права собственности (кража, грабеж, поджог и др.);
• личные права, жизнь, честь и привилегии (убийство, членовре-
дительство, изнасилование, клевета, оскорбление);
• требования нравственности (двоеженство, нарушение супруже-
ской верности, разврат, кровосмешение, сводничество, совращение
малолетних);
• порядок отправления правосудия (ложная присяга, лжесвиде-
тельства перед судом);
• заведенный порядок государственного управления (измена,
бунт против власти, нарушения земского мира, фальшивомонетни-
чество, разбой и др.);
• правила торговли (обмер и обвес).
Ряд обстоятельств считался достаточным для смягчения вины и
соответствующего смягчения наказания, например отсутствие злого
умысла (неловкость, легкомыслие, непредусмотрительность). Более
многочисленны отягчающие вину обстоятельства: публичный и ко-
щунственный характер преступления, повторность, высокая степень
причиненного ущерба, «дурная слава» преступника, совершение
преступления группой лиц, преступления против собственности сво-
его господина и др.
При квалификации преступления уже различались его отдельные
стадии, или степень приобщенности (вовлеченности преступника в
342 Часть первая. История права и государства в древности и в средние века
преступные действия). Покушение каралось как оконченное престу-
пление. Под ним понималось умышленное преступное деяние, не-
удавшееся вопреки воле преступника. В пособничестве принималось
в расчет, когда это пособничество имело место — до преступления,
после его совершения, на месте преступления и др. При осуществле-
нии необходимой обороны бремя доказывания правомерности необ-
ходимой обороны возлагалось на убийцу.
Ряд обстоятельств, смягчающих вину или, наоборот, отягчающих
ее, впервые изложенных в «Каролине», вошел затем и в современное
карательное законодательство германских и других государств.
Прусское земское уложение 1794 г.
До XIFI в. германское право было преимущественно неписаным
обычным правом, оно сохранялось памятью и находило основное
Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 21 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |