ЧАСТЬ II - АГОНИЯ. Глава 11. Националисты, нацисты, фашисты Украинской революции.
Спектр правых сил в Украине разношерстен.
В Верховной Раде была представлена партия ВО "Свобода", ранее - СНПУ (Социально-Националистическая Партия Украины). Лидер - Олег Тягнибок, типичный болтун, известен своими антисемитскими высказываниями.
Самые мразные нацисты из среды футбольников вставали под крыло молодежного отделения "Свободы"- так называемая С14 - 14 это те самые 14 слов Дэвида Лейна. Имеет другой вариант написания "Сiч", мол парни все такие козаки, но шоб мы тут не понимали? Известны своими вооруженными нападениями на либертариев, анархистов и антифашистов, субкультурными войнами. Но тут начинается главное отличие - эти типы принимали небезуспешное силовое и правовое участие в борьбе с уплотнительными застройками и вырубками парков. Сравните: российские нацисты участвуют в силовых подавлениях эколагерей с последующими убийствами участников этих эколагерей.
На местах молодёжные отделения этой партии вступают как обычные ребята, так и беспросветные боны. Первые в силу зачастую безальтернативности поле молодежной политики на местах (человек молодой, хочет мир менять и вот это все, а кроме "Свободы" молодежной политикой из крупных ни одна партия не вела). Боны же ищут партийный ресурс для прикрытия своих делишек, распространения своих идей среди молодежи и вербовки оной; ищут они и карьерный партийный политический рост.
"Правий Сектор". Самый большой мыльный пузырь украинской революции. Равно как и лучший пример медиа-продукта в в условиях революционных настроений. У Гете еще было: "Пусть масса массу привлекает".
Во время первых столкновений молодежь переняла тактику европейских уличных боев - с коктейлями Молотова и вот этим всем. Там были все - футбольники всех мастей, правые, левые; организации, в которых флагов больше, чем участников; студенты. Народ, в общем. Только противостояли им не умудренные опытом уличных баталий европейские копы, а постсоветские мусора.
А наутро после протестов грамотные пиарщики чужими руками набили себе очков, взяв ответственность за самые радикальные действия на себя. Наклепали логотипов "Правого Сектора" на самые яркие фото - образ готов, пошла вербовка. Почему у них получилось? У них было видение и понимание ситуации, план действий. Была команда. Были связи в верхах. И было желание.
Изначально в "Правий Сектор" вписались следующие немногочисленные организации:
"Тризуб им. Степана Бандеры". Лидер - Дмитрия Ярош. Националист. Помощник депутата ВР от "Удара Клычка", ставшего впоследствии главой СБУ Наливайченко. Стал главной корпуса "ПС" на войне, попал в ВР, семью вывез в Лондон, живет с пожертвований.
В "Тризубе" было несколько десятков членов. Основная деятельность - статьи в этих ваших интернетах, выезда в леса своим про-милитари лагерем.
"Патриот Украины". Лидер - Андрей Билецкий - действующий мент, националист, в конце Майдана был объявлен во всеукраинский розыск во время борьбы за власть в ПС. Впоследствии реабилитирован, стал командиром батальона "Азов", присел на кошелек Коломойского и добровольных пожертвований населения. Попал в ВР.
Часть ПУшников сидела по тяжким преступлениям на национальной почве. Несколько десятков членов. Основная деятельность - те же статьи и лагеря.
УНА-УНСО. Ветераны нового украинского национализма. Верхушка - военные люди, часть воевала добровольцами в постсоветских военных конфликтах на стороне противников российского империализма. Главные страницы этих войн - войны в Чечне. Из первой десятки УНА-УНСО после Майдана часть ликвидирована спецслужбами (Музычко-Билый и еще вроде кто-то), часть исчезли в застенках СБУ/ФСБ (Карпюк + еще кто-то; СБУ и ФСБ - постсоветские структуры проКГБшного образца, набиты постсоветскими служащими и до недавнего времени уж точно имевшие общие интересы и активно сотрудничающие), часть получили предложение, от которого нельзя отказаться ("сиди дома, не высовывайся и все будет хорошо, семью люби, не мешайся под ногами, дорогу молодым"). Партия. Около 100 членов, активных - резко выраженное меньшинство.
"Билый Молот". Почитайте вот это, заменив предварительно "евреев" на "капиталистов" и выкиньте желание поменять власть на власть - и вы не уйдете далеко от правды. Текст истеричный, но очень толковый: https://www.facebook.com/notes/александр-адамчук/обра.. Фактически, лидер "Белого Молота" Владислав Горанин и есть создатель "Правого Сектора". Нацист, расист, язычник, при этом ярко-выраженный оппозиционер всякой власти, материально незаинтересованное лицо на Майдане, противник войны с Россией и антироссийских настроений - он объединил вокруг себя самую оголтелую молодежь, ставшую главной движущей силой уличных боев. После назначения "новой власти" резко ее критиковал и отправился в СИЗО по подозрению в расстреле и изъятии оружия у трех гайцов в Киеве. Таким образом не попал на учреждение партии "Правий Сектор", а "Билый Молот" - выходят из его состава. В целом, "Горан" и его соратники - одни из самых решительных и бесстрашных бойцов, в то же самое время, это совсем молодые парни до 24 лет (большая часть даже до 20), с засранными всеми этими коловратами и еврейским заговором мозгами. Бескорыстное топливо революции, загнанное в угол после ее завершения. Негр-расист сделал свое дело...
"Комитет Помощи Политзвязным". Комитет Помощи Политзаключенным - некоммерческая организация, занимающаяся юридической, материальной и финансовой поддержкой попавших под жернова системы активистов. Действовали в информационном и юридическом поле. Далеко не все в организации - националисты. Оказывали активную поддержку как давним политзекам, так и вновь задержанным в ходе столкновений активистам. По спискам политзаключенных, имевшихся у КПП, свыше ста человек были амнистированы после изгнания Януковича. При их активном содействии освобождались из застенок задержанные к ходе столкновений активисты. Люди и организации, бывшие с КПП накоротке могли активно лоббировать освобождение своих пленных товарищей. Почему этим не занимались анархисты? Потому что болваны несознательные.
Таким образом, ПС - фиктивная организация, которая, поставив свой логотип на фотки столкновений и пожарищ, приписала себе весь радикализм. Идеология - сборная солянка из ультраправых чаяний о Пиночете и ультралевых чаяний о децентрализации власти. Типичный такой популизм, как у Ленина, "шоб усе усем нравилось", "хай бараны сами себе вожака выберут и будут перед ним равны". Политические лидеры времен Майдана - Ярош и Билецкий - повязанные со старой и новой властью (по факту, власть не поменялась). Они направили протест в подконтрольное русло, а не радикализировали его. В пользу этого говорит и неучастие ПС в боях 18-20 февраля, о чем свидетельствуют очевидцы и отсутствие погибших, и быстрая переправка радикалов из центра Киева на базы тренировки Нацгвардии впоследствии, с которой так рвется воевать всякий сторонник русского мира и борьбы с жидобандеровскими олигархами (которых ни одного не убили все эти сторонники русского мира, зато покалечили и покромсали кучу обманутой и решительной молодежи, но все это будет позже описываемых событий), и тихая реакция на гибель Сашко Билого, и проявления на местах, о которых поговорим позднее.
ПС стал стагнирующим и ограничивающим революцию фактором, объединив показной в этих ваших интернетах радикальностью всех молодых духом и телом, желавших перемен людей, и загнав их в контролируемое болото продажных и эгоистичных командиров.
ОУН им. Е. Коновальца. Преемники Организации Украинских Националистов. Наиболее высокодуховные силы. Националисты, но не радикальные. Основой их идеологии являлась веха о том, что на своей земле ее народ сам должен принимать решение. Не любители ни НАТО, ни РФ. Ряд верхов активно задействован в деятельности КПП. В дальнейшем, как после гибели Небесной Сотни, так и в войне на Востоке Украины проявляют себя как наиболее честный и близкий своим идеалам коллектив.
Собственно, боны. Встречались абсолютно безыдейные гопники, одетые в духе 95 года, с нашивками свастик, мертвой головы и вот этого всего. Большую часть своего абсолютно свободного времени эти кретины проводили сообразно своим уже канувшим в лету российским соплеменникам: бухали, кидали руки в нацистском/римском приветствии и устраивали акции силовой агрессии в сторону лиц неславянской внешности. Впоследствии до кучи некоторые из них потянулись в ПС из-за того, что в названии есть слово ПРАВЫЙ. В целом, малочисленны, дезорганизованы и маргинальны донельзя.
"Спільна справа". С украинского - общее дело. Гражданское движение за контроль над властью. Лозунг был у них такой один: "Революции да, иммиграции нет". На деле же их дрова постоянно мигрировали в нашу печку. Средний возраст - около 30 лет. Либерал-националисты. Особо ничего более про них ни дурного, ни доброго не узнали. Дрова хорошие и много.
"Черный Комитет". Напоминали анархистов Петербурга - любители арт-акций, эти ребята активно пытались участвовать в деятельности КПП и пользоваться их протекцией. Выступали за чистый фашизм без нацизма - в начале подписались под ПС, но потом те их выгнали. Очень активный в символической борьбе коллектив реконструкторов фашизма на манер Муссолини. Помешанные на эстетике. Без царя в голове и четкого понимания цели деятельности. "Надо что-то делать, а там - как получится». В списках "Небесной Сотни" - несколько десятков партийных из вышеописанных местных отделений ВС "Свобода". Ни одного ПС-ника. Остальные - народ, учителя, преподаватели, экономисты, социологи, фермеры, рабочие. Вот вам и справедливость. Но это, забегая вперед, лишь вывод о далеко непревуалирующей роли националистов на Майдане. Как пример - в дни самых масштабных народных собраний - вече - собиравших по несколько сот тысяч человек - нацистов было человек сто. "Такие дела" (с).
ЧАСТЬ II - АГОНИЯ. Глава 12. Люди и Вече. Гимн
В предыдущей главе было сделано несколько выводов о том, что основной движущей силой Майдана был народ, а не нацисты-фашисты-бандеровцы, как-то рисовала пропаганда горе-СМИ в России. Рисовала, пытаясь создать идентичность народа РФ на фоне борьбы с западными партнерами-врагами - США, ЕС, геями, "жидами", "бандерлогами" и вот этим всем.
Напротив, самой ценной в увиденном нами была возможность консолидации народных масс вокруг идеи борьбы за свои права. Создание и укрепление народной идентичности (которую, впрочем, СМИ и политики Украины умело повернули в выгодное им русло) пред лицом опасности. И главным символом этого единения было совместное всеобщее исполнение гимна. Слова гимна знало подавляющее большинство присутствовавших. Его текст стал символом освободительной борьбы. Борьбы, которой, как показывает практика, в жизни не встречается в чистом мирном виде. Свобода реальна лишь в борьбе.
Каждый вечер - после учёб, работ, служб - люди не припадали к телевизорам. Они приходили на Майдан. Обсудить актуальную и постоянно меняющуюся политическую обстановку, увидеть друзей и близких - они ведь все тут, а не в эфемерных соцсетях под личиной лайков и репостов. Приходили подышать воздухом свободы и борьбы за нее.
По началу, когда я слышал гимн, слов было не разобрать. Но по мере знакомства с украинским языком, по мере накопления в памяти повторений песнопений - сначала отдельные слова, затем фразы и целые предложения - картина текста складывалась воедино.
Исполняя то, что понятно, возникало ощущение, почти животное: восхищение от единения с толпой, слияния долей в целое.
И где там та грань между солидарностью, единением, взаимопомощью и сбором прутьев в пучок, а пучков - в фасцию?
Постепенно возникло желание написать слова на русском и положить их на ту же музыку... Но в России, родной нашей стране люди воспринимали события Майдана враждебно. Дух свободы был им чужд. Эта идея была отложена до более актуальных времен.
А пока, собственно, гимн:
Ще не вмерла України ні слава, ні воля.
Ще нам, браття українці, усміхнеться доля.
Згинуть наші вороженьки, як роса на сонці,
Запануєм і ми, браття, у своїй сторонці.
Душу й тіло ми положим за нашу свободу,
І покажем, що ми, браття, козацького роду.
Станем, браття, в бій кривавий від Сяну до Дону,
В ріднім краю панувати не дамо нікому;
Чорне море ще всміхнеться, дід Дніпро зрадіє,
Ще у нашій Україні доленька наспіє.
Душу, тіло ми положим за нашу свободу,
І покажем, що ми, браття, козацького роду.
А завзяття, щира праця свого ще докаже,
Ще ся волі в Україні піснь гучна розляже,
За Карпати відоб'ється, згомонить степами,
України слава стане поміж ворогами.
Душу, тіло ми положим за нашу свободу,
І покажем, що ми, браття, козацького роду.
ЧАСТЬ II - АГОНИЯ. Глава 13. Гости и пианист.
По мере проживания мы обрастали знакомствами и новыми социальными связями. Через несколько дней после захвата УкрДома, товарищи из одной украинской анархической организации сообщили, что члены студенческого профсоюза заняли одно из помещений для продвижения собственных инициатив. Сожаление об упущенной возможности самим захватить помещение для анархистов быстро сменилось необходимостью скорейшей мобилизации интеллектуальных ресурсов личного состава в интересах популяризации идей анархизма среди участников протеста.
Идем на контакт со студентами, получившими, как выяснилось, порядка 20-30 квадратных метров для развития своих инициатив. В общей массе студентов выделялось двое: высокий, субтильный парень Антон и невысокая девушка Катя. Они были чем-то похожи на активистов одного почившего ныне студенческого профсоюза в России "Студенческое Действие" с одной только существенной разницей - за их плечами было несколько профсоюзных побед, массовых манифестаций; они были инициативны и их глаза горели.
После продолжительного знакомства людей в мирском с экипированными людьми мы пришли к соглашению о взаимопомощи и содействии: у нас появился свой уголок, место для вписок зарубежных товарищей и хранения личных вещей, пропуска на посещение УкрДома. Взамен мы помогали с обустройством помещения, обязались быть группой быстрого реагирования в случае чего, размещении символики и агитматериалов (что так и не было реализовано).
Постепенно на опубликованные в сети призывы присоединяться к делу украинской революции на Майдан начали стекаться товарищи - из разных городов России, Беларуси, Польши, знакомые и не очень. Товарищи из России приезжали большей частью как на экскурсию - их визиты попадали в перерыв между активными фазами народного протеста. Основной их след - фотографии на фоне различных революционных объектов, информационные и аналитические статьи поддержки, участие во внутригрупповых дискуссиях с догматичных позиций, очень далеких от украинских реалий. Были редкие исключения - были ребята, действительно радевшие за результат той или иной инициативы. Но в основном все это были экскурсионные.
Товарищи из Беларуси - другой разговор. Воспитанные в ключе активистской этики и безопасности мощным репрессивным аппаратом своей страны - они всерьез погружались в процесс и активно участвовали в принятии решений.
Безусловно, были оттуда и ребята попроще, готовые к участию лишь в открытых, ненасильственных социально-созидательных проектах - тех же студентов, например.. Но и в этом они проявляли себя более организованно и ответственнее товарищей из РФ, мгновенно бросаясь выполнять взятые на себя обязательства.
Особо ответственными были двое - Коля и Миша. С первых дней приезда они активно включились в работу коллектива, исправно дежурили, активно дискутировали, искали социальные связи и участвовали в планировании.
На Майдане также присутствовала палатка, в которой обитали местные анархисты, известные своей непримиримой борьбой с застройками. Организаторы многих субботников и мастера экосаботажа, уничтожившие строительной техники на многие миллионы $ - они взяли под контроль одну из баррикад, организовали на ней ночные дежурства всей палаткой и стали центром притяжения анархистов. Вели свой инфоресурс и выпускали периодику.
Одним из символов революции стал пианист в балаклаве, игравший ряд мелодий во время ожесточенных столкновений прямо на улице. Музыканты, да и люди искусства в целом, те еще черти. Они много говорят красиво, возвышают и сподвигают, но на деле почти всегда являются не больше, чем тенью собственных слов и воззваний. Являются иллюзионистами, питающими бесплотными надеждами толпу, мотивируя ее на действие в едином порыве. Большей частью это единое действие есть фанатизм по кумиру этого искусства - за границей клуба или выставки эти объединенные порывом почитатели искусства продолжают забывать о воззваниях и грызут глотки друг другу. Но те же музыканты - они "всегда в законе", они "душеньку лечат". Сами понимаете! Искусство есть плод духа. Но ничто так не вдохновляет на плотское - на секс, войну и самосовершенствование - как духовное. И, наоборот, массовое усилие плоти сподвигает людей искусства на создание посвященных плоти плодов духа. Вот такое замкнутое дерьмо.
У людей искусства сложные, противоречивые и почти всегда экстравагантные судьбы, наполненные амплитудными значениями как высоких, так и низких поступков. Об этом так любят читать ваши подруги в воспоминаниях о жизни всяких поэтов, художников и прочих Дорианов Греев.
Наш герой исключением не был. Жизнь потрепала его разными горестями - от вдовства и мелкого криминала, до перманентного употребления психотропных веществ и взлета на Майдане. О, этот декаданс так свойственен людям искусства!
Но как бы то ни было, все эти события, о которых мы знаем и не очень, разродились феноменом его внезапного появления. Его игры, что вдохновляла людей на действия и свершения. В народе его называли "пианист-экстремист". Он играл в маске, которая оберегала его лицо от фотокамер и спецслужб, придавала романтичности и таинственности.
Впервые о нем, как ни странно, мы узнали даже не из новостей и вовсе не на улицах, а когда он со своей подругой Олей однажды завалился к нам в палатку и начал пить чай. Парни с палатки уже знали его и о чем-то оживленно беседовали; моё же внимание больше привлекала его подруга. Она восторженно и очень эмоционально, с обилием жестов и интонаций о чем-то говорила на украинском. Рассказывала о знании множества диалектов и вообще хвасталась своими филологическими познаниями. Пара фраз и мы уже беседуем о ее поездке в родной город предыдущим летом. Ощущение сильной энергетики притягивало, ее хотелось слушать и смотреть на нее.
Но жизнь - штука простая: за всей этой болтовней пришло дежурство, после которого захотелось спать. "Увидимся - поболтаем". Тоска по дому, ожидание завтрашнего дня, планы и сон.
ЧАСТЬ II - АГОНИЯ. Глава 14. Сотни и перемирие
После захвата Украинского дома ещё пару ночей на Грушевского было жарко и много людей. Затем там начала выстраиваться бюрократическая иерархия: на "передок" пускали только по пропускам Сотен Самообороны Майдана; начальником всей этой Самообороны был так называемый комендант Майдана - "народный" депутат от Батькивщины Андрей Парубий. Членство в партии, поддерживавшейся на деньги сидящей за хищения Тимошенко, прошлое в СНПУ-"Свободе" - все это не сулило ничего хорошего: протест начал обретать признаки контроля. В этих условиях доступ к ресурсам и помещениям начал усложняться - тем, кто не в сотне, было не попасть ни на передок, ни в здания (туда делались пропуска для членов сотен и постоянных волонтеров).
С появлением подобных ограничений резко снизилась возможность участвовать и влиять на процесс инкогнито. Активно же светиться в наши планы не входило вовсе.
Палатка, в которой мы проживали, относилась к одному из старейших политических движений постсоветской Украины. За счёт этого обеспечение по продуктово-ресурсным карточкам оставалось исправным несмотря на все вышесказанное. Тем не менее, осознавая все большую нашу отчужденность от влияния на политический процесс, от внутренних закрытых информационных потоков, все чаще заводились разговоры или о вступлении в одну из уже имеющихся или - что чаще - о создании своей сотни. Понимания процесса не было никакого - Майдан, большей частью, жил слухами и жил без планов на будущее.
Через несколько дней начались совсем паскудные новости: разговоры о перемирии, о встречах ветеранов-афганцев и координаторов "Правого Сектора" с силовиками с целью вызволения задержанных на Грушевского; абсурд доходил до предложения и рассмотрения всерьез товарищеского футбольного матча между ментами и протестующими. Все это свидетельствовало о контроле над протестом - горе-оппозиционеры руками своих приспешников по иерархической лестнице сливали протест. Главные радикалы встречаются с ментами - ну как тут не прозреть и не понять, что "Правый Сектор" с помощью логотипа на огненных фотографиях чужих авторов стремится во власть, стремится дружить с ней? Рядовые бойцы этого не видели и не понимали, не видели, что их руководители сегодня сидят за одним столом с теми, кто отдавал приказы стрелять в этих самых бойцов. Не видели, что "Правый Сектор" идет не с народом договариваться против ментов, а идет договариваться с ментами.
Дерадикализация протеста логично привела к развитию на его почве социальных созидательных инициатив. Все они базировались в захваченных зданиях.
Диалог между враждоввшими лагерямии властьимущих и породил то самое "перемирие", на почве которого активисты бросились доказывать аксиому о том, что за разрушением идет созидание. Одновременно со всеми этими аксиомами размывалась монолитность протеста, вырисовывая внутренние противоречия. Угасала самоотверженность. Активистам усиленно доказывали, что с властью, с врагом можно и нужно договариваться. На выгодных для переговорщиков и врага условиях...
ЧАСТЬ II - АГОНИЯ. Глава 15. Социальные центры: КМДА
На контролируемой активистами территории образовались три крупных социальных центра, находившихся в захваченных зданиях КМДА (Киевской Городской ГосАдминистрации, с укр.), Дома Профсоюзов и Украинского Дома. Здания, очень различные по характеру и духу. А корнем этого различия было различие в публике, эти здания населявшей. КМДА сверху донизу был забит самыми отмороженными праворадикалами, чья отмороженность помогала снискать им славу решительных бойцов (что далеко не всегда было на деле):
- организация "Билый Молот" - банда малолетних нацистов-язычников во главе с типом, по неподтвержденной информации завалившим несколько ДПСников; численность - 20-30 человек.
- "Сотня Святослава" - они же организация С14, Сич - нацистская околофутбольная группировка, руководитель которой - Евген Карась и ряд его сподвижников в целях ношения травматики прикрывались корочками помощников депутатов ВО "Свобода", которая курировала весь этот сброд. Около 30 человек.
- сотня "Нарния" - боевой отряд из выходцев детских домов. Отличались рассказами о пытках пленных титушек и подозреваемых в титушничестве в подвалах КМД; заминировали здание КМДА и его подвалы; один тип даже носил на себе пояс со взрывчаткой. Впоследствии стало известно, что из курировал кто-то из "Удара Виталия Кличко", при помощи которых они тренировались в лагерях. Самый решительный на всякий мрак состав на Майдане, отличавшийся как тупыми нацистскими выходками (рейды против кавказцев на соседних улицах), так и близкими к анархистским поступками (уничтожали и разворовывали автопарк в правительственном квартале, реализовали рынок самодельного и не только оружия). Однажды эти типы даже попытались ограбить НацБанк Украины в восемнадцать ПМ-ов и 3 калаша, но были окружены "Альфой", схвачены и... отпущены с возвращением оружия. Общий состав до 30 человек.
- спецподразделение "Правого Сектора" - "МАХНО". Да-да! С одним из бойцов был диалог
- А как это - вы рубитесь за нацидею, а Махно рубился за равенство всех и против властей и поборников - шо белых, шо красных. Почему "Махно"?
- Нестор Иванович - наш национальный герой.
И все. И не попрешь. Их было человек 20.
Помимо всех этих персонажей в КМДА находился пункт медицинской помощи, столовая, туалеты, пункт юридической помощи. Все это управлялось армией волонтеров на безоплатной основе, которых за неимением опыта субкультурной борьбы не смущали все эти черные солнца и коловраты на стенах - никто не понимал сути всех этих посылов. Главное для волонтеров - "ну мальчики же за нашу свободу стоят"...
Сюда же в КМДА без суда и следствия сводили всех, кого брали в плен: ментов, титушек, агентов и всех неугодных проживавших там компании.
В целом, КМДА под контролем всех этих людей прослыл местом прескверным, мрачным, полным насилия и жестокости. Заходить туда особого желания не возникало, продвигать там идеи - не представлялось возможным. Единственным положительным действие на его территории была огромная ярмарка вещей на заднем дворе, придававшая нашим образам характерный вид гопников-повстанцев своей безумной эклектичностью.
ЧАСТЬ II - АГОНИЯ. Глава 16. Социальные центры: Дом Профсоюзов
Прямо на Майдане располагалось другое здание - Будинок Профспилок или Дом Профсоюзов. Это громоздкое угловатое здание в семь или восемь этажей было примером типичной архитектуры функционального здания советской эпохи. Внутри находились жизненно-важные пункты обеспечения Майдана: на первом этаже - пункт выдачи провианта по карточкам, выше - лекарни для раненых. Разные степени ранений лечились на разных этажах: стационар - один, перевязки - другой. В этом же здании находилась комендатура Майдана - здесь проводились собрания сотников Самообороны Майдана, коих насчитывалось уже ближе к трем десяткам. В подвале, по слухам, хранилось обмундирование - бесчисленное и полумифическое количество касок и броников. Где-то на 5 или 6 этаже находился штаб "Правого Сектора", там же осуществялась запись в эту организацию.
Очень крутая статья о бытии "ПС":http://expert.ru/2014/03/11/shag-vpravo/
Таким образом, Дом Профсоюзов был административным центром Майдана.
ЧАСТЬ II - АГОНИЯ. Глава 16. Социальные центры: Дом Профсоюзов
Прямо на Майдане располагалось другое здание - Будинок Профспилок или Дом Профсоюзов. Это громоздкое угловатое здание в семь или восемь этажей было примером типичной архитектуры функционального здания советской эпохи. Внутри находились жизненно-важные пункты обеспечения Майдана: на первом этаже - пункт выдачи провианта по карточкам, выше - лекарни для раненых. Разные степени ранений лечились на разных этажах: стационар - один, перевязки - другой. В этом же здании находилась комендатура Майдана - здесь проводились собрания сотников Самообороны Майдана, коих насчитывалось уже ближе к трем десяткам. В подвале, по слухам, хранилось обмундирование - бесчисленное и полумифическое количество касок и броников. Где-то на 5 или 6 этаже находился штаб "Правого Сектора", там же осуществялась запись в эту организацию.
Очень крутая статья о бытии "ПС":http://expert.ru/2014/03/11/shag-vpravo/
Таким образом, Дом Профсоюзов был административным центром Майдана.
ЧАСТЬ II - АГОНИЯ. Глава 17. Социальные центры: Украинский Дом.
Совсем другим был Украинский Дом (Далее — УкрДом). Для человека, стремящемуся к равенству людей во всем мире, к уничтожению рабства рыночных отошений, он стал символом, воплощением идей на практике. Это был крупнейщий социальный центр, на базе которого в стихийной форме и по инициативе народа реализовывались примеры многих, носящих в РФ маргинальный характер, левых инициатив.
В подвальном этаже в круглосуточном режиме функционировала бесплатная столовая для всех желающих. Там же была чайная со сладостями. Набрать себе ассорти по вегетарианцу не составляло труда, по вегану было сложнее, но тоже реально. Продукты - добровольно пожертвованные населением заготовки, соленья, варенья, выпечка, естественно сало и многое другое.
На первом этаже, прямо напротив входа, располагался большой лекторий с огромным экраном. Периодически проходили лекции деятелей культуры и искусств из народа - философов, историков, геополитических аналитиков; проходили кинопоказы и интерактивные мероприятия.
Справа от лектория находилась Студенческая Ассамблея - социальный центр студенческих активистов, полный творчества и молодежи, готовой создавать на руинах что-то новое и находившейся в состоянии постоянного действия. СтудАссамблея также проводили свои лекции по проблемам образования и науки, студенческих забастовок и нарушений прав человека. Участвовали в нападениях на районные и городские офисы партии власти - "Партии Регионов". В целом, несмотря на несколько евролевацкую направленность студентов, уровень их активности и радикальности впечатлял, особенно в сравнении с их российскими коллегами. Студенты реализовывали свои инициативы, используя проектный подход к решению тех или иных вопросов, по сути, на практике реализовывая то, что им преподается, во благо себя и своих товарищей, во благо системы образования в целом.
Они могут стать примером для студенческих движений в РФ. С ними было о чем поговорить и было приятно сотрудничать.
Слева от лектория находилась огороженная ширмой территория примерно в 60 квадратных метров. Вся она была отведена под гигантский обменный пункт одеждой и вещами - фримаркет. Десятки людей постоянно были в поисках новой теплой одежды, которую безвозмездно и ежедневно приносили сотни небезразличных горожан в помощь протестующим.
Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 31 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |