ИЕГОВА-ИРЕ (Господь усмотрит; Быт 22:14). Авраам дал это название месту на горе Мориа, где он должен был принести в жертву своего сына Исаака. На вопрос Исаака: “где же агнец для всесожжения?” Авраам отвечал: “Бог усмотрит Себе агнца, сын мой!” Потому он и дал имя месту тому: Иегова-Ире.
ИЕГОВА-НИССИ (Господь — знамя мое; Исх 17:15). Моисей дал означенное название жертвеннику, поставленному им в Рафидиме, после поражения Амаликитян.
ИЕГОВА-ШАЛОМ (Господь есть мир; Суд 6:24) — название, данное Гедеоном жертвеннику, воздвигнутому им в Офре, в память приветствия, обращенного к нему ангелом Иеговы: Мир тебе! Означенный жертвенник существовал еще во время написания книги Судей.
ИЕГОЗАВАД (кому даровал Господь) — имя следующих трех лиц: 1Пар 26:4, 15 — второй сын Овед-Едома из числа привратников при южной стороне храма. 2Пар 17:18 — один из военачальников царя Иосафата, начальствовавший 180-ю тысячами вооруженных воинов из колена Вениаминова. 2Пар 24:26, 4Цар 12:20-21 — сын Шомеры или Шимрифы, Моавитянки, который вместе с Иозакаром (Заводом) убил своего господина, царя Иоаса, на одре его в доме Милло, и после того сам был предан смерти сыном и преемником Иоаса, Амасиею. ИЕГОИАРИВ (которого защитит Иегова; 1Пар 24:7) — глава одного из 24-х священнических жребиев в священнослужении, на которые были разделены Давидом священники. Он был родоначальником известного Маккавейского племени (1Мак 2:1). Двое из его потомков возвратились в Вавилон с Неемиею.
ИЕГОХАНАН (дар Иеговы) — имя очень употребительное в позднейший период Еврейской истории, соответствует нынешнему имени: Иоанн — название следующих лиц: 1Пар 26:1-3 — шестой сын Мешелемии, Кореянин, назначенный Давидом находиться в числе привратников храма. 2Пар 17:15 — из главных военачальников при царе Иосафате, под начальством которого находилось 280,000 воинов; быть может, — то же самое лицо, которое упоминается во 2Пар 23:1 как отец Измаила. 2Пар 28:12 — отец Азарии, Ефремлянин, в царствование Ахаза, царя Иудейского.
ИЕГУ (Господь есть Он) — имя двух лиц, упоминаемых в 1 кн. Паралипоменон: 1Пар 4:35 — сын Иошивы, колена Симеонова. Он упоминается в числе лиц, бывших князьями своего племени. Ища пастбищ для своих стад, во времена Езекии, Иегуяне доходили до Герары и, нашедши там хорошую пастбищную землю, отняли ее у Хамитян и поселились сами на месте их. 1Пар 12:3 — из города Анафофа, или из племени Анафофа, Вениамитянин, сильный и храбрый, перешедший к Давиду в Секелаге. Другие имена Еврейского Иегу см. в Русской Библии под словами Иуй, Ииуй и Иеуй.
ИЕГУДИЙ (Иудей; Иер 36:14) — сын Нафании, посланный к пр. Варуху просить его прочитать перед царем свиток пророчества Иеремиина на Иудею.
он жил во времена Иоакима, царя Иудейского.
ИЕГУДИФА, иначе ИУДИФА (Еврейка; Быт 26:34) — одна из жен Исава, дочь Беера, Хеттеянка. В другом месте Быт 36:2 она называется иначе: Оливема.
ИЕГУХАЛ (сильный, могущий; Иер 37:3) сын Шелемии, посланный царем Седекиею вместе со свящ. Софониею просить молитв пр. Иеремии. Он очевидно был одним из князей народа (38:1). В означенной цитате он именуется Юхал.
ИЕДАИЯ (хвала Господа) — название следующих лиц: 1Пар 4:37 — сын Шимрия, один из князей в кол. Симеоновом. Неем 3:10 — сын Харумафа, одно из лиц, чинивших стену Иерусалимскую во дни Неемии. 1Пар 24:7 — начальник второй священнич. чреды, во времена Давида. Многие из его потомков возвратились из Вавилона в Иудею после плена (1Езд 2:36, Неем 7:39). Так как они поименованы в означенном месте из дома Иисусова, то можно думать, что было два священнических рода, носящих имя Иедаии. В 2Езд стоит: Иедду. Неем 11:10 и др. — из священников, живших в Иерусалиме по возвращении из плена, сын Иоиарива.
ИЕДАЙ (Бог знает, всеведущ; Зах 6:10-14) — одно из лиц, вышедших из плена и посланных Иудеями из Вавилона в Иерусалим с золотом, серебром и другими приношениями, пожертвованными для возобновления храма. Из означенного золота и серебра Бог повелел Захарии сделать венцы для первосвященника Иисуса.
ИЕДДУ (2Езд 5:24) — из священников, сын Иисуса. В 1Езд 2:36 стоит: Иедаия.
ИЕДЕЙ (2Езд 9:30) — Израильтянин, во дни Ездры. В 1Езд 10:29 стоит: Адая.
ИЕДИАИЛ и ИЕДИАЕЛ (знаемый Богом) — имя следующих лиц: Быт 46:21 — сын Вениамина, вероятно тот же самый, что и Ашбел, родоначальник многих домов в колене Вениаминовом, имевших в царствование Давида 17,200 вооруженных воинов (1Пар 7:6-11). 1Пар 11:45 — сын Шимрия, один из главных воинов Давида. По-видимому, он первый перешел к Давиду в Секелаге и принадлежал к колену Манассиину (12:20). 1Пар 26:1-2 — сын Мешелемии, один из привратников храма, во дни Давида.
ИЕДИДА (возлюбленная; 4Цар 22:1) — жена Амона и мать царя Иосии. Она была дочь Адаии из Воцкафа, города Иудейского (Нав 15:39). Так как Иосия отличался уже с детских лет своим благочестием, при безбожии своего отца, то можно думать. что Иедида была женщина благочестивая и много влиявшая на благочестивое воспитание своего сына.
ИЕДИДИА (возлюбленный Богом; 2Цар 12:25) — имя, данное через пророка Нафана Соломону, второму сыну Давида от Вирсавии, в знамение того что Господь простил грех Давида. Дитя первоначально было названо Соломоном (т.е. мирный), и затем уже Иедидиею, ради особенной Господней к нему милости. Можно думать, что в том и другом имени заключалось символическое указание на Мессию. Обычай давать младенцу второе имя, в прибавление к имени даваемому непосредственно за рождением, существует на Востоке даже доселе, как например Нург-эд-Дин, Сшег-эд-Дип (Саладин) и др.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 15 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |