Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

АВИДА (отец знания; Быт 15:4) — сын 89 страница



ГЕДЕРОФ (Нав 15:41; множественное число слова Гедера) город, принадлежавший колену Иудину, в Сефсле. Он лежал несколько севернее Гедеры хотя и в близком расстоянии от сей последней.

ГЕДОР (стена, укрепление): имя двух лиц. Одно из них упоминается в родословии Саула (1Пар 8:31, 9:37), второе в родословии потомков патр. Иуды (1Пар 4:4), именно сын Пенуела. Название двух городов: один из них лежал в нагорных странах колена Иудина, на с. от Хеврона. Полагают, что эти нынешний Жедур между Хевроном и Вифлеемом (Нав 15:58). Другой, вероятно, город колена Вениаминова (1 Пар, 12:7). Из него происходили Иоела и Зевадия, воины Саула, присоединившиеся к Давиду в Секелаге.

ГЕЕННА (с Евр долина Гинном) — название глубокого и узкого оврага на южной стороне Иерусалима, в котором, при Ахазе, идолопоклонствующие Иудеи сжигали своих детей в честь идола Молоха, при игре на музыкальных инструментах, с тем чтобы заглушить их жалобные вопли (см. Тофет; 2Пар 28:3, Иср. 7:31). Царь Иосия, истребляя идолопоклонство, осквернил это место — в него стали выбрасывать городские нечистоты, кости человеческие, трупы казненных преступников и павших животных. Для уничтожения зловония и предохранения города от заразы, в этой долине постоянно горел огонь (Ис 66:24, Мк 9:43-48), и потому это место впоследствии называлось геенною огненною, и стало местом ужаса и отвращения для Израильтян. В позднейшее время этот овраг сделался символом вечного мучения, где червь не умирает и огонь не угасает (Мк 9:44). В этом смысле слово геенна употребляется постоянно Господом или одно, или с прибавлением: огненная (Мф 5:29-30, 10:28, Мк 9:43-45, Лк 12:6. Мф 5:22, 18:9, Мк 9:47, Иак. 3:6).



ГЕЗЕР, или ГАЗЕР (часть, кусок, обрубок (Нав 16:3) — древний Хананейский город, лежавший на южной окраине колена Ефремова, к с.-з. от Иерусалима; он оставался во владении Хананеев (Нав 10:33, 16:10, Суд 1:29) до тех пор, пока Египетский царь не взял оный и не отдал его в приданое за своею дочерью, вышедшей замуж за Соломона (3Цар 9:16). Соломон восстановил и укрепил его (3Цар 9:17). Как важная крепость, этот город часто упоминается во времена Маккавейские (2Мак 10:32-36, 1Мак 9:52 и др.).

ГЕЛВУЙ (пенящийся, или волнующийся источник) — название горы или горных возвышенностей между гг. Изреелем и Скифополем, в уделе колена Иссахарова. Здесь, в битве с Филистимлянами, были убиты три сына Саула, в числе их и Ионафан, и сам Саул, покрытый ранами, боясь попасть в руки неприятеля, пал на свой меч и умер (1 Цар: 31:1-6, 1Пар 10:1-6). Получивши печальную весть о смерти Саула и Ионафана и о роковом исходе сражения, Давид в плачевной песни излил свою глубокую скорбь: Горы Гвлвуйские! восклицал он с горестью, да не сойдет ни роса, ни дождь на вас, и да не будет на вас полей с плодами; ибо там повержен щит сильных (2Цар 1:21). Впрочем нельзя думать, чтобы это заклинание исполнилось буквально, или что оно высказано с целию вызвать гнев Божий на Гелвуйские горы; нет, оно было лишь выражением глубокой горести, как и тот скорбный вопль Иова, когда он проклял день своего рождения. На южном склоне гор доселе еще находится селение под названием: Желбон, положение которого соответствует описанию сделанному Евсевием одного селения Gelbiis на горе Гелвуй, в 6 римск. милях от Скифополя. Цепь Гелвуйскнх гор тянется с з. на в. почти на 15 верст; горные склоны по большей части обнажены. Называется ныне Жебель-Фукуах.

ГЕЛЕМ (удар, поражение). см. 1Пар 7:35.

ГЕЛИЛОФ (область, страна; Нав 18:17) — местность на ю. границе колена Вениаминова. Название это встречается только в приведенной цитате. В параллельном месте (Нав 15:17) называется: Галгал, и потому думают, что Гелилоф тождествен с Галгалом.

ГЕМАЛЛИЙ (владеющий верблюдами; Чис 13:13) — отец Аммииля, из колена Данова, посланного Навином в числе прочих соглядатаев для обозрения земли Обетованной.

ГЕМАН (шумная толпа; Быт 36:22) — сын Лотана, сына Сеирова в земле Эдомской. В 1Пар (1:39) стоит: Гемим.

ГЕМАРИЯ (Господь-совершитель) — имя двух лиц: Иер 29:1-3 — сын Хелкия, вероятно, из важных сановников царя Седекии. В 597 г. до Р.Х. он был послан царем Седекиею к Навуходоносору, в Вавилон, и передал пленным иудеям в Вавилоне письмо к ним пр. Иеремии. Иер 36:10, 12, 25 — сын писца Шафана (4Цар 22:3), отец Михаии, живший в отдельной комнате Иерусалимского храма. Он просил царя Иоакима не сжигать свиток, написанный пр. Варухом и прочитать оный, по приказанию Иеремии. Но ни царь, ни вес слуги его не думали о своем исправлении, не послушали его увещаний, и свиток весь был уничтожен: после того как Иегудий прочитывал три или четыре столбца, царь отрезывал их писцовым ножичком и бросал на огонь в жаровню (Иер 36:23).

ГЕНЕЙ (2Мак 12:2) — отец Аполлония, местного Антиохийского начальника в Иудее, при Антиохе Евпаторе, во времена Иуды Маккавейского.

ГЕННИСАР, ГЕННИСАРЕТ, ГЕННИСАРЕТСКАЯ ЗЕМЛЯ (1Мак 11:67, Мф 14:34, Мк 6:54, Лк 5:1) — под сим названием вообще разумеется область или равнина на западной стороне Гсннисаретского озера, в колене Неффалимовом, по Флавию, в 30 стадий длины и в 20 ширины; кроме того, под этим названием разумеется в частности укрепленный город Геннисар, или Геннисарет на западном берегу озера, от которого получила свое название означенная земля или область. В древности город и область Геннисар назывались: Киннереф (см. Галилейское море); ныне означенную местность называют: Эль-Гувеир. По описанию Флавия и различных путешественников, она отличалась особенным плодородием и красотою природы. Здесь в изобилии росли пальмовые, смоковничные, ореховые, масличные, апельсинные, финиковые, бальзамные, виноградные и другие деревья. Плоды на деревьях, при всегда умеренном и благорастворенном климате, можно было видеть в продолжении целых 10-ти месяцев. Несмотря на крайний упадок страны в настоящее время, она все еще представляет достаточно доказательств слов иудейского историка. Здесь и ныне еще, несмотря на беспечность жителей, встречаются финиковые пальмы, лимоны, апельсины, плантации индиго, растет сахарный тростник и находятся поля с сарачинским пшеном и пр.


Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 15 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>