Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

АВИДА (отец знания; Быт 15:4) — сын 77 страница



ВОРОТА, ВРАТА (1Цар 4:18). В города, обнесенные стенами, обыкновенно входили чрез ворота деревянные, или обитые железом, или медью (Деян 12:10). В дома также входили чрез ворота, и есть основание полагать, что в воротах иногда устраивалась калитка, чтоб не отворять всех ворот, когда кому-либо приходилось входить в дом (Деян 12:13). По свидетельству Геродота, в Вавилоне находилось сто ворот, при чем все они были сделаны из меди. Во многих Азиатских городах находятся широкие, мощеные частями или сплошь улицы, приспособленные для купцов и торговцев разными житейскими потребностями; на этих улицах находились также площади с лавками и палатками продавцов. Особенно много находилось их при городских воротах, у которых обыкновенно собиралось много народа (2 Цар, 15:2, 4Цар 6:1 и др.). У городских ворот происходили также судебные разбирательства и наказания (Вт 17:5, Руфь 4:1-12, Амос 5:10,12,15); при них также собирались люди свободные для отдохновения или развлечения. Как памятник означенного древне восточного языка и обычая, осталось название Турецкого Двора Высокою Портою. Так как право владения городскими воротами принадлежало самому городу, то слово ворота употребляется иногда для обозначения силы, власти и могущества (Ис 24:12, Мф 16:18). “И врата адовы не одолеют ее” (Церковь), сказал Господь. Городские ворота тщательно охранялись днем и запирались ночью (Нав 2:5-7, 1Цар 23:7). Ворота царских дворцов и даже домов частных лиц украшались надписями из закона Моисеева (Вт 6:9), и при оных находились привратники (1Пар 9:18-19). Из ворот внешнего двора Иродова храма девять были обложены золотом и серебром, а десятые — красные (Деян 3:2) были вылиты из Коринфской меди и считались по ценности и красоте выше остальных девяти (los. Bell. jud. V, 5, § 3).



ВОРОТА ИЕРУСАЛИМА, см Иерусалим.

ВОСК — хорошо известное вещество, получаемое от пчел, легко уступающее действию жара и скоро тающее от него (Пс 21:15, Мих 1:4). “сердце мое сделалось как воск, говорит Псалмопевец, растаяло во внутренности моей” (Пс 21:15). “И горы растают под ним, говорит пр. Михей, долины распадутся, как воск от огня, как воды, льющиеся с крутизны” (1:4).

ВОСКРЕСЕНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА. По утру в первый день по субботе, называемый ныне воскресным, повествуют евангелисты, некоторые благочестивые жены пошли ко гробу Господа Иисуса, чтобы помазать тело Его миром, чего не успели сделать при погребении. И вот сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень отвалил камень от гроба. Стражи, приведенные в ужас его явлением, разбежались. Ангел обратил речь к благочестивым женщинам: “не бойтесь, ибо знаю, что вы ищите Иисуса распятого. Его нет здесь. Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь” (Мф 28:1-12). Мироносицы увидели гроб открытым и нашли в нем только ризы Господни. Воскресший Спаситель вслед за сим на обратном пути мироносиц явился им и затем являлся многим многократно. Он являлся апостолам в продолжение 40 дней, продолжая учить их тайнам Царствия Божия (Мф 28, Мк 16, Лк 14, Ин 20 и 21, Деян 1:3); Фоме, который сомневался в Его воскресении. Он позволил даже осязать Свои раны. Воскресением Своим из мертвых Господь Иисус Христос положил основание и нашему блаженному воскресению (1Кор 15:20). Пророческий образ воскресения Господа представлен в книге пр. Ионы, бывшего во чреве кита три дня и три ночи (Ион. 2:1).

ВОСКРЕСЕНИЕ МЕРТВЫХ всеобщее, будущее воскресение имеет быть при конце видимого сего мира, который преобразится посредством огня. Оно будет состоять в том, что души умерших опять соединятся с прежними телами и будут духовны и бессмертны. До всеобщего воскресения души праведных находятся в покое и предначатии вечного блаженства, а души грешников в предначатии вечного мучения. Впрочем душам умерших в вере, но не принесших плодов достойных покаяния, могут помогать молитвы, милостыни за них живых, а наипаче приношения за них бескровной жертвы Тела и Крови Христовой.

ВОСКРИЛИЯ ОДЕЖД (Мф 23:5) состояли из пурпурно-голубых кистей на четырех концах верхней одежды; по предписанию закона Моисеева (Чис 15:37), они должны были напоминать заповеди Господни. Фарисеи думали, что чем шире их воскрилия, тем виднее для народа их благочестие. Прикосновение с верою к этим кистям одежды Иисусовой кровоточивой женщины исцелило ее болезнь (Мф 9:20). У Персов, по свидетельству путешественников, и в настоящее время кисти, пришиваемые к верхнему платью, служат выражением благочестия имеющих означенные кисти.

ВОСОР — название нескольких городов: Иер 48:24 — город Моавитский, к с. от Арнона, на возвышенности Мисор, как думают, тождественный с Бецером-Рувимовым (Вт 4:43, Нав 20:8). 1Мак 5:26-36 — город в земле Галаадской. 1Цар 30:9-21 — долина и поток Восорский на южной оконечности удела колена Иудина. Здесь некогда расположился со своими шатрами патр. Исаак (Быт 26:17). Поток Восора переходил некогда Давид с 600 своих людей, из которых 200 по причине усталости остались у этого потока, а остальные 400 отправились в погоню за Амаликитянами (1Цар 30:18-21).

ВОСОР (2Пет 2:15)-так называется в означенном месте отец Валаама, Веор.

ВОСОРА (овчий загон; Быт 36:33) — знаменитый Идумейский город, в 24 англ. милях на ю.-в. от Едреи. О нем часто упоминается в Свящ. Писании, как о главном городе Идумеи (Ис 34:6, 43:1, Иер 48:24, 49:13-22, Амос. 1:12). Пророк Иеремия называет его городом Моавитским, и вероятно он был взят у Аммовитян Идумеями, потом у Идумеев был отнят Моавитянами, В пророческих книгах о нем говорится как об одном из богатейших и укрепленнейших городов Идумеи; он грозен и неприступен по своему положению, — расположен в расселинах скал, и занимает, как орел, вершины холмов. Но “хотя бы ты, как орел, высоко свил гнездо твое, и оттуда низрину тебя,” говорит Господь (Иер 42:16). Тем не менее земля его тучная, он имеет множество стад и пышные чертоги (Ис 34:6,7, Амос. 1:12, Мих 2:12). В настоящее время это вероятно селение Эль-Бусайрех, в горах Сеир к ю.-в. от Мертвого моря. Множество развалин кругом означенного селения показывает, что в древности здесь находился большой город. Козлы, о которых в связи с Восорою упоминает пр. Исаия, и ныне очень многочисленны в этом месте.


Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 18 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>