Не важно обстоят дела у почти всех не белых южан и с грамотным управлением техникой. А тем более с ее эксплуатацией и ремонтом. И это есть непосредственное последствие исходно, на генетическом уровне „не промышленного” менталитета южан.
Кстати, в данном примере отрыв от цивилизации не является причиной технической слабости южан. Эскимосы тоже были оторваны от цивилизации. И по вполне понятным причинам не имели возможностей ее создать. Но когда техническая цивилизация сама „пришла” к эскимосам, выяснилось, что они поразительно быстро овладевают управлением техникой и ее обслуживанием.
Заметим, кстати, специально для наших недоброжелательных читателей из определенного лагеря, которые не преминут обвинить автора в расизме. Нам наплевать на всяческие „-измы” и ярлыки. Если у белых есть эволюционно обусловленное чувство числа и чувство времени, а у южан его нет, то это не пропаганда, а научный факт.
Однако, не только чувство числа (даже скорее чувство меры) и чувства времени обусловило специфику человека приледниковья. Был еще один очень важный момент.
Но для начала напомним читателю следующий факт. Известно, что климат в современной России таков, что „год на год не приходится”. Межгодовые колебания погодных условий весьма существенны. Одно лето нормальное, другое засушливое, третье „достает” дождями. Для нас это в порядке вещей.
А вот для жителей Индонезии это нонсенс. Там не только весь год примерно одинаковая погода, но и год от года практически не отличаются.
Если мы рассмотрим межгодовые колебания температуры и осадков, то увидим, что они тем больше, чем ближе к полюсу. В Мурманске амплитуда межгодовых колебаний среднегодовых характеристик погоды в 9 раз больше, чем на Кипре.
Так же, только еще контрастнее, обстояло дело и в ледниковый период. Добавим к этому, что сами условия в приледниковье были весьма контрастными, а также то, что и лето и зима наступали очень быстро. Человека, который охотится или пасет стада в опасной близости от ледника очень часто могло в одночасье „накрыть” чуть ли не антарктическими морозами. А его расчеты запасов могли оказаться неверными из-за изменения продолжительности зимы, например.
При этом одно только чувство меры и чувство времени не поможет. Ибо даже при наличии построенного на чувстве меры и времени, говоря современным языком, осредненного прогноза, возможные случайности настолько велики, что принимать решение все равно зачастую придется в форс-мажорных обстоятельствах.
В современной теории принятия решений это называется принятием решений в условиях уникального выбора. Это вполне определенная стратегия поведения. Противоположная т.н. „алгоритмическому” поведению, которое базируется на схеме „характеристики ситуации – диагностика типа ситуации – стандартное действие в стандартной ситуации”.
Образно алгоритмическое поведение можно проиллюстрировать схемой „дают – бери, бьют – беги”. Поведение на основе принятия решений в условиях уникального выбора более разнообразно. В нашем примере это означает, что не всегда надо брать то, что дают. А от удара можно не только убежать, но и дать сдачи или увернуться.
Но это означает, что в поведении „уникального выбора” больше степеней свободы. Но в тоже время и больше ответственности. Ибо ошибка зачастую равносильна гибели.
Итак, мы опять посрамили традиционалистов и пришли к пониманию свободолюбия белого западного человека на основе архетипов, выработанных за тысячи лет до капитализма и промышленной революции.
Разумеется, в отличие от чувства меры и чувства времени, привычка принимать решения в условиях уникального выбора в той или иной мере присутствует у всех рас и народов. Ибо даже размеренная жизнь экваториальных народов не лишена неожиданностей и разнообразия.
Но, во-первых, у людей приледниковья причины для принятия решений в форс мажорных уникальных обстоятельствах возникали значительно чаще. А во-вторых, эта способность должна была сочетаться с чувством меры и времени. Надо было уметь количественно оценить, говоря современным языком, прогнозируемое течение событий. Рассчитать свое поведение на будущее. Но при этом быть готовым к существенным отклонениям от прогноза.
Это очень тонкий момент. Вообще отказаться от прогноза и расчетов было нельзя. Ибо тогда вся жизнь превращалась в форс мажор. И когда это было действительно так, и когда для этого не было никаких причин, кроме субъективного отсутствия элементарного расчета. В приледниковье такой „роскоши” человек себе не мог позволить.
Но прогнозы и расчеты нельзя было абсолютизировать. Надо было быть готовым к любым неожиданностям „на фоне” в целом прогнозируемого течения событий. Вам ничего это не напоминает, читатель? Не правда ли, знаменитое правило европейских рыцарей: „Делай, что должно, и будь, что будет”, как будто бы с предельной четкостью формулирует именно подобный подход к жизни. И не тысячу лет этому подходу, а все 20 тысяч.
Кстати и юмор можно трактовать, как готовность отстраниться от следования правилам и расчетам. Посмотреть на них со стороны. Посмеяться, в конце концов.
Посмеяться, но … не отказываться от расчетов, прогнозов и необходимости следовать правилам в целом.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 19 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |