Диалог 13. Человек в поисках смысла
действительно оставить свою дипломатическую карьеру, так ни разу и не всплывали за многие годы, которые длилась имитация лечения — бой с образами, который вел психоаналитик плечом к плечу с пациентом. Как будто...не существует ничего достойного осуществления не ради или же в пику каким-то воображаемым людям, а в связи с реальными обстоятельствами. Однако за сплошными образами действительность была уже не видна, она уже давно скрылась из глаз аналитика и пациента; не было ни реального шефа, ни реальной службы, ни мира вне образов — мира, перед которым у каждого пациента были бы обязательства, мира, задачи и требования которого ждали бы своего разрешения... Анализ как бы затянул пациента на уводящий от мира путь самотолкования и самопонимания... Мир...не только утрачивает свою реальность, но он утрачивает и свою ценность: дереализация заключается, в частности, в обесценивании [11, с. 118-119]. А.: И Франкл формулирует обратный путь "нахождения себя": "лишь в той мере, в какой нам есть дело до мира и предметов вне нас, а не только до нас самих и наших собственных потребностей, лишь в той мере, в какой мы выполняем задачи и требования, осуществляем смысл и реализуем ценности, мы осуществляем и реализуем также самих себя. Если я хочу стать тем, чем я могу, мне надо делать то, что я должен. Если я хочу стать самим собой, я должен выполнять личные и конкретные задачи и требования. Если человек хочет прийти к самому себе, его путь лежит через мир" [11, с. 120]. Таким образом, путь к себе лежит через деятельность человека в мире, через его действия в нем.
С: Разве это всегда возможно? А если человек, допустим, безработный и у него нет "социально значимой деятельности"?
А.: Ты очень узко понимаешь саму "деятельность". Да, действительно, работа имеет в нашей жизни очень большой смысл и с потерей возможности трудиться — в данном случае по причине безработицы — возникает так называемый "невроз безработицы". Но ведь не все безработные находятся в таком состоянии. Во-первых, они находят смысл в других видах деятельности, например в работе по дому, участвуют в жизни различных общественных организаций. Во-вторых, они находят смысл в реализации еще одного типа ценностей, которые Франкл называет "ценностями переживания".
С: Да, ты их упоминал, но не сказал, что это, собственно говоря,такое.
А.: Это ценности, которые, по Франклу, проявляются в нашей чувствительности к явлениям окружающего мира — в благоговении перед красотой природы или произведением искусства (См. [11, с. 173]). Это опыт переживаний, приобретенных человеком в любви, которая есть "переживание" другого человека во всем его своеобразии и неповторимости (См. [Там же, с. 244]). Но, к сожалению, нам уже пора кончать. Почитай страницы произведений Франкла, посвященные этим ценностям, самостоятельно. А пока всего лишь один пример. В. Франкл: Один молодой человек рассказывал как-то нам, что за долгое время безработного существования, которое довело его до отчаяния и едва ли не до самоубийства, всего лишь один час был прожит им достойно. Однажды, когда он сидел в одиночестве в парке, он заметил на соседней скамейке рыдающую девушку. Он подошел к ней и спросил, что с ней стряслось. Она рассказала юноше о своих неприятностях и призналась в том, что твердо решила покончить с собой. Молодому человеку пришлось призвать всю силу своего убеждения, чтобы отговорить девушку от ее опасного намерения, и ему, в конце концов, это удалось. Этот самый момент — единственный за долгое время радостный момент и единственный светлый лучик на все последующее время — наконец, вернул ему ощущение причастности к собственной жизненной задаче, способности совершить хоть что-нибудь значимое. И это ощущение вырвало тогда его из тисков апатии, несмотря на то, что ему предстояло пережить еще немало возвращений к этому состоянию [11, с. 238]. С: Но, мне кажется, это переживание отличается от переживаний человека на концерте или восторга от созерцания пейзажей: ведь человек получил его как результат собственной активной деятельности по "переструктурированию" образа мира у этой девушки, а не как простой результат созерцания...
А.: Мне кажется, что само переживание тоже представляет собой деятельность особого рода и не всегда можно так противопоставлять активный способ реализации ценностей в творчестве и пассивный способ их реализации в виде переживаний, как это иногда делает Франкл (См. [11, с. 244]). В этом смысле — переживание как деятельность — оно рассматривается в книге Василюка [2].
664 Диалог 13. Человек в поисках смысла
На этом наш разговор о различиях разных подходов к изучению человека заканчивается. Но он был бы не полон, если бы я не упомянул, точнее, не подчеркнул, еще одно — уже последнее — отличие подхода Франкла и родственного ему подхода к человеку в школе Выготского — Леонтьева — Лурии и школе Рубинштейна от иных подходов к личности. И это будет шестым по счету основанием для возможной классификации психотерапевтических практик. С: И что же это такое?
6. "Глубинная" или "вершинная" психология личности
А.: Я имею в виду противопоставление Франклом своего подхода к человеку как "вершинной психологии" различным направлениям "глубинной психологии", одним из которых является психоанализ (См. [11, с. 105]). У Выготского можно обнаружить буквально те же самые слова относительно его собственного подхода к человеку: "Наша психология — вершинная психология (определяет не "глубины", а "вершины" личности)" [27, с. 166]. Подход Франкла и Выготского обращен к "вершинам" человека, к его "духу", самому "человеческому в человеке", анек его "глубинам", как это происходит в различных направлениях психоанализа, не к его телу, что является предметом анализа и соответствующих манипуляций в различных направлениях "телесно ориентированной терапии" [28]. С: Но, по-моему, нельзя так резко противопоставлять их. Ведь дух и тело едины. Это, кстати, подчеркивают и те самые телесно ориентированные психотерапевты, которых ты, очевидно, имеешь в виду, например Моше Фельденкрайз.
А.: Верно. Но тогда встает задача интеграции всех подходов к человеку, которая нужна для того, чтобы "лечить больного, а не болезнь", то есть подходить к человеку как к некой целостности. Иначе мы попадем в плен, как выражался Выготский, "фельдшеризма" в психологии и уподобимся фельдшеру, который знает лишь некоторые приемы лечения и соответствующие лекарства, но совершенно не представляет, что ему делать с человеком как целым, не видит механизмов его сознания и поведения.
С: А ведь это очень сложная задача, которая предполагает не просто "сложение" этих подходов, а особую методологическую работу, как говорил тот же Выготский...
Ты знаешь, теперь я, наконец, отчетливо вижу: именно глубокое проникновение в "философию" каждого из психотерапевтических подходов, глубокое проникновение в методологию и теорию, а также историю психологической науки (да и не только ее) поможет мне в моей работе над интеграцией этих подходов!
А.: Это то, чем ты будешь заниматься в будущем? Теперь ты уже не говоришь о бесполезности теоретико-методологической работы в психологии и ее абстрактности? С: Я вижу, что мои наивные рассуждения при первой встрече с тобой были ошибочны. Действительно, нет ничего практичнее, чем хорошая теория, а практика есть проверка теории на истинность, на соответствие теоретических рассуждений реальности и одновременно "источник" новых теорий.
Сейчас же фактически нужно строить новую общую психологию, ту самую "общую психологию", о которой говорил Выготский. И это не будут "абстрактные рассуждения" — это будет конкретная философия самой психологической науки, которая поможет решать практические психологические проблемы. А.: Тогда в добрый час! Литература
1. БодалевА.А., Столиц В.В. О перестройке в психологии // Психол. журн. 1988. Т. 9.№3. С. 16-25.
2. Василюк Ф.Е. Психологияпереживания. М., 1984.
3. СтеценкоА.П. О роли и статусе методологического знания в современной советской психологии // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14. Психология. 1990. № 2. С. 39-49.
4. Выготский Л.С. Исторический смысл психологического кризиса // Л.С. Выготский. Собр. соч. вбтт. М., 1982. Т. 1. С. 291-436.
5. Обухова Л. Ф. Концепция Жана Пиаже: за и против. М., 1981.
6. Теплое Б.М. О некоторых общих вопросах разработки истории психологии // Б.М.Теплов. Избранные труды. В2тт. М., 1985. Т. 2. С. 191-198.
7. АргайлМ. Психология счастья. М., 1990.
8. РозинМ.В. Размышления о "теологической психологии" // Вопр. психологии. 1991. № 3. С. 63-66.
9. Ничипоров Б.В. "...Чтобы возвратить сердца отцов детям" // Там же. С. 66-69.
10. Флоренская Т.А. Диалог в практической психологии. М., 1991.
Диалог 13. Человек в поисках смысла
11. Франкл В. Человек в поисках смысла. М, 1990.
12. ЗейгарникБ.В. ТеорияличностиКуртаЛевина. М., 1981.
13. ЮнгК.Г. Проблемы души нашего времени. М, 1993.
14. Берн Э. Игры, в которые играют люди: Психология человеческих взаимоотношений; Люди, которые играют в игры: Психология человеческой судьбы. М., 1988.
15. Граф С. За пределами мозга: Рождение, Смерть и Трансценденция в Психотерапии. М., 1992.
16. ЭнрайтДж. Гештальт, ведущий к просветлению // Гештальт-тера-пия: Теория и практика. М, 2000. С. 109-308.
17. Братусь Б.С, Розовский И.Я., Цапкин В.Н. Психологические проблемы изучения и коррекции аномалий личности. М., 1988.
18. Деятельностный подход в психологии: Проблемы и перспективы. М., 1990.
19. Бердяев НА. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990.
20. Фромм Э. Иметь или быть? М, 1990.
21. Баталов Э.Я. В мире утопии: Пять диалогов об утопии, утопическом сознании и утопическихэкспериментах. М., 1989.
22. НовгородцевП.И. Об общественном идеале. М., 1991.
23. ШелерМ. Положение человека в космосе // Проблема человека в западной философии. М, 1988. С. 31-95.
24. БердяевНА. Самопознание. М, 1990.
25. БердяевНА. Философиянеравенства. М, 1990.
26. ЛеонтъевД.А. Виктор Франкл в борьбе за смысл: Вступительная статья // В. Франкл. Человек в поисках смысла. М, 1990. С. 5-22.
27. ВыготскийЛ.С. Проблема сознания // Л.С. Выготский. Собр. соч. вбтт. М, 1982. Т. 1.С. 156-167.
28. Хрестоматия по телесно-ориентированной психотерапии и психотехнике. М., 1992.
29. ЛеонтъевД.А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности. М, 1999.
ГОДЫ ЖИЗНИ НЕКОТОРЫХ ИЗВЕСТНЫХ ФИЛОСОФОВ И ПСИХОЛОГОВ
Абеляр Пьер 1079-1142 Августин Аврелий 354—430 Адлер Альфред 1870-1937 Анаксагор ок. 500—428 до н.э. Анаксимадр ок. 610—540 до н.э. Анаксимен ум. 528/5 до н.э. Антисфен ок. 455—ок. 360 до н.э. Аристипп ок. 435—ок. 355 до н.э. Аристотель 384—322 до н.э. Бердяев Николай Александрович 1874-1948 Беркли Джордж 1685—1753 БернЭрик 1902-1970
Бернштейн Николай Александрович 1896-1966 Бехтерев Владимир Михайлович 1857-1927 Блонский Павел Петрович 1884-1941 Брентано Франц 1838-1917 Бэкон Роджер ок. 1214—1294 Бэкон Фрэнсис 1561 — 1626 Введенский Александр Иванович
1856-1925 Вертгеймер Макс 1880—1943 Вундт Вильгельм 1832-1920 Выготский Лев
Семенович
1896-1934
Гальперин Петр Яковлевич
1902-1988 Гартли Давид 1705-1757 Гассенди Пьер 1592—1655 Гельвеций Клод Адриан
1715-1771 Гельмгольц Герман 1821—1894
Гераклит ок. 540-ок. 480 до н.э. Гербарт Иоганн Фридрих
1776-1841 Гоббс Томас 1588-1679
Давыдов Василий Васильевич
1930-1998 Декарт Рене 1596-1650 Демокрит ок. 460—ок. 370/360 до
н.э. Джемс Вильям 1842-1910 Дидро Дени 1713-1784 Дильтей Вильгельм 1833—1911 Диоген Лаэртский (Лаэртий,
Лаэрций) 1-ая пол. III в. Диоген Синопский
ум. ок. 330—320 до н.э. Дюркгейм Эмиль 1858—1917
Жане Пьер 1859-1947
Запорожец Александр Владимирович 1905-1981 Зейгарник Блюма Вульфовна 1901-1988 Кавелин Константин Дмитриевич
1818-1885 Кёлер Вольфганг 1887-1967 Кондильяк Этьенн Бонно де
1714-1780 Корнилов Константин Николаевич 1879-1957 Коффка Курт 1886-1941 Крюгер
Феликс 1874-1948 Ксенофан ок. 570—после 478
до н.э. Кюльпе Освальд 1862-1915
668 Годы жизни некоторых известных философов и психологов
Ламетри Жюльен Офре де
1709-1751 Ланге Николай Николаевич
1858-1921 Леви-БрюльЛюсьен 1857—1939 Левин Курт 1890-1947 Лейбниц Готфрид Вильгельм
1646-1716 Леонтьев Алексей Николаевич
1903-1979 ЛоккДжон 1632-1704 Лопатин Лев Михайлович
1855-1920 Лукреций Кар Тит
ок. 99—55 до н.э. Лурия Александр Романович
1902-1977
Марк Аврелий Антонин 121—180 Маслоу Абрахам 1908-1970 Мейнонг Алексиус 1853-1920 Милль Джеймс 1773 — 1836 Милль Джон Стюарт 1806-1873 ОккамУильям ок. 1285-1349
Павлов Иван Петрович 1849—1936 Парменид акме 504—501 до н.э. Пиаже Жан 1896-1980 Пифагор ок. 570—ок. 497 до н.э. Платон 427—347 до н.э. Протагор ок. 480—410 до н.э. Роджерс Карл Рэнсом 1902-1987 Рубинштейн Сергей Леонидович 1889-1960 Сенека Луций Анней
ок. 1 до н.э./l н.э.—65 н.э. Сеченов Иван Михайлович
1829-1905 Скиннер Беррес Фредерик
1904-1990
Сократ ок. 470—399 до н.э. Спиноза Бенедикт (Барух) 1632-1677
Тайлор Эдуард Бернетт
1832-1917 Тертуллиан Квинт
ок. 160—после 220 Титченер Эдуард Брэдфорд
1867-1927 Толмен Эдвард Чейс 1886-1959
Узнадзе Дмитрий Николаевич
1886-1950 УотсонДжон 1878-1958
Фалес 640-562/550 до н.э. Фехнер Густав Теодор
1801-1887 Фолькельт Ганс 1886-1964 Фома Аквинский 1225/26—1274 Франкл Виктор 19051997 Фрейд Зигмунд 1856-1939 Фромм Эрих 1900-1980 Цицерон Марк Туллий 106—43 до н.э. Челпанов Георгий Иванович 1862-1936 Эббингауз Герман 1850-1909 Эльконин Даниил Борисович
1904-1984 Эмпедокл ок. 490—ок. 430 до н.э. Эпикур 341—270 до н.э. Эренфельс Христиан 1858-1932
Юм Давид 1711-1776 Юнг Карл Густав 1875-1961 Ярошевский Михаил Григорьевич 1915-2001
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ Австрийская (Градская) школа
349-351,354,358,392 Актпсихический228-229, 350-351 Активность 95-97, 154-155, 191193, 229, 392, 583-584
— и реактивность 568-570 Актуалгенез 369-370 Английская антропологическая школа 397-402, 409 Анима 335 Анимизм первобытный 48, 399-402,
406-407 Антикваризм 41 -42 Антропопсихизм 513 Апперцепция 154, 349 Архетипы 330-334, 403, 408 Ассоциативная психология 158186
— классическиеконцепции170-177 -кризис 177-180
— предпосылки 158-170
— и экспериментальная психология 180-186 Ассоциативный эксперимент 183186, 256-257, 357 Ассоциация -виды 168-170
— ивоспитание 159-160, 173-177
— как механизм работы сознания 163-173
— как «случайная связь идей» (Дж.Локк) 158-160 Афазия
— семантическая 433-434 Аффекты
— комплексы 305
— ущемление 303 Бессознательное 290-344
— как «малые восприятия» 155
— коллективное 328-336
— матрицы (С.Гроф) 632-634
— в медицине 290,294
— «негативное» определение 291293
— «позитивное» определение 291, 293-295
— и предсознательное 305-306, 310
— и сознание 132-133, 290-295
— в философии 155 Бессознательные умозаключения 293-294
Бессознательные явления, классификация 342-343 Биодинамическая ткань 532 Биопсихизм 513
Биотропная ориентация в психологии 328, 397-398, 448-449 Бихевиоризм 225-226, 268-276, 469 «Бритва Оккама» и психология 114-115 Валентность психологическая 388
Вераизнание, соотношение48-49, 100-101, 105, 107-108, 113, 117, 164-165 «Вещь» и «личность» в психологии 449-459 Влечения 311-322 -кжизни319-321, 481
— и культура 315-318
— сексуальные 311-315,318-319
— к самосохранению 313-к смерти 319-322,481 Внимание
— произвольное, развитие 433
— и сознание 212-213, 292 Воля 88, 96-97
— свобода воли 246, 249, 647-648
— и явление «центрального торможения» (И.М.Сеченов) 246
Предметный указатель
Воображение 168,171 Вопрос как психологический феномен 414-416 Восприятие
— анализирующее и синтезирующее 351
— времени 403-404
— как действие 607
— кажущегося движения 357-359
— межкультурные различия 220221
— мелодии 350-351
— патология 590-591
— пространства 404
— селективность 489-490
— фигуры-фона 362-364 Высшие психические функции (ВПФ) 33-34, 428-432,443-444
— коррекция 33-34, 433-434
— мозговая локализация 588-593
— развитие 433, 435-436
— свойства 430-431
— строение 428-432 Вытеснение 292, 305-306, 481 Гедонизм 83-84, 90 Гештальт (гештальт-качество) 350-352, 358
— как единица анализа сознания 362-364, 369
— факторы образования 362-364 Гештальтпсихология 351-359, 362365,371-379,391-393
Гипноз 294-295, 302-304, 339, 344 Группы встреч 472-473
Гуманитарная парадигма в психологии 449-459
— и естественнонаучная 449-459, 493-494
— и объективность исследований
459-464 Гуманистическая психология 447, 464-466
— и экзистенциальная психология 483-484
Движение
— восстановление 572-573
— и действие 569-572
— коррекция 577-579
— уровни построения 579-583 «Двойной стимуляции» методика 428-431 Действие 79-80, 249-250
— автоматическое и неавтоматическое 605-606
— как «клеточка» психологии 552
— ориентировочная основа 538
— «ошибочное», в психоанализе 308-309
— перцептивное 539
— предметное 573-575, 579-580, 582
— строение 538
— схема ориентировочной основы 538
— умственное, формирование 538540 См. также Деятельность Детерминизм в психологии 78-80, 325-326,451-453,549-551
— в гуманистической психологии 451-453
— в классическом психоанализе 308-310, 325
— в объяснении произвольности поведения 246-251
— и пандетерминизм 453
— причинный 325,452
— и свобода 325-326, 647, 656-657
— целевой 80, 325, 572-578 Деятельность 497-555
— ведущая 541-546
— взаимопереходы составляющих 537
— и действие 523-524, 529
— животных и человека, сравнение 520-528
— игровая 543-546
— макроструктура 528-530
— микроструктура 529-530
— как объяснительный принцип 552
— и операция 524, 528
— как предмет психологии 551552,613-614
— предметно-манипулятивная 543
— предметно-практическая и психическая 606-610
— предметность 521-524
— совместно-разделенная 435-436
— трудовая 500, 502-505, 520-525
— учебная 543-544
— учебно-профессиональная 544 Деятельностиый подход в психологии 497-555
— в варианте А.Н.Леонтьева 508512
— в варианте С.Л.Рубинштейна 501-508
— и Л.С.Выготский 440-442, 510512
— дискуссии 549-553
— истоки498-501
— критика 553-555
— определение 497-498
— и практика 538-541, 546-548 См. также Единства сознания (психики) и деятельности принцип Диалог
— в гуманитарной парадигме 379380,451,456-458
— как принцип историко-пси-
хологической реконструкции 42-44 Душа 46-98,100-106
— бессмертие, доказательства 7477, 104
— в мифологии и философии 4649
— как объяснительный принцип 47,205-206,361-362
— как особое тело 73
— смертность 74, 90-91
— степени 105
-и тело 104-105,130-131
— как функции живого тела 87-88
— как часть мировой души 73
— как «чистая доска» 152-153 См. также Психофизиологическая проблема; Сознание
Единицы анализа в психологии 353-354, 362-373
Единства сознания (психики) и деятельности принцип 502-508, 512-549
— в актуалгенезе 546-548
— в антропогенезе 520-528
— в онтогенезе 538-546
— в социогенезе 534-537
— в филогенезе 512-519
— формулировки 501-508, 601-603 Естественнонаучная парадигма в психологии 165-170, 328-329, 360-361, 379-380, 382-383, 449-459 «Животные духи» 134-135
Задача 547-548
— двигательная 572-576, 579-585 Защита психологическая, механизмы 321-322 Зейгарник эффект 383-385 Знак 420-421, 433-436 Значение
— операциональное 525-528, 533
— предметное 532-534
— и смысл 532-536
— функциональное 372
— и чувственная ткань 530-533
— языковое 438,533
Зона ближайшего развития 437 Идеал и реальность в психологии 480-481,645-651 Идеальное
— как философская категория 593-596
— и сознание в психологии 595 Идеи 72-73, 104, 139-142, 167-168 Идиографический подход в психологии См. Гуманитарная парадигма в психологии
Импринтинг 339-340
Индивидуальная психология А.Адлера 324-327 Индивидуация 335 Инсайт 372-373
Интериоризация 249-250,411,433-436, 478, 538-541, 549-551, 620
Предметный указатель
Интроверсия 335-336, 493 Интроспективная психология 202238,506 Интроспекция 202-238
— аналитическая 214-219
— и другие методы психологии 218-219
— истоки и обоснование 203-209
— критика 209-210, 219-226, 234238
— метод «внутреннего восприятия» Ф.Брентано 228-229
— метод «феноменологического самонаблюдения» в гештальт-психологии 229-231
— и самонаблюдение 231-238
— систематическая 226-227
— и эксперимент 211-214 Истерия 300-301 Историзм 15-16 Йоста закон 182
Катарсис 303
Квази-потребность 386-389 Киники 81-83 Киренаики 83-84 Когнитивная карта 277-278 Когнитивная психология 484-492
— и компьютерная метафора 485487 Когнитивного диссонанса теория 491-492 Компенсация и сверхкомпенсация
325-327 Комплекс-качество 365-369 Кризис в психологии 498-499, 504506 Культура 399
— ивлечения,поЗ.Фрейду315-
319 Культурно-историческая концепция Л.С.Выготского 426-439
— истоки 417-425
— споры относительно термина 426
Лейпцигская школа 355-356, 359, 361-362, 364-371, 374-377, 392-393 Личность
— в гуманитарной парадигме 449-454
— в естественнонаучной парадигме 454, 492-493 Локализация психических функций, мозговая 586-593
— антилокализационизм 590
— концепция системной динами-
чес-кой локализации высших психических функций А.Р.Лу-рии 590-593
— узкий локализационизм 589-590 Марксизм
— и деятельностный подход 502-510
— и психология 283-285, 423-424,
502-510 «Ментальная механика» 173-177 «Ментальная химия» 177-179 Метемпсихоз 56, 70,
74 Метод
— рассуждения вслух 379
— тестов 28, 37-38, 492-493
— «универсального сомнения» (РДекарт) 128-131 Методология
— конкретно-научная 36-37, 117118, 149-151,423-425
— психологии 36-37, 151, 423-425, 498-499, 504-505
— философская 36, 149-151, 423 Мнемотехника 50, 57, 428-429 Модель потребного будущего 574575,584-585 Монадология 153-155 Мотивация
— и гипноз 344
— и потребность 522-523
— и цель 523-524
Мышление 63, 77-78,130-131,141-142, 168, 172,252-253, 275-276, 371-373,377-379,434-435
— продуктивное 371-373
Предметный указатель 673
— развитие 435-438, 619-624
— творческое 377-379, 451
См. также Теория планомерно-поэтапного формирования умственных действий П.Я.Галь-пе-рина
Навыки, формирование (в бихевиоризме) 274-275 Надсознательное 343 Нейропсихизм 514 Необихевиоризм
— молярный (когнитивный) Э.Тол-мена 277-278
— оперантный Б.Скиннера 279-282 Неофрейдизм 336-337 Номинализм и реализм 107 Номотетический подход в психологии 448-456, 484-493
— и тестология 492-493
См. также Естественнонаучная парадигма в психологии Образ мира См. Сознание-образ Обобщение
— эмпирических обобщений концепция 143-144 Обусловливание 271-273 Обучение
— восстановительное 433-434
— и развитие 437-438 Общая психология 37 Общение
— интимно-личностное 544
— непосредственно-эмоциональное 543
— тренинг 472-473 Объективная психология 240-287 Объективность исследований в психологии, понимание
— в гуманитарной парадигме 459464
— классическое 459-461
— неклассическое 379-380, 460462 Объяснительная психология 448-449 «Однополюсной траты энергии»
закон (К.Н.Корнилов) 285 Оно (в психоанализе) 322-323 Операция
— орудийная 526-528 Описательная (понимающая) психология 448-449 См. также Гуманитарная парадигма в психологии Опосредствование 50, 117,427-436
См. также Высшие психические функции Оптико-геометрические иллюзии 219-221,230 Опыт
— внешний, ощущения 141, 207208
— внутренний, рефлексия 141-142, 207-208
— как источник познания 113, 138142,163-165
— непосредственный 207-208 Опытное происхождение
— содержаний сознания (Дж.Локк)
138-142
— функций сознания (Э.Б.Конди-льяк)194-196 Ориентировочная деятельность
— виды 604
— как предмет психологии 603-610 Орудие -и знак420-421
— и разум 117
— как средство формирования сознания 524-528
— у человека и средство у животных, психологическое различие 525-528 «Ошибка стимула» 214-215 Ощущение
— и активность 516-518
— возникновение в филогенезе 513-518
— и идеи 167-168
— и ориентировочно-исследова-тельскаядеятельность 516-518
— пороги 293
674 Предметный указатель
Память 142, 168-171, 181-183
— долговременная 489 -забывание 182, 308-309
— иконическая 487-488
— кратковременная 488-489
— «память-рассказ» (П.Жане) 415416
— произвольная и непроизвольная 414-416,428-429,430-432
— развитие как высшей психической функции 428-433
— и реминисценция 413-414
— каксоциальноедействие410-416 Панпсихизм 513
Параллелограмм развития 432-433 Партиципации закон 406-407 Педология 37-39 Переживание 598-600
— и научное познание в психологии 234-238
— как деятельность 663 Персона (Маска) 334-335 Поведение
— как предмет психологии 268-270 Познавательные процессы
— историческое развитие 426-444, 586-587 Познание
— достоверность 103, 124-126,128132
— межличностное 469-470
— объективное 469
— относительность 80-81
— субъективное 468
— чувственное и рациональное 6061,77-78 Поле
— зрительное 372-373
— психологическое 364-365, 390391
— смысловое 373 Полевое поведение 390-391 Понятие
— как метод построения вещи 15, 143-144
— числа, формирование 375-376 Потребность
— иерархия потребностей, по А.Маслоу 481-482
— и квази-потребность 386-388
— и мотив 521-522
— и потребностное состояние 522
— и психика 192-193
— и установка 339-340 Прегнантности закон 363 Предмет деятельности 521-524
Представления
— и идеи 178
— коллективные 402-404, 407 Презентизм 41-42 Пресыщение психическое 386-387 Призраки (идолы) как заблуждения разума (Ф.Бэкон) 119-120
Присвоение 527-528 Программированное обучение 279-282
Программы построения психологии как самостоятельной науки
— Ф.Брентано 228-229 -В.Вундта 180-181
— И.М.Сеченова 255-258 Псевдопонятия 143, 438 Психика
— и активность 192-193
— как вид предметной деятельности 600-603
— как «внешняя» деятельность 606-609
— как «внутренняя» деятельность 600-601
— животных, стадии развития 518519
— как объективный рефлекторный процесс 247-250
— как ориентировочная деятельность 603-611
— как переживания и как деятельность 598-601
— перцептивная 518
— как реактивная система 191
— сенсорная 518
— и сознание 519-520
Предметный указатель 675
— субъективные и объективные критерии 514-515, 554, 610
— и физиологические процессы,
различие по критерию предметности 608-609 Психические функции
— высшие и низшие 426-428
— критерии отличия отдопсихи-ческих форм жизни 87-88, 106, 121,132-133
— происхождение из опыта 194196
— развитие 426-427 Психическое развитие
— внешние и внутренние факторы 191-200, 639-642
— две линии развития, по Л.С.Выготскому 426-433
— периодизация в онтогенезе, по Д.Б.Эльконину 541-546 Психоанализ 290-344
— и философия 296-297 Психология
— «вершинная» 664
— «глубинная» 664
— и другие науки 26-34, 594-596
— историческая 111-112
— история и теория 22-25, 39-44
— «народов» В.Вундта 398,448-449
— объект и предмет психологии 596-597, 612-614
— теоретическая и практическая 22-39, 242-243, 295-297, 347-348,616-618
— «физиологическая» В.Вундта 398, 448-449 Психотерапия
— бихевиоральная 274-275
— гештальт-терапия 23-24,636-638
— деятельностно ориентированная 652-653, 661-662
— индирективная К.Роджерса 466475,478-479
— классификация 628-665
— в классическом психоанализе 629
— логотерапия В.Франкла 638-639, 653-664
— и нравственность 625-627
— и счастье 625-627
— телесно ориентированная 664
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 26 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |